아모리 사람

Amorites
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기원전 2천년기의 전반기 아모리 왕국의 쐐기 모양의 점토판.

아모리인(/ˈmɪraɪts/; 수메르어: 𒌅 roman roman, 로마자: MAR.아카드어:는 레반트에서 또한 기원전 21세기부터 17세기 말에 BC, 그들이 기존 위치한 여러가지 중대한 도시 국가를 설립했다, 나 같은 남부 메소포타미아의 큰 차지 Amurrūm 또는 Tidnum, 히브리어:אֱמוֹרִי, romanized:'Ĕmōrī, 고대 그리스어:Ἀμορραῖοι) 북서 Semitic-speaking people[1]시작은 마을에서 독립 국가 및 주요 도시로 성장한 바빌론, 그리고 나중에 주목할 만한 바빌론.아카디아와 수메르 문헌에서 아무루라는 용어는 아모리인과 그들의 주요 신이자 아모리 왕국을 가리킨다.

아모리인들은 또한 성경에 가나안 주민으로 언급되어 있는데, 이는 조슈아 치하의 땅을 정복하기 전후에 해당한다.

기원.

이난나와 두무지, 기르수, 아모리 시대, 기원전 2000~1600년 부부의 테라코타.루브르 박물관 AO 16676.

기원전 약 2400년부터 시작된 아모리인에 관한 초기 수메르 문헌에서 아모리인의 땅('마르투 땅')은 메소포타미아가 아니라 유프라테스강 서쪽의 땅, 가나안, 기원전 3세기까지 시리아가 될 땅, 그 후 아무르의 땅, 그리고 아람으로 알려진 땅과 관련이 있다..

그들은 유프라테스 강의 서쪽에 있는 수메르, 아카드, 아시리아의 초기 메소포타미아 문헌에서 미개하고 유목민으로 나타난다.수메르어, 아카디아어,[2][3] 고대 이집트어에서 각각 마르투(서양인), 아무르루(2007년 아부르루(Aburru, "pasture"에서 유래된 것으로 추정됨)와 아모르라는 민족 용어가 사용되었다.기원전 2200년부터 시작된 긴 가뭄에 의해 촉발된 것으로 보이는 기원전 21세기부터 아모리 부족의 대규모 이주가 남부 메소포타미아로 침투했다.이들은 우르 제3왕조의 몰락의 도구 중 하나로 아모리 왕조는 이신, 라르사, 에스눈나, 키시 등 오랜 토속 도시국가들을 약탈했을 뿐만 아니라 바빌론이 되는 새로운 도시국가들을 세웠고, 그 중 가장 유명한 것은 처음에는 미미한 국가였지만 바빌론이 되는 것이었다.

알려진 아모리인들은 기원전 1800년에서 1750년까지의 마리에서 발견된 아카드 방언으로 글을 썼다.그 언어는 북서쪽 셈족의 형태, 단어, 구조를 보여주기 때문에, 아모리어는 북서쪽 셈족의 언어이며, 아마도 가나안 언어 중 하나일 것이다.아모리어의 현존 지식은 극히 한정되어 있으며, 아카드어가 아닌 고유 명칭이 그러한 문헌에 보존되어 있다.메소포타미아(아카드, 아시리아, 바빌로니아, 이신, 키시, 라르사, 우르, 니푸르, 우루크, 에리두, 아다브, 악사크, 에스누나, 누지, 에칼라툼 등)의 아카드어는 동부로부터 유래했다.

홈랜드

아모리인의 [4]고향에 대해서는 다양한 견해가 있다.한 가지 극단적인 것은 이라는 견해이다kur mar.tu/matt amurrim은 아라비아 반도를 포함한 유프라테스강과 지중해 사이의 모든 지역을 덮었다.가장 일반적인 견해는 아모리인들의 "홈랜드"가 제벨 비슈리의 [5]산악 지역과 동일시 되는 중앙 시리아의 제한된 지역이었다는 것이다.아모리어는 아랍 반도에서 발견되는 남섬어와는 달리 북서 셈어족의 언어인 가나안어와 밀접하게 관련되어 있기 때문에 보통 시리아와 트란스요르단 주변 지역에서 유래한 것으로 여겨진다.

역사

다양한 아모리 국가(얌하드, 콰트나, 마리, 안다리크, 바빌론, 에스누나)와 아시리아 c.1764 BC

초기 수메르 문헌에서, 현대의 레반트를 포함한 유프라테스 강 너머의 모든 서부 땅은 "마르투의 땅"으로 알려져 있었다.이 용어는 엔메르카르와 아랏타의 제왕에 나타나는데, 엔메르카 시대에 다른 언어를 사용하는 사람들이 살았던 지역 중 하나라고 묘사한다.루갈반다와 안주드새로 알려진 또 다른 문헌은 어떻게 마르투족이 수메르와 아카드(남부 메소포타미아)에서 일어나 우루크를 보호하기 위해 성벽을 쌓아야 하는지를 기술하고 있다.

또한 기원전 2500년부터 기원전 2250년 도시가 파괴될 때까지의 동 셈어를 사용하는 왕국 에블라의 명판에는 아모리인에 대한 언급이 희박하다: 에블라인의 관점에서 아모리인들은 시리아 [6]중부와 상부의 좁은 분지에 사는 시골 집단이었다.중앙 메소포타미아의 아카드 왕들에게 마르투는 수바르투/아시리아, 수메르, 그리고 엘람과 함께 아카드를 둘러싼 "4/4" 중 하나였다.아카드의 나람신은 기원전 2240년경 시리아 북부에서 그들에 대한 성공적인 원정을 기록하고 있으며, 그의 후계자인 샤르 칼리 샤리가 그 뒤를 따랐다.

기원전 제2천년기 전반기 아모리 왕국의 유물

우르 제3왕조의 마지막 날까지, 이주한 아모리인들은 그들을 [7]막기 위해 슈신과 같은 왕들은 티그리스강에서 유프라테스강까지 270킬로미터의 성벽을 쌓아야만 할 정도로 세력이 되었다.아모리 족은 족장 밑에 있는 유목민으로 나타나 소떼를 방목하기 위해 필요한 땅으로 강제로 들어갔다.이 시대의 아카드 문학 중 일부는 아모리인을 비하하며 메소포타미아의 아카드인과 수메르인이 그들의 유목적이고 원시적인 삶의 방식을 혐오와 경멸로 봤다는 것을 암시한다.

무기는 그의 동반자입니다...복종할 줄 모르는 사람이...MAR.곡식을 모르는 TU...MAR.집도 마을도 모르는 TU, 산의 소란스러움...MAR.송로버섯을 캐는 TU...무릎을 굽히지 않는 자, 날고기를 먹는 자, 생전에 집이 없는 자, 죽은 후에도 묻히지 않는 자.[8]

그들은 과자로 밀과 구누즈를 준비했지만 아모리인들은 그 안에 무엇이 들어 있는지조차 모른 채 그것을 먹을 것이다.[9]

제3왕조의 중앙집권적 구조가 서서히 무너지면서 북쪽의 아시리아와 남쪽의 도시국가인 이신, 라르사, 에스눈나 등이 옛 독립을 되찾기 시작했고 아모리인이 있는 메소포타미아 남부 지역도 예외는 아니었다.다른 곳에서는 이란 남부 엘람의 군대가 제국을 공격하고 약화시켜, 제국을 취약하게 만들었습니다.

람세스 3세의 죄수 타일 중 하나로, 일부[who?] 학자들에 의해 아모리인의 상징으로 추측되고 있다.

남부 메소포타미아의 많은 아모리 족장들은 자신들의 권력을 잡기 위해 망해가는 제국을 공격적으로 이용했다.남부 메소포타미아에 대한 아모리인의 침략은 없었지만, 특히 신수메르 제국의 마지막 왕인 입비신의 통치 기간 동안 아모리인들이 많은 지역에서 권력을 잡았다.아모리파 이름을 가진 지도자들은 이신, 에스누나, 라르사를 포함한 아카드 원주민 통치자들을 찬탈하며 여러 곳에서 권력을 잡았다.정치적으로나 군사적으로 중요하지 않은 바빌론의 작은 마을은 기원전 1894년 수무아붐 치하의 작은 독립 도시 국가의 지위로 승격되었다.

엘람인들은 기원전 2004년 마침내 우르를 해고했다.얼마 후, 고대 아시리아 제국 (기원전 2050년경–1750년)은 바빌론의 아모리 왕 함무라비의 부상 직전에 메소포타미아에서 가장 강력한 존재가 되었다.새로운 아시리아 군주제는 기원전 2050년경에 세워졌습니다.그들의 왕은 아모리인의 침략을 격퇴하고, 에리숨 1세, 일루슈마, 사르곤 1세 하에서도 그들의 영향력에 맞섰을지도 모릅니다.하지만, 아시리아조차도 기원전 1809년에 아모리인에 의해 왕좌가 찬탈당한 것을 발견했다: 옛 아시리아 제국의 마지막 두 통치자 샴시-아다드 1세와 이스메-다간은 테르카(현재 시리아 북동부)에서 시작된 아모리인들이었다.

이집트에서의 아모리인의 존재는 적어도 제1중간기 이후로 불가피했다.나일 삼각주를 중심으로 한 레반타인 혈통의 이집트 제14왕조는 야크무와 같은 아모리인의 이름을 가진 통치자들이 있었다.게다가, 증가하는 증거는 이집트의 힉소스가 시리아에서 온 아시아 민족들의 혼합체였다는 것을 암시하고 있으며, 아모리 족도 그들 [10]중 일부였다.사찰 건축에 따르면, 만프레트 Bietak은 힉소스 왕조의 아바 리스에의 종교적 관행 사이에 그 그 지역의 비블로스, 우가 리트, Alalakh, 나가르,"최북단 시리아와 북부 메소포타미아에서"은 힉소스 왕조의"정신적 고향"을 명확히 지역 일반적으로 그 당시 아모리 사람과 관련한 강한 유사점을 주장하고 있다.[11]기원전 1650년, 힉소스 왕조는 계속해서 이집트 제15왕조를 세우고 테베 제16왕조와 17왕조와 동시에 이집트 중부와 하부의 대부분을 통치했다.

몰락

이 시대는 북부 메소포타미아에서 기원전 1740년에서 1735년 사이에 푸주르신과 아다시 왕에 의해 아시리아에서 아모리인과 아모리인이 지배하는 바빌로니아인들이 패배하고 추방되면서, 그리고 먼 남쪽에서, 기원전 1730년경에 토착인 씰랜드 왕조가 부상하면서 끝이 났다.아모리인들은 히타이트인들의 바빌론 봉지 (기원전 1595년경)까지 한 번 더 작고 약한 바빌론에서 버텼고, 이것은 아모리인들의 존재를 종식시켰고, 남부 메소포타미아에서 새로운 민족 집단, 특히 카스족을 선두로 이끌었다.기원전 15세기 이후 아무루라는 용어는 보통 가나안 북쪽의 시리아 [12]오론테스 강변에 있는 카데쉬까지 뻗어나가는 지역에 적용된다.

이집트에서의 아모리인의 존재는 기원전 1550년 18왕조의 창시자 아흐모세 1세가 레반트로 더 넓은 아시아 힉소스 집단을 쫓아냈을 때 대체되었고, 이집트에서의 레반타인의 정치적 영향력을 종식시켰다.

메소포타미아에서 추방된 후, 시리아의 아모리인들은 최초의 히타이트인들의 지배하에 들어갔고, 기원전 14세기부터 중 아시리아 제국 (1365–1050)이 되었다.그들은 후기 청동기 시대의 붕괴기에 집합적으로 알라미로 알려진 반유목적인 서부 셈어족의 새로운 물결에 의해 대체되거나 흡수된 것으로 보인다.시리아인들은 알라무족들 사이에서 두드러지는 집단으로 부상했고 기원전 1200년경부터 아모리인들은 역사의 페이지에서 사라졌다.그때부터 그들이 살았던 지역은 아람과 에베르나리로 알려지게 되었다.

미국.

문화

언어

주요 기사:아모리어

이 언어는 기원전 21-20세기에 고대 북서 셈어족 언어로서 처음 증명되었고 가나안어, 아람어,[13] 삼알리어족 언어들과 밀접한 관련이 있는 것으로 밝혀졌다.이 언어는 기원전 3천년기의 바빌로니아 아모리족 통치 시대의 서기관들에 의해 기록된 고유 이름에서 발견되며, 고대 이집트 [14]문서에서도 종종 발견된다.아모리 왕들은 아카드어를 [15]통해 다른 통치자들과 소통했다.기원전 15-14세기 동안, 아모리인의 도시 콰트나는 도시의 서사들이 그들의 [16][17]문서에 후리아인의 요소들을 포함시켰기 때문에 후리아인의 언어로부터 깊은 영향을 받았다.기원전 제2천년기에 우가리트어는 아모리어의 [18]방언으로 알려져 있지만, 정확한 분류는 아직 불확실하다.

종교

상세 정보:아무루(신)

아무루족은 그들의 수호신 아무루 또는 마르투(일루 아무루라고도 함)와 이름을 공유합니다.폭풍과 날씨의 신이자 아세라의 남편이다.아모리인들은 종종 그들 [19]안에 그들의 신의 이름을 가지고 있었다.

아모리 성서

구스타브 도레에 의한 아모리인의 군대 파괴.

아모리인은 성경에서 함의 아들 가나안의 후손으로 창세기에 묘사된 가나안 땅에 살았던 어떤 고원 산악인을 지칭하는 말로 사용된다(창세기 10장 16절).그들은 요르단 강 동쪽과 서쪽의 땅을 점령한 "백향목 높이"(아모스 2장 9절)와 같은 위대한 신분을 가진 강력한 민족으로 묘사된다.아모스 2장 9절에 언급된 키와 힘은 나브의 주제 성경을 쓴 오르빌 J. 나브를 포함한 일부 기독교 학자들을 "거인"[20]이라고 부르도록 만들었다.

데우테로노미에서 아모리 왕 옥은 레파임의 마지막 남은 자(데오 3장 11절)로 묘사되었다.아모리인과 가나안인은 어느 정도 서로 바꿔서 사용하는 것 같습니다. 가나안은 더 일반적이고 아모리인은 그 땅에 살았던 가나안인 중에서 특정한 구성 요소입니다.

성서 아모리인들은 원래 사해(창세기 14:7) 서쪽에서 헤브론(창세기 13:8; 독일)에 이르는 지역을 점령한 것으로 보인다. 3:8; 4:46-48), "길르앗 전체와 바산 전체"(데오 3:10), "아모리인의 두 왕" 시혼과 옥의 땅(데오 31:4), "길르앗 전체와 바산 전체"(데오 3:10), 그리고 강 동쪽에 요단 골짜기(데오 4:49), "아모리인의 두 왕"(데오 2:10;9),시혼과 오그는 독립한 왕으로, 비록 오그와 바산이 이끈 전쟁의 경우에는 아무도 살아남지 못하고 이 땅은 이스라엘의 일부가 되었다(누구 21:35)아모리인들은 예루살렘 지역에 연결되어 있었던 것으로 보이며, 여부스인들은 그들 중 일부였을 수도 있다(Ezek 16:3).유대 산의 남쪽 경사면은 "아모리인의 산"이라고 불린다.

[요수아서]에는 아모리인의 다섯 왕이 처음에 요수아에게 큰 살육을 당했다고 쓰여 있다(요시 10장 5절).그 후, 더 많은 아모리 왕들이 메롬 물가에서 조슈아에게 패배하였다(요시 11:8).사무엘 시대에는 그들과 이스라엘 자손 사이에 평화가 있었다고 언급된다(삼 7:14).기브온 사람들은 히브리인들과 언약을 맺은 아모리인들의 자손이라고 한다(무엘 21장 2절).나중에 사울이 그 맹세를 어기고 기브온 사람들을 죽였을 때, 하나님이 이스라엘에 기근을 보내셨다고 한다(무엘 21장 1절).

유전학

Skourtanioti et al. (2020)는 아모리인들이 세운 후리아 소수민족인 아모리인들이 살았던 고대 알랄락의 텔 앗차나에서 청동기 시대와 후기 시대의 28개의 고대 유적에 대한 DNA 분석을 수행했는데, 저자들은 이를 아모리 문화 [21]집합체라고 불렀다.분석 결과 알랄락 주민들은 구리 시대의 레반티네와 메소포타미아인이 섞여 있었으며, 유전적으로 시리아(Ebla)와 레바논(Sidon)[22]의 동시대의 레반티네인과 비슷했다.

인종주의

아모리인이 사납고 키가 큰 유목민이라는 견해는 19세기 일부 인종주의 작가들 사이에서 그들이 한때 이스라엘 사람들을 지배했던 "아리안" 전사 부족이라는 시대착오적인 이론을 낳았다.그 이론은 펠릭스 폰 루샨에서 시작되었고, 당시 인도-유럽 이주 모델에 부합했다; 루샨은 나중에 이 [23]이론을 포기했다.Houston Stewart Chamberlain은 David왕과 Jesus 둘 다 아모리파 혈통의 아리안이라고 주장했다.그 주장은 나치의 사상가 알프레드 로젠버그에 [24]의해 반복되었다.

하지만, 아모리인들은 확실히 셈어만을 사용했고, 근동의 셈어 종교를 따랐으며, 뚜렷한 셈어 이름을 가지고 있었다.그들의 기원은 메소포타미아 서쪽의 레반트(현재의 시리아)에 있는 땅이라고 믿어졌고, 그래서 그들은 셈족의 [25][26][27]하나로 여겨진다.

레퍼런스

  1. ^ "Amorite (people)". Encyclopædia Britannica online. Encyclopædia Britannica Inc. Retrieved 30 November 2012.
  2. ^ Issar, Arie S.; Zohar, Mattanyah (2013). "Dark Age, Renaissance, and Decay". Climate Change: Environment and History of the Near East (PDF). Springer Science and Business Media. p. 148.
  3. ^ ibd, Mattanyah Zohar, "기후변화환경" 2007, 페이지 178
  4. ^ 알프레드 홀더, Who Were the Amorites (레이든: E. J. Brill, 1971), 7페이지
  5. ^ Minna Lönqvist, Markus Törmae, Kenneth Lönqvist 및 Milton Nunez, Jebel Bishri in Focus: 핀란드 프로젝트 SYGIS.BAR International Series 2230에 의한 시리아 중부의 Jebel Bishri 원격감지, 고고학적 측량, 지도 작성 및 GIS 연구(Oxford:Archiopress, 2011)
  6. ^ Giorgio Bucellati, "Ebla and the Amorites", Eblaitica 3 (1992) : 83-104.
  7. ^ 윌리엄 H.슈틸빙 주니어고대 근동의 역사와 문화 롱맨:뉴욕, 2003: 79
  8. ^ E. 키에라, 수메르 서사시와 신화, 시카고, 1934, No.58 및 112.
  9. ^ E. 키에라, 다양한 내용의 수메르 문헌, 시카고, 1934년, 제3호.
  10. ^ Burke, Aaron A. (2019). "Amorites in the Eastern Nile Delta: The Identity of Asiatics at Avaris during the Early Middle Kingdom". In Bietak, Manfred; Prell, Silvia (eds.). The Enigma of the Hyksos. Harrassowitz. pp. 67–91. ISBN 9783447113328.
  11. ^ Bietak, Manfred (2019). "The Spiritual Roots of the Hyksos Elite: An Analysis of Their Sacred Architecture, Part I". In Bietak, Manfred; Prell, Silvia (eds.). The Enigma of the Hyksos. Harrassowitz. pp. 47–67. ISBN 9783447113328.
  12. ^ 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  13. ^ Woodard, Roger D. (10 April 2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 9781139469340.
  14. ^ Woodard, Roger D. (10 April 2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 9781139469340.
  15. ^ Burke 2013, 페이지 408
  16. ^ Pfélzner 2012, 778페이지
  17. ^ 젤라 2013, 페이지 26
  18. ^ 파디, 데니스시리아-팔레스타인 및 아라비아 고대 언어(2008년)의 "우가리어"(5-6페이지).로저 D.우다드 편집장님Cambridge University Press, ISBN 0-521-68498-6, ISBN 978-0-521-68498-9(262페이지)
  19. ^ 폴 알랭 보리외, 고대 메소포타미아의 민족성(W. van Soldt, R. Kalvelagen, D)에서 민족과 문화적 정체성의 상징으로서의 아무루 신.Katz, eds)2002년 7월 1~4일, 레이든의 제48회 Rencontre Assriologique Internationale에서 읽은 논문(PIHANS 102; Nederlands Institut voor Nabije Oosten, 2005) 31-46
  20. ^ 나브의 주제 성경: 아모리테, 나베, 오르빌 J, 회수:2013-03-14
  21. ^ Skourtanioti, Eirini; Erdal, Yilmaz S.; Frangipane, Marcella; Balossi Restelli, Francesca; Yener, K. Aslıhan; Pinnock, Frances; Matthiae, Paolo; Özbal, Rana; Schoop, Ulf-Dietrich; Guliyev, Farhad; Akhundov, Tufan (28 May 2020). "Genomic History of Neolithic to Bronze Age Anatolia, Northern Levant, and Southern Caucasus". Cell. 181 (5): 1158–1175.e28. doi:10.1016/j.cell.2020.04.044. ISSN 0092-8674. PMID 32470401. S2CID 219105572.
  22. ^ Skourtanioti, Eirini; Erdal, Yilmaz S.; Frangipane, Marcella; Balossi Restelli, Francesca; Yener, K. Aslıhan; Pinnock, Frances; Matthiae, Paolo; Özbal, Rana; Schoop, Ulf-Dietrich; Guliyev, Farhad; Akhundov, Tufan (28 May 2020). "Genomic History of Neolithic to Bronze Age Anatolia, Northern Levant, and Southern Caucasus". Cell. 181 (5): 1158–1175.e28. doi:10.1016/j.cell.2020.04.044. ISSN 0092-8674. PMID 32470401. S2CID 219105572.
  23. ^ "유대인은 인종인가?" 지그문트 페이스트가 쓴 "유대인과 인종: 정체성과 차이에 관한 글, 1880-1940"에서 "유대인은 인종인가?"는 미첼 브라이언 하트, UPNE, 2011, 페이지 88에 의해 편집되었다.
  24. ^ [1] 한스 조나스, 뉴욕리뷰 오브 북스, 1981년
  25. ^ 아모리인들은 누구였을까? Alfred Haldar, 1971년 Bril Archive
  26. ^ 셈어 연구, 제1권, Alan Kaye, Otto Harassowitz Verlag, 1991, 페이지 867
  27. ^ Semitic Languages, Stefan Weninger, Walter de Gruyter, 2011년 12월 23일 페이지 361

원천

  • Burke, Aaron (2013). "Introduction to the Levant During the Middle Bronze Age". In Steiner, Margreet L.; Killebrew, Ann E. (eds.). The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: c. 8000-332 BCE. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-166255-3.
  • Gzella, Holger (2013). "Peoples and Languages of the Levant During the Bronze and Iron Ages". In Steiner, Margreet L.; Killebrew, Ann E. (eds.). The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: c. 8000-332 BCE. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-166255-3.
  • Pfälzner, Peter (2012). "Levantine Kingdoms of the Late Bronze Age". In Potts, Daniel T. (ed.). A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East. Vol. 1. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-6077-6.

참고 문헌

  • E. Chiera, Sumerian Epics and 신화, Chicago, 1934, No.58 및 112
  • E. Chiera, Chicago, 1934년 제3호, 다양한 내용의 수메르어 문헌
  • H. Frankfort, AAO, 페이지 54-8;
  • F.R. Fraus, FWH, I(1954);
  • G. Roux, 고대 이라크, 런던, 1980년

외부 링크

Wikimedia Commons는 Amorites와 관련된 미디어를 가지고 있다.
  • 유대 백과사전에 나오는 아모리파