쿠리갈즈 2세
Kurigalzu II쿠리갈즈 2세(C. 1332–1308 BC)는 바빌론을 지배한 카사이트의 22대 왕 또는 3대 왕조였다. 12개가 넘는 비문에서 쿠리갈주는 번가-부리아시 2세를 아버지로 명명한다. 쿠리갈즈 2세는 아시리아 왕 아슈르 우발리 1세에 의해 카시테 왕위에 올랐으며, 25년 동안 나약하고 불안정한 시기에 군림하다가 결국 옛 동맹국들을 등지고 스가구 전투에서 그들을 무찌를 가능성이 상당히 높다. 그는 한때 엘람 족의 정복자로 생각되었지만, 지금은 크로니클 P 계정과 함께 이 이름의 초기 왕에게 배정되는 경향이 있다.[1]
그의 통치 기간과 그의 초기 지명인 쿠리갈즈 1세의 통치 기간 사이에는 40년이 조금 넘는 공백이 있다. 그리고 그들은 모두 긴 통치 기간을 가졌기 때문에 비문의 의도를 구별하기가 매우 어렵다.[2] 쿠리갈즈 2세에게는 아버지 번가부리아시라는 이름을 붙이기 때문에 몇 개의 왕실 비문이 분명히 부여되어 있지만, 이 기록들은 안석, 구슬, 도끼머리 등과 같은 사물의 헌납을 하거나 회계사인 우발리수마두크 같은 하인들의 원통 도장에 나타나거나 둘 중 하나이다. 주로 니푸르에서 온 167개의 경제서적은 날짜 공식의 스타일을 바탕으로 그에게 배정되고, 재위 24년까지 기록된다.[2]
전기
가입
쿠리갈즈 2세는 아시리아인들에게 왕위를 물려주었다. 번나-부리아쉬의 짧은 후계자 카라-샤르다쉬는 카시테 군에 의해 쿠데타 중에 살해되었는데, 그는 다른 뚜렷한 나치-부가쉬를 왕좌에 올려놓았다. 이는 아시리아 군주 아슈르 우발리치의 개입을 부추겼는데, 그의 딸 무발리앗-슈루아가 카라-바르다시의 어머니 또는 아내였을 가능성이 있다. 고리대금업자는 무자비하게 처형되었고 쿠리갈주는 왕족 출신의 젊은 시절에 왕으로 설치되었다. 아시리아 왕과 그의 족보 관계는 알려져 있지 않다.[3]
그럼에도 불구하고 이 무렵 바빌론과 아시리아 사이에 군사적 충돌의 전통이 있었다. 아마도 그가 성숙함에 따라 그는 그의 오랜 은인들을 원망하게 되었고 엔릴-나리아리가 아시리아 왕좌에 오른 것이 충성의 끈을 느슨하게 하는데 도움을 주었을 것이다. 단편적인 편지에는 쿠리갈즈에 의해 바빌로니아로 반입된 부티가 적혀 있다.[4]
한 inscription[나는 1]의 복사본, 니푸르:시민들의 e-sag-dingir-e-ne의 뜰에서 Dur-Kurigal의 가장 중요한 사원처럼 보인 대학살, 아마도 의미"의회가 위대한 주님의,"의 가해자에 회부하는 데 그의 신의 개입하기 위한 봉헌된 칼의 신 니누르타:Babylon의 영웅신"선물을 기념하는 것이다.zu나 아마도 다른 이름으로는 알려지지 않은 니퍼의 이름일 것이다. "어떤 사람이 산에 악한 적을 동원했는데, 그들은 이름도 없고 신도 귀하게 여기지 않았다. 그리고 D dr에서 군대를 이끌고 그의 동맹이 되어, (그들을) 보내어 칼날을 뽑아서 니푸르 시민들의 피를 물처럼 쏟았다."[5]라고 기록되어 있다. 어떤 점에서는 이러한 사건들이 쿠리갈쯔가 현재 그의 이전의 이름 사케에 배속된 우르바틸라를 상대로 한 공적에 관한 크로니클 P 구절을 연상시킨다.
스가구 전투
두 연대기는 스가구 전투라고 불리는 분쟁을 보고하고 있는데, 티그리스에서 아슈르[6] 남쪽에 있는 아시리아 영토 깊은 곳에서 쿠리갈즈 2세와 그의 아시리아 동시대의 영토 교환으로 이루어진 하루의 여행에 불과하다.[7] 쿠리갈쯔가 승리자라고 선언한다.
그(쿠리갈주)는 앗시리아의 왕 아다드 나리(Adad-nāarri)를 정복하러 갔다. 티그리스에 있는 스가가에서 그와 전투를 벌이며 패배를 가져왔다. 그는 병사들을 학살하고 장교들을 사로잡았다.
— Chronicle P, Column 3, lines 20 to 22.[i 2]
그러나 아시리아 적과 그의 더 유명한 후손을 혼동하고, 다른 하나는 엔릴 나리에게 승리를 선언한다.
티그리스에 있는 스가기에서는 아시리아의 왕 엔릴 나리(Enlil-nīarri)가 쿠리갈주와 싸웠다. 그는 완전한 패배를 초래하고 군대를 학살하고 진영을 떠났다. 그들은 수바르투의 샤실리에서 카두니아시까지의 구역을 둘로 나누고 경계선을 고쳤다.
— Synchronistic Chronicle, tablet A, lines 19 to 23.[i 3]
앗시리아에서 바빌론으로 영토를 빼앗길 것을 제안한다.[8] 서사시적 본문은 이 시기에 다소 전형적인 장르로 각 작가들의 고국에 편향된 것 같고 함께 보면 아마도 우유부단한 결과를 암시할 수도 있을 것이다. 두 번째 전투, 이번에는 에르빌 근처 킬리지에서 벌어진 전투가 단편 위에 기록되어 있다.[i 4] 이후 카슈틸리아슈 4세의 쿠두루(Kudurru)는 아시리아와의 전쟁에서 그의 공로를 감사히 인정하여 쿠리갈즈(Kuri갈즈)가 우즈브-시슈나 -시파크에게 넓은 면적의 땅을 선물한 것을 회상한다.
쿠리갈즈의 꿈
자키크(Zaqiqu)는 이 시기부터 쿠리갈즈의 꿈과 죄악의 판으로 알려져 있는데, 그와 잠정적으로 동일시된 카시테 왕이 왜 아내가 아이를 낳을 수 없는지를 알아내기 위해 꿈을 통해 찾는다.
쿠리갈쯔는 에사길라[ …]로 들어갔고, 영혼들은 그에게 다가왔고 불안감… 그가 소파에서 잠이 들었을 때 쿠리갈쯔는 꿈을 보았다. 상복을 입고, 해가 뜰 때에, 그는 궁정들에게 [?] 보고하였다. `오늘 밤, 궁정님들, 벨을 기쁘게 맞아 드렸소! 그 앞에 서 있던 나빈은 죄의 정패를 세웠다(?) [ … ][9]
— The dream of Kurigalzu[i 5]
비문
참조
- ^ F. Vallat (2000). "L'hommage de l'élamite Untash-Napirisha au Cassite Burnaburiash". Akkadica (114–115): 109–117.
- ^ Jump up to: a b J. A. Brinkman (1976). "Kurigalzu". Materials for the Study of Kassite History, Vol. I (MSKH I). Oriental Institute of the University of Chicago. pp. 205–246. 특히 205페이지 - 207페이지.
- ^ J. A. Brinkman. "The chronicle tradition concerning the deposing of the grandson of Aššur-Uballiṭ". MSKH I. pp. 418–423.
- ^ Benjamin R. Foster (2009). Carl S. Ehrlich (ed.). From an Antique Land: An Introduction to Ancient Near Eastern Literature. Rowman & Littlefield. p. 201.
- ^ A. R. George (2011). Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection. CDL Press. pp. 117–118.
- ^ C. J. Gadd (1975). "XVIII: Assyria and Babylon". In I. E. S. Edwards; C. J. Gadd; N. G. L. Hammond; S. Solberger (eds.). The Cambridge Ancient History, Volume II, Part 2, History of the Middle East and the Aegean Region, 1380 – 1000 BC. Cambridge University Press. pp. 31–32.
- ^ H. W. F. Saggs (2000). Babylonians. p. 117.
- ^ Jean-Jacques Glassner (2004). Benjamin Read Foster (ed.). Mesopotamian chronicles. Society of Biblical Literature. p. 50.
- ^ Irving L. Finkel (1983). "The Dream of Kurigalzu and the Tablet of Sins". Anatolian Studies. 33: 75–80. doi:10.2307/3642694.