동물, 인간과 도덕

Animals, Men and Morals
동물, 인간과 도덕:
비인류 몰타처리에 관한 연구
Animals, Men and Morals (paperback).jpg
작가스탠리와 로슬라인드 고들로비치
존 해리스(eds)
일러스트레이터제임스 그래쇼우
동물의 친구들
나라미국, 영국
제목동물권
도덕철학
출판사빅터 골랑츠, 런던
그로브 프레스, 뉴욕
발행일자
1971
페이지240
ISBN0-394-17825-4
LC Class73-20609

동물, 인간과 도덕: An Inquiry of Non-humans (1971년)는 캐나다 출신의 옥스퍼드 철학자 스탠리와 롤린드 고들로비치 그리고 영국의 존 해리스가 편집한 동물 권리에 관한 에세이 모음집이다.편집자들은 1968년부터 옥스퍼드 대학에 기반을 둔 대학원 철학과 학생 등의 모임인 옥스퍼드 그룹의 회원들로, 그들은 세미나에서 동물 권리에 대한 생각을 제기하고 공장 농업과 수달 사냥에 반대하는 운동을 현지에서 시작했다.

이 책은 20세기 중반의 초창기 간행물 중 하나로서 단순히 동물이 이용되는 방식에 대한 동정심보다는 동물 해방과 동물의 권리를 분명히 옹호하는 주장을 펼쳤기 때문에 그 시대에 획기적인 것이었다.편집자들은 서론에서 "도덕적 평가의 전적인 힘이 명시되면, 그들이 음식, 과학, 또는 순전히 개인적인 면죄부를 위해 동물을 죽이는 것에 대해 이성적인 변명이 남아 있을 수 없다"[1]고 썼다.

오리진스

Godlovitchs와 Harris를 제외하고, 이 그룹에는 데이비드 우드와 사회학과 학생인 Mike Peters도 포함되어 있었다.고드로부치들은 최근에 도덕적 이유로 채식주의자가 되었고, 곧 해리스와 우드가 그들을 만난 후, 후자 역시 동물을 착취하는 것에 대한 소송은 답변할 수 없는 것이라고 설득당했고, 또한 채식주의자가 되었다.그 후 이 단체는 옥스포드에서 열린 도덕철학 강연과 세미나에서 이 문제를 제기하기 시작했고, 공장 농업, 수달 사냥, 그리고 다른 동물 착취 문제에 대한 지역 캠페인을 시작했다.

이 책의 초기 영감은 1965년 10월 선데이타임스에 실렸던 소설가 브리짓 브로피(Brigid Brophy)의 '동물의 권리(The Rights of Animals)'라는 글의 발견이었다.브로피의 작품은 동물의 권리를 위한 사건에 대한 짧고 비논리적 진술에서 파괴적이었다.시작은 다음과 같다.

내일 발표될 예정이라면, 그것을 공상하는 사람은, 보복이나 반죄의 위험 없이, 4층 창문에 서서, 그 끝에서 한 끼의 식사와 함께 한 가닥의 끈을 매달고, 우연히 지나가는 사람이 한 입 베어 먹을 때까지 기다렸다가, 음식 속에 숨겨진 갈고리에 그의 뺨이나 꿀렛을 끼얹고, 그를 끌고 갈 것이다.4층까지 올라가서 노브커리로 때려죽이는 사람이 많지 않을 것 같다.[2]

결론은 다음과 같다.

사실 나는 무반주자와는 정반대다.나는 동물을 인간보다 우월하거나 동등하게 취급하지 않는다.동물들에게 현명하게 행동하는 모든 경우는 우리가 우월한 종이라는 사실에 달려있다.우리는 상상력, 합리성, 도덕적 선택을 할 수 있는 유일한 종이며, 그것이 바로 우리가 동물의 권리를 인정하고 존중해야 할 의무를 지고 있는 이유다.[2]

Godlovires와 Harris가 기사를 읽은 직후, 책을 만들자는 생각, 즉 기사의 심포지엄이 나오기 시작했다.당시 동물복지에 대해 쓰여진 것 중 상당수는 의인적이고 감상적인 어조였다.분명 명료하고 엄격한 철학적, 도덕적 관점의 형태로 대안을 제시하는 무언가가 필요했다.그 단체는 가능한 기고자들의 명단을 작성하기 시작했다.이 그룹의 멤버들은 런던으로 가서 브로피를 방문했는데, 브로피는 열성적이고 기여하기로 동의했다.그리고 나서 브로피는 이 그룹을 리처드 D에게 소개했다. 옥스포드에 기반을 둔 임상심리학자 라이더는 나중에 동물실험에 관한 작품을 쓰기로 동의했다.이 단체는 출판사들을 방문하기 시작했고, 빅터 골랑츠의 자일스 고든을 만났을 때, 그는 그들이 이 책을 위한 장뿐만 아니라 더 잘 알려진 작가들도 써야 한다고 설득했다. 이것은 이 모든 것을 더 흥미롭게 만들 것이기 때문이다.골랑츠도 출판하는 데 동의했다.

편집자들은 자기소개에서 타협하지 않았다.

일단 도덕적 평가의 모든 힘이 명백하게 밝혀지면, 그들이 음식, 과학, 또는 순전히 개인적인 면죄부를 위해 동물을 죽이는 것에 대해 이성적인 변명이 남아있을 수 없다.만약 독자 자신이 이 페이지에서 발견하게 될 위치에서 잘못이 없다면, 그는 이성적인 존재로서, 그들에 따라 행동할 것을 약속한다.만일 그렇게 하지 못한다면, 그는 어릴 때부터 도덕의 본질에 대해 끔찍하게 오도될 수 밖에 없었다.[3]

내용물

이 책에는 공장농업에 관한 루스 해리슨의 수필, 모피와 화장품에 관한 무리엘 다우딩의 창시자, 리차드 D. 동물 실험에 관한 라이더, 그리고 대안 의학 실험에서 동물 대체 기금에 있는 테렌스 헤가티.

존 해리스는 식용으로 죽이는 것에 대해, 모린 더피는 사냥에 대해, 브리짓 브로피는 동물권의 필요성에 대해, 로슬린드와 스탠리 고들로비치(Stanley Godlovitch)는 윤리에 대해, 레너드 넬슨(1927년 사망한 독일 철학자)은 동물에 대한 의무에 대해 쓰고 있다.사회학적 입장에 관한 데이비드 우드와 마이클 피터스의 에세이가 있고, 서섹스 대학의 철학 교수인 패트릭 코벳의 추신이 있다.코벳은 이렇게 결론지었다: "동물 노예는 과거의 묘지에서 노예와 함께 하도록 하라!"[4]

'종족주의'라는 단어가 독립 출판물에 처음 등장한 것은 라이더의 글에서였다.라이더는 1970년에 처음으로 옥스포드 주변에 배포하고 대학에 보낸 "종말론"이라는 제목의 개인 인쇄 팜플렛에 그것을 처음 사용했다.[5]그는 책에서 종족주의가 인종주의처럼 비논리적이라고 주장하며 '종'과 '레이스'는 둘 다 모호한 용어라고 쓰고, '특별한 조건에서 언젠가 유인원으로 생물학 교수를 건널 수 있는 날이 온다면, 그 자손을 우리에 가둘 것인가, 요람에 가둘 것인가'[6]라고 물었다.

리셉션

이 책은 출판 순간부터 문제가 되었는데, 라이더의 작품에서 편집자들이 이름을 붙인 두 명의 동물 실험자가 이들에 대해 쓴 것에 반대했기 때문이다.출판사 골랑츠는 법적 소송의 위협으로 인해 손해배상을 강요당했고, 모든 사본에 에라타 전표를 넣어야 했다.대중 접대 차원에서 이 책이 취한 특이하고 급진적인 접근법은 영국에 작은 파문을 일으켰다는 것을 의미했다.존 해리스는 PM 프로그램에서 인터뷰를 했고, 지역 방송에 출연했다.이 책은 여러 논문과 학술지에서도 검토되었다.

그러나 동물권을 이슈로 내세우는 길은 결국 다른 경로에 의해 발생하게 되었다.호주의 철학자 피터 싱어는 옥스퍼드 대학원생 시절 고드로비치를 만나 채식주의를 하게 되었고, 이 책에 대한 로슬린드 고들로비치의 공헌에 대해 비판적인 피드백을 했다.[7]싱어가 동물해방이라는 용어를 처음 사용한 것은 1973년 <뉴욕 서평>에 대한 그의 평론에서 "동물, 인간, 도덕은 동물해방운동의 선언"이라고 썼다. 기사는 뉴욕 리뷰가 싱어로부터 이 주제에 관한 책을 의뢰하도록 자극하였는데, 싱어는 《동물 해방》(1975년)으로 출판되었고, 이 책은 동물권 운동의 정식 본문 중 하나가 되었다.[8]

참고 항목

메모들

  1. ^ 동물, 인간과 도덕, 7페이지.
  2. ^ a b 브로피, 브리짓1965년 10월 10일, 선데이 타임즈
  3. ^ 동물, 인간과 도덕, 소개.
  4. ^ 동물, 인간과 도덕, 238페이지.
  5. ^ 라이더, 리처드 D. (2010년 봄)"다시 종족주의: The Original Level""는 2012년 11월 14일 웨이백 머신, Critical Society 2호에 보관되었다.
  6. ^ 라이더, 리처드 D. (1971)동물, 인간, 도덕의 "동물 실험"
  7. ^ Singer, Peter (2001). "Animal Liberation: A Personal View". Writings on an ethical life. London: Fourth Estate. pp. 293–302. ISBN 1841155500.
  8. ^ 가수, 피터.1973년 4월 5일 뉴욕 서평 20권 5권 "동물 해방"
    • 가수, 피터.동물 해방.뉴욕 리뷰/랜덤 하우스, 1975.