사오강
Shao Kang| 사오강 少康 | |
|---|---|
| 시아왕 | |
| 후계자 | 주 |
| 배우자 | 북족 추장의 딸 |
| 이슈 | 주 |
| 왕조 | 샤 왕조 |
| 아버지 | 시앙 |
| 어머니 | 지 |
샤오캉(중국어: 少康; 핀인: 샤오캉(Shao Kang, 성은 Sì ))은 고대 중국 시아 왕조의 여섯 번째 왕이다. 그는 시앙의 아들이었다. 그의 아버지는 한주오의 두 아들 한지오와 한이와의 전투에서 전사했고, 샤오강의 어머니 지씨는 간신히 도망쳐 몇 달 후에 그를 낳았다. 그가 성장한 후, 샤오 강과 그의 추종자들은 한주오와의 전투를 벌여 그를 무찌르고 죽였고, 시아 왕조를 회복시켰다.[1][2]
그는 그의 아들 주씨에 의해 왕으로 계승되었다. 또 다른 아들 우유는 전통적으로 저장성 유에를 문민화하고 콰이지에 유에 주를 세운 공로를 인정받았다.
샤오강은 중국 신화에서 와인의 전설적인 발명가인 두강과 가끔 동일시된다.
초기 역사
샤오캉의 시아 복원은 중국의 중요한 전설로 여겨진다. 샤오캉 이전에 시아 왕들은 타락하여 가산을 탕진하고 백성의 선의를 상실한 상태였다.[3] 샤오캉의 아버지는 도주 중이었고, 명목상 황제 칭호만 쥐고 있었다. 샹이 살해당하자 샤오캉의 어머니는 아마도 벽기슭에 있는 개들이 파놓은 구멍을 기어 들어가 탈출한 것으로 추측된다. 그녀는 부모 품으로 도망쳤고, 몰래 샤오캉을 낳았다. 세계가 샤오캉에 대해 몰랐기 때문에, 대부분은 시아 가문의 마지막이 죽었을 것으로 추정했다.[4]
외할아버지의 보호 아래 샤오캉은 자랐다. 어머니는 어려서부터 샤오캉에게 출생권, 집안의 부패 실패, 통치 회복의 필요성 등을 가르쳤다. 어머니와 할아버지의 조심스러운 눈초리 밑에서 샤오강은 한주오를 타도하고 시아를 회복한다는 궁극적인 목표를 위해 역사와 문학, 전쟁술을 배웠다.
샤오캉이 열여섯 살이 될 무렵, 시아의 마지막 후계자로서의 존재설은 한주오에까지 이르렀다. 곧 한주는 두 아들을 파견하여 사오강을 찾아 죽였고, 그는 할아버지의 영지에서 도망칠 수밖에 없었다.
복원
그는 북부 부족에서 간신히 안전을 찾았다. 부족장은 과거 시아 왕족과 약간의 유대를 맺고 있었으며, 한주오 지배와 그의 폭압적인 방식에 분개했다. 그는 시아의 젊은 망명 왕자에게서 잠재력을 보았고, 그래서 샤오 강에게 그의 딸의 결혼을 허락하기로 결정했고, 100 평방미터가 되었다. "li" (약 25평방 마일)의 농경지를 자신의 재산으로 삼았다. 이로써 샤오캉은 국가경영의 기예를 익히고 자신만의 인구센터를 건설하여 준비할 수 있는 운영기반을 갖게 되었다.
중국의 처음 세 왕조에서, 중국의 대부분은 인적이 드문 황무지였다. 흔히 귀족과 왕실의 2차 상속자가 광활하고 텅 빈 지역에 토지 보조금을 지급받았는데, 그곳에서 그들은 그들 자신의 인구 중심지를 건설하고 이주 인구를 끌어내어 그 지역에 정착시키고, 따라서 그들 자신의 부를 쌓을 것으로 기대되었다. 장남은 아버지의 1차 재산을 상속받아 기존 인구센터를 계속 지을 예정이었다. 둘째 상속자인 둘째 아들들에게는 토지 보조금으로 자신의 가치를 증명할 수 있는 기회가 주어졌다. 성공한 지도자들은 그들만의 도시 주와 결국 그들만의 왕국을 건설할 수 있었다.
공교롭게도 샤오캉의 결혼생활과 토지교부금에서 얻은 행운에 시아 전 목사는 막대한 보물을 숨겨두고 한주오에 대한 복수를 위해 비밀리에 무기를 구입하고 군대를 건설해 왔었다. 이 목사는 시아의 후계자가 살아났다는 소식을 듣고 기뻐하며 곧바로 샤오캉과 함께 그의 부대에 합류하여 시아에 대한 충성을 새롭게 했다. 기지가 든든하고 군량과 훈련으로 샤오강은 옛 시아 통치의 자비심을 설교하고 일깨워 주면서 시아의 낡은 깃발 아래 자신의 땅을 계속 지었다.
그 사이에 한주는 점점 더 폭압적이 되어 시아 사람들에게 무거운 세금을 부과했다. 많은 사람들이 그의 통치에서 벗어났다. 샤오캉의 새로운 시아 왕국이 규모와 재물이 커지자 샤오캉의 자애로운 말씀도 널리 퍼졌다. 사람들은 샤오강을 자비로운 제1대 시아황제에 비유하기 시작했다. 많은 사람들이 샤오캉의 사유지에 정착하기 위해 도망쳤다.
승리
한주는 시아가 살아남은 것을 두려워하게 되었고, 이제 크기 면에서 그의 힘에 겨루게 되었다. 그는 소오강을 멸망시키기 위해 동원할 수 있는 최대 규모의 원정대에 그의 아들들을 급파했다. 이때쯤 샤오강은 노련한 지도자가 되어 있었다. 그는 한주군의 군대를 만나기 위해 병력을 집결시켰다. 그는 결사적으로 전투에서 승리하여 한주오의 아들들을 죽였다. 그러자 샤오캉의 군대는 옛 시아 수도의 문계단으로 밀려갔고, 그곳에서 시아족은 성채의 문을 열어 그를 해방자로 맞이했다. 패배를 느낀 한주는 자살했다.
샤오캉은 시아의 왕으로 시아 수도에 들어갔다. 그는 그의 군대에 명령하여 백성들과 그들의 소유물을 보호하고 평화를 회복하여 시아를 번창하게 했다.
묻는 것
샤오캉은 시아의 조상의 집이 확보된 상태에서 조상에 경의를 표하고, 주변 지류 왕국의 경의를 받아 왕권 개간을 공고히 했다.
이 고도의 정치적 상징적 의식은 중국의 공식적인 조상 숭배 종교로 성장했다. 각 왕국은 본질적으로 한 종족이었다. 각 가문의 우두머리로서 왕실은 씨족 조상뼈를 보호하는 역할을 했으며, 국가 기능으로서 종교 의식을 주례하는 역할을 담당하여 그 위신을 높였다. 너무 가난해서 제사를 충분히 화려하게 치를 수 없는 왕국은 멸망할 정도로 약체로 여겨졌다.
