백제

백제 백제 (百濟)
기원전 18년~660년 CE
375년에 정점을 찍은 백제
자본의	위례 (기원전 18년[1]~기원전 475년) 웅진 (476–538) 사비 (538–660)
공통 언어	백제(한국어), 중국어 번체(표준)
종교	불교, 유교 도교 샤머니즘
정부	군주제
왕
• 기원전 18년 - 기원후 28년	온조(최초)
• 346–375	근초고
• 523–554	성
• 600–641	뮤
• 641–660	의자(마지막)
역사 시대	고대
• 설립	기원전 18년
• 근초고왕 캠페인	346–375
·불교의 도입	385
• 사비의 몰락	660년 7월 18일
인구.
• 7세기[2]	est. 761,500
선행 에 의해 성공자 부여 고구려 마한 연맹 통일신라
오늘의 일부	북한 대한민국.

한국이름
한글	백제
한자	百濟
개정된 로마자 표기법	백제
맥쿤-라이샤우어	백체
IPA	[pkk.t]

백제, 백제^[3], 한자, 백제, 백제, 백제.태조(太祖)는 기원전 18년부터^[1] 기원후 660년까지 서남부에 위치했던 한국의 왕국이다.그것은 고구려, 신라와 함께 삼국 중 하나였다.

백제는 고구려의 건국자 주몽과 소서노의 셋째 아들인 온조가 위례성(현재의 서울 남쪽)에 세운 나라이다.백제 역시 고구려와 마찬가지로 고조선이 멸망할 무렵에 현재의 만주에 세워진 부여의 뒤를 잇겠다고 주장했습니다.

백제는 삼국이 한반도를 지배하면서 고구려, 신라와 교대로 전투를 벌이고 동맹을 맺었습니다.4세기에 최고조에 달했을 때, 백제는 평양까지 서한반도의 대부분을 지배했고, 이러한 견해는 논란의 여지가 있지만, 심지어 랴오시 같은 중국 영토까지 보유했을 수도 있다.이 나라는 중국, 일본과의 정치, 무역 관계를 통해 중요한 지역 해상 강국이 되었다.

백제는 해양 ^[4]강국이었고, 동아시아의 페니키아로 만든 그 항해 기술은 동아시아 전역에 불교를 전파하고 일본에 ^[5][6]대륙 문화를 전파하는 데 중요한 역할을 했다.

660년 당나라와 신라에 패하여 통일신라에 귀속되었다.

역사

창립

백제는 주로 고구려와 부여의 토속 한족과 한국 예맥으로 구성되어 있다.낙랑군(樂,軍) 출신들은 무역과 정복을 통해 유입되었고, 소수의 진(金)들도 ^[7]백제에 입성하였다.

백제는 고구려에서 한강 유역까지 한 무리의 사람들을 이끌고 온 온조왕에 의해 기원전 18년에^[1] 세워졌다.삼국지연의에 따르면 삼한시대 마한연맹의 우두머리 중 하나를 이미 백제라고 불렀다고 한다.

삼국사기는 백제의 건국 과정을 자세히 알려준다.주몽은 그의 아들 유리가 고구려의 새로운 왕국을 세우기 위해 그 왕국을 떠날 때 부여에 남겨진 상태였다.주몽은 동명왕이 되었고, 소서노, 온조, 비류와의 사이에 두 아들을 더 두었다.나중에 유리가 고구려에 도착했을 때, 주몽은 그를 황태자로 책봉했다.유리가 다음 왕이 될 것을 깨달은 소서노는 그녀의 두 아들 비류와 온조를 데리고 고구려를 떠나 열 명의 신하와 함께 그들의 왕국을 세우기 위해 남쪽으로 갔다.그녀는 고구려와 백제의 건국에서 중요한 인물로 기억되고 있다.

온조는 위례성(현 하남)에 정착하였고, 그의 조국을 십제(十 ()라고 불렀고, 비류는 신하들의 권고를 무시하고 미추홀( (present홀)에 정착하였다.미추홀의 소금물과 습지 때문에 정착이 어려웠고 위례성 사람들은 풍요롭게 살았다.

비류는 그의 형 온조에게 가서 십제의 왕위를 달라고 부탁했다.온조가 거절하자 비류는 전쟁을 선포했지만 패했다.이에 비류는 스스로 목숨을 끊었고, 그의 백성들은 위례성으로 이주하였고, 그곳에서 온조왕은 그들을 환영하고 그의 나라 이름을 백제(백신)로 개명하였다.

온조왕은 다른 마한국가들의 압력으로 수도를 남쪽에서 한강 북쪽으로 옮겼다가 다시 남쪽으로, 아마도 지금의 서울 안에 있을 것이다.개루왕은 132년에 북한산성으로 도읍을 옮겼으며, 아마도 지금의 고양에서 서울의 북서쪽으로 도읍을 옮겼을 것이다.

공통시대 초기 수세기 동안, 때때로 프로토라고 불리기도 했습니다.삼국시대, 초기 백제는 점차 다른 마한족을 지배하게 되었다.

팽창

마한연맹에 속한 백제는 우선 한강 유역을 통합한 뒤 지배국인 목지국(木地國)을 무너뜨린 뒤 마한국을 영토국으로 통합한다.

고이왕(234~286년) 때 백제는 마한연맹을 계속 공고히 하면서 본격적인 왕국이 되었다.249년 일본 문헌 니혼쇼키에 따르면, 백제의 팽창은 낙동강 계곡을 중심으로 동쪽 가야 연맹에 도달했다.백제는 345년에 처음으로 중국 기록에 왕국으로 기록되었다.백제의 첫 번째 외교 사절단은 367년 경에 일본에 도착했다(일본서기에 따르면 247년).

근초고왕 (346–375)은 고구려와의 전쟁을 통해 북쪽으로 백제의 영토를 확장하였고, 남쪽의 남아있는 마한 사회들을 합병하였다.근초고의 통치 기간 동안, 백제의 영토는 한반도 서부(평안 2도 제외)의 대부분을 차지했고, 371년에는 평양에서 백제가 고구려를 물리쳤다.백제는 고구려와 실질적인 무역을 계속하였고, 중국의 문화와 기술을 적극적으로 도입하였다.불교는 384년에 공식 국교가 되었다.

백제는 또한 해상 강국이 되어 고훈 시대의 일본 통치자들과의 우호 관계를 지속하면서 대륙 문화의 영향을 일본에 전달했습니다.한문, 불교, 고급 도자기, 의례적인 매장, 그리고 다른 문화들은 그들의 ^[8]관계를 통해 귀족, 장인, 학자, 승려들에 의해 소개되었다.

이 기간 동안, 한강 유역은 나라의 중심지로 남아있었다.

웅진 시대

5세기 백제는 고구려의 남쪽 군사위협에 밀려 후퇴했고 475년에는 서울 지역이 고구려에 함락됐다.475년부터 538년까지 백제의 도읍지는 웅진(현재의 공주)이었다.

산악지대에 고립된 새 수도는 북쪽에서는 안전하면서도 외부와는 단절되어 있었다.위례성보다 신라에 더 가까웠고 고구려에 대항하는 군사동맹이 형성되었다.

삼국시대 지도에는 웅진과 사비시대 백제가 국토의 핵심인 충청과 호남을 점령한 모습이 대부분이다.

사비 시대

538년, 성왕은 수도를 사비(현재의 부여군)로 옮기고, 그의 왕국을 강력한 국가로 재건하였다.일시적으로, 그는 나라의 공식 이름을 남부여(한국어: 南部 (, 한자: 南:, RR: 남부여, 한국어 발음: [namm.pu])로 바꾼다.점등.부여 남부)는 백제가 기원을 추적한 부여에 대한 언급이다.사비시대에는 불교가 ^[9]발달하면서 백제 문화가 꽃피었습니다.

북쪽은 고구려, 동쪽은 신라의 압력으로 성씨는 중국과 백제의 관계를 강화하고자 했다.사비의 위치는 항해가 가능한 금강에 위치해 있어 중국과 더 쉽게 접촉할 수 있었고, 그의 통치 기간 동안 무역과 외교는 번창했고 7세기까지 이어졌다.

7세기 한반도 남부와 중부 지역에서 신라의 영향력이 커지면서 백제는 쇠퇴하기 시작했습니다.

추락 및 복구 운동

의 시리즈의 일부
한국의 역사
선사 시대 점문 무문
고대 시대 고조선 기원전 2333년(?)– 기원전 108년 * 단군 * 기자 * 위만 진 기원전 4세기-2세기
원삼국 시대 부여 고구려 옥저 동예 삼한 엄마. 변씨 진 한의 사군
삼국 시대 고구려 기원전 37년 ~ 서기 668년 백제 기원전 18년 ~ 서기 660년 신라 기원전 57년 ~ 서기 935년 가야 연맹 42–562
남북 시대 통일신라(통일신라) 668–935 발해 698–926
후삼국 시대 후백제 892–936 태봉(고구려 후기) 901–918 통일신라(후기 신라) 668–935
왕조 시대 고려 918–1392 조선 1392–1897 대한제국 1897–1910
식민지 시대 일본의 지배 1910–1945 임시 정부 1919–1948
근대 군사 정부 1945–1948 남북 분단 1945년 ~ 현재 * 북쪽 1948년 ~ 현재 * 남쪽 1948년 ~ 현재
토픽별 예체능 나누기 교육 지리 역사학 언어 군사(리스트·고구려) 모나크(패밀리 트리) 이름(에라 이름) 해군 정치(조선·북·남) 과학기술 제주도 세계유산(북·남)
타임라인
한국포털
v t

한국의 군주 백제
온조(溫 18) 기원전 18년 ~ 기원후 28년 다루 28~77 기루 77~128 개루 128~166 쵸고 166~214 구스 214~234 사반 234 고이 234~286 책계 286년 ~ 298 분서 298~304 비류 304-344 계344~346 근초고 346~375 근구수 375-384 침류 384~385 진사 385~392 아신 392~405 전지 405~420 구이신 420~427 비유 427~455 개로 455~475 문주 475~477 삼근 477~479 동성 479~501 무령 501~523 성 523~554 위덕 554~598 혜598~599 법정 599~600 뮤 600~641 의자 641~660
v t

660년 신라와 당나라 연합군이 고구려와 연합한 백제를 공격했다.계백 장군이 이끄는 중무장한 군대는 논산 부근의 황산벌 전투에서 패배하였다.그 후 수도 사비는 거의 즉시 함락되었고, 그 결과 신라에 의해 백제가 합병되었다.의자왕과 그의 아들 부여융은 중국으로 유배되었고 적어도 일부 지배층은 일본으로 도망쳤다.

백제 세력은 짧은 수복운동을 시도했지만 신라-당 연합군과 맞닥뜨렸다.도침 스님과 부여복신 전 백제 장군 등이 백제를 부흥시키기 위해 봉기했다.그들은 백제왕자 부여풍( pung back風)이 일본에서 돌아와 왕이 된 것을 환영했고, 주류(주 (, 지금의 충남 서천군)를 본부로 삼았다.그들은 당나라 장군 류런위안(劉ny ()을 사비에서 포위했다.고종은 리이푸를 공격했다는 이유로 평민으로 강등된 유륭의 장군을 구원군과 함께 보냈고, 유륭과 유련원은 백제 저항군의 공격을 물리칠 수 있었지만, 그 자체로는 반란을 진압할 수 없을 만큼 강하지 않아 한동안 군대가 교착 상태에 빠졌다.

백제는 일본의 원조를 요청했고, 풍왕은 5,000명의 군사를 이끌고 백제로 돌아왔다.일본에서 온 배들이 도착하기 전에, 그의 군대는 웅진현에서 당나라 부대와 싸웠다.

663년 백제 부흥군과 일본 해군 함대가 백강해전에서 신라군과 맞서기 위해 백제 남부에 집결하였다.당나라도 7000명의 군인과 170척의 배를 보냈다.663년 8월 금강 하류나 동진강 하류로 추정되는 백강에서 5차례의 해전이 벌어진 뒤 신라-당군이 승리했고 부여풍은 고구려로 도망쳤다.

사회·정치 구조

백제에 중앙집권국가가 수립된 것은 대개 고이왕의 통치로 거슬러 올라가는데, 고이왕은 처음 부계승이 이루어졌을 것이다.대부분의 군주국들과 마찬가지로, 많은 권력은 귀족들에 의해 장악되었다.예를 들어, 성왕은 왕권을 강화했지만, 그가 신라에 대한 참혹한 전쟁에서 죽은 후, 귀족들은 그의 아들로부터 그 권력의 많은 부분을 빼앗았다.

백제 초기부터 상당한 권력을 가진 대표적인 왕족인 해씨 일가와 진씨 일가는 여러 세대에 걸쳐 많은 왕비를 배출하였다.부여가 대신하기 전에는 해씨 일가가 왕가였을 것으로 보이며, 두 씨 모두 부여와 고구려의 혈통을 이어받은 것으로 보인다.8대 가문(사, 연, 협, 해, 진, 국, 목, 백)은 사비 시대의 유력한 귀족으로 통뎬 등 중국 기록에 기록되어 있다.

중앙정부 관료들은 16개의 직급으로 나뉘었고, 6명의 최고위원이 내각을 구성했으며, 최고위 공직자는 3년마다 선출되었다.솔 계급에서, 1등(좌평)에서 6등(내솔)의 관료는 정치, 행정, 군사 지휘관이었다.덕계급에서는 7대(장덕)부터 11대(대덕)까지 각 분야를 지휘했을 것이다.문덕, 무덕, 좌군, 진무, 극은 12~16세까지 군사 행정가였을 것이다.

삼국유사에 따르면, ^[10]사비시대에는 백제 재상(재상)이 독특한 제도에 의해 선택되었다고 한다.호암사 근처 바위 아래에는 여러 명의 후보자들의 이름이 놓여 있었다.며칠 후, 바위는 옮겨졌고 이름이 일정한 마크를 가진 후보자가 새 장관으로 선출되었습니다.이것이 제비뽑기 방식의 선택이었는지 아니면 엘리트들의 은밀한 선택이었는지는 명확하지 않다.이 협의회는 '정사암 협의회'라고 불렀습니다.

군사의

마을 지도자들과 백성들은 지역 차원에서 백제의 군사에 참여하였고, 약탈과 포로들을 나눠주었습니다.피실험자들은 보통 공급 부서에서 일했다.좌장이 ^[11]군사를 이끌었다.근초고는 중앙군과 지방군의 구분을 만들었고 백제인들은 보통 3년 ^[11]동안 군사를 지냈다./backje가 사비 시대로 접어들면서, 군대는 왕실 사설 경비대, 수도 중앙 군대와 지방 ^[11]군대로 나뉘었다.궁중의 사설 경호원은 ^[11]궁궐을 지키는 것과 같은 일들을 처리했다.병사들이 사용할 수 있는 무기는 ^[11]다양했다.

고고학

부여 응평리 고분군에서는 백제인의 유골 유적이 처음 발견돼 백제인의 모습을 재현할 수 있었고,^[12] 약탈당한 흔적은 없는 것으로 보인다.

언어와 문화

백제는 부여어라고 할 수 있는 고조선, 부여, 고구려, 백제의 언어들을 연결하는 가상의 집단인 부여어라고 할 수 있는 언어를 구사한 고구려 이민자들에 의해 세워졌다.디글로스시아의 경우, 원주민인 삼한족은 같은 지역에서 이전 물결로 이주하여 다양한 언어를 사용했을 것이다.고노 로쿠로는 백제 왕국이 2개 국어를 사용했으며, 귀족은 푸여어,^[13] 서민들은 한어를 사용했다고 주장해 왔다.

지금의 인도에서 시작된 불교는 4세기 ^[14]후반에 중국을 통해 한국으로 전해졌다.삼국유사(三國usa史)에는 불교 가르침인 '달마(,馬)'를 한국에 처음 전래한 승려 중 3명이 기록되어 있다.한반도 남부 백제에 불교를 전래한 인도 승려 말라난타(4세기 말), 고구려에 불교를 전래한 중국 승려 순도(do道), 불교 승려 아도(o道)이다.한국 중부 ^[15]신라까지.

백제 예술가들은 중국의 영향을 많이 받아 독특한 예술 전통으로 통합했습니다.백제 미술품에는 불교적인 주제가 매우 강하다.많은 불상 조각에서 볼 수 있는 백제의 미소는 백제 미술의 온기를 표현하고 있다.도교의 영향 또한 광범위하다.541년 양나라에 의해 중국 장인들이 왕국으로 보내졌고, 이것이 사비 시대에 중국의 영향력을 증가시켰을 수도 있다.

무령왕(501~523년)의 무덤은 중국 벽돌 무덤을 본떠서 일부 수입된 유물들을 만들어냈지만, 금관 장식품, 금띠, 금귀걸이 등 백제 전통의 부장품들도 많이 소장되어 있었다.빈소는 또한 백제의 독특한 전통을 따랐습니다.이 무덤은 웅진시대의 대표적인 무덤으로 평가되고 있습니다.

섬세한 연꽃무늬와 복잡한 벽돌무늬, 도자기 양식의 곡선, 유려하고 우아한 비문 등이 백제 문화의 특징이다.불교 조각과 세련된 탑은 종교에서 영감을 받은 창의성을 반영합니다.부여군 능산리 고대 사찰터에서 출토된 화려한 금동향로(金洞 dae路)는 백제 미술의 전형이다.

백제음악에 대해서는 거의 알려져 있지 않지만, 7세기에 지역 음악가들이 중국에 공물을 바치는 사명을 띠고 파견된 것은 그 무렵에 독특한 음악적 전통이 형성되었음을 보여준다.

대외 관계

중국과의 관계

372년 근초고왕은 양쯔강 유역에 위치한 중국 진나라에 공물을 바쳤다.420년 진나라가 멸망하고 송나라가 건국되자 백제는 사신을 보내 문물과 기술을 구했다.

백제는 472년 처음으로 북위에 사신을 보냈고 개로왕은 고구려를 공격하기 위해 군사 원조를 요청했다.무령과 성왕은 여러 차례 양씨에게 사신을 보내 귀족 칭호를 받았다.

무령왕릉은 양씨의 무덤양식에 따라 벽돌로 만들어졌다.

대일 관계

문화적 영향과 군사적 지원

북쪽은 고구려, 동쪽은 신라의 군사적 압력에 맞서기 위해 백제는 일본과 긴밀한 관계를 맺었다.삼국사기에 따르면 백제와 신라는 일부 왕자를 ^[16]인질로 일본 궁정에 보냈다.일본에 파견된 왕자들을 대사관의 일부로 해석해야 할지 말 그대로 인질의 일부로 해석해야 할지는 ^[17]논의되고 있다.이 관계의 정확한 성격(백제 조선인이 일제에 가까운 가족인지, 아니면 인질인지)에 대한 혼란과 이 관계의 주요 자료인 니혼쇼키가 신화의 집합체라는 사실 때문에 평가하기가 어렵다.이것을 기록하기도 하는 삼국사기는 또한 다양한 방식으로 해석될 수 있고, 어쨌든 13세기에 다시 쓰여졌는데, 이는 이러한 특정한 사건들이 일어난 후 7~8세기 후에 쉽게 이루어졌다.혼란을 가중시키는 것은 일본에서 발견된 이나리야마 검과 일부 다른 검들이 한국의 '이두' 문자 체계를 사용했다는 것이다.이 칼들은 "백체에서 유래한 것으로, 비문에 적힌 왕들은 일본 ^[17]왕들이 아니라 백체왕을 상징한다"는 것이다.이 칼들을 만드는 기술은 한국, 특히 ^[18][19]백제의 양식과 유사합니다.일본에서는 인질에 대한 해석이 ^{[citation needed]}지배적이다.

그 한국 'Paekche과 기원 야마토'일본이나 JonathanW베스트의 협력 등의 백제 annals,[20]중 남은 것 번역하는데 도움을 주었다 다른 역사학자들, 이 왕자 야마토는 일본에서 고구려와의 전쟁 중의 일본 해군을 장악해기의 증거로 이 학교를 구축했고 지적하고 있다헴일본 황실과의 가족적 유대 관계와 인질 지위에 대한 증거로 외교관들과 좀 더 닮아 있다는 것이다.또, 옛날에는 「왜」라고 하면 「왜」라고 하면 「왜」라고 하면 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 「왜」라고 하면, 번역할 수 없게 되어 버리기 때문에, 번역은 곤란합니다.결과적으로, 야마토와(일본)에 대한 언급은 경쟁국(특히 신라)^{[citation needed]}의 경멸적인 발언일 수 있기 때문에, 특히 백제 멸망 이후 한국에서 만들어진 기록에서 무엇이 진정 언급되고 있는지 가늠하기 어렵다.

많은 오랜 역사와 경쟁 기록들이 그렇듯이, 결정적인 결론을 내릴 수 있는 것은 거의 없다.1976년 일본의 왕릉 연구 제한(진구 황후의 안식처라고 알려진 고사시 고분 등 무덤 포함)으로 인해 더 이상의 연구가 어려워졌다.1976년 이전에는 외국 연구자들이 접근할 수 있었고 일부는 일본 발굴지에서 한국 유물을 발견했다.최근 2008년 일본은 외국 고고학자에 대한 접근을 제한적으로 허용했지만, 국제사회는 여전히 많은 의문점을 안고 있다.내셔널 지오그래픽은 일본 정부가 무덤에 대한 접근을 제한하고 있어 발굴이 "순수한" 황실과 한국 사이의 혈통 관계가 드러날까 봐 혹은 일부 무덤에는 왕실 유적이 ^[21]전혀 없다는 소문을 불러일으켰다고 보도했다.

어쨌든, 외교관이든 왕족이든 아니든, 이 한국인들은 한문, 불교, 무기용 철가공 등 다양한 ^[25][26]기술에 대한 지식을 일본에 가져왔다.그 대가로 일본은 군사적 ^[27]지원을 했다.

논란이 되고 있는 니혼쇼키에 나오는 신화적인 이야기에 따르면, 진구황후는 백제, 신라, 고구려의 왕들로부터 공물과 충성의 서약을 받아냈다.20세기 초 일제의 민족주의가 절정에 달했을 때, 일본 역사학자들은 이러한 신화적 기록과 함께 광개토비의 한 구절을 사용하여 제국주의자들의 ^[28][29]침략에 대한 외침에 대한 이념적 근거를 확립하였다.다른 역사학자들은 이 일본 ^[30][31]계좌에 대한 증거가 한국 어느 지역에도 없고, 중국이나 한국에도 존재하지 않는다고 지적했다.광개토 비석은 구문과 구두점이 부족하기 때문에 한국이 바다를 건너 야마토를 복속시켰다는 네 가지로 ^[17][32]해석할 수 있다.이러한 해석상의 문제로 인해 아무것도 결론지을 수 없습니다.또한 니혼기에서는 아메노히보코라는 이름의 한국인이 다지마노모로슈쿠(大島os ()^[33]의 모계 전신으로 기술되어 있어 매우 모순되고 올바르게 해석하기 어렵다.

학자들은 니혼쇼키가 신라와 백제의 침략 연대를 4세기 후반으로 보고 있다.그러나 이 무렵 일본은 고도의 철기가 없는 지방 부족 연합이었고, 삼국지는 근대 철기로 완전히 중앙집권화된 강대국으로 이미 전쟁에 말을 활용하고 있었다.야마토와 같은 개발 도상국이 바다를 건너 백제,^[28][34][35] 신라와 전투를 벌일 수 있는 능력은 매우 낮습니다.니혼쇼키는 많은 양의 추측과 전설이 사실과 ^[36][37][38]뒤섞여 있기 때문에 한국과의 초기 관계에 대한 신뢰할 수 없고 편향된 정보원으로 널리 알려져 있다.

일부 일본 학자들은 414년 고구려 장수왕이 세운 광개토비를 왜구의 한반도 남부 침공을 묘사한 것으로 해석하고 있다.그러나 모한은 고구려가 백제를 ^[28]정복하기 위해 왜구를 조작했다고 주장한다.만약 이 비석이 한국의 왕에게 바친 것이었다면, 이것은 논리적으로 한국의 정복을 강조하고 일본과 관련된 이상한 사건에 바치지 않을 것이라고 주장할 수 있다.어쨌든 이러한 다양한 해석으로 인해 비석을 둘러싼 정황은 여전히 논란의 여지가 많고 결론을 내리지 못하고 있습니다.

1980년대 중국 학자들이 비석 연구에 참여했다.왕젠쿤은 현지 농민들을 인터뷰한 결과 고의적인 조작은 일어나지 않았다고 판단했으며, 비석의 석회는 지역 복사 노동자들이 읽기 쉽게 ^[39]붙였다고 덧붙였다.중국 사회과학원의 쉬젠신은 1881년 이전에 만들어진 최초의 탁본을 발견했다.그는 또한 일본인들이 의도적으로 ^[40]비석의 글자를 훼손했다는 증거는 없다고 결론지었다.

오늘날 중국과 일본의 학자들은 비석 자체의 연구를 근거로 음모론에 반박하고 그 규모와 효과에 대해서는 논란이 있지만 일본의 ^[40][41][42]개입을 옹호하고 있다.

김태식 홍익대 교수는 공통 역사교과서 집필 과정에서 일본의 이론을 ^[43]부정했다.그러나 일본 규슈 대학의 하마다 고사쿠( of田光 stele)는 광개토 비문에 대한 해석을 ^[44]발표하면서 고의로 훼손된 비석설을 채택하지 않았다.

백제의 멸망과 일본의 군사 지원

백제의 일부 귀족과 왕족들은 왕국이 멸망하기도 전에 일본으로 이민을 갔다.백제의 요청에 따라 일본은 663년 아베노 히라푸 장군에게 2만 명의 군사와 1000척의 배를 보내 일본에 사신으로 있던 백제 의자(known子)의 아들 부여풍(knownō風·일본명 호쇼)과 함께 백제를 부흥시켰다.661년 8월경 아베노히라후가 이끄는 1만 명의 군사와 170척의 배가 도착했다.662년 가미쓰케노 기미 와카코가 이끄는 2만7000명과 이오하라 기미가 이끄는 1만명을 포함한 일본군의 증원군도 백제에 도착했다.

그러나 이 시도는 백강 전투에서 실패하였고, 왕자는 고구려로 탈출하였다.니혼쇼키에 따르면 이 전투에서 일본 선박 400척이 목숨을 잃었다.그 부대의 절반만이 일본으로 돌아갈 수 있었다.

일본군은 많은 백제 난민들과 함께 일본으로 후퇴했다.옛 왕족들은 처음에는 외국 손님으로 취급되어 한동안 일본의 정치 체제에 편입되지 않았다.부여풍( brother'風)의 동생 선광(善光)은 백제의 왕인 쿠다라노 고니키시(they田 (")라는 성을 사용했다.

레거시

백제는 후삼국시대에 통일신라가 멸망하면서 잠시 부활했다.892년 견훤 장군이 완산(현 전주)에 후백제(후백제)를 세웠다.후백제는 936년 고려 태조에 의해 전복되었다.

현대 한국에서 백제 유물은 충남과 전라도를 중심으로 남서쪽의 향토 문화를 상징하는 경우가 많다.예를 들어 금동향로는 부여군의 핵심 상징이고, 백제시대 서산 마애삼존불상은 서산시의 중요한 상징이다.

백제는 근대 히라가나와 가타가나 문자의 후손인 만요가나를 일본에 도입한 것으로 추정된다.고지키와 일본 장기는 모두 이렇게 말하고 있으며, 직접적인 증거를 얻기는 어렵지만 대부분의 학자들은 ^[45]이를 받아들이는 경향이 있다.

2009년 4월 17일, 오우치 가문의 오우치 기미오(五 kim ()가 백제 조상을 추모하기 위해 익산을 방문했다.오우치 가문은 ^[46]임성대군의 후손이다.

2010년, 백제문화단지가 방문객들에게 개방되었다.이 테마파크는 백제 건축과 ^[47]문화를 보존하는 것을 목표로 하고 있다.

백제역사유적은 2015년 ^[48]유네스코 세계문화유산으로 지정됐다.

「 」를 참조해 주세요.

• 백제 왕관
• 백제인 목록
• 백제의 군주

메모들

추가 정보

• 베스트는 "삼국사기"의 "백체실록"을 주석으로 번역한 것과 함께 조나단 W. 백체왕국사기 (하버드 동아시아모노그래프, 2007)이다.

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 백제 관련 매체
• 충청남도에서 관리하고 있는 백제역사문화회관
• 국립부여박물관
• 국립공주박물관