신라
Silla신라 신라 (新羅) | |||||||||||
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| 기원전 57년 - 935년 CE | |||||||||||
옥새 | |||||||||||
 576년 신라 전기의 절정기 | |||||||||||
| 자본의 | 서라벌[a][b] | ||||||||||
| 공통 언어 | 옛날 한국어 중국어 번체(표준)[1] | ||||||||||
| 종교 | 불교, 유교 도교 샤머니즘 | ||||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||||
| 왕 | |||||||||||
• 기원전 57년 - 서기 4년 | 혁거세(첫 번째) | ||||||||||
• 540–576 | 진흥 | ||||||||||
• 654–661 | 무열 | ||||||||||
• 661–681 | 문무 | ||||||||||
• 681–692 | 신문 | ||||||||||
• 927–935 | 경순(마지막) | ||||||||||
| 입법부 | 화백 | ||||||||||
| 역사 | |||||||||||
• 설립 | 기원전 57년 | ||||||||||
·불교의 도입 | 530 | ||||||||||
• 진흥왕 운동 | 551–585 | ||||||||||
• 신라-당 전쟁 | 668-676 | ||||||||||
• 후기 신라 | 668–935 | ||||||||||
• 고려로의 반환 | 935년 | ||||||||||
| 인구. | |||||||||||
• 7세기[2] | 894,680 | ||||||||||
• 8세기[2] | 2,000,000 | ||||||||||
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| 오늘의 일부 | 북한 대한민국. | ||||||||||
| 신라 | |
| 훈민정음 | |
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| 한자 | |
| 개정된 로마자 표기법 | 신라 |
| 맥쿤-라이샤우어 | 신라 |
| 한국의 역사 |
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| 타임라인 |
 한국포털 |
| 한국의 군주 |
| 신라 |
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| (통합 전) |
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| 한국의 군주 |
| 신라 |
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| (통합 후) |
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신라(기원전 57년[3]–기원전 935년)가(家)는 한반도 남부와 중부에 위치했던 한국의 왕국이다.신라는 백제, 고구려와 함께 삼국왕국을 형성했다.
신라 혁거세가 세운 박씨 가문의 조선 왕조는 경주[4] 김씨 586년, 밀양 박씨 232년, 월성 석씨 172년이었다.한 때 수나라와 당나라와 동맹을 맺은 삼한연맹의 우두머리 왕국으로 시작하여 660년 백제와 668년 고구려를 정복하였다.그 후, 후신라가 한반도의 대부분을 차지했고, 북부는 고구려의 후계 국가인 발해로 재등장했다.1000년 가까운 통치 끝에, 신라는 935년 [5]고려에 권력을 이양하면서 짧은 신라, 후백제, 태봉으로 분열되었다.
어원학
본격적인 왕국으로 건국되기 전까지 신라는 여러 가지 한자 조합으로 한국 고유의 이름인 et(사로), 羅(사라), ((사라), ((사라), ((사라), 서(사라), 徐(사라), 徐(사라), 徐(사라), 徐(사라), 徐(사라), 徐(사라), 徐) 등 여러 가지 한자 조합으로 기록되었다.
504년, 신라 지증(吉 in)은 그 글자를 현대 한국어로 "신라"로 발음하는 新新로 통일하였다.
한 어원적 가설은 서라벌이라는 이름이 "수도"를 뜻하는 서울이라는 단어의 유래일 수도 있고 이전에 한성 또는 한양으로 알려졌던 한국의 현 수도의 이름일 수도 있다는 것을 암시한다.신라의 수도 이름은 "왕실의 수도"라는 뜻의 중세 말기 한글인 "세어불"로 바뀌었고, 곧 "세어울"로 바뀌어 마침내 현대 한국어의 서울이 되었을 수도 있다.
신라나 수도 서라벌의 이름은 일본어로 시라기, 중세 여진족과 그들의 후손인 만주족 언어로는 솔고 또는 솔호로 나타나며 동북아시아 전역에서 널리 사용되었다.현대 몽골어에서 한국과 한국인은 여전히 ол),),),),),(솔롱고스)로 알려져 있는데, 이는 '무지개'를 뜻하는 몽골어의 영향을 받은 신라의 변형으로 보인다.
신라는 계림(鷄林, also林)이라고도 불리는데, 닭의 숲은 신라 수도 근처의 숲에서 유래한 이름이다.전설에 따르면 이 나라의 시조는 코카트리스(한국어: 계룡, 龍龍, 룡龍,[6] 말 그대로 "닭 용")의 알에서 부화한 같은 숲에서 태어났다는 전설이 있다.
역사
창립
프로토타이프 기간 동안-삼국시대, 한국의 중부와 남부에는 삼한이라는 세 개의 연합국이 있었다.신라는 진한으로 알려진 12개 동맹 내의 작은 국가인 사로국으로 시작되었다.사로국은 후에 진한의 6씨족으로 알려진 6개의 성씨로 구성되어 있다.[7][8]
한국의 기록에 따르면, 신라는 기원전 57년 신라 박혁거세에 의해 현재의 경주 경주에 세워졌다.혁거세는 백마에서 낳은 알에서 부화했다고 하는데, 그가 13살이 되던 해 여섯 씨족이 그에게 왕으로 복종하고 사로국(일명 서나)[who?]을 세웠다고 한다.
삼국사기와 북조사기에는 후에 진한동맹이 된 낙랑군( the command軍)의 원조가 [9][10][11]신라의 기원이었다고 기술되어 있다.일부 사람들은 자신들이 중국 진나라의 후손이라고 주장했는데, 진나라의 강제 노동 정책을 피해 동쪽으로 땅을 준 마한 연맹으로 이주했다.이 동맹은 진한/친한이라고도 불렸다.[12][13][9][10][11][14][15][16]이들은 진(秦) 연(延) 한(漢) 등 고대 중국 왕조의 혼란기에 고조선으로 도피했다가 기원전 108년 고조선이 멸망하면서 조선족과 함께 도주한 중국 망명자들의 후손으로 추정된다.한편, 진한연맹의 영토는 대부분 기원전 108년 멸망 후 남쪽으로 도망친 한족의 원주민 진족과 고조선 이민족으로 구성되었다.
개인 비석, 비석 등 각종 고고학적 기초 비문에는 중국 [17][18]자료로는 흉노왕자 김일제를 통해 자신이 흉노조상을 가지고 있다고 여겼다고 기록돼 있다.몇몇 역사학자에 따르면, 이 알려지지 않은 부족은 원래 한반도에서 한인이었고 흉노 연맹에 가입했을 가능성이 있다.이후 요동반도에서 귀국한 종족은 다시 왕실에 시집갔다.한국의 연구자들 중에는 신라와 흉노의 무덤이 [19][17][18][20][21]비슷하다고 지적하는 사람도 있고, 어떤 연구가들은 신라의 [22][23][19][17][24][18]왕이 흉노의 후손이라고 주장한다.그럼에도 불구하고 신라 왕족의 기원에 관한 이러한 가설은 주류 학계에서 받아들여지지 않고 오히려 소수의 의견으로 받아들여지고 있다.문무왕비 건립 당시의 상황으로 미뤄볼 때 중국 및 북방과의 우호와 왕조의 정통성을 위해 조성된 선전으로 추정된다.
초기
초기 신라는 고조선의 [7][8]예맥[25][26] 난민이 세운 사로( sar the, 한자: by by)라는 이름으로 도시국가로 출발했다.고구려 [27]침략 이후 낙랑군으로부터 도망친 흩어진 사람들을 받아들였고, 이후 인근 원주민인 진족과 예족을 북으로 편입시켰다.
탈해왕 (57–80)은 신라 남해왕 (4–24)의 사위이다.삼국사기에 따르면, 석탈해는 일본의 북동쪽에 위치한 용성국 또는 다파나의 왕자였다.신라 남해왕의 유언에 따라 그는 신라의 제4대 왕이 되었다.어느 날 그는 토함산 옆에 있는 낮은 봉우리를 발견하고 자신의 집으로 짐을 꾸렸고, 그곳에 살던 일본 관리 호공((公)의 집 옆에 숯을 묻었고, 그의 조상이 대장장이라고 속였지만 호공 가족은 그들의 집을 가져갔다.호공은 속아서 그의 집과 재산을 석탈해에게 넘겨주었다.이 기간 동안 경주 김씨의 조상인 김알지는 신라 탈해에게 양자로 입양되었다.[28]
도성 밖의 영토는 신라 파사왕(80~112) 때 크게 정복되었다.그는 왕위에 오르자마자 관리들에게 농업과 누에 농사를 장려하고 병사들을 훈련시키라고 명령했다.음집벌과 실직곡 사이에 영토 분쟁이 있었고, 두 나라는 먼저 신라 파사에게 중재를 요청했고, 당시 지역 지도자였던 김해 수로왕에게 신라 파사가 넘어갔다.수로왕은 대신 영토 문제를 해결하고 음집벌의 손을 들어주었다.그러나 수로왕은 자객을 보내 음집벌에 숨어 있던 6개 신라 사단의 우두머리를 죽였고, 다추간왕은 자객을 보호하였다.이에 102년 신라 파사가 음집벌을 침공하여 다추간이 항복하였고, 신라에 겁을 먹은 실직곡과 압독도 항복하였다.6년 후 내륙으로 진출하여 다불국, 비지국, 초팔국을 공격하여 병합하였다.[29]
신라 내해(196~230년)에 한반도 남쪽의 패권을 결정짓기 위한 팔항국 전쟁이 발발했다.209년 낙동강 유역의 8개 소국이 신라에 우호적인 알라국을 공격하자 알라국 왕자는 신라에게 구원군을 요청했고 왕은 석우로 세자에게 군대를 모아 8개 왕국을 공격하라고 명령했다.석우로는 알라국을 구하고 생포된 친신라가야파 6000여 명을 구출했다.3년 뒤 팔국(八國) 골포국 칠포국 고사포국 등 3개국이 신라에 반격을 가한다.수도의 남동쪽인 염해에서 전투가 벌어졌고, 신라 왕이 나와서 싸웠고, 삼국의 군사들은 패배했습니다.[30] [31]
2세기 무렵, 신라는 한반도의 남동쪽 지역에 뚜렷한 국가로 존재했다.그것은 이웃한 진한의 추장국으로 영향력을 확장했지만, 3세기에는 느슨한 연방제에서 가장 강력한 도시국가였을 것이다.
서쪽으로, 백제는 약 250명 정도 중앙집권하여 마한 연합군을 앞질렀다.남서쪽은 가야연맹으로 변한을 대체하고 있었다.북조선에서는 서기 50년경 고구려가 313년 마지막 중국 군사를 무너뜨리고 위협적인 지역 강국으로 성장하였다.
중앙집권형 군주제의 출현
김씨의 내물왕은 세습 왕정을 세우고 마립간(馬立間)이라는 왕호를 얻었다.그러나 삼국사기에서는 여전히 신라의 내물(內物)이 이사금(이사금)의 칭호로 등장한다.그는 많은 역사학자들에 의해 550년 이상 지속된 경주 김씨 왕조의 출발점으로 여겨진다.그러나 500여 년 동안 김이 왕위를 독차지했을 때에도 창시자 박혁거세의 숭배는 계속되었다.
377년, 신라는 중국에 사신을 보내 고구려와 관계를 맺었다.서쪽은 백제, [32]남쪽은 일본의 압력에 맞서 4세기 후반 신라는 고구려와 동맹을 맺었다.하지만 광개토대왕 이후 신라는 속국 지위를 상실했다.427년 고구려가 남쪽으로 영토를 확장하면서 평양으로 수도를 옮겼을 때, 신라의 눌지는 백제와 동맹을 맺을 수 밖에 없었다.
신라 법흥왕(514~540) 무렵, 신라는 불교를 국교로 하고 한국 고유의 연호를 가진 본격적인 왕국이 되었다.신라는 가야-신라 전쟁에서 가야연맹을 흡수하여 532년 금관가야를 합병하고 562년 대가야를 정복하여 낙동강 유역까지 영토를 확장하였습니다.
진흥왕(540~576)은 강력한 군대를 만들었다.신라는 백제가 서울 한강에서 고구려를 몰아내도록 도왔고, 이후 553년 백제로부터 전략 지역 전체의 지배권을 탈환하여 120년 백제-신라 동맹을 깨뜨렸다.또한 진흥왕은 화랑을 세웠다.
초기 시기는 신라 진덕왕의 죽음과 "성골" 계급제의 소멸로 끝이 났다.
호칭의 어원
마립간(馬立間)이라는 호칭은 여러 설에서 두 가지 요소로 분석되는데, 첫 번째 요소는 한국의 근원으로부터 유래한 것으로 추정된다
- 마리(머리) 또는 머오리(머리)로 머리/머리당 머리/머리당 머리 수를 셀 수 있는
- 말털로 만든 전통 모자
- 옛날 하인들이 썼던 모자
- 미립 또는 미립(mi-reup)이라는 뜻의 '재주, 요령, 요령, 요령'
- 장자, 장자, 장자, 장자, 나이보다 나이가 많은 사람
- 돗집이라는 집
- (지붕, 산, 파도 등의) 다리, 봉우리, 봉우리, 천정, 절정, 절정, 절정, 절정, 절정, 절정, 절정, 절정, 절정, 절정
- 마루( ( () 또는 마루(uu)라는 뜻의 말루
또는 "막대의 기둥, 기둥, 말뚝, 피켓, 못, 핀"이라는 뜻의 한국말과 관련된 단어에서 유래했다.
두 번째 요소인 간( (: believed)은 일반적으로 "훌륭하고, 웅장하고, 많고, 많다"는 뜻의 중한(中漢)과 관련이 있는 것으로 여겨지며, 이는 이전에 한국의 남부에서 통치하던 왕자들에게 사용되었던 것으로 몽골/터키 칭호인 칸과 어느 정도 관련이 있을 수 있다.
통일신라
7세기에 신라는 중국 당나라와 동맹을 맺었다.660년, 신라 무열왕(654-661년)이 백제를 복속시켰다.668년, 신라는 문무왕(무열왕의 후계자)과 김유신 장군 밑에서 고구려를 북쪽으로 정복했다.그 후 신라는 한반도에 당나라 식민지를 만들고 마침내 오늘날의 [33]평양까지 북쪽의 통일 왕국을 세우려는 중국 세력을 몰아내기 위해 거의 10년 동안 싸웠다.사라진 고구려의 북쪽 지역은 나중에 발해로 다시 태어났다.
신라의 중기는 진골 귀족들을 희생시켜 왕정의 힘이 높아진 것이 특징이다.이것은 신라의 한반도 통일의 결과로 얻은 새로운 부와 위신이 있었기에 가능했고, 통일 후 왕정이 여러 번의 무장 귀족 반란을 성공적으로 진압하여, 왕이 가장 강력한 가문과 경쟁자들을 중앙 권력으로 숙청할 수 있는 기회를 제공했기 때문에 가능했다.또한, 7세기 후반에서 8세기 후반까지 약 1세기 동안 귀족 관료들에게 토지 사용권을 부여하던 이전의 제도 대신 임금 지급 제도, 즉 사무실 토지(직전, 직전, 직전)를 도입하여 귀족 관료들의 토지 기반을 빼앗으려는 시도를 하였다급여(일명 세금 마을, nog-up, nog-up, 읍,, 邑邑)
그러나, 8세기 후반까지, 이러한 왕실의 계획들은 뿌리 깊은 귀족들의 힘을 견제하는 데 실패했다.8세기 중후반에는 왕권을 실질적으로 제한한 김씨 가문의 분가들에 의해 반란이 다시 일어났다.그 중 가장 눈에 띄는 것은 3년 동안 지속된 김대공의 반란이다.국왕의 권위가 잠식된 주요 증거 중 하나는 757년에 관공서 토지 제도를 폐지하고 옛 세금 마을 제도를 귀족 관공서 봉급 토지로 재설치한 것이다.
진진과 신라에서는 왕을 간(,)이라 불렀고, 통일신라시대에는 간(")이라는 호칭도 충지자간(重地子 and)과 아간(an間)으로 사용됐다.
신라 중기는 780년 혜공의 암살로 막을 내렸고, 신라 통일 설계자 무열의 왕위 계승 계통이 끊어졌습니다.혜공의 죽음은 피비린내 나는 것으로, 왕국의 고위 귀족 가문들이 연루된 장기 내전의 정점이었다.혜공의 죽음과 함께, 신라의 남은 몇 년 동안, 왕은 권력 있는 귀족 가문들이 중앙 통제로부터 점점 더 독립적이 되면서 명목상의 우두머리에 지나지 않았다.
그 후 신라 원성왕가(785~798)는 김씨 가문의 여러 분가들 사이에서 계속 경합을 벌였지만, 신라 왕권은 고정되었다.
그럼에도 불구하고, 신라 중기에는 국가가 절정에 달했고, 왕권이 잠시 강화되었고, 중국식 관료 제도를 도입하려는 시도를 목격했습니다.
쇠퇴와 몰락
신라 국가의 마지막 세기는 왕이 명목상의 우두머리에 불과하고 강력한 귀족 가문들이 수도와 조정 밖에서 실질적인 지배로 부상하면서 거의 끊임없는 격변과 내란 중 하나였다.
후삼국시대라고 불리는 이 시기의 끝부분은 각각의 지역의 역사적 배경을 바탕으로 실제로 군사력으로 구성된 후백제와 태봉 왕국이 출현하고 신라가 고려에 복종하는 모습을 잠깐 볼 수 있었다.
사회와 정치
| 진골 | 여섯 번째 머리 | 다섯 번째 머리 | 네 번째 헤드 |
|---|---|---|---|
| 이벌찬 | |||
| 이찬 | |||
| 잡찬 | |||
| 파진찬 | |||
| 대아찬 | |||
| 아찬 | |||
| 일길찬 | |||
| 사찬 | |||
| 극벌찬 | |||
| 대나마 | |||
| 나마 | |||
| 대사 | |||
| 사지 | |||
| 길사 | |||
| 대오 | |||
| 소오 | |||
| 조위 |
적어도 6세기부터 신라가 법과 통치의 세부적인 체계를 갖추게 되면서 사회적 지위와 출세는 뼈의 계급 체계에 의해 결정되었다.이 엄격한 혈통에 기초한 시스템은 또한 옷, 집의 크기, 그리고 결혼의 허용 범위를 규정했다.
중앙집권적 정치로 등장한 이후 신라 사회는 엄격한 귀족적 구성을 특징으로 하고 있다.신라는 성골과 진골의 두 가지 왕족이 있었다.무열왕 때까지 이 귀족은 '성골'과 '진골' 양반으로 나뉘었고, 전자는 왕위에 오를 수 있는 자격에 따라 구별되었다.이 이중성은 "성골" 계층의 마지막 통치자인 진덕여왕이 654년에 [34]사망하면서 끝이 났다.'성골'과 '진골' 부모의 자녀들이 '진골'로 여겨지는 반면, '성골' 귀족의 수는 대대로 줄어들고 있었다.'성골'이 '진골'로 격하돼 결국 체제 전체가 붕괴될 가능성이 커졌다.
이론적으로 왕(또는 왕비)은 절대 군주였지만, 왕권은 강한 귀족에 의해 다소 제약을 받았다.
"화백"은 왕위 계승이나 선전포고와 같은 몇 가지 중요한 사안들에 대한 결정권자들과 함께 왕실 평의회 역할을 했다.화백은 성골(聖骨)에서 뽑힌 사람(상대등)이 맡았다.이 왕실 평의회의 주요 결정 중 하나는 불교를 [35]국교로 채택하는 것이었다.
통일 이후 신라는 크게 확장된 영토를 관리하기 위해 중국식 관료주의에 더 의존하기 시작했다.이는 통일 이전 신라 왕정이 불교를 강조하던 것과 신라 왕정이 "불교왕"으로서의 역할을 강조했던 것과는 확연히 달라진 것이다.통일 후 정치의 또 다른 중요한 요소는 한국의 군주제와 귀족들 사이의 증가하는 긴장감이었다.
군사의
초기 신라군은 왕족과 귀족들을 보호하기 위해 만들어진 소수의 신라 왕실 경비병들을 중심으로 만들어졌으며, 전쟁 중에는 필요에 따라 제1의 군사력으로 활동하였다.야마토 일본뿐만 아니라 백제와 고구려 간의 분쟁이 빈번해지자, 신라는 각 지역마다 하나씩 6개의 지방 수비대를 만들었다.왕실 근위대는 결국 소당 부대로 바뀌었다.625년에 또 다른 소당 집단이 만들어졌다.주둔군 병사들은 지역 방어를 담당했고 경찰로도 활동했다.
신라의 가장 위대한 장군들과 군사 지도자들 중에는 화랑(서양 기사나 치발리에 상당)이 있었다.원래 사회적 집단이었던 그들은 삼국지 사이의 계속되는 군사적 경쟁으로 인해, 결국 엘리트 남성 귀족 청년 집단에서 군인과 군 지도자로 변모하였다.화랑은 고구려의 멸망과 다른 두 한국의 당나라에서 당나라 세력을 몰아낸 신라-당전쟁의 핵심이었다.
신라는 천보노(天寶)라는 석궁과 장창당(長昌堂)이라는 특수 창부대를 운용하여 적 기병에 대항한 것으로 알려져 있다.특히 신라의 석궁은 뛰어난 기능과 내구성으로 인해 당나라에서 귀하게 여겼다.신라는 이후 당나라뿐만 아니라 고구려, 백제 같은 한국의 상대국에 맞서 특별한 석궁 부대를 동원했다.[36]창창당(長昌堂)이라 불리는 창창당(長昌堂)은 신라인들로 구성된 9군단(九軍團)으로 불리며, 신라-당 [37]전쟁 당시 당나라 군대가 운용한 괴튀르크족 기병에 대항하기 위한 특별한 목적을 가지고 있었다.
또한, 신라의 중심 군대인 9개 군단은 신라, 고구려, 백제, 모허족으로 구성되어 있었다.이 9개 군단은 신라가 삼국을 통일하면서 수도를 방어하기 위한 조직과 편성이 완성되었습니다.각 군단은 칼라에 표시된 그들의 대표 색상으로 알려졌으며 다른 집단으로 구성되었다.황금군단, 적군단, 암청군단은 고구려인들을 고용했고 청백군단은 백제인들을 그들의 대열에 합류시켰다.비금(붉은색), 녹색, 보라색 군단은 신란족에 의해 결성되었고,[38] 흑군단은 고구려 멸망 이후 고구려 난민들과 함께 온 그들의 집단으로 흩어진 모허 난민들을 데려갔다.
신라는 해군의 뛰어난 해상력과 뛰어난 조선술로 잘 알려져 있습니다.채용된 보트는 보통 '신라선'으로 불리며, 중국과 일본인들 사이에서 '가장 큰 파도를 건널 수 있다'는 견실한 내구성과 효과적인 능력으로 국제적인 명성을 얻었다.신라-당나라 전쟁 당시 신라인 수군은 지금의 서천군 [39]기벌포에서 벌어진 23차례 교전 중 22차례나 당나라 수군을 물리쳤다.신라의 유명한 해상 인물인 장보고는 청해진을 기반으로 한 해군으로도 유명했다.
문화
신라의 수도인 경주에는 아직도 상당수의 신라 무덤이 남아 있다.신라의 무덤은 흙무덤으로 둘러싸인 석실로 이루어져 있습니다.경주 주변의 역사적 지역은 [40]2000년에 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.경주국립공원의 일부로서도 많은 부분이 보호되고 있다.또한 경주 인근의 하회마을과 양동민속촌은 2008년 이후 관련 도시와 한국 정부에 [41]의해 유네스코 문화유산에 등재되었다.백제 무덤에 비해 침입이 어려웠기 때문에 더 많은 유물이 [42]보존되어 있습니다.그 중에서도 신라의 정교한 금관과 보석들이 눈에 띈다.
신라 성덕왕의 거대한 청동종은 독특한 소리를 내는 것으로 알려져 있다.경주 인근의 첨성대는 현존하는 동아시아에서 가장 오래된 천문대이지만 정확한 기능에 대해서는 의견이 분분하다.그것은 선덕여왕 (632–647) 재위 기간 동안 지어졌다.
이슬람 무역상들은 실크로드를 통해 "실라"라는 이름을 전통적인 동아시아 영역 밖에 있는 세계로 가져왔습니다.이븐 쿠르다드비, 알-마스디, 디마시키, 알-누와이리, 알-마크리지 등 아랍과 페르시아의 지리학자들은 신라에 대한 기록을 남겼다.
현재 신라 왕조의 후손들은 박씨라는 이름으로 되어 있다.마지막 통치자 이후의 가족 기록들이 제공되었지만, 이 기록들은 아직 완전히 검증되지 않았다.
불교
불교가 인도에서 시작된 지 수세기 후, 대승불교는 서기 1세기에 티베트를 거쳐 실크로드를 통해 중국에 도착했고, 그 후 삼국시대인 3세기에 일본으로 전파되었다.한국에서는 서기 372년 고구려 가야, 528년 신라, [43]552년 백제에 의해 삼국시대 3개 국교로 채택되었다.불교는 528년에 [44]신라에 전래되었다.신라는 그 신앙이 확실히 원주민들에게 침투한 한 세기 이상 동안 그 종교에 노출되어 있었다.아도 스님은 5세기 [45]중엽에 개종하면서 신라를 불교에 소개했습니다.삼국유사와 삼국사기는 384년 백제 남부 백제왕에게 불교를 전한 인도 승려 말란타(4세기 말), 고구려 북부로 불교를 전한 중국 승려 말란타(4세기 말) 등 세 명의 승려에 이은 기록이다.372번과 [46][47]아도 스님이 신라에 불교를 전래시켰다고 합니다.하지만 전설에 따르면, 신라 왕실은 527년 신라 왕에게 불교를 위해 처형된 신라 궁정 귀족 이차돈의 순교로 인해 그의 피가 우유 빛깔로 흐르도록 설득했다고 한다.
초기 신라 사회에서 불교의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.법흥왕과 이후 6년간 신라의 왕들은 불교 이름을 채택하여 스스로를 불교-킹으로 [48]묘사하게 되었다.
7세기 무렵, 한국의 불교는 동아시아 철학에 영향을 미쳤고 본질 기능 같은 동아시아 불교에서 핵심 사상을 제시하는 데 중추적인 역할을 한 원효, 의상, 자장 등의 저명한 엘리트 학자들의 출현으로 전성기를 맞이했다.정부의 지원으로 전국에 [49][50]금룡사, 불전, 석굴암과 같은 거대한 사찰들이 세워졌다.불교의 이상과 실천이 계급과 궁정을 막론하고 사람들의 일상 속에 스며들었고,[51] 정부는 침략시 불교를 애국심의 상징으로 적극 홍보했다.오늘날 발견된 신라 관련 유물과 사찰 유적이 시대를 앞서고 규모와 사치성 면에서 고려와 조선의 유적을 능가했다는 평가가 주를 이룬다.엘리트 카스트의 일부였던 많은 신란 승려들은 당나라로 유학을 가거나 멀리 서쪽으로 인도까지 여행함으로써 그들의 경험과 지식을 넓히는 것을 선택했다.혜초는 여행기 "5대 인도 여행기"로 유명한 한국 승려들 중 한 명으로 당시 한국인들의 발길이 닿지 않았던 서부의 중국 영토로 모험을 떠났다.
신라의 강한 불교적 성질은 주로 남산에 남아 있는 수천 개의 불교 석상과 조각품에서도 나타난다.당나라가 이러한 인물과 조각에 끼친 국제적 영향력은 둥근 형태와 엄숙한 얼굴 표정, 몸에 착 달라붙는 장식의 특징에서 확인할 수 있지만 여전히 한국 [52]토속문화의 양식적 요소를 확인할 수 있다.
대외 관계
한국과 이란의 오랜 인연은 1600여 년 전 실크로드에서 시작된 삼국시대 문화 교류에서 출발했다.경주에서 발굴된 신라의 왕릉 중 하나인 천마총에서 검푸른 유리가 발견되었다.이색 금검이 경주 계림로에서 발견됐다.모두 고대 이란이나 페르시아에서 실크로드를 통해 신라로 보내진 것으로 추정되는 유물들이다.발굴[which?] 과정에서 발견된 다른 유물로는 페르시아 여신 아나히타의 모습이 새겨진 은그릇, 페르시아의 황금 단검, 점토 조각, 중동 상인들을 묘사한 조각상이 있다.
페르시아와의 교역이 한국 역사에 공식적으로 기록된 것은 고려 현종 때였다.그러나 학계에서는 한국과 이란의 관계가 1500여 년 전 시작된 7세기 신라시대 양국 문화교류가 활발했을 것으로 추정하고 있다.페르시아 학자 쿠르다드비드가 쓴 역사책에는 신라가 중국의 동쪽 끝에 위치해 있으며 '이 아름다운 나라 신라에는 금과 위엄 있는 도시와 근면한 사람들이 많이 있다.그들의 문화는 페르시아에 필적한다.[53]삼국사기(三國史記)는 1145년에 편찬된 삼국시대 공식 연대기로, 중동 상인들이 팔고 신라 사회에서 널리 사용되는 상품들에 대한 자세한 설명이 수록되어 있다.이란 문화의 영향력은 음악, 시각 예술, 문학 분야 등 다른 측면에서도 크게 느껴졌다.한국에서 이란 디자인의 인기는 진주 무늬가 박힌 둥근 무늬와 대칭적인 줌모픽 무늬가 널리 사용되는 것에서 확인할 수 있다.
고대 페르시아 서사시 쿠슈나메에는 [54]신라에 대한 자세한 설명이 담겨 있다.박근혜 전 대통령은 이란과 한국의 1500년 문화유대를 기념하는 축제에서 "쿠슈나메는 7세기에 신라에 간 페르시아 왕자와 박근혜위린세스에 대한 이야기를 담고 있으며, 따라서 왕족과 [53]결혼하게 된다"고 말했다.
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메모들
레퍼런스
인용문
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- ^ a b
북조사 권94 신라사
중국어 번체
- 新罗者，其先本辰韩种也。地在高丽东南，居汉时乐浪地。辰韩亦曰秦韩。相传言秦世亡人避役来适，马韩割其 东界居之，以秦人，故名之曰秦韩。其言语名物，有似中国人。....其文字、甲兵，同于中国。
영어
- 신라는 진한연맹의 후손이다.그 땅은 고구려의 남동쪽에 있고 한나라 낙랑군이 소유했던 오래된 땅이다.그것은 진한 또는 진한이라고 불립니다.샹윈( xiang雲)에 따르면, 진나라 때 고난을 피하기 위해 온 도망자들이 있었다고 한다.마한은 그들의 동쪽 땅을 그들에게 주고 진나라 사람들을 그곳에 정착시켰다.그래서 이것을 진한이라고 부른다.이들의 언어와 이름은 중국어와 비슷하다.
- "94" "82
" "중국어 Wikisource" 에는 "/"094#" 이라는 원문이 있습니다. - ^ a b
삼국사기 1권
중국어 번체
- 前此 中國之人 苦秦亂東來者衆 多處馬韓東 與辰韓雜居 至是寖盛 故馬韓忌之 有責焉
영어
- 진한의 위치는 마한의 동쪽입니다.진나라의 고난을 피해 한국에 온 망명자들은 진나라 사람들과 함께 살아왔다.마한이 그들에게 동양의 땅을 주었다고 한다.
- 중국어
Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다: "/"/"1/"#38" ("20") - ^ a b
리즈루 제29권
중국어 번체
- 辰韩亦曰秦韩，相传言秦世亡人避役来适，马韩割其东界居之。以秦人故，名之曰秦韩。其言语名物有似中国人。
영어
- 진한의 위치는 마한의 동쪽입니다.진나라의 곤경을 피해 한국으로 온 도망자들이 있다.마한은 그들이 그들의 동쪽 땅을 그들에게 주었다고 말했다.그들은 성곽 울타리를 치고 그들의 언어는 진나라 말과 비슷합니다.그것은 진한이라고도 불린다.
- 29
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- ^
삼궁류사 권1
중국어 번체
- 後漢書云。辰韓耆老自言。秦之亡人來適韓國。而馬韓割東界地以與之。相呼為徒。有似秦語。故或名之為秦韓。
영어
- 후한사기에는 천한의 한 노인이 진나라에서 피난민 몇 명이 한국으로 왔다고 했는데 마한은 그들에게 동쪽 국경의 땅을 주었다.
- 1 chinese has1 중국어
Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.페이지:年年 1512 、 pdfpdf.pdf / 50 - ^
삼국지 위서 제30권 진한사
중국어 번체
- 辰韓在馬韓之東，其耆老傳世，自言古之亡人避秦役來適韓國，馬韓割其東界地與之。有城柵。其言語不與馬韓同，名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴。
영어
- 진한연맹은 마한동맹의 동쪽에 위치하고 있습니다.그 지역의 전통에서 진한 사람들은 진나라의 고난을 피해 한국으로 온 고대 도망자들이었고, 마한은 그들에게 그들의 동쪽 땅을 주었다.그들은 성벽을 세웠고 그들이 말하는 언어는 마한과 같지 않다.그곳에서 그들은 "궈" (한자: )) (나라) "방" (한자: )) "공" (화살표) "후" (한자: )) "제이" (한자: )) "커우" (한자: )) 그리고 "싱" (한자: ji);
- 중국어
Wikisource에는 이 기사와 관련된 원문이 있습니다.「 」 / "30#" - ^
중국어 번체
- 耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國為邦，弓为弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。
영어
- 그곳 노인들은 진나라의 힘든 노동으로 인해 몇몇 사람들이 진나라의 고난을 피하게 되었다고 말한다.마한은 동쪽의 땅을 그들에게 주었다고 한다.진한에서는 '방', '화살'은 '호', '고', '싱주'는 '싱항'으로 불리며 서로를 '투'라고 부른다.그들의 언어는 진나라 언어와 비슷하다.그래서 이곳은 진한이라고도 불린다.
- ^
진서 권97 진한사
중국어 번체
- 辰韓在馬韓之東，自言秦之亡人避役入韓，韓割東界以居之，立城柵，言語有類秦人，由是或謂之爲秦韓。
영어
- 진한의 위치는 마한의 동쪽입니다.그들은 스스로를 진나라의 고난을 피해 금한으로 온 도망자라고 말한다.마한은 그들이 그들의 동쪽 땅을 그들에게 주었다고 말했다.그들은 성곽 울타리를 치고 그들의 언어는 진나라 말과 비슷합니다.그것은 진한이라고도 불린다.
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