료칸

Ryōkan
이 기사는 선승에 관한 것이다.일본식 여관은 료칸을 참조해 주세요.
료칸
제목로시
개인적인
태어난1758
니가타 현, 일본
죽은1831
종교불교
학교소토

료칸 다이구(良–大31, 1758년 ~ 1831년)는 조용하고 파격적인 소토선 승려로 인생의 대부분을 은둔자로 살았다.료칸은 선인의 삶의 정수를 보여주는 시와 서예로 기억되고 있다.그는 영어로는 료칸이라는 이름으로도 알려져 있다.

초기 생활

료칸은 일본 에치고 국 이즈모자키 촌(현 니가타 현)의 야마모토 에이조(山本 ()에서 촌장으로 태어났다.그는 어린 나이에 세상을 떠나 가까운 소토 선사의 고쇼지에서 수련을 하고 가족과의 만남이나 자선을 거절하였다.어느 날 고쿠센 선사가 사찰을 방문했는데, 료칸은 그의 태도에 깊은 감명을 받았다.그는 고쿠센의 제자가 되는 것을 허락해 달라고 부탁했다.고쿠센은 승낙하고, 두 사람은 다마시마(현재의 오카야마현)의 겐츠지로 돌아왔다.

료칸이 사토리를 획득하고 고쿠센으로부터 잉카를 선물받은 것은 천수지에서였다.고쿠센은 이듬해 사망했고, 료칸은 천수지를 떠나 긴 순례에 나섰다.그는 그의 남은 수도원 생활의 대부분을 은둔자로 살았다.그가 겐쓰지를 떠나기로 한 것은 사원의 수도원장 겐토 소쿠추의 영향을 받았을지도 모른다.당시 겐토는 코안을 포함한 인식된 '외국인' 요소를 제거하기 위해 소토 학파를 적극적으로 개혁하고 있었다.학자인 미셸 모어는 료칸이 겐토의 [1]노력에 동의하지 않았을 수도 있다고 말한다.

은둔자 생활

초상화와 서예

료칸은 시를 쓰고 서예를 하며 자연과 소통하는 데 많은 시간을 보냈다.그의 시는 종종 매우 단순하고 자연에서 영감을 얻습니다.그는 아이들을 사랑했고, 가끔 근처 마을의 아이들과 놀았기 때문에 음식을 구걸하는 것을 잊었다.료칸은 승려로서도 시인으로서도 일절 받아들이지 않았다.그의 명언과 시는 그가 유머 감각이 뛰어나고 자신을 너무 심각하게 여기지 않았음을 보여준다.

료칸의 무덤

료칸은 매우 검소한 생활을 하고 있어, 그의 친절함과 관대함에 대한 이야기가 많다.임종 때 료칸은 가까운 동료인 테이신에게 다음과 같은 죽음의 시를 바쳤다.

裏を見せ 表を見せて 散る紅葉
うらを見せ おもてを見せて 散るもみじ
치루모미지

이제 그것은 숨겨진 면을 드러낸다.
그리고 이제 다른 하나는, 그것이 떨어지면,
단풍[2]

최종년도

1826년, 료칸은 병에 걸려 은둔 생활을 계속할 수 없게 되었다.그는 손님 중 한 명인 기무라 모토에몬의 집으로 이사하여 테이신이라는 젊은 수녀의 보살핌을 받았다."첫 방문은 두 사람의 기분을 들뜨게 했고, 료칸의 말년을 밝게 했다."[3]두 사람은 하이쿠를 주고받았다.그들이 주고받은 시는 생동감이 넘치고 부드럽다.료칸은 1831년 정월 6일에 병으로 사망했다.「테이신은, 명상 자세로 앉아 있던 [4]료칸이 「잠든 것처럼」사망했다고 기록하고 있다.

료칸 이야기

스님은 고기를 먹지 않는 것이 일반적이다.어느 날 젊은 승려가 료칸과 저녁을 먹으며 그가 생선을 먹는 것을 지켜봤다.이유를 묻자 료칸은 이렇게 대답했다.「생선이 나오면 먹지만, 벼룩이나 파리도 (밤잠을 잘 때) 먹고 있습니다.둘 다 전혀 신경 쓰지 않아요.

료칸은 밖에서 벌레를 해치지 않기 위해 몸의 대부분을 모기장 안에 넣고 잤다고 한다.

료칸은 막걸리를 좋아해서 가끔 과음하기도 했다."아이들 중 한 명을 시골 와인으로 보내서/ 취하면 서예 몇 줄씩 [5]내던져."

료칸은 한여름 봉오리에 참석했다.그는 수도사였기 때문에 평소에는 참석하지 못하다가 여자로 위장하여 몰래 들어왔다.

료칸은 낭비를 싫어했기 때문에 먹지 않는 음식은 모두 작은 냄비에 담았다.시간이 흐르면서, 음식은 썩었고 구더기와 다른 벌레들로 채워졌다.먹지 말라고 경고하자 료칸은 "아니, 괜찮아.먹기 전에 구더기가 빠져나가게 했더니 맛이 아주 좋아요!

어느 날 저녁, 산기슭에 있는 료칸의 오두막에 도둑이 들었지만 아무것도 훔칠 것이 없었다.료칸이 돌아와 그를 붙잡았다."너희들은 나를 보러 먼 길을 왔으니 빈손으로 돌아와서는 안 된다.제 옷을 선물해 주세요.도둑은 당황했다.그는 옷을 빼앗고 슬그머니 가버렸다.료칸은 벌거벗고 달을 보고 있었다."가엾은 놈"이라고 그는 생각했다. "이 아름다운 달을 그에게 줄 수 있었으면 좋았을 텐데."이 이야기는 료칸이 하이쿠에서 언급한 내용을 해석한 것일지도 모른다.

盗人に取り残されし窓の月
ぬすっとに とりのこされし まどのつき
토리노코사레시 츠키

도둑은 그것을 두고 갔다.
달
제 창가에서요[6]

인용문

  1. ^ Heine, Steven; Wright, Dale S. (2000), The Koan: Texts and Contexts in Zen Buddhism, Oxford University Press, p. 245, ISBN 0-19-511748-4
  2. ^ 호프만, 요엘(번역자).일본의 죽음의 시터틀, 1986년ISBN 0-8048-3179-3 p268
  3. ^ 료이치 아베와 피터 하스켈, 선장 료칸: 시, 편지, 그리고 다른 글들.하와이 대학 출판부, 1996년.ISBN 0-8248-1777-X p19
  4. ^ 아베와 하스켈, 1996, p19
  5. ^ 아베와 하스켈, 1996, p109
  6. ^ 미첼에서 번역한 대로 도둑이 오두막을 털고 난 후에 쓴 글이에요 스티븐 편집장이죠깨달은 마음: 신성한 시집.하퍼 다년생, 1993년ISBN 978-0060920531 p162

추가 정보

  • 연잎 위의 이슬방울(선불교 여관), 소마 교후 & 이리사와 다쓰키치 번역.(도쿄, 1950년)
  • 로브 하나, 볼 하나, 료칸의 선시(ISBN 0834801264), 1977년 존 스티븐스 번역·소개.웨더힐 주식회사
  • 3개의 Zen Master: Ikyu, Hakuin, Ryokan (Kodansha Biographics) (ISBN 4770016514), 1993, John Stevens.
  • 선바우: 료칸(ISBN 0804821283), 2000년 고다마 미사오, 야나가시마 히코사쿠 번역.
  • 1996년 아베 류이치(피터 하스켈과 함께)의 '선사 료칸: 시, 편지, 기타 글'(ISBN 0-8248-1777-X)
  • 료칸: Selected Tanka and Haiku, Sanford Goldstein, 미조구치 시게오, 기타지마 후지사토 번역 (Kokodo, 2000)
  • 료칸의 서예, 카토 키이치 옮김, 기타지마 후지사토 옮김(코코도, 1997년)
  • 하늘 위, 대풍: 다나하시 카즈아키 지음 2012년 선장 여관의 삶과 시 (ISBN 1590309820)
  • 1981년 프린스턴 대학 출판부 유아사 노부유키 번역 료칸의 선시.
  • 가쿠렌보 또는 선승 여관의 행방 (유아사 노부유키 옮김, 에이도 프란체스카르니, 2013년) (ISBN 978-0985565114)

외부 링크

위키 인용문에는 료칸과 관련된 인용문이 있다.
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