샬반 비하라

샬반 비하르
네이티브 이름 শালবন বিহার
방글라데시 쿠밀라 샬반 비하라의 유적
위치	방글라데시 치타공 지구 코밀라 구 모이나모티
좌표	23°25′34″N 91°08′14″E/23.426234°N 91.1372098°E/ 23.426234; 91.1372098좌표: 23°25′34″N 91°08′14″E / 23.426234°N 91.1372098°E / 23.426234; 91.1372098
빌드됨	7세기
방글라데시의 샬반 비하르 위치 방글라데시의 지도 표시 샬반 비하라 (서남아시아) 서남아시아 지도 표시

샬반 비하르(산스크리트어; 벵골어: 샬반비하르)는 방글라데시 코밀라주 모이나모티에 있는 고고학 유적지다.^[1]폐허는 랄마이 산등성이의 한가운데에 있으며, 이들은 승려들을 위한 115개의 세포가 있는 7세기 파하르푸르식 불교 바이하르의 것이다.그것은 12세기까지 운영되었다.^[2][3]

발굴 결과 7세기에서 12세기 사이의 많은 고고학적 유물들이 발견되었다.^[1]그들 대부분은 현재 모이나모티 박물관에 보관되어 있다.^[4]

역사

1200년 전, 초기 데바 왕조의 네 번째 통치자인 바바 데바 왕은 168 평방미터의 땅 위에 그곳을 지었다.초창기 불교도 학생들을 위한 왕궁이었다.이전에 샬반 라자르 바리라고 불리던 이 장소는 불교 수도원으로서 고고학적으로 발굴된 이후에 나온 것으로서 테라코타 바다표범과 동판으로부터 살반 비하라라고 불렸다.원래 이름은 서기 7세기 중반에서 8세기 중반까지 이 지역을 지배했던 초기 데바 왕조의 4대 왕 이후 바바 데바 마하비하라였다고 추정된다.랄람비 숲에 접해 있는 사마타 수도 데바파타(Devaparvata)의 안이나 외곽에 세워졌다.^[5]

지리

코밀라 시에서 서쪽으로 약 8킬로미터 떨어진 곳에는 8세기부터 12세기까지 50개 이상의 고대 불교 정착지가 산재해 있는 Mainamati-Lalmai 산맥으로 알려진 낮은 구릉이 있다.거의 중앙에 십자가 모양의 사원이 있는 넓은 뜰 주위에 세워진 115개의 세포의 살반 비하라가 있다.샬반 비하라에서 북쪽으로 약 5킬로미터 떨어진 곳에 쿠틸라 무라(Kutila Mura)가 있는데, 이것은 독특한 불교식당의 그림 같은 유물이다.^[6]

탐사 및 발굴

깊은 발굴 조사를 통해 수도원에서 네 번의 보수와 재건 단계가 밝혀졌는데, 이는 십자가형 중앙 사당의 3기에 해당하는 가장 이른 단계다.1세기와 2세기에 해당하는 수도원 유적은 아직 발견되지 않았다.현재 구조 아래에 있는 일부 빈약하고 정의되지 않은 유골들은 아마도 더 작은 크기일 것이다.다음 두 단계(주기 4와 V: AD 9~10세기) 동안 새로운 층과 문턱이 이전의 유적 위에 세워졌다.세포 안에서 관찰된 두 가지 흥미로운 특징인 벽난로와 장식용 벽돌로 된 기둥은 원래 계획에 포함되지 않았다.비록 공동주방과 식당들이 있었지만, 거주 스님들 중 다수는 그들의 감방 안에서 개별적으로 식사를 요리하는 것을 선호했다.그 받침대는 확실히 민간 숭배 예배의 목적에 부합했다.탐험과 발굴 과정에서 발견된 사실은 이 단체가 아마도 집에서 가져온 재료로 그들 자신의 음식을 요리하는데 더 저렴한 가격으로 이웃 정착촌의 가난한 일반 학생(스라마나)들을 수용할 수 있는 어떤 조항을 가지고 있을 것이라는 것을 암시한다. 이것은 아직도 시골의 특정 지역에서 유행하고 있는 오래된 관습이다.Shalban Vihara에 Ngal .[7]Excavations 또한 자회사 구조의 사회를 식당 설립, 작은 oblong, 기둥이 있는 그리고 정교하게 가지고 만든 주춧돌, 두 타원형의 예배당과 작은 백지 함께 많은 안에 가진 네모난 사당, 그리고 작은 성소. 연결과 함께 흥미로운 중간 크기의 사당을 포함하여 많은 노출되어 있어y길고 좁은 통로 그리고 단단하고 거대한 벽돌 구조로 둘러싸인, 수도원 사분면 바로 바깥의 기둥으로 된 테라스와 대장으로 둘러싸인.^[8]

건축

550피트의 면에 115개의 수성세포를 가진 큰 네모난 수도원, 지배적인 중앙 사당과 다수의 부속 사당이다.북쪽의 기념비적인 관문을 통해 접근할 수 있는 부도와 채플.중앙 사당은 6개의 건물 단계와 4개의 수도원을 공개했다.중앙신사 1, 2기는 3, 4, 5기의 폐허 속에 묻혔으나 6기의 유골은 위에서 제거되었다.수도원을 하나의 단지로 삼아 세 번째로 지은 십자가 모양의 중앙 사당.

계단

각 날개의 가운데에 수도원 베란다에는 얕은 돌출부가 제공되어 벽돌로 포장된 안마당으로 내려가는 층계 비행의 밑거름이 되고, 앞쪽의 배치는 더 크고 정교하게 되어 있다.그들과 비교하면 수도원 각 구석에 마련된 정리는 거창한 일이다.여기서 한 쌍의 셀을 차지하고, 견고하게 지어진 넓고 거대한 계단은 지붕이나 윗층으로 이어진다.이와 같이 정교한 배열은 튼튼한 지붕의 증거와 결합되어 자연히 상층부의 존재를 암시한다.오호

샤펠스

각 날개의 중앙 셀은 작은 받침대와 장식 주형을 가진 플랫폼, 큰 틈새 등과 같은 특정한 특징으로 더 크고, 더 강하고, 더 정교하다.날란다와 파하르푸르 수도원의 유사한 배치와 유사하게, 그들은 확실히 부속 예배당이나 사당을 대표한다.

니케스

각각의 세포는 원래 내벽에 세 개의 훌륭한 코벨로 만든 틈새로 제공되었는데, 뒷벽에 있는 것은 더 크다.그 안에서 그리고 그 주변에 복원된 물체는 이것이 주로 봉헌적인 이미지, 기름 램프, 그리고 읽고 쓰는 자료들을 보관하기 위한 것이었다는 것을 강하게 보여준다.

중앙 사당

샬반 비하라의 사당은 사실 6개의 다른 건물들이 각기 다른 시대와 다른 계획으로 같은 장소에 연속적으로 세워져 있다.그것들은 전통적인 불탑 건축물이 힌두 사원의 건축물로 발전하고 점진적으로 변화한다는 흥미로운 증거를 제공한다.처음 두 시기의 유적은 수도원을 하나의 단지로 하여 건립한 3시기의 십자가형 사당 아래에 숨겨져 있다.이것은 그리스 십자가 51.8m 길이 51.8m의 지면과 비슷하게 매우 흥미로운 건축물이다.그 지하의 벽은 장식용 벽돌로 된 평행 띠에 장식된 테라코타 판의 줄무늬로 장식되어 있다.이 사당은 파하르푸르와 매우 유사한 것으로, 7~8세기 벵골 불교 사찰 건축의 완전한 발전 및 완성을 보여준다.Mainamati 기념물들은 의심할 여지 없이 약 100년 전으로 거슬러 올라가기 때문에, 그리고 이 진화 과정에는 많은 초기 단계와 중간 단계의 발전이 있기 때문에 Mainamati에는 분명히 추적할 수 있다.마이나마티는 인도 동부의 파하르푸르와 비크라마실라뿐만 아니라 이후 버마, 인도네시아, 인도차이나의 불교 건축 발전을 위해 십자가형 사원의 원형을 공급했다.다음 두 시기(IV와 V)에는 중앙 사당의 계획에서 흥미로운 추가 변혁과 발전이 목격되었는데, 십자가 모양의 형태는 길쭉한 것으로 대체되었다.이제 완전히 개방되고 넓고 기능적인 이곳은 힌두교 사원에 훨씬 가깝다.이러한 구조적인 변화에는 비록 다소 다른 형태이긴 하지만 초기 무슬림 건축의 벵골에서 유쾌한 테라코타 장식의 초기 불교 전통을 중단시키는 주된 이유가 있을 수 있다.이러한 진화된 사당에 대한 주된 관심은 외벽에서 외벽으로 부터 이미지와 조각, 건축 장식을 위한 충분한 공간이 있는 내실, 특히 그 안에 성결된 주요 숭배 이미지로 옮겨갔다.^[9]

찾은 재료

샬반 비하라에서 발굴된 발굴품들은 7개의 동판 비문, 약 350개의 금, 돌, 청동, 테라코타의 많은 조각 표본, 그리고 수많은 테라코타 조각 판자 등 매우 풍부하고 값진 것이었다.^[10]

참고 항목

• 소마푸라마하비하라
• 비크람푸르비하라
• 칸타쥬 사원
• 샤바즈 칸 모스크
• 미나마티
• 차우크 모스크
• 바가 모스크
• 칸 모하마드 미리다 모스크
• 예순 돔 모스크
• 사트 마스지드
• 랄바그 요새
• 방글라데시의 고고학적 유적 목록

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 샬반 비하라와 관련된 미디어가 있다.