오세아누스

Oceanus
이 기사는 그리스 신화에서 세계-해양의 의인화에 관한 것입니다.다른 용도에 대해서는 Oceanus (동음이의)를 참조하십시오.
오케아노스는 여기로 방향을 바꿉니다.NOAA 연구 선박에 대해서는 NOAAS Okeanos 탐색기를 참조하십시오.
오세아누스
타이탄의 일원
트레비 분수의 오세아니아, 로마
기타이름Ogen 또는 Ogenus
개인정보
부모님천왕성과 가이아
형제의
  • 브리아레우스
  • 코투스
  • 기스
기타남매
컨소시엄타이스
자손다음을 포함한 많은 강신들:
아셀러스, 알페우스, 스카만더

다음을 포함한 많은 오세아니아어류:

갈레르호와 클라이메네와 에우리노메와 도리스와 이디야와 메티스와 페르세이스와 스틱스와 디아와
그리스 신들
시리즈
수신

그리스 신화에서, 오세아누스 (/o ʊˈ시 ːə ə/o-SEE-ə-n ə; 그리스어: ὠ κε α νός [ɔː케.아노스], ὠ γενός [ɔːɡ노스], 또는 ὠ γήν [ɔːɡɛ̌ː노스]는 천왕성과 가이아의 아들로, 그의 여동생 티탄 테티스의 남편이며, 강신들과 오세아니아인들의 아버지일 뿐만 아니라 전 세계를 둘러싸고 있는 거대한 강이었습니다.

어원

웨스트(M. L. West)에 따르면, 오세아누스의 어원은 "투명하지 않다"와 "그리스어로 설명할 수 없다"입니다.[4]시로스의 페레시데스가 오게노스(ὠ γενός)라는 이름을 사용한 것은 이 이름이 외래어라는 것을 뒷받침해줍니다.하지만 웨스트에 따르면, "매우 설득력 있는" 외국 모델은 발견되지 않았습니다.[7]S. P. Beekes는 에게 해의 그리스어 이전의 비인도유럽어 계통의 차용어를 제시한 반면,[8] 셈어 계통의 파생어가 여러 학자들에 의해 제시되고 있습니다.[9]그럼에도 불구하고 마이클 잰다는 인도와 유럽의 연결 가능성을 보고 있습니다.[10]

계보

오세아누스는 천왕성(하늘)과 가이아(지구)의 티탄 자손 중 맏이였습니다.[11]헤시오도스는 그의 타이탄 형제들을 코이오스, 크리우스, 히페리온, 이아페투스, 아이아, 레아, 테미스, 므네모신, 피비, 테티스, 크로노스로 나열합니다.[12]오세아누스는 그의 여동생 테티스와 결혼했고, 그녀는 수많은 아들들, 강신들과 수많은 딸들인 오세아누스의 아버지였습니다.[13]

헤시오도스에 의하면, 3천 명의 강신이 있었다고 합니다.[14]여기에는 다음이 포함됩니다.그리스에서 가장 큰 강의 신 아켈로스는 알크마에온과[15] 결혼하여 딸을 주고 데이아니라와의 결혼권을 놓고 씨름을 하다가 헤라클레스에게 패배하고,[16] 님프 아레투사와 사랑에 빠져 시라쿠사로 쫓아가서 아르테미스에 의해 샘으로 변한 알페우스,[17] 그리고 스카만더트로이아 전쟁 중 트로이아 편에서 싸웠고, 아킬레우스가 수많은 트로이아 시체로 자신의 물을 오염시키고, 아킬레우스를 거의 물에 빠뜨릴 뻔 했던 자신의 둑을 넘치게 했을 때 기분이 상했습니다.[18]

헤시오도스에 의하면, 또한 3천 마리의 오세아니아인들도 있었다고 합니다.[19]여기에는 다음이 포함됩니다.제우스가 아테나를 임신시켜 삼킨 제우스의 첫 번째 아내 메티스와,[20] 제우스의 세 번째 아내이자 성체 사람들의 어머니인 에우리노메와,[21] 네레우스의 아내이자 네레이드 사람들의 어머니인 도리스와,[22] 크리사오르의 아내이자 게론의 어머니인 갈리르호와,[23] 이아페토스의 아내이자 아틀라스의 어머니인 클라이메와, 메노에티우스와 프로메테우스와 에피메테우스와,[24] 페르세이스와,헬리오스의 아내와, 고레스와 아이에테스의 어머니와,[25]아이에테스의 아내이자 메데이아의 어머니인 이디야와 저승 강의 큰 강 스틱스,[26] 팔라스의 아내이자 젤루스, 나이키, 크라토스, 비아의 어머니입니다.[27]

에피메니데스의 《신학》에 따르면, 가이아에 의해, 오세아누스는 하피족의 아버지였습니다.[28]가이아에 의해서도 오세아누스는 트립톨레모스의 아버지라고 합니다.[29]노누스는 그의 시 디오니시아카에서 "호수"를 "오세아니아에서 갈라진 액체의 딸들"로 묘사했습니다.[30]그는 그의 딸 중 한 명인 테이아를 두고 세르코페스 가문을 낳았다고 합니다.[31]

원시인 아버지?

가지안테프, 제우그마 모자이크 박물관, 오세아누스와 테티스를 묘사한 모자이크

일리아드의 "제우스의 속임수"라는 부분의 구절은 호메로스가 (헤시오도스처럼 천왕성과 가이아가 아닌) 오세아누스와 테티스가 신들의 원시 부모였던 전통을 알고 있었을 가능성을 암시합니다.[38]트와이스 호메로스는 헤라에게 두 사람을 "신들이 태어난 대양주와 어머니 테티스"라고 묘사하게 했습니다.[39]M. L. West에 따르면, 이 선들은 Oceanus와 Tethys가 "모든 신들의 종족의 첫 번째 부모"라는 신화를 암시합니다.[40]그러나 티모시 간츠(Timothy Gantz)가 지적한 바와 같이, "어머니"는 테티스가 한동안 헤라의 수양어머니였다는 사실을 단순히 언급할 수 있는데, 헤라가 바로 이어지는 대사에서 우리에게 말하는 반면, 신들의 탄생으로서 오세아누스를 언급하는 것은 "오케아노스의 자손인 수많은 강과 샘을 나타내는 공식적인 별칭일 수도 있습니다"(com).Iliad 21.195–197)[41]와 파를 맞춥니다.그러나 나중의 일리아드 구절에서 하이노모스는 또한 오세아누스를 "모두를 위한 창조"로 묘사하는데, 간츠에 따르면 그것 외에 다른 의미로는 이해하기 어렵다고 하는데, 호메로스에게 있어 오세아누스는 티탄족의 아버지였습니다.[42]

플라톤은 그의 티마이오스에서 아마도 호메로스와 헤시오도스 사이의 명백한 차이를 조정하려는 시도를 반영한 족보(아마도 오르피쿠스)를 제공하는데, 여기서 천왕성과 가이아는 오세아누스와 테티스의 부모이고, 오세아누스와 테티스는 크로노스와 레아, 그리고 다른 티탄과 포르키스의 부모입니다.[43]플라톤은 《크라틸로스》에서 오르페우스의 말을 인용하여, 오세아누스와 테티스가 "최초로 결혼한 사람"이며, 또한 오르페우스가 천왕성과 가이아가 아닌, 오세아누스와 테티스가 원시 부모라는 오르페우스의 신학을 반영하는 것으로 보입니다.[44]플라톤이 포키스를 티탄(크로노스와 레아의 형제)으로 포함시킨 것과 신화학자 아폴로도로스가 제우스에 의해 아프로디테의 어머니인 디오네를 13번째 티탄으로 포함시킨 것은,[45] 오세아누스와 테티스의 티탄 자손들이 헤시오도스의 12명의 티탄들로 구성되었다는 오르파 전통을 시사합니다.포르시스와 디오네가 오세아누스와 테티스의 자리를 대신했습니다.[46]

에피메니데스에 따르면, 첫 두 존재인 나이트와 에어는 타르타로스를 낳았고, 타르타로스는 두 명의 티탄(아마도 오세아누스와 테티스)을 낳았고, 티탄은 세계의 알에서 왔다고 합니다.[47]

신화

원래 바이에른주 트레흐틀링겐 출신으로 지금은 뮌헨 안티켄삼룽겐에 있는 오세아니아산 얼굴의 가고일

헤시오도스에 따르면 티탄족 중 막내인 크로노스가 아버지 천왕성을 무너뜨리고 우주의 지배자가 되었을 때, 다른 티탄족들은 천왕성 공격에 참여하지 않았습니다.[48]그러나 신화학자 아폴로도로스에 의하면, 오세아니아를 제외한 모든 티탄인들이 천왕성을 공격했다고 합니다.[49]플라톤의 티마이오스에 대한 그의 논평에서 프로클로스는 크로노스와 다른 티탄들과 함께 천왕성 공격에 참여해야 하는지에 대해 분노한 오세아니아인들이 큰 소리로 생각하고 있는 시의 몇 줄을 인용합니다.그리고 프로클로스에 의하면 오세아누스는 실제로 공격에 가담하지 않았다고 합니다.[50]

또한 티타노마키에서 티탄인들과 함께하지 않은 것으로 보이는데, 티타노마키에서 티탄인들과 그의 동료 티탄인들, 그리고 제우스와 그의 동료 올림피아인들이 우주를 지배하기 위해 전쟁을 치렀고,[51] 전쟁이 끝난 후에도, 비록 크로노스와 다른 티탄인들이 투옥되었지만, 티탄인들은 확실히 자유롭게 남아 있었던 것 같습니다.헤시오도스에서 오세아누스는 자신의 딸 스틱스를 자녀 젤루스(엔비), 나이키(승리), 크라토스(힘), 비아(힘)와 함께 타이탄족에 맞서 제우스 편에 서서 싸우게 하고,[52] 일리아드에서 헤라는 전쟁 중에 안전을 위해 오세아누스와 테티스로 보내졌다고 말합니다.[53]

전쟁이 끝나고 얼마 후, 아이스킬로스의 프로메테우스 바운드는 오세아누스에게 불을 훔친 죄로 제우스에게 벌을 받고 있는 자신의 조카 프로메테우스를 찾아갑니다.[54]오세아누스는 날개 달린 말을 타고 도착하여,[55] 프로메테우스의 곤경에 동정심을 느끼고, 가능하다면 자신을 돕고 싶다고 말합니다.[56]그러나 프로메테우스는 "어떻게 용기를 내서 당신의 이름을 딴 개울과 당신 자신이 만든 바위굴을 그만 두게 되었습니까?"[57]라고 물으며, 프로메테우스에게 조롱합니다. 오시아누스는 프로메테우스에게 새로운 통치자 제우스 앞에서 겸손하게 행동하고, 따라서 그의 상황을 더 악화시키지 말라고 충고합니다.그러나 프로메테우스는 이렇게 대답합니다. "나는 당신이 나의 곤경에서 감히 나와 동고동락한 것에 대해 비난을 면했기 때문에 당신이 부럽습니다."[58]

페레케데스에 따르면 헤라클레스가 헬리오스의 황금잔을 타고 여행하던 중, 게리온의 소를 가지러 에리테이아로 가던 중, 오오케아누스는 잔을 흔들며 높은 파도를 보내며 헤라클레스에게 도전했지만, 헤라클레스는 활로 오오케아누스를 쏘겠다고 위협했고, 오오케아누스는 겁에 질려 멈춰 섰습니다.[59]

지리학

나폴리 국립고고학박물관 파르네세 컬렉션 AD 2세기 강 신성

때때로 사람으로 취급되기도 하지만(오케아누스가 아이스킬로스의 프로메테우스 바운드에 있는 프로메테우스를 방문하는 것과 같이), 오세아누스는 더 일반적으로 장소, [60]즉 세계를 둘러싼 거대한 강으로 여겨집니다.[61]Twice Hesiod는 Oceanus를 "완벽한 강"(τελήεντος ποτ αμ οῖο)이라고 부르고, Homer는 "Oceanus 강의 흐름"(ποτ αμ οῖο λίπεν ῥόον ὠ κε α νοῖο)이라고 부릅니다.헤시오도스와 호메로스 둘 다 대양을 "역류"(역류)라고 부르는데, 이는 거대한 물줄기가 지구를 에워쌀 때, 그것이 다시 지구로 흘러 들어가기 때문입니다.[64]헤시오도스는 오세아누스를 "깊이 소용돌이치는"(βα θυδίνης)라고 부르고, 호메로스는 그를 "깊이 흐르는"(βα θυρρόου)이라고 부릅니다.호메로스는 오세아누스가 "지구를 에워싸고 있다"[67]고 말하고 있으며, 오세아누스는 아킬레우스의 방패 위에, 테를 에워싸고 있었고,[68] 헤라클레스의 방패 위에도 그려져 있었습니다.[69]

헤시오도스와 호메로스 둘 다 지구의 끝, 타르타로스 근처, 테오고니 근처,[70] 엘리시움 근처, 일리아드,[71] 오디세이에서 오세아니아의 위치를 파악하고 있는데, "하데스의 단크 하우스"에 도달하기 위해서는 건너야 합니다.[72]그리고 헤시오도스와 호메로스 모두에게, 오세아누스는 우주가 더 환상적이 되는 경계를 표시한 것 같습니다.[73]Theogony는 황금 사과를 가진 Hesperides, 세 개의 머리를 가진 거인 Geryon, 그리고 뱀 머리를 가진 Gorgon과 같은 멋진 생물들을 가지고 있는데, 모두 "황홀한 바다 너머에" 살고 있습니다.[74]호메로스가 키메르인, 아이티오피아인, 피그미인과 같은 이국적인 부족들이 오세아니아 근처에 살고 있는 동안.[75]

호메로스에서 태양 헬리오스는 동쪽의 오세아누스에서 떠올랐고,[76][77] 마지막 날에는 서쪽의 오세아누스로 다시 가라앉고, 별들은 "오션의 개울"에서 목욕을 합니다.[78]나중의 자료에 따르면, 해가 진 후 헬리오스는 서쪽에서 동쪽으로 밤 동안 오세아니아를 따라 다시 항해한다고 합니다.[79]

신 오오케아누스가 강신들의 아버지였듯이, 오오케아누스 강은 다른 모든 강들의 원천이며, 사실 소금과 신선한 물의 원천이라고 합니다.[80]호메로스는 오세아니아에서 "모든 강이 흐르고 모든 바다가 흐르고, 모든 샘과 깊은 우물이 흐른다"[81]고 말합니다.강과 샘의 근원이 된다는 것은 논리적으로 오세아누스 자신이 민물 강이고, 소금 바다와는 너무나도 다른 것을 요구하는 것처럼 보일 것이고, 사실 헤시오도스는 바다의 의인화인 오세아누스와 폰토스를 구별하는 것처럼 보입니다.[82]그러나 다른 곳에서는 담수와 소금물의 구분이 적용되지 않는 것 같습니다.예를 들어, 헤시오도스 네레우스와 타우무스에서는 폰토스의 아들들이 모두 오세아누스의 딸들과 결혼하고 호메로스에서는 (폰토스에 대해서는 언급하지 않음),네레우스의 딸 테티스와 오세아누스의 딸 에우리노메가 함께 살고 있습니다.[83]어쨌든, 대양주는 바다와도 동일시 될 수 있습니다.[84]

도상학

펠레우스와 테티스의 결혼식에 참석한 오세아누스에 대한 소피로스의 아티카 검은 인물 다이노스,[85] c. 600–550 BC, 대영박물관 971.11–1.1.

오세아누스는 소필로스(대영박물관 1971.111-1.1)의 기원전 6세기 초 다락방의 흑상 "에르스키네" 공룡 펠레우스와 테티스의 결혼식 삽화의 일부로 비문으로 식별됩니다.[86]오세아누스는 결혼식을 위해 펠레우스의 궁전에 도착한 신들과 여신들의 긴 행렬의 끝 무렵에 나타납니다.오세아누스는 아테나가 운전하고 아르테미스가 탄 전차를 따라갑니다.오세아누스는 황소 뿔을 가지고 있고, 왼손에는 뱀을, 오른손에는 물고기를 들고 있으며, 허리 아래로 물고기의 몸을 가지고 있습니다.테티스와 아일레이티야의 뒤를 바짝 쫓고 헤파이스토스는 노새를 타고 행렬을 마칩니다.

왼쪽에서 오른쪽으로: 네레우스, 도리스, 거인(무릎 꿇기), 오세아누스,[87] 페르가몬 제단 Gigantomachy의 세부 사항

또한 펠레우스와 테티스의 결혼식 하객들과 매우 유사한 행렬의 일부로, 기원전 6세기 초 또 다른 다락방 흑화분인 프랑수아 꽃병(플로렌스 4209)에 오시아누스가 등장합니다.[88]소필로스의 다이노스에서처럼, 마지막 전차에 이어 긴 행렬의 마지막에 오세아누스가 나타나는데, 그의 노새에 헤파이스토스가 뒤를 받치고 있습니다.비록 오세아누스의 유해는 거의 없지만, 그는 황소의 머리를 한 채로 여기에 나타난 것으로 보입니다.[89]이 두 화병의 결혼 하객 순서와 두 번째 소피로스 화병(Athens Akr 587)의 유사성은 문학적 출처의 가능성을 시사합니다.[90]

오세아누스는 기원전 2세기 페르가몬 제단의 거인과 싸우는 신들 중 하나로 묘사됩니다.[91]오세아누스는 반쯤 벌거벗은 채 오른쪽을 향해 서 있고, 오른쪽으로 넘어진 거인과 싸웁니다.오시아누스 근처에는 테티스로 추정되는 인물 조각들이 있습니다: 오시아누스의 왼팔 아래에 있는 키톤의 일부와 오시아누스의 머리 뒤에 보이는 커다란 나뭇가지를 잡고 있는 손.

헬레니즘과 로마 모자이크에서, 이 티탄은 긴 수염과 뿔을 가진 근육질 남자의 상체(종종 게의 발톱으로 표현됨)와 뱀의 하체(cfr)를 가진 것으로 묘사되었습니다.태풍).[citation needed]바르도에서 나오는 것과 같은 로마 모자이크에서, 그는 조타기를 들고 배를 거치대로 옮길지도 모릅니다.[citation needed]

코스모그래피

바티칸 박물관 티볼리의 2세기 하드리아누스 빌라에서 본 오세아니아 수장

오세아누스는 신화뿐만 아니라 헬레니즘 시대의 우주론에도 등장합니다.지도 제작자들은 아킬레우스의 방패에 나타난 것처럼 적도의 주변을 둘러싼 흐름을 계속해서 대변했습니다.[92]

헤로도토스는 오세아누스의 물리적 존재에 회의적이었고, 그의 몇몇 동료들이 제시한 여름 나일강 홍수의 흔치 않은 현상이 강이 거대한 오세아누스와 연관되어 발생했다는 추론을 거부했습니다.오세아니아 신화 자체에 대해 말하면서 그는 다음과 같이 선언했습니다.

그 현상을 바다 탓으로 돌리는 작가의 경우, 그의 설명은 논쟁으로 그것을 반증하는 것이 불가능할 정도로 모호함에 관련되어 있습니다.제 입장에서는 오션이라는 강을 알지 못합니다. 그리고 저는 호머 혹은 초기 시인 중 한 명이 그 이름을 발명하고 그의 시에 도입했다고 생각합니다.[93]

어떤 학자들은[who?] 오세아누스가 원래 고대 그리스인들에게 알려진 가장 큰 두 개의 몸인 지중해와 대서양을 포함한 모든 바닷물의 몸을 대표했다고 믿고 있습니다.[citation needed]그러나, 지리학이 더 정확해짐에 따라, 후대의 새로운 인물인 포세이돈이 지중해를 지배했던 동안, 오세아니아는 대서양의 더 알려지지 않은 낯선 바다를 나타내게 되었습니다.[citation needed]

흑해와의 방정식에 대한 최근의 증거들은 매우 많은데, 그 원인은 오디세우스가 오세아니아 너머에 위치한, 태양으로부터 소멸된 나라로 묘사되는, 그의 조국인 키메르인들을 여행한 것으로 보입니다.[94]기원전 4세기에, 아브데라의 헤카테우스는 하이포레아인의 오세아니아는 북극도 서양도 아니고 고대 그리스 세계의 북쪽에 위치한 바다, 즉 헤로도토스가 "모든 바다 중에서 가장 존경스러운 바다"라고 칭한 흑해라고 쓰고, [95]폼포니우스 멜라와[96] 디오니시우스 페리게테스는 "엄청난 바다"라고 이름 붙였습니다.[97]중세 지리 지도에서 마레마조스라는 이름을 가지고 있습니다.로도스의 아폴로니오스도 마찬가지로 다뉴브 강 하류를 케라스 오케아노이오("Gulf" 또는 "오세아니아의 뿔")라고 부릅니다.[98]

아브데라의 헤카테우스는 또한 오케아노스 포타모스의 최서단에 위치한 펠라스기아(후에 그리스의 아폴로)에게 신성한 성스러운 섬을 가리키기도 하며, 레우코스, 알바, 피도니시 또는 뱀의 섬을 서로 다른 시대에 불렀다고 합니다.영웅 아킬레우스가 언덕이 많은 봉분을 입고 묻혔다는 것은 그의 전설의 한 판본인 레우크에게 있었습니다(다뉴브 삼각주의 킬리야라는 현대 마을과 잘못 연결되어 있음).서기 4세기에 아비에니우스의 오라 마리티마의 갈리아어 라틴어인 악시온("해양")은 큰 호수에 적용되었습니다.[99]

참고 항목

메모들

  1. ^ 콜린스 영어사전 Oceanus; Dictionary.coms.v. 대양주;"Oceanus". Merriam-Webster Dictionary..
  2. ^ LSJ sv ὠ κε α νός
  3. ^ 웨스트 1966, 133호선 201쪽; LSJ sv. γενος ω.
  4. ^ West 1997, 146 참조. 하드, 페이지 40 참조.
  5. ^ 마모즈, 줄리엔.시로스의 페레시데In: Nouvelle Mythologie Comparéen. 5 (2019-2020)5-41쪽.
  6. ^ 파울러 2013, p. 11; 웨스트 1997, p. 146; 시로스의 프레시데스, 보르소크르. 7 B 2.
  7. ^ 웨스트 1997, 페이지 146.
  8. ^ 파울러 2013, p. 11; 웨스트 1997, p. 146-147.
  9. ^ 파울러 2013, p. 11 n. 34; 비크스, 그리스어 어원 사전 s.v.
  10. ^ 잰다, 57쪽 ff.
  11. ^ 헤시오도스, 테오고니 132–138; 아폴로도로스, 1.1.3.디오도로스 시쿨루스, 5.66.1–3과 비교해 보면, 티탄인들(오케아누스 포함)은 "신화의 어떤 작가들이 관련하듯이, 천왕성과 게에서 태어났지만, 다른 사람들에 따르면, 큐레테스와 티타이아인들 중 한 명에서 태어났으며, 그들은 그들의 어머니로서 그 이름을 유래했다고 합니다."
  12. ^ 아폴로도로스는 디오네를 이 목록에 추가하고, 디오도로스 시쿨루스는 아이아를 제외합니다.
  13. ^ 헤시오도스, 테오고니 337–370; 호머, 일리아드 200–210, 14.300–304, 21.195–197; 아이스킬로스, 프로메테우스 바운드 137–138 (소머슈타인, 458쪽, 459쪽), 세븐 어게인스트 테베 310–311 (소머슈타인, 184쪽, 185쪽);Hyginus, Fabulae 서문 (Smith and Trzaskoma, p. 95)강의 신들의 아버지로서 오세아누스에 대해서는 다음을 참고할 것.디오도로스 시쿨루스, 4.69.1, 72.1오세아니아어족의 아버지인 오세아누스에 대해서는 다음 항목도 참조하십시오.아폴로도로스, 1.2.2; 칼리마코스, 찬송가 3.40-45 (메어, 62쪽, 63쪽); 로도스의 아폴로니우스, 아르고나우티카, 242-244 (시튼, 210쪽, 211쪽)Oceanus와 Tethys의 자손에 대한 논의는 Hard, pp. 43을 참조하십시오.
  14. ^ 하드, p. 40; Hesiod, Theogony 364–368에 따르면, "3천 명의 멋진 각을 가진 바다의 딸들"만큼 많은 강들이 있다고 합니다. 그리고 330–345년에는 이 강들의 신들 중 25명을 Nilus, Alpheus, Eridanos, Strymon, Maiandros, Istros, Phasis, Rhesus, Acelous, Nessos, Rhodius, Haliacmon, Heptaporus, Granicus, Aesepus, Simoeis, Peneus, Hermus, Caicus,Sangarius, Ladon, Parthenius, Evenus, Aldescos, Scamander.Acusilaus fr. 1 파울러와 비교해 보십시오 [= FGrHist 21 = Vorsokr. 9 B 21 = Macrobius, Saturnalia 5.18.9–10, Oceanus와 Tethys에서 "봄의 삼천 강"이라고 말합니다.
  15. ^ 아폴로도로스, 3.7.5.
  16. ^ 아폴로도로스, 1.8.1, 2.7.5
  17. ^ 스미스, sv "알페이우스"
  18. ^ 호머, 20초74, 21초211 ff..
  19. ^ 헤시오도스, 테오고니 346–366, 41개의 오세아니아어족 이름:페이토, 아드메테, 이안테, 일렉트라, 도리스, 프림노, 우라니아, 히포, 클라이메네, 로다, 캘리르회, 제우소, 클라이티, 이디야, 파시토에, 플렉소우라, 갤럭사우라, 디오네, 멜로보시스, 토에, 폴리도라, 세르시스, 플뤼토, 페르세이스, 이아네이라, 아카스테, 잔테, 펫래아, 메네스토, 유로파, 메티스, 에우리노메, 텔레스토, 크리세이스, 아시아, 칼립소, 에우도라, 티체, 암피르호, 오키르회,그리고 스틱스.
  20. ^ 헤시오도스, 테오고니 886–900; 아폴로도로스, 1.3.6.
  21. ^ 헤시오도스, 테오고니 907–909; 아폴로도로스, 1.3.1.다른 자료들은 샤리테스 가족에게 다른 부모들을 제공합니다. 스미스, s.v. "Charis" 참조.
  22. ^ 헤시오도스, 테오고니 240–264; 아폴로도로스, 1.2.7.
  23. ^ 헤시오도스, 테오고니 286–288; 아폴로도로스, 2.5.10.
  24. ^ Hesiod, Theogony 351 그러나 Apollodorus, 1.2.3, 또 다른 Oceanid에 따르면, 아시아는 Iapetus에 의해 그들의 어머니였습니다.
  25. ^ 헤시오도스, 테오고니 956–957; 아폴로도로스, 1.9.1.
  26. ^ 헤시오도스, 테오고니 958–962; 아폴로도로스, 1.9.23.
  27. ^ 헤시오도스, 테오고니 383–385; 아폴로도로스, 1.2.4.
  28. ^ 간츠, 18쪽.
  29. ^ 아폴로도로스, 1.5.2, Perecydes fr. 53 파울러; 파우사니아스, 1.14.3, "Musaeus" 추정 아테네의 Musaeus.
  30. ^ 논누스, '디오니시아카 6.252'
  31. ^ Chzetzes ad Lycophron 91; Fowler, p. 323; "Cercopes."수다 온 라인.2009년 4월 11일 제니퍼 베네딕트 목사
  32. ^ Hesiod, Theogony 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, pp. 8–11, 표 11–14
  33. ^ 테오고니 351년, 오세아누스와 테티스의 딸 중 한 명.그러나 Apollodorus, 1.2.3, 다른 Oceanid에 따르면, 아시아는 Iapetus에 의해, Atlas, Menoetius, Prometeus, Epimetheus의 어머니였습니다.
  34. ^ 보통 여기와 마찬가지로, 헤르메스의 호메로스 찬가 (4) 99–100에서 셀레네는 팔라스의 딸로 메가메데스의 아들로 등장합니다.
  35. ^ 플라톤 크리티아스, 113d–114a에 따르면, 아틀라스는 포세이돈과 필멸자 클라이토의 아들이었다고 합니다.
  36. ^ 아이스킬로스, 프로메테우스 바운드 18, 211, 873 (소머슈타인, 페이지 444–445 n. 2, 446–447 n. 24, 538–539 n. 113) 프로메테우스는 테미스의 아들로 만들어집니다.
  37. ^ 헤시오도스, 테오고니 217에서 모이라이는 닉스(밤)의 딸들이라고 합니다.
  38. ^ 파울러 2013, pp. 8, 11; Hard, pp. 36-37, p. 40; West 1997, p. 147; Gantz, p. 11; Burkert 1995, pp. 91-92; West 1983, pp. 119-120
  39. ^ 호머, 일리아드 14.201, 302 [= 201]
  40. ^ 웨스트 1997, 페이지 147.
  41. ^ 간츠, 11쪽.
  42. ^ Gantz, p. 11; Homer, Iliad 14.245.
  43. ^ Gantz, pp. 11-12; West 1983, pp. 117-118; Fowler 2013, pp. 11; Plato, Timaeus 40d-e
  44. ^ 웨스트 1983, pp. 118–120; 파울러 2013, p. 11; Plato, Cratylus 402b [= Orphic fr. 15 Kern]
  45. ^ 아폴로도로스, 1.1.3, 1.3.1
  46. ^ 간츠, 743쪽.
  47. ^ 파울러 2013, 페이지 7-8.
  48. ^ 헤시오도스, 테오고니 165–181.
  49. ^ 하드, 페이지 37; 아폴로도로스, 1.1.4.
  50. ^ Gantz, pp. 12, 28; West 1983, p. 130; Orphic fr. 135 Kern.
  51. ^ 파울러 2013, p. 11; 하드, p. 37; 간츠, p. 28, 46; 웨스트 1983, p. 119.
  52. ^ 하드, 37쪽; Gantz, 28쪽; Hesiod, Theogony 337–398여기에 사용된 이름의 번역은 Caldwell, 페이지 8을 따릅니다.
  53. ^ 하드, 페이지 40; Gantz, 페이지 11; Homer, Iliad 14.200–204
  54. ^ Gantz, p. 28; Hard, p. 40; Aeschylus(?), Prometheus Bound 286-398
  55. ^ 아이스킬로스(?), 프로메테우스 바운드 286–289, 395 (이 짐승을 "네 발"이라고 묘사함).hard, p. 40은 Oceanus의 말이 그리핀 또는 그리핀 유사임을 시사하며, Gantz, p. 28은 그리핀 또는 해마를 시사합니다.
  56. ^ 아이스킬로스(?), 프로메테우스 바운드 290–299.
  57. ^ 아이스킬로스(?), 프로메테우스 바운드 301-303.
  58. ^ 아이스킬로스(?), 프로메테우스 바운드 332–333.
  59. ^ Gantz, p. 404; Frazer 노트 7 to Apollodorus 2.5.10; Hard, p. 40.
  60. ^ 간츠, 28쪽.
  61. ^ 하드, 36쪽, 40쪽; Gantz, 27쪽; 웨스트 1966, 133쪽 201쪽.
  62. ^ 헤시오도스, 테오고니 242, 959.
  63. ^ 호머, 나는 12.1.
  64. ^ LSJ s.v. ἀψόρροος; 헤시오도스, 테오고니 767; 호머, 일리아드 18.399, 오디세이 20.65
  65. ^ LSJ s.v. βα θυδίνης, 헤시오드, 테오고니 133
  66. ^ LSJ s.v. βα θυρρόου; 호머, 일리아드 7.422 = 오디세이 19.434
  67. ^ 호머, 오디세이 11.13
  68. ^ Gantz, p. 27; Homer, Iliad 18.607–608.
  69. ^ 헤시오도스, 헤라클레스의 방패 314–317.
  70. ^ Gantz, p. 27; Hesiod, Theogony 729–792.
  71. ^ 호머, 일리아드 14.200 승 201 패, 4.563 승 568 패
  72. ^ Gantz, pp. 27, 123, 124; Homer, Odyssey 10.508–512, 11.13–22.
  73. ^ 조지 한프만(George M. A. Hanfmann) 역, 옥스포드 고전 사전 s.v.Oceanus, p. 744는 "현실이 끝나고 모든 것이 멋진 땅"이라고 말합니다.
  74. ^ 헤시오도스, 테오고니 215–216 (헤스페리데스), 287–299 (게론), 274 (고르곤스).
  75. ^ 시메르인:오디세이 11.13-14; Aethiopians:일리아드 23.205–206, 오디세이 1.22–24 (오케아누스는 태양인 헬리오스 히페리온이 뜨고 지는 곳이기 때문에); 피그미:1.5-6으로 리드했습니다.
  76. ^ 호머, 일리아드 7.421–422, = 오디세이 19.433–434
  77. ^ 호머, 일리아드 8.485, 18.239–240
  78. ^ 호머, 일리아드 5.5-6, 18.485-489호메로스와 비교해 보면, 무지개의 의인 아이리스가 "오세아니아의 개울로 돌아가야 한다"고 말하는 일리아드 23.205.
  79. ^ 간츠, 27, 30쪽.
  80. ^ 하드, 36쪽; 간츠, 27쪽.
  81. ^ 호머, 일리아드 21.195-197
  82. ^ 웨스트 1966, 133호선 201쪽.
  83. ^ Gantz, p. 27; Homer, Iliad 398–399.
  84. ^ 웨스트 1966, 133호선 201쪽.
  85. ^ LIMC 6487 (Okeanos 1); 비즐리 아카이브 350099;아비 4748.
  86. ^ LIMC 6487 (Tethys I (S) 1); 비즐리 아카이브 350099;Avi 4748; Gantz, pp. 28, 229-230; Burkert, p. 202; Williams, pp. 27 fig. 34, 29, 31-32; Perseus: London 1971.11-1.1 (Base); British Museum 1971, 1101.1
  87. ^ LIMC 617 (오케아노스 7)
  88. ^ LIMC 1602 (오케아노스 3); 비즐리 아카이브 300000; AVI 3576
  89. ^ Gantz, pp. 28, 229–230; Beazley, p. 27; Perseus Florence 4209 (Base)에우리피데스와 비교해 보면, 오레스테스 1375–1379는 오세아누스를 "황소머리"(τα υρόκρα νος)라고 부릅니다.
  90. ^ Gantz, pp. 229-230; Williams, p. 33; Perseus: London 1971.11-1.1 (Base)
  91. ^ LIMC 617 (Okeanos 7); 젠텔, p. 1195; Keyrel, p. 67; Pollit, p. 96.
  92. ^ Livio Catullo Stecchini. "Ancient Cosmology". www.metrum.org. Retrieved 2017-03-30.
  93. ^ 히스토리 2, 21 ff.
  94. ^ 호머, 오디세이 11.13-19
  95. ^ 헤로도토스, 히스토리스 4.85
  96. ^ 디시튜 오비스 I, 19세.
  97. ^ Orbis Description V, 165
  98. ^ 아폴로니우스 오브 로도스, 아르고나우티카 4.282
  99. ^ 클라스의 물레러스. 프톨레마이 지리학, ed.Didot, 235쪽.

참고문헌

외부 링크