남카이잉포

스누브-벤 남하이 닝포(티베탄: གནུབས་བན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ, 8th/9th century) is counted amongst the principal "twenty-five disciples" (Wylie: rje 'bang nyer lnga) of Padmasambhava. sNub Ben Namkha'i Nyingpo was a realized practitioner of Śāntarakṣita’s tradition of Sutrayana "gradualist" Mahayana Buddhism as well as simultaneously being one of the most accomplished Tibetan practiti마하야나 불교의 '종교자' 전통을 전하는 찬불교 동방산교파 신도들.

또, 스누브 벤 남카이 닝포 역시 z첸의 실현된 달인이자 탄트리카 경로의 달인(탄트라야나)이었으며, 구체적으로는 티베트 불교 니잉마 학파에 따르면 외삼탄트라 야나와 내삼탄트라 야나였다.^[1]

명명법, 맞춤법 및 어원

남카하이 닝포의 이름은 티베트어로부터 영어로 "우주의 본질", "하늘의 매트릭스", "우주의 꿈"으로 표기될 수 있으며, 산스크리트어의 형태는 아카하가르바이다.

전기

Snub Ben Namkhai Ningpo는 Lower Nyal에서 태어났다. 그는 티베트 토착민 중 최초로 권능을 부여받은 사람 중 한 명이었다. 사미예는 칸첸 지와 츠오(Kenchen Zhiwa Tsho) 또는 ś타라키타(Ka Antarakṣita)에 의해 수행되었다. 남카이 닝포는 트라이송 데트센이 파드마삼바바(Padmasambhava)의 명에 따라 주로 탄트라(tantra)라는 성서를 확보하는 임무를 띠고 인도 순례에 의뢰한 5개의 선택된 것 중 하나이다. 남카이 닝포는 그의 탐구에 충실했고 그의 혐의를 이행했고 그의 두려움에 직면했다. 나머지 4명은 드루구 에팍샤, 랑 펠기 센게, 싱하라자, 드레 질와이 로드로 등이었는데, 이들은 모두 두려움 때문에 자신의 의무, 신성한 전하, 달마를 공경하지 못했다. 남카이 닝포(南khai Ningpo)는 난해한 의식이자 주로 에너지의 발현이나 활동을 위한 마술 도구인 푸르바(Phurba)를 휘두른 뛰어난 부다였다.

현재의 남카이 닝포는 부탄 범탕의 로드락 하르쿠에 있는 그의 본좌에 상주하는 줄의 일곱 번째 환생이다. 1966년 3월 10일 부탄 동부의 타시 양쯔(Tashi Yangtse) 통장에서 태어났다. 린포체는 열여섯 번째 카르마파에게 인정을 받고 딜고 키엔체 린포체에게 넘겨져 그를 돌보게 되었다. 많은 환생이 태어났지만 숨은 요가로서 몸을 숨겼기 때문에 인식하지 못하고 왔다가 떠난 것이다. 제5대 달라이 라마는 최초의 남카이 닝포 환생을 인정한 사람이었고, 그때부터 환생 라인은 지각 있는 존재의 이익을 위해 계속 재탄생한다.

Dargyay (1977, 1998: p. 33) discusses the particular generation stage cycle of the 'Eight Pronouncements' (Wylie: bka'-brgyad) that Namkhai Nyingpo was 'empowered' (Wylie: dbangs-bskur) to practice by Padmasambhava, and through the 'sadhana' (Wylie: sgrub-sde) of which he realised siddhi:

남음하 스니잉포는 양다그-스너그-키 스니잉-틱 사이클을 연습했고, 성공적인 명상의 표시로 태양 광선에 올라탔다. ^[2]

작동하다

• bka' thang sde lnga, 찬불교를^[3] 포함한 티베트 제국의 초기 티베트와 불교를 논하는 오르긴 링파가 발견한 중요한 용어다.
• 예셰 소질 전기: 남카이 닝포는 타르탕 툴쿠에 의해 티베트에서 영어로 번역된 예셰 쵸질(Yeshe Tsogyal)의 중요한 전기를 썼다.^[4]

참조

참고 문헌 목록

인쇄하다

• Buswell, Robert; Lopez, Donald S. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15786-3.
• 티베트 불교 닌그마 학교; 규르메 도르제와 매튜 카프슈타인의 두드점 린포체, 에드와 트랜스; 지혜 출판물, 1991년
• Dargyay, Eva M. (작가) & Wayman, 알렉스 (편집자) (1977, 1998) 티베트의 난해한 불교의 출현. 2차 개정판, 재인쇄.인도 델리: 모틸랄 바나르시다스 출판사 Pvt Ltd. 불교 전통 시리즈 32권 ISBN 81-208-1579-3(종이)

일렉트로닉

• 카프라일스, 엘리아스(2003) 불교와 조겐: 부처 교리와 티베트 불교의 최고 차량. 제1부 불교: Dzogchen 전망. 출처: [2]^{[permanent dead link]} (접속: 2008년 8월 23일 토요일)
• 달마사전(2005년 12월 18일) 남카이 닝포. 출처: [3] (접속: 2008년 8월 23일 토요일)

참고 항목

• 누브첸상계예셰