사트바

Sattva

사트바(산스크리트어: सत्त्व)는 힌두 철학삼키야 학파에 의해 개발된 철학적·심리학적 개념인 3개의 구가 또는 "존재의 모드"(긴급성, 자질, 속성) 중 하나이다.[1][2] 다른 두 가지 특성은 라하스(열정과 활동)와 타마(파괴, 혼란)이다. 사트바달마쟈나(지식)를 향해 끌어당기는 선함, 긍지, 진실, 평온함, 그리고 덕성의 질이다.[1][3]

힌두교

삼키야 철학에서 구타는 삿바, 라하스, 타마의 세 가지 "순응, 자질" 중 하나이다. 이러한 자질 범주는 행동과 자연 현상을 분류하기 위해 힌두교의 여러 학교에서 널리 채택되어 왔다. 세 가지 특성은 다음과 같다.

  • 사트바는 균형, 조화, 선량함, 순수함, 보편화, 총체적, 건설적, 창조적, 건축적, 긍정적 태도, 발광적, 평온함, 도덕성의 질이다.[3][4][5]
  • 라하스는 열정과 활동성, 좋지도 나쁘지도 않고 때로는 자기중심, 이기주의, 개인화, 추진력, 이동성, 역동성의 질이다.[6][7]
  • 타마는 불균형, 무질서, 혼돈, 불안, 불순, 불순, 파괴, 망상, 부정, 둔탁 또는 비활동, 무관심, 관성 또는 무기력, 폭력, 악랄, 무식함의 질이다.[8]

인도 철학에서 이러한 자질들은 어느 쪽이나 패션에서나 존재하는 것으로 간주되지 않는다. 오히려, 모든 사람과 모든 것이 세 가지 모두를 가지고 있는데, 단지 다른 비율과 다른 맥락에서일 뿐이다.[9] 살아 있는 존재나 실체는 이 세 가지 자질들의 공동효과의 순결과로 간주된다.[9][6]

삼키야 학파에 따르면 아무도 없고 아무것도 순수하게 사티비크나 순수하게 라자식이나 순전히 타마식이다.[6] 한 사람의 본성과 행동은 이 모든 것들의 복잡한 상호작용이며, 각각의 군대는 각기 다른 각도로 존재한다. 어떤 이는 사트비크 구나의 영향이 큰 라자식이고, 어떤 것은 타마시크 구나의 영향이 큰 라자식이다.[6]

불교

사트바(Satta) 또는 팔리어로 된 사타는 보디사트바(Bodhi-satva)와 같은 불교 문헌에서 발견된다. 불교에서 사트바는 "살아있는 존재, 생물, 사람 또는 지각 있는 존재"[10]를 의미한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Gerald James Larson (2001). Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning. Motilal Banarsidass. pp. 10–18, 49, 163. ISBN 978-81-208-0503-3.
  2. ^ 제임스 G. Lochtefeld, Sattva, The Illustrated Bency of Hinduians: A-M, Vol. 2, Rosen Publishing, ISBN 9780823931798, 페이지 608
  3. ^ Jump up to: a b 이언 휘셔(1998년), 요가 다랴나의 진실성 뉴욕 프레스 주립대학 86-87, 124-125, 163-167, 238-243페이지
  4. ^ 알터, 조셉 S, 현대 인도의 요가, 2004 프린스턴 대학 출판부, 페이지 55
  5. ^ Mikel Burley (2007). Classical Samkhya and Yoga: An Indian Metaphysics of Experience. Routledge. pp. 101–105, 120–122, 167, 185. ISBN 978-1-134-15978-9.
  6. ^ Jump up to: a b c d Alban Widraby(1930), 힌두 윤리학, 국제 윤리학 저널, 제40권, 제2권, 234-237쪽
  7. ^ 이언 휘셔(1998) 뉴욕 프레스 주립대학 요가 다랴나의 진실성(63, 124-129, 138, 188-190쪽)
  8. ^ 이언 휘셔(1998) 뉴욕 프레스 주립대학 요가 다랴나의 진실성(63, 110-112, 124-126, 163, 188쪽)
  9. ^ Jump up to: a b 제임스 G. Lochtefeld, Sattva, The Illustrated Bency of Hinduians: A-M, Vol. 2, Rosen Publishing, ISBN 9780823931798, 265페이지
  10. ^ T. W. Rhys Davids; William Stede (1905). The Pali-English Dictionary. Asian Educational Services. pp. 154, 673. ISBN 978-81-206-1273-0.

추가 읽기

외부 링크