아루나기리나타르

Arunagirinathar
아루나기리나타르
Arunagirinathar Statue at Venjamakoodalur Temple, near Karur..JPG
카루르 인근 벤자마쿠달루르 사원에 있는 아루나기리나타 동상
개인적인
태어난15세기 CE
종교힌두교
철학카우마람
종교 경력
문학 작품티루푸가즈
명예타밀 시인

아루나기리나아다르(아루나기리나드하르, 타밀: அருணககி,,,,,,,,,,, 아루아키리나타르, 타밀: [aɾuuaaɯnn̪aːdar])는 인도 타밀나두에서 15세기 동안 살았던 타밀 힌두교의 성묘인이었다. 그의 논문 A 인도 문학사 (1974년)에서 체코인도학자 카밀 즈벨레빌은 아루나기리나타르의 시기를 1370년 경에서 1450년 경 사이에 둔다. 그는 무루간 경을 칭송하는 타밀의 시집인 《삼루파즈》(Tamil: ,,,,,,்,,,,,, Tirupukaɯ, [tiɾupːɯɯaaaaaaaa)의 창시자였다.

그의 시는 복잡한 운율과 율동적인 구조와 결합된 서정성으로 유명하다. 《삼루푸가즈》에서는 문학과 헌신이 조화롭게 혼합되어 있다.[1]

시적, 음악적 자질은 물론 종교적, 도덕적, 철학적 내용으로 유명한 중세 타밀 문학의 주요 작품 중 하나이다.

초년기

아루나기리는 15세기 타밀나두의 마을인 티루반나말라이에서 센군타 카이콜라[2] 가문 출신이다. 그의 아버지는 그가 태어난 직후 돌아가셨고 그의 경건한 어머니와 누나는 그들의 문화적 종교적 전통인 그에게 심어주었다. 전설은 아루나기리가 육체의 쾌락에 이끌려 방탕한 삶을 추구하는 데 청춘을 보냈다고 주장한다. 그의 여동생은 항상 그녀의 오빠를 행복하게 하기 위해 그녀가 번 돈은 무엇이든 주었고, 그는 자주 디바다시스를 방문했다. 그는 방탕 생활을 하고 있었기 때문에 나병을 앓기 시작했고 그 때문에 사람들이 그를 피하기 시작했다고 한다.[citation needed]

누나가 그의 방탕 요구를 들어줄 돈이 없었던 때가 왔다. 아루나기리는 이것 때문에 자살할 생각이라고 말했다. 아루나기리가 자살하는 것을 막기 위해 그의 여동생은 그가 돈을 가지기 위해 그녀를 팔아야 한다고 말했는데, 이 말을 들은 아루나기리는 그가 얼마나 이기적이었는지를 깨달았다. 그는 생을 마감하기로 결심하고 절에 가서 기둥과 계단에 머리를 부딪쳐 용서를 빌었다. 그는 신전 탑에서 투신하는 것을 고려했지만 전설에 따르면, 무루간 신 자신이 그의 자살을 막고,[3][4] 나병을 치료하고, 그에게 개혁과 경건의 길을 보여주었고, 인류를 위해 헌신적인 노래를 만들게 했다고 한다.[citation needed]

얼터너티브 자전적 버전

위의 이야기는 비록 대중적이기는 하지만, 시인의 자신의 이야기와 모순된다. 마나니아발 나하이카 티루푸가즈에서 아루나기리나테는 그의 아내, 부모, 친척들이 그에게 완전히 혐오감을 느꼈고 마을에 있는 친구들과 다른 사람들의 비웃음이 어떻게 그를 그의 삶을 끝내도록 만들었는지 이야기한다. 이때 구해주신 주님께 감사드린다. 이것은 그의 아버지가 신화가 암시하는 것보다 훨씬 더 오래 살았음을 보여줄 뿐만 아니라 그가 결혼했다는 것도 보여준다.[citation needed]

아루나기리는 그 후 첫 번째 헌신적인 노래를 불렀고, 여생을 경건한 마음으로 헌신적인 시를 쓰고 하나님의 찬송으로 노래하며 보내기로 결심했다. 그는 무루간 경의 신자로 샤이야르 마을의 신성한 베다푸레스와라르 신전에서 그를 숭배했다.[citation needed]

그의 명성은 왕국의 최고 책임자의 질투심을 불러 일으켰다. 그는 아루나기리나타르가 그릇된 믿음을 부추긴다고 비난했다. 왕은 수천 명의 공개모임을 주선하고 아루나기리에게 무루간의 존재를 다른 사람들에게 증명하라고 명령했다. 타밀 힌두교 전통에 따르면, 아루나기리는 무루간 경을 위해 헌신적인 노래를 부르기 시작했으며, 얼마 지나지 않아 모인 사람들 앞에 기적적으로 어린이 무루간 경의 형태가 나타나 목숨을 구했다고 기록되어 있다.[citation needed]

노래들

아루나기리는 티루반나말라이에서 자살로부터 기적적으로 구출된 후 첫 곡 '무타이 타루'를 작곡했다. 아루나기리는 남인도 전역의 사찰들을 방문하여 1만 6천 곡을 작곡했는데, 현재 약 1,334곡만이 발견되었다. 그의 노래는 덕과 정의의 삶으로 가는 길을 보여주며 새로운 형태의 예배인 음악적 예배의 기조를 세웠다.[5]

아루나기리나타르의 작품은 다음과 같다.

  • 십루푸가즈
  • 쓰루바구푸
  • 칸다르 알랑가람
  • 칸다르 아누부티
  • 칸다르 안다디
  • 벨 비루탐
  • 메이일 비루탐
  • 세발 비루탐
  • 시루엘루쿠트리루카이

무루간 경의 신자 십루푸가즈는 테바람에 해당하므로 칸다르 알랑가람은 쓰루 바사감, 칸다르 아누부티는 쓰루 만디람에 해당된다. 칸다르 아누브후티에서는 아루나기리나타르가 샤크티즘의 주창자였다는 사실이 드러난다. 그는 데비가 인류의 이익을 위해 푸삼 낙샤트람 날에 투옥되었다고 믿었는데, 여러 곳에서 이러한 장소의 신성함을 찬양하고, '그녀'는 녹색의 혈색을 띠었으며, '그녀'는 베다족의 의인화였다. 쓰루푸가즈에서는 데비의 신성한 기적을 묘사한다. 그는 내부적으로(정신적으로) 데비를 숭배하는 사람은 그녀를 외부적으로(의학적으로) 숭배하지 않을 수도 있지만, 바마차라와 관련된 의식에 친숙함을 보여 왔다. 보통 나타라는 칭호는 데비 숭배에서 숙달된 사람이 될 때 부여된 것으로 보였다.[6]

검색

십루푸가즈 노래는 몇 년 동안 원고 형태로 남아 있다가 점차 잊혀졌다. V. T. 수브라마니아 필라이와 그의 아들 티루타니의 V. S. 청갈바라야 필라이는 그들의 가치를 이해하고, 그것들을 회수하여 출판했다.

1871년 문시프 구역인 수브라마니아 필라이는 치담바람을 여행하는 동안 시루푸가즈 노래의 렌더링을 들을 기회가 있었다. 이 노래에 매료된 그는 '티루푸가즈' 노래의 전신을 탐색하는 미션을 시작하기로 결심했다. 그는 남인도 곳곳을 돌며 야자수 원고를 모아 1894년 제1권, 1901년 제2권 등 2권으로 출간했다. 그가 세상을 떠난 후, 그의 아들 천갈바라야 필라이는 새로운 판의 노래책을 내놓았다.

그는 또한 시바 사원이나 무루가 사원 같은 많은 사당에도 갔었는데, 멜라카담부르는 그 중의 하나이다. 그는 이 사당의 무루가 경 "카비리 세루몬 세라루 수즈 카담보오릴"에 대한 노래를 썼는데, 이는 카우베리의 지류가 바다바루인 곳에서부터 무루가 우리를 축복하고 있다는 것을 의미한다. 카담부르는 바다바루 강둑에 있다.

티루푸가즈의 음악

아루나기리나타르가 음악과 리듬에 대한 깊은 지식을 가지고 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 그의 작품에는 바랄리, 랄리타, 바이라비, 말라하리, 보울리, 고와라, 쿠란지 등 다양한 라가(타밀의 팬으로 알려져 있음)에 대한 언급이 들어 있다. 비록 그는 그들을 고용하지는 않았지만, 기본적인 다섯 가지 마르가 탈라 - 샤샤트푸탐, 샤샤푸탐, 샤샤푸트리캄, 삼파트베쉬타캄, 우드가탐 - 그리고 우타바, 다르파나, 차라리 탈라 - 세 가지를 언급했다. 그의 작곡은 복잡한 계량기로 되어 있으며 찬다(계량기반의) 탈라라고 불리는 대체 계통의 탈라(탈라)를 형성하고 있다.[citation needed]

아루나기리나타르의 원곡은 안타깝게도 살아남지 못해 최근 들어 다시 조율해야 했다. Tiruppugazh를 음악에 맞춘 초기 음악가들로는 카르나틱의 거물인 Kanchepuram Naina Filai(1888-1934)와 그의 제자인 Chittoor Subramaniam Felai(1898-1975)가 있었다.[7] G N 발라수브라마니암, 알라투르 브라더스, M M 단다파니 데시카르를 포함한 몇몇 음악가들은 그들의 콘서트에서 이것들 중 많은 것을 두드러지게 보여주곤 했는데, 곧 이것들 중 적어도 몇 가지는 배우지 못한 음악가는 단 한 명도 없었다.[citation needed]

유명한 Tiruppugazh의 지수로 유명한 A. S. Raghavan에 의해 이러한 많은 작품들이 음악으로 설정되었고, 이는 이러한 거장다운 창작물이 큰 인기를 얻을 수 있게 했다. 그는 100개가 넘는 라가스에서 500곡 이상의 곡들을 조율하기 시작했고, 이 중 몇 곡은 티루푸가즈 신봉자들의 큰 추종자들("Thirupugazh Anbargal")에 의해 만들어지고 있다. 덕분에 도시와 농촌 양쪽에서 시루푸가즈 클래스가 생겨났고, 시루푸가즈 안바르갈은 템플, 뮤직 사바스, 신자들의 집 등 다양한 포럼에서 공연을 시작해 많은 관객들을 끌어 모았다. 인도 이외의 나라에 정착한 이 학생들 중 일부는 새로운 공동체에서 Tiruppugazh 수업을 시작했으며, 따라서 그의 운동의 범위를 다른 대륙으로 확장하고, 그 운동에 국제적인 기반을 제공했다. 티루푸가즈에 음악을 설정한 다른 음악가들로는 치트라비나 N. 라비키란 등이 있다.[8]

필름

1964년에는 인기 재생 가수인 T. M. 사이다라얀이 주인공으로 출연한 전기영화 타밀 영화가 개봉되었다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "Thiruppugazh — musical way of worship". The Hindu. India. 11 July 2003. Archived from the original on 14 October 2003. Retrieved 31 October 2011.
  2. ^ Valavan̲, Mu (1985). "Murukan̲aip pāṭiya mūvar".
  3. ^ "Excess indulgence will result in pain". The Hindu. India. 14 November 2002. Archived from the original on 12 July 2012. Retrieved 31 October 2011.
  4. ^ 아루나기리나타르
  5. ^ Arunagirinathar 2008년 3월 24일 웨이백 머신보관
  6. ^ 생아루나기리나타르
  7. ^ 나이나 필라이와 수브라마니암 필라이가 음악으로 정한 100곡이 수록된 티루푸가즈 북
  8. ^ 완벽한 카나틱 음악 - 레벨 I, 국제 카나틱 음악 재단, 1999

참조