사모셋

사모셋 (1590–1653)은 아베나키 사가모어이며 플리머스 식민지의 순례자들과 접촉한 최초의 원주민이다.그는 1621년 3월 16일 플리머스 식민지로 걸어들어가 "영국인이여, 환영합니다"^[1]라고 영어로 인사함으로써 식민지 주민들을 놀라게 했다.

역사

사모셋은 현재의 메인주에 살던 동부 아베나키 부족의 사가모어(부계장)로, 메인만에 영국 어촌이 세워졌다.사모셋은 몬헤간섬 앞바다에서 낚시를 하러 온 어부들에게 영어를 조금 배웠으며 대부분의 선장들을 이름으로 ^[2]알고 있었다.

아베나키어는 플리머스 ^[3]식민지 주변 지역의 나우셋족과 윔파노아그족의 매사추세츠어와 관련된 알곤킨어족 언어이며, 사모셋은 역사적인 사건 당시 윔파노아그 족장 마사소이트를 방문하고 있었다.그는 1621년 3월 16일 플리머스의 정착지에 들어가 영어로 식민지 주민들과 인사를 나누며 맥주를 ^[4]청했다.그는 그날 밤 청교도들과 하룻밤을 보냈고, 사슴 가죽을 거래하기 위해 가져온 다른 다섯 명의 인디언들과 함께 또 다른 시간에 돌아왔다.그날은 일요일이었고 식민지 주민들은 그날 무역을 거부했지만, 그들은 그들에게 약간의 음식을 제공했다.사모셋은 1621년 3월 22일 파투셋 부족의 마지막 남은 멤버인 스칸토와 함께 돌아왔다.스콴토는 사모셋보다 영어를 훨씬 잘했고 마사소이트와의 ^[3]만남을 주선했다.

1624년, 영국인 선장 크리스토퍼 레벳은 사모셋과 다른 인도 지도자들을 메인 ^[5]주 포틀랜드 항구에서 접대했다.사모셋은 플리머스 식민지(오늘날 메인주 브리스톨)의 페마퀴드에서 1653년경에 사망한 것으로 여겨진다.^[3]

이름.

사모셋의 이름의 철자법은 누가 사모셋을 논의하느냐에 따라 달랐다.그는 어떤 계정에서는 사모셋으로, 다른 계정에서는 서머셋으로 등장했습니다.이것은 아마도 많은 ^[6]선원들의 고향인 영국의 웨스트 컨트리 서머셋에서 유래한 민속 어원일 것이다.

Mourt의 관계

Mourt's Relation은 플리머스 식민지 초기에 대한 1622년 기록이다.Samoset의 방문에 대해 다음과 같이 설명합니다.

16일의 금요일은 꽤 따뜻한 날이었다; 오늘 아침 우리는 이전에 우리가 고려하기 시작했지만, 전에 언급했듯이 야만인들에 의해 방해를 받은 군사 명령에 대한 결론을 내리기로 결정했다; 그리고 우리가 여기에 바쁘게 있는 동안, 우리는 다시 방해받았다, 왜냐하면 그 자신에게 야만인이 나타났기 때문에, 경보가 울렸다.그는 매우 대담하게 혼자서 집들을 따라 곧장 랑데부까지 왔다.그곳에서 우리는 그를 가로챘다.의심 없이 그는 대담하게 안으로 들어가는 것을 허락하지 않았다.그는 우리에게 영어로 인사하며 환영의 말을 건넸다. 왜냐하면 그는 몬치곤에서 낚시하러 온 영국인들 사이에서 약간의 서투른 영어를 배웠기 때문이다.또한 보통 오는 선장, 지휘관, 주인을 대부분 이름으로 알고 있었기 때문이다.그는 자신의 마음을 표현할 수 있는 한 언변이 자유롭고 겉보기에 점잖은 남자였다.우리는 그에게 많은 것에 대해 질문했다. 그는 우리가 만날 수 있는 최초의 야만인이었다.그는 자신은 이 지역 출신이 아니라 모라티곤과 사가모레 또는 영주 중 한 명이며, 이 지역에서는 8개월 동안 큰 바람을 동반한 하루의 항해와 육로로 닷새 동안 항해했다고 말했다.그는 온 나라와 각 지방과 사가모어와 그들의 인원수와 힘을 모두 털어놓았다.바람이 조금 불기 위해 우리는 그에게 마부의 외투를 입혔다.왜냐하면 그는 벌거벗은 채 허리에 가죽만 두르고 앞부분은 한 뼘 남짓한 길이로, 한쪽은 활과 화살 두 개를 들고 있었고, 한쪽은 머리가 없는 상태였다.그는 키가 크고 머리칼이 검고, 머리칼이 까맣고, 얼굴에는 키가 작을 뿐이었다.그는 맥주를 요구했지만, 우리는 그에게 강한 물과 비스킷, 버터, 치즈, 푸딩, 그리고 청둥오리 한 조각을 주었다.이것들은 모두 그가 매우 좋아했고, 영국인들 사이에서 잘 알고 있었다.그는 우리에게 우리가 지금 살고 있는 곳은 파투셋이라고 불리며, 약 4년 전에 모든 주민이 비정상적인 전염병으로 죽었고, 실제로 우리가 찾은 것과 같이 남아 있는 남자, 여자, 아이도 없다고 말했습니다. 우리의 소유를 방해하거나 주장할 만한 곳은 아무도 없기 때문입니다.오후 내내 그와 이야기를 나누며 보냈다.밤이면 기꺼이 그를 없앴을 텐데, 그는 오늘 밤 가지 않으려 했다.그리고 나서 우리는 그를 배에 태우려고 생각했고, 그는 만족해 했지만, 바람이 세고 물이 부족해서 돌아올 수 없었다.그날 밤 스티븐 홉킨스의 집에 묵고 지켜봤죠

다음 날 그는 마사소이트로 돌아갔고, 그는 그가 온 곳에서 우리의 다음 국경 이웃이라고 말했다.그의 말대로 그들은 60세다.나우셋 족은 그들로부터 남동쪽으로 가까이 있고, 백여 명이나 강합니다. 그리고 그들은 우리 민족이 전에 만났던 사람들입니다.그들은 영국에 대해 매우 격분하고 도발하고, 약 8개월 전에 영국인 3명을 살해하고, 2명은 몬치곤으로 도망가지 못하고, 이 야만인이 우리에게 말한 것처럼 페르디난도 조지 경의 부하들이었다.그는 포옹, 즉 싸움, 발견자들이 나우셋과 함께 가지고 있던 도구와 같은 일을 했다.다시 데려오길 바랐던 숲속에서 나왔지 그렇지 않으면 우리가 바로잡을 수 있을 거야이 사람들은 영국인에 대해 나쁜 영향을 받고 있다.왜냐하면 한 배의 선장인 헌트가 사람들을 속여서 트럭으로 사람들을 수송하고 있다는 색채를 띠고 우리가 살고 있는 바로 이 곳에서 20명, 그리고 나우셋에서 온 일곱 명의 남자들을 데려와 그들을 (사람 한 사람당 20파운드에) 비참한 남자처럼 노예들에게 팔았기 때문이다.그는 자신의 이익을 위해 얼마나 해악을 끼치는가.

토요일, 아침에 우리는 야만인을 해고하고 칼, 팔찌, 반지를 주었다.그는 하루 이틀 안에 다시 오겠다고 약속했고,^[7] 이웃인 마사소이 일당을 우리와 함께 트럭으로 운반해야 하는 것과 같은 가죽으로 데려오겠다고 했다.

레퍼런스

• 메이플라워의 나다니엘 필브릭입니다용기, 공동체, 그리고 전쟁의 이야기, 2006년 뉴욕.