팔메트

팔메트는 가장 독특한 표현으로 야자나무의 부채꼴 잎을 닮은 장식미술의 모티브입니다.그것은 고대 이집트에서 유래하고 유라시아의 대부분의 예술을 통해 발전한 것으로, 종종 원본과 거의 유사하지 않은 형태를 가지고 있다.고대 그리스와 로마에서는 앤티미온으로도 알려져 있다.그것은 대부분의 예술 매체에서 볼 수 있지만, 특히 건축 장식으로서, 조각이든 그림이든 도자기 위에 그려져 있다.그것은 종종 프리즈나 테두리 디자인의 구성요소이다.팔메트의 복잡한 진화는 Alois Riegl에 의해 1893년 그의 Stilfragen에서 처음 추적되었다.세로로 양분된 반팔메트는 또한 매우 흔한 모티브이며, 많은 변이 및 흔적 형태로 발견되며, 특히 식물 기반의 두루마리 장식의 개발에 중요하다.

묘사

팔메트의 본질은 하나의 베이스에서 퍼져나오는 대칭적인 "잎" 그룹이며, 일반적으로 그들이 나갈 때 넓어지며 둥글거나 꽤 뭉툭한 뾰족한 끝부분으로 끝납니다.다른 것보다 큰 중앙 잎이 있을 수 있습니다.잎의 수는 가변적이지만 일반적으로 5에서 약 15 사이입니다.

일반적으로 앤티미온이라고 불리는 반복되는 테두리 디자인에서 야자수 잎은 마치 수정 곤충을 유인하기 위해 고안된 것처럼 인동꽃의 꽃잎과 더 가깝다.어떤 사람들은 그 모양을 열린 함사손에^[1] 비유하며, 손의 '팜'의 공통성과 유래를 설명한다.

모티브의 일부 형태에서 볼륨이나 두루마리들은 티벳이나 네팔 부도의 하미카와^[2] 이집트 석탑의 꼭대기에 있는 눈과 태양^[3] 원반과 같이 한 쌍의 눈을 닮았다.

일부 변형에서는 더 완전히 발달한^[3] 얼굴의 특징이 팔메트 자체에서 식별되는 반면, 특정 건축 용도의 경우, 보통 필라스터나 파마에서 야자수 잎의 팬이 수컷 또는 암컷 얼굴로 변모하고 때로는 볼륨(volume)이 가슴으로 나타납니다.이러한 모든 형태에 공통되는 것은 팬의 밑부분에 있는 한 쌍의 볼트가 있으며, 이는 팔메트의 특징입니다.

진화

팔메트는 기원전 ^[4]2500년 전 고대 이집트에서 유래했으며 그리스 미술에 영향을 미쳤다고 생각된다.이집트 팔메트는 원래 야자나무와 연관되기 전에 파피루스, 이집트 하부와 상부를 대표하는 연꽃 또는 백합과 그들의 비옥한 결합을 포함한 다양한 꽃의 특징을 바탕으로 만들어졌다.초기부터 태양과 강한 연관성이 있었고 아마도 후광의 초기 형태일 것이다.고대 이집트에서 가장 오래된 형태의 팔메트는 '로제트' 또는 '데이지'와 같은 연꽃이 지평선의 두 산에 닿는 지점에서 지는 해나 떠오르는 태양을 묘사하는 아케트 상형문자와 비슷한 꽃잎이나 나뭇잎의 'V'에서 나오는 '로제트' 또는 '데이지' 같은 연꽃이었다^[5].이것으로부터 진화한 것으로 보이는 두 번째 형태는 고대 그리스에서 발견된 형태와 유사한 더 완전히 발달된 팔레트이다^[6].

세 번째는 높은 줄기에 연꽃이나 파피루스가 뭉쳐 있고, 양쪽에 (원초) 늪에서 나오는 꽃봉오리나 꽃이 늘어져 있는 형태이다.연꽃과 파피루스 덩어리는 생명을 주는 나일강 범람의 신 하피와 함께 발생하는데, 하피는 세마타위 모티브로 된 제물 테이블 주위에 그들의 줄기를 함께 묶는다. 그 자체가 수평선의 '아케트'의 모양을 반영한다.이 통일 장면은 여러 왕의 왕좌 밑바닥에 나타났는데, 그들은 이집트의 두 땅의 결합을 보존하고, 그에 따라 육체적이고 영적인 힘을 통달하는 것으로 생각되었다.이러한 '결합' 장면과 그 안에 나타나는 향일성 늪 식물들은 일상 경험의 흩어지고 분리된 것처럼 보이는 조각들을 다시 연결하는, 모든 명백한 형태의 기원인 근본적인 조화를 발견하고 드러낼 필요성을 불러일으켰다.또 다른 함축적 의미는 풍요와 새로운 생명의 샘이 분명 신비롭고 신비로운 원천으로부터 나온다는 것이다.

이 모티브의 또 다른 변형은 두 개의 직립한 꽃봉오리 사이에 있는 하나의 연꽃으로, 좋아하는 향기로운 제물이다.향기의 신 네페르템은 ^[7]그런 연꽃으로 표현되거나 그의 왕관으로 연꽃을 들고 있는 모습을 보여준다.네페르템의 머리 드레스에 있는 연꽃은 위에서 언급한 연꽃과 파피루스 덩어리에 있는 대칭으로 축 처진 한 쌍의 줄기를 떠올리며 일반적으로 줄기 밑부분에 매달려 있는 쌍둥이 '메나트'^[8] 또는 목걸이 받침대를 포함하고 있다.흥미롭게도, 이집트의 무덤 벽이나 정형화된 정원 ^[9]장면에서, 대추야자는 항상 비슷한 양식적 관례로 보여지며, 왕관 아래 양쪽에 대추야자 덩어리가 같은 위치에 매달려 있다.이러한 매달린 성단과 팔메트의 소용돌이 사이의 연결고리는 시각적으로 분명하지만 명확하지 않습니다.뜨고 지는 해와 열고 닫는 연꽃은 오시리스 전설에 의해 낮과 밤, 삶과 죽음, 그리고 밤하늘의 여신 넛이 삼켜지는 해라는 밤의 시련과 연결돼 있으며, 두아트("저승")를 지나 매일 ^[10]아침 새롭게 태어난다.잎이나 꽃잎의 태양 부채와 함께 그려진 식물들은 특히 한 쌍의 펜던트 꽃, 꽃봉오리 또는 과일 송이로 지탱되고 있는 식물들은 모두 죽음과 부활의 태양의 희생 주기를 모방하고 공유하는 것으로 보이며 그것이 인류에게 주는 교훈을 가리키기 위해 있는 것으로 보인다.이 모든 비옥한 형상의 기본 모델은 모성여신 하토르의 휘날리는 소뿔 가발과 실스트럼 볼륨이 울리는 자궁이었고, 그 난소에는 쌍둥이 달걀 클러스터가 있었던 것 같다.태양이 아침에 다시 태어나면 그것은 견과류의 자궁에서 태어난다고 한다.연꽃과 파피루스의 양식화된 팔메트 형태인 연꽃과 파피루스는 '아케트'의 마법과 유사합니다 – 이 강화된 창조의 신성한 순간, 사람의 죽음 형태를 초월하거나 능가하는 행위, 그리고 아크 또는 그 이상의 날개, 빛, 모든 것을 포함.모든 것을 볼 수 있는 생명체죠

이 모티브의 초기 이집트 형태는 데이지휠 스타일의 연꽃과 봉오리 ^[11]테두리를 포함한 크레타, 메소포타미아, 아시리아, 고대 페르시아에서 나중에 나타난다.그리스 ^[12]도자기에 가장 많이 등장하는 팔메트의 형태로, 종종 영웅적인 행위의 장면들이 섞여 있으며, 같은 모티브가 잎 모양이나 연꽃 봉오리 모양의 외곽선 안에 묶여 있다.겉줄은 연꽃과 팔메트를 ^[13]번갈아 사용한 프리즈에서 발전한 것으로 보인다.이것은 르네상스 조각에서 바로크 분수에 이르기까지 손바닥 잎이 껍데기의 팬이 되고 두루마리들이 부채의 수렴점에 남아 있는 반쪽 가리비 껍데기 안쪽의 형태를 예상한다.여기서의 모양은 금성이나 해왕성과 관련지어져 있으며, 일반적으로^{[citation needed]} 돌고래 한 쌍이 옆에 있거나 바다 말들이 끄는 운송 수단이 되었다.나중에, 이 원형 또는 타원형의 바깥쪽 선은 그 자체로 모티브가 되었고, 끝에는 두 개의 족자가 자라고 있는 열린 C자 모양을 형성했다.많은 바로크와 로코코 가구, 회반죽 장식 또는 게이트와 발코니의 연철 세공품은 C스크롤의 자체, 등 뒤로 또는 완전한 팔레트를 지지하기 위해 끊임없이 변화하는 조합으로 구성되어 있습니다.

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  아케르의 쌍둥이 사자가 지키는 지평선의 상형문자 아케트

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  나일강 범람의 신 하피: 제물을 바치고 상부와 하부의 이집트가 통일되도록 함으로써 파라오는 나일강의 연간 홍수가 재발하는 것을 보증하는 것을 돕는다.

고전적인 아키텍처

고전 건축에서 볼 수 있는 장식적인 모티브로서 팔메트와 앤티온은^[14] 다양하고 다양한 형태를 ^[15]취한다.일반적으로 모티브의 윗부분은 5개 이상의 잎이나 꽃잎으로 구성되어 있으며, 밑부분은 삼각형 또는 로젠지 모양의 단일 소스로부터 리드미컬하게 위쪽으로 부채꼴로 부채꼴을 이루고 있다.어떤 경우에는 야자 열매와 비슷한 과일이 바닥 위나 가장 낮은 잎 아래 양쪽에 늘어져 있다.하부는 좌우 대칭인 우아한 'S' 두루마리 또는 볼륨으로 구성되어 있으며 잎의 밑부분에서 옆으로 아래로 말립니다.윗부분은 잎과 꽃의 힘찬 성장을 떠올리게 하고, 아랫부분의 볼륨은 비옥한 에너지와 그에 따른 열매를 모두 암시하는 것으로 보인다.그것은 종종 이오니아식 기둥의 목덜미에 나타나지만, 코린트식 기둥의 기둥 대문자에서는 주판(최상단 슬래브)에 기대어 있는 '플뢰론' 또는 꽃의 형태를 취하며, 어떤 버전에서는 정교한 볼륨과 아칸스 장식을 일으킨다.대문자의 t.

식물 조합

보드먼에 따르면, 비록 연꽃 프리즈 또는 팔메트 프리즈가 수세기 전에 메소포타미아에서 알려졌지만, 팔메트, 연꽃 그리고 때로는 로제트 꽃과 같이 야생에서 아무런 관계가 없는 다양한 식물 요소들의 부자연스러운 조합은 순수하게 그리스의 혁신이며, 그것은 매우 넓은 지리적 측면에서 채택되었다.헬레니즘 ^[16]세계 전체에 걸쳐 확장됩니다.

헬레니즘의 "불꽃 팔메테스"

5세기부터 팔메트는 날카롭게 갈라지는 잎을 가진 경향이 있었다.그러나 4세기부터 잎의 끝부분이 뒤집히는 경향이 있어 "불꽃 팔메트"라고 불리는 디자인을 형성한다.이것은 헬레니즘 건축에서 채택되어 지리적으로 큰 인기를 끌었던 디자인입니다.이것은 기원전 3세기에 아소카 기둥의 아바치나 파탈리푸트라 수도의 중심 디자인과 같은 조각적인 프리즈를 위해 인도에 의해 채택된 디자인입니다. 아마도 셀레우코스 제국이나 아이카누움 ^[17]같은 헬레니즘 도시를 통해요.

사용.

고전적인 건축에서 모티브는 다음과 같은 특정한 용도로 사용되었습니다.

1. 수정 전 전선,
2. 아크로테리아,
3. 비석이나 수직 비석의 윗부분,
4. 에렉테움의 이오니아 기둥의 목걸이 및 그 벽의 장식용 테두리로서의 지속
5. 코니스의 ^[18]심방

변종 및 관련 모티브

팔메트는 다른 문화와 시기의 다양한 모티브와 관련이 있다.고대 이집트에서 팔메트의 모티브는 꽃의 형태와 종종 생명의 나무라고 불리는 양식화된 나무 둘 다로 존재했다.고대 이집트의 다른 예로는 연꽃과 봉오리^[19] 테두리 무늬, 날개 달린 호루스의 원반과 우라에우스 뱀 한 쌍, 호루스의 눈, 곡선 꼭대기 기념비가 있다.아시리아판 생명의 나무에서 이집트 날개 달린^[20] 원반의 깃털이 달린 매 날개는 야자나무의 잎과 관련이 있다.팔메트와 로제트와 밀접하게 연관된 비슷한 연꽃과 봉오리 테두리 또한 메소포타미아에서 나타났다.뿔이 있는 생물의 뿔, 천사, 그리핀, 스핑크스를 포함한 날개 달린^[21] 생물의 날개, 부채와 팔메트의 날개 둘 다에는 동등성이 있는 것으로 보인다; 또한 손바닥 자체의 승리, 에너지 그리고 낙관주의와 평행한 각각의 형태에는 근본적인 'V'자 모양이 있다.

기원전 6세기 아티크 화병에 나타난 승리의 날개 달린 여신 나이키의 이미지는 제단과 불꽃, 여신의 날개와 승리를 축하하는 제물이 어떻게 암시되는지를 보여준다.이 모든 것이 팔메트 m의 구성 요소 형태로 운반되는 동일한 여러 기본 연관성과 공명한다.Otif습니다. 비슷한 형태 메소포타미아, 헤르메스의caduceus 지팡이의 곁에 맴도는 날개 달린 디스크와 신성한 trees[22]에서 발견된다, 르네상스 시대 조각 틈새의 캐노피, 그리스와 로마 sarcophagi에서 유래되었으며, 혈연 중심의 유비쿼터스 scrolled 관자 조개 연극 무대 arches[23]고 문, 창문, 위에 철 문 a를 끼쳤다 소리가 울렸다balcondNies[24]궁전과 웅장한 저택들, 문 위에 Georgian[25]의 조개 껍질 비슷한 fanlight와 유사한 도시 건축, gul[26]and[27]boteh 중앙 아시아 카펫과 섬유, Neptune/Poseidon의 삼지창, 시바, 태국 inner-temple, 비슈누의'bai sema의lotus-petal-shaped에 경계 표시의 삼지창과 남근상의 모티브.말, 가루다티벳과 동남아시아의 바자라 ^[29]벼락, 다이아몬드 메이스 또는 계몽의 보석, 대칭으로 스크롤된^[30] 구름과 박쥐 모티브, 그리고 비슷하게^[31] 스크롤된 루이 또는 주이 셉터, 링지^[32] 또는 중국 전통의 장수균.^[28]연꽃이 태양을 만지기 위해 늪에서 솟아오르는 형태로서, 그리고 땅에서 하늘로 뻗어나가는 나무로서, 팔메트는 축문디 또는 세계 나무의 특징을 지니고 있다.왕권 신권의 강력하고 수수께끼 같은 상징이 된 플뢰르 드 리스는 천사에 의해 초기 프랑스 왕들에게 주어졌다고 전해지며 이집트와 메소포타미아에서 팔메트의 변형으로 진화했다.

비슷하게, 13세기 초부터 1806년까지 신성 로마 황제의 신성한 권리는 두 개의 펜던트 모양의 열매와 함께 손바닥을 지키는 쌍둥이 사자(위의 아케르의 쌍둥이 사자)를 전시한 대관식 맨틀을 포함한 제국 레갈리아에 헌납함으로써 주어졌다.

색슨족의 신성한 기둥이자 세계 나무의 또 다른 버전인 노르드 이그드라실과 동등한 이르민술이 갈로-로마의 ^[33]영향 아래 팔메트 형태로 나타났다고 믿어진다.

심지어 서부 교외의 일상적인 정원 문들에도 아케트와 팔메트와 관련된 모티브에서 파생된 것으로 보이는 거의 동일한 한 쌍의 두루마리들이 위에 올려져 있는데, 여기에는 관련된 날개 달린 태양과 한 쌍의 ^[3]눈 옆에 있는 태양 원반이 포함된다.교회 마당 문^[34], 무덤, 묘비에는 그 모티브가 여러 가지 형태로 새겨져 있다.

앤티미온은 또한 그리스 조폐국의 조폐 마크이며, 유통될 예정인 모든 그리스 유로 동전뿐만 아니라 모든 그리스 수집가들의 동전에도 표시된다.

갤러리

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  메트로폴리탄 미술관(뉴욕시)의 아케메니드 유약 도자기 벽돌과 함께 기원전 6-4세기 경에 찍은 흑백 사진

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  기원전 510년경 슈타틀리체 안티켄삼름룬겐(독일 뮌헨)에 있는 고대 그리스 선박의 팔레트 띠

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  기원전 510년경 고대 그리스 선박에 탑재된 팔메트의 2개 띠(수평과 수직)로 안티켄삼룬겐에 있다.

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  고대 그리스 선박의 팔메트와 두루마리 띠로 기원전 510-470년경 안티켄삼룬겐 항구의

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  고대 그리스 대리석 아크로테리온으로 기원전 350~325년경 메트로폴리탄 미술관의 이중 팔메트로 장식된

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  아테네의 아크로폴리스에서 온 에렉테움의 이오닉 프리즈 세부 사항

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  에렉테움 이오니아 기둥의 수도로, 그 아래에 팔메트 띠가 있다.

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  프톨레마이오스식 유리 상감으로 두 개의 팔메트가 있는 기원전 100년-100년 메트로폴리탄 미술관의

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  바로크 양식의 팔메트가 위에 있는 마스카론, 호텔 도브레이(파리)의 정면에 있다.

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  엠파이어는 루브르 콜로나데의 문에 두 개의 팔메트와 나폴레옹을 위한 N을 가진 철제 디테일을 다듬었다.

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  아크로테리아 목제 페디멘트, 20빌딩의 상점 창문 상세(루마니아 부카레스트)

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  파리 메트로 역인 Gare d'Austerlitz(파리 메트로)의 도자기 팔레트

「 」를 참조해 주세요.

• 아크로테리온
• 블루이집트 수련
• 팔메트의 무덤
• 인도-코린스의 수도
• 파탈리푸트라 수도

메모들

레퍼런스

• 제시카 로슨, 중국 장식품:연꽃과 용; ISBN 0-7141-1431-6, 대영박물관 Pubns Ltd, 1984
• 알로이스 리글, 스틸프라겐그룬드레궁겐 주 아이너 게시히테 데르 데 데 데 데 데포르테닉.1893년 베를린
• Helene J. Kantor, 고대 근동의 식물 장식, 개정판: 1999년 8월 11일, Copyright 1999 Oriental Institute, 시카고 대학교
• Idris Parry, Speak Silence, ISBN 0-85635-790-1, Carcanet Press Ltd, 1988.
• Gombrich, 심볼릭 이미지:파이돈, 1972, 런던 르네상스 예술 연구
• 에른스트 곰브리치, 질서감각, 페이돈, 장식예술 심리학 연구, 1985

외부 링크

• 생명의 나무 고대 이집트
• 식물장식 : 고대 근동의 기원과 발전
• 파인 위빙의 팔레트