휴스턴 스미스

Huston Smith
휴스턴 커밍스 스미스
Huston Smith.jpg
태어난(1919-05-31)1919년 5월 31일
죽은2016년 12월 30일(2016-12-30) (97세)
로 알려져 있다.세계 종교의 저자
배우자켄드라 스미스
학력
교육센트럴 감리교 대학교(B.A.)
시카고 대학교 (박사)
학술사업
규율종교학, 철학
기관덴버 대학교
워싱턴 대학교 세인트 루이
매사추세츠 공과대학교
시라큐스 대학교
버클리 캘리포니아 대학교
웹사이트hustonsmith.net

휴스턴 커밍스 스미스(1919년 5월 31일 ~ 2016년 12월 30일)는 미국의 대표적인 종교학 학자였다.[1][2] 그는 종교학에서 세계에서 가장 영향력 있는 인물 중 한 명으로 널리 여겨졌다.[1][2][3][4][5] 그는 세계 종교와 철학에 관한 최소 13권의 책을 저술했으며, 그의 저서 '세계 종교'(원래 인간의 종교)는 2017년 현재 300만부가 넘게 팔리며 비교 종교에 대한 대중적인 소개로 남아 있다.[5][6][7][8]

감리교 선교 집안에서 중국 쑤저우에서 태어나 자란 휴스턴 스미스는 17세 때 미국으로 다시 이주해 1945년 시카고대를 철학 박사학위로 졸업했다.[1][9] 그는 성 워싱턴 대학교 교수로 학업의 대부분을 보냈다. 루이스(1947-1958)와 매사추세츠 공과대학교(1958–1973) 그리고 시러큐스 대학교(1973–1983)가 있다.[1][9] 1983년 시러큐스에서 은퇴하여 캘리포니아주 버클리로 이주하여, 죽을 때까지 버클리 캘리포니아 대학교 종교학과 초빙교수로 재직하였다.[1][9][10]

초년기

1919년 5월 31일, 허스턴 커밍스 스미스는 중국 쑤저우 짱조크에서 감리교 선교사들에게 태어나 그곳에서 첫 17년을 보냈다. 그의 첫 언어는 쑤저우 방언으로 쓰이는 만다린 중국어였다.[8]

교육을 마치기 위해 미국에 온 그는 1940년 중앙 감리교 대학에서 학사 학위를, 1945년 시카고 대학에서 철학 박사 학위를 받았다.[9][11]

시카고에 있는 동안, 그는 시카고대학 신학대학원 헨리 넬슨 와이먼 교수의 딸 엘리노어 와이먼과 결혼했다.[1][12] 그녀는 나중에 켄드라로 이름을 바꾸었다.[13] 그들에게는 카렌, 게엘, 킴벌리 스미스라는 세 딸이 있었다.[1][14]

학력

덴버, 세인트루이스, MIT

스미스는 1945년부터 1947년까지 덴버 대학에서 가르쳤고, 그 다음엔 세인트 워싱턴 대학에서 가르쳤다. 다음 10년간 미주리주 루이였습니다.[1][9]

1958년 스미스는 매사추세츠 공과대학(MIT)의 철학 교수로 임명되어 1973년까지 남아 있었다.[9] 그곳에서 그는 하버드 대학에서 티모시 리어리와 리처드 앨퍼트 교수가 수행한 환각제 실험에 참여했다. 1964년, 인도로 여행하는 동안 스미스는 규토 티베트 불교 수도원에 머물렀다. 그의 방문 동안 그는 승려들이 외치는 것을 듣고 각 개인이 기본적인 음과 오버톤으로 구성된 화음을 만들고 있다는 것을 깨달았다. 그는 1967년에 이 구호를 녹음하기 위해 돌아와 MIT의 음향 엔지니어들에게 이 소리를 분석하도록 요청했다.[15] 그들은 그 발견을 확인했는데, 이것은 오버톤 노래의 한 예다. 스미스는 이것을 그의 경력의 유일한 경험적 발견이라고 불렀다. 이 녹음은 티베트음악(1967년)으로 발매되었다. 이 앨범에서 나온 로열티는 규토 탄트리히 대학을 계속 지원하고 있다.[16][17][18] 그러나 종교에 대한 믿음 때문에 스미스는 동료들로부터 불신을 받았고, 그로 인해 MIT는 대학원생들을 가르치는 것을 금지시켰다.[19]

시러큐스와 버클리

1973년 스미스는 시러큐스 대학교로 옮겨갔는데, 1983년 명예직으로 취임하기 전까지 그는 토마스 왓슨 종교학과 교수 겸 철학부 저명한 교수였다.[9] 그 해에 스미스는 캘리포니아 버클리로 이사했고, 그곳에서 그는 죽을 때까지 버클리 캘리포니아 대학의 종교학과 초빙교수로 남아 있었다.[1][9][10]

종교관행태

스미스는 그의 경력 동안 베단타(Swami Satprakashananda, Swami Satrakashananda 밑에서 공부함)를 열심히 공부했다. 루이 베단타 센터(Louis Vedanta Center), 선불교(고토 즈이건 휘하에서 공부), 이슬람의 수피즘(Sufism)이 각각 10년 이상씩 있다.[20]

젊은 시절 스미스는 제럴드 허드알두스 헉슬리의 글에 영향을 받아 갑자기 전통적인 감리교 기독교에서 신비주의로 전향했다. 1947년 덴버에서 세인트로 옮기기 전. 루이스, 스미스는 당시 유명한 작가 제럴드 허드를 만나기 시작했다. 허드는 스미스의 편지에 답장을 보내면서, 스미스의 편지를 받아, 스미스의 남부 캘리포니아 트라부코 캐년에 있는 그의 트라부코 대학(라마크리슈나 수도원으로 기부된 학생)에 그를 초대했다. 그는 스미스에게 매우 존경 받는 소설가 겸 현대 사회에 대한 해설가인 저명한 작가 알두스 헉슬리를 만나게 할 준비를 했다. 스미스는 2010년 다큐멘터리 Huxley에서 Huxley와 그의 사막의 집에서 Huxley를 만나는 이야기를 다룬다.[21] 스미스는 일단 베단타 협회의 스와미 사트라카샤난다를 찾아보라는 말을 들었다. 루이스. 그리하여 스미스의 명상 실험과 라마크리슈나 질서의 베단타 학회와의 결연을 시작했다.[22] 스미스는 르네 게논, 프릿조프 슈온, 아난다 쿠마라스와미가 공식화한 전통주의 학교에 관심을 갖게 되었다. 이 관심은 그의 모든 글에서 계속 이어지는 실마리가 되었다.

허드슨과 헉슬리와의 인연으로 스미스는 계속해서 티머시 리어리, 리처드 앨퍼트(람 다스) 등을 리리가 연구교수로 있던 인성연구센터로 만났다. 이 단체는 사이키델릭과 스미스가 나중에 "감동적 형이상학"[23]이라고 부른 것을 실험하기 시작했다. 이 그룹의 경험과 역사는 스미스의 저서 '지각의 문 청소'에 설명되어 있다. 이 기간 동안, 스미스는 또한 하버드 프로젝트에 참여했는데, 이것은 곤충에 중독된 식물을 통해 영적인 인식을 높이려는 시도였다. 시러큐스 대학교에 재직하는 동안 오논다가 부족 지도자들로부터 아메리카 원주민의 종교적 전통과 관행에 대해 알게 되었고, 그 결과 세계 종교에 관한 그의 저서에서 한 장을 더 보게 되었다. 1990년 대법원페요테미국 원주민에 의한 종교적 성찬으로 사용하는 것은 미국 헌법에 의해 보호되지 않는다고 판결했다. 스미스는 유명한 종교학자로서 그 대의를 받아들였다. 1994년 그의 도움으로 의회는 미국 인도 종교자유법 개정안을 통과시켰고, 대법원이 헌법적 보호가 부족하다고 결정한 종교적 관행에 입법적 보호를 제공했다.[24]

스미스는 선교사 부모에게 자신의 신앙을 공로한 기독교인으로, 그는 " 지배적인 현대 문화를 견딜 수 있는 기독교를 내게 심어주었다"[25]고 말했다.

공개활동

텔레비전과 영화

워싱턴 대학교에 있는 동안 스미스는 두 개의 National Education Television 시리즈(NET – PBS의 선구자)의 진행자였다. 인간과 미국을 찾는 종교들.[26]

1996년 빌 모이어스는 스미스의 삶과 작품 '휴스턴 스미스와 함께하는 믿음의 지혜'에 5부작의 PBS 스페셜을 바쳤다. 스미스는 공중파 TV 시리즈인 '인간의 종교', '미국을 찾아서', 그리고 (아더 콤프턴과 함께) '과학과 인간의 책임'을 제작했다. 힌두교, 티베트 불교, 수피교에 관한 그의 영화들은 모두 국제 영화제에서 상을 받았다.

  • 휴스턴 스미스와의 믿음의 지혜: 빌 모이어스 스페셜: 개인 철학, 1996, PBS, DVD
  • 근본주의의 뿌리: Huston Smith and Phil Cousineau와의 대화, 2006, GemsTone, DVD
  • 죽음과 변화: Huston Smith, 2007, Fons Vitae, DVD의 퍼스널 리플렉션
  • 생명의 호: Huston Smith on Life, Death & Beyond, 2012, GemsTone, DVD[27]

지역사회 참여

브랜든 윌리엄스크라이그와 휴스턴 스미스는 캘리포니아 버클리 에프워스 유나이티드 감리교회에서 첫 지역사회 대화를 진행했다.

그의 경력을 통해 스미스는 그가 거주했던 지역사회에 자신을 허락했다. 말년에 이르러 캘리포니아주 버클리에 사는 동안 대학원 신학회에서 태평양 연안의 신학회에 참가하였다. 트리니티 유나이티드 감리교, 퍼스트 컨트리 교회, 엡워스 유나이티드 감리교 등 지역 교회도 다녔다. '이야기 오브 원더'를 출간한 2009년, 그는 엡워스에서 '커뮤니티 대화'를 공동 기획했고, 이 기간 동안 자신의 삶과 일에 대한 질문에 답변했다.[28][29]

수상 및 수상

이해와 사회 정의, 평화를 증진하기 위해 세계의 종교를 하나로 모으기 위한 평생의 헌신으로 스미스는 매사추세츠 주 셔본에 있는 평화 수도원에서 양심 용기상을 받았다.[30]

스미스는 2010년 1월 산냐사 국제종교훈장 및 세계종교훈장 첫 수상자로 선정되었다. 그는 2010년 2월 23일 자택에서 이 상을 받았다.[31]

태평양연안신학회는 2012년 임시회에서 '신학과 신화, 과학의 관계를 고려해 명예 휴스턴 스미스 교수의 업적 평생'을 기념했다.[32] 2015년, 이 협회는 스미스에게 세계 종교에 대한 코드론 상을 수여했다.[33]

레거시

인용문

  • "세계의 영속적인 종교를 기껏 취하면 인류의 증류된 지혜를 발견하게 된다."[34]
  • "기기는 예쁘지 않다. 예쁜 정부를 보여줘. 치유는 멋지지만, 미국 의학 협회는? 배우는 것은 좋지만, 대학은? 종교도 마찬가지다... 종교는 제도화된 영성이다."[35]
  • "영적 삶의 목표는 변화된 상태가 아니라 변화된 특성이다."[36]: 97

출판물

  • 세계 종교: 우리의 위대한 지혜 전통, 1958년, 1991년, 하퍼원 목사님 ISBN0-06-250811-3[37]
  • 잊혀진 진실: 세계 종교의 공통 비전, 1976년, 1992년 개정 하퍼원, ISBN 0-06-250787-7[38]
  • 포스트모던 마인드를 넘어서, 1982년, 1989년 개정, Quest Books, ISBN 0-8356-0647-3
  • 세계의 종교: 우리의 지혜 전통에 대한 가이드,1995,하퍼원,ISBN 0-06-067440-7[39]
  • 인식의 문 닦기: 엔테오젠 식물과 화학의 종교적 중요성, 2000년, 타처/푸트남, ISBN 1-58542-034-4, 영적실천협의회, ISBN 1-889725-03-X, 센티멘털 출판물, ISBN 1-59181-008-6[40]
  • 종교가 중요한 이유: 불신의 시대에 인간의 영혼의 운명, 2001년, 하퍼원, 1부:ISBN 0-06-067099-1, 2002년 재인쇄: ISBN 0-06-067102-5[41]
  • 이슬람: 개요, 하퍼원, 2001, ISBN 0-06-166018-3[42]
  • The Way Things: Huston Smith on the Spiritual Life, 2003, 캘리포니아 대학교 출판부, ISBN 0-520-23816-8 (보), ISBN 0-520-2489-3 (종이) 편집 및 필 쿠시나우의 서문과 대화
  • 불교: Philip Novak, HarperOne, 2004, ISBN[43] 0-06-073067-6
  • 기독교의 영혼: 2005년전통 복원, 하퍼원, 1부. ISBN 0-06-079478-X[44]
  • 테이블의 좌석: Huston Smith와 북미 원주민과의 종교자유 대화, 2006년, 캘리포니아 대학교 출판부 ISBN 0-520-24439-7 (보) 편집 및 필 쿠시나우의 서문
  • Tales of Wonder: 신성을 쫓는 모험, (자율생물학), 2009년 하퍼원, ISBN 0-06-1154261
  • And Live Laughing: 매혹적인 삶의 장—영적 매버릭, 놀라운 탐험가 세계 위대한 종교 지도자들과의 개인적인 만남, 2012년, Phil Cousineau의 기여로

참고 항목

참조

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외부 링크