성자력

성인의 달력은 각 날을 하나 이상의 성인과 연관시키고 그 날을 해당 성인의 축제일 또는 축일로 언급함으로써 전례적인 해를 조직하는 전통적인 기독교 방법입니다.이 맥락에서 "축제"라는 단어는 "대개 축하하는 식사"를 의미하는 것이 아니라 "매년 종교 행사, 특정 ^[1]성인에게 바치는 날"을 의미한다.

이 제도는 매년 순교자의 사망일 또는 천국 탄생일을 기념하는 초기 기독교 관습에서 비롯되었다. 따라서 라틴어로 순교자의 사망일('생일의 날')로 언급된다.동방정교회에서는 성인의 달력을 메놀로지온이라고 ^[2]부른다."메놀로지온"은 또한 성인들이 종종 두 개의 패널로 만들어진 그들의 축제 날짜 순서대로 묘사되는 아이콘 세트를 의미할 수도 있다.

역사

고대 후기와 중세 전반기에 인정받는 성인들의 수가 늘면서, 결국 그 날에 기념되는 최소한 한 명의 성인들이 매년 있었다.이러한 증가에 대처하기 위해, 몇몇 성인들은 몇몇 전통에서 격일로 이동되거나 완전히 제거되었고, 그 결과 일부 성인들은 다른 달력에서 다른 축제일을 갖게 되었다.예를 들어, 성자 페페투아와 펠리시티는 3월 7일에 사망했지만, 이 날짜는 나중에 성자 페페투아와 펠리시티로 지정되었다.토마스 아퀴나스는 기념일(트리덴타인 달력 참조)만 허락했고, 그래서 1908년에 그들은 하루 ^[3]일찍 옮겨졌다.1969년 카톨릭력 개편으로 그는 1월 28일로 옮겨졌고, 3월 7일로 다시 옮겨졌다(로마 달력 참조).따라서 두 날은 다른 전통에서 그들의 축제일이라고 말할 수 있다.전체 교회에서 축하받는 성인들의 목록이 있는 일반 로마 달력에는 각각의 날에 대한 성인들의 선택만 포함되어 있다.더 많은 목록은 로마 순교록에서 찾을 수 있으며, 그곳에 있는 몇몇 성인들은 현지에서 기념될 수 있다.

성인들의 가장 이른 축일은 순교자들의 축일로, 그리스도를 위해 가장 큰 사랑의 형태를 보여준 것으로 존경받고 있다. "더 큰 사랑은 이보다 더 큰 사람은 없다. 누군가는 ^[4]그의 친구들을 위해 그의 목숨을 바친다."라는 가르침에 따라.투르의 성 마틴은 성인으로 추앙된 최초의^[5][6] 비군인 중 한 명 또는 적어도 한 명으로 알려져 있다.고해성사라는 호칭은 그리스도에 대한 믿음을 죽음이 아닌 삶으로 고백한 성도들에게 사용됐다.순교자는 주인을 섬기며, 고해자는 자연사한 사람이다.성모, 목사, 주교, 수도승, 사제, 설립자, 수도원장, 사도, 교회 박사 등 더 광범위한 직함이 나중에 사용되었습니다.

트리덴트 미사에는 순교자 미사, 주교였던 참회자, 주교가 아니었던 교회 의사, 수도원장, 처녀, 비처녀, 교회 헌정, 축복받은 성모 마리아의 축일에 대한 공통 공식이 있습니다.교황 비오 12세는 교황을 위한 공통 공식을 추가했다.1962년 교황 요한 10세의 로마 미사3세는 사도들의 공통점을 생략하고, 사도들의 축제일마다 적절한 미사를 집전했다.현재의 로마 미사일은 교회 헌정, 성모 마리아, 순교자(선교 순교자와 순교자를 위한 특별한 공식), 목사(주교, 일반 목사, 교회 설립자, 선교사로 나뉩니다), 교회 의사, 처녀, 성자(일반)의 공통 공식을 가지고 있습니다.수도원장, 수도원, 수녀, 종교인, 자비의 업적으로 유명한 사람들, 교육자, 그리고 [일반적으로] 여성 성도들.

이 달력 시스템은 주요 교회 축제와 움직일 수 없는 축제와 결합되어 한 해를 구성하고 날짜를 식별하는 매우 인간적이고 개인화되었지만 종종 현지화된 방법을 구성합니다.일부 기독교인들은 성인의 날까지 데이트하는 전통을 이어간다: 그들의 작품은 "성 마르틴의 축제"로 "날짜"로 보일 수 있다.존 키츠 같은 시인들은 성 아그네스 전야의 중요성을 기념한다.

서로 다른 기독교 관할 구역이 신학적으로 분리되면서, 서로 다른 성인들의 목록이 발전하기 시작했다.이것은 같은 개인이 한 교회에 의해 다르게 여겨질 수 있기 때문에 일어났다; 극단적인 예에서, 한 교회의 성인은 네스토리우스, 알렉산드리아의 교황 디오스코루스 1세 또는 콘스탄티노플의 대주교 플라비안의 경우처럼 다른 교회의 이단자일 수 있다.

잔치일 순위

가톨릭 교회에서는 축일의 중요도에 따라 축일의 순위가 매겨진다.바티칸 2세 이후의 로마 의례 형식에서 축제일은 엄숙성, 축제 또는 기념(의무 또는 선택 사항)^[7]으로 (중요한 내림차순으로) 순위가 매겨집니다.교황 요한 10세III의 1960년 루브릭 법전은 전례일을 I, II, III 및 IV 수업일로 구분하고 있다.로마 의례의 더 이전 형식을 사용하는 사람들은 축제일을 더블(서너 가지 종류), 세미도블, 심플레스로 순위를 매긴다.로마 의식의 전례일 순위를 참조하십시오.

동방정교회에서는 축일의 순위는 교회마다 다르다.러시아 정교회에서는 대연회, 중연회, 소연회 등이 있다.이러한 축제의 각 부분은 또한 다음과 같은 축제로도 불릴 수 있다: 올나이트 비요스, 폴리엘레오스, 그레이트독솔로지, 섹스투플 ("6배", 베스퍼에 6개, 마틴스 캐논에 6개의 트로파리아가 있다).또한 간단한 잔치와 더블(즉, 두 개의 간단한 잔치가 함께 축하됨) 사이에는 차이점이 있다.이중 잔치에서는 찬송가 순서와 각각의 잔치에 대한 낭독이 전례서인 타이피콘에 엄격하게 지시된다.

루터교회는 축제, 작은 축제, 헌신의 날, 그리고 ^[8]기념일을 기념합니다.

영국 성공회의 어머니인 영국교회에서는 주요 축제와 주요 홀리데이, 축제, 소제, 기념식이 있습니다.

열대성 사이클론과의 연결

북대서양 유역에서 열대성 폭풍과 허리케인의 표준화된 명칭이 등장하기 전에, 푸에르토리코 섬에 영향을 준 열대성 폭풍과 허리케인은 사이클론이 상륙하거나 섬에 심각한 영향을 미치기 시작한 축제일에 해당하는 가톨릭 성인들의 이름을 따서 비공식적으로 명명되었다.예로는:1780년 샌 칼리스토 허리케인(좀 더 광범위하게 큰 허리케인으로 1780년의 알려진)(북 대서양 유역의 녹화된 역사상 가장 치명적인;교황 갈리 스토 1세(생 갈리 스토의 이름을 딴)의feast 날은 10월 14)는 1867년 샌 나르시소 허리케인은 1899년(세인트 나르시스 예루살렘의feast 날 10월 29일의 이름을 딴)[9],[9] 있다.샌 시리아코 허리케인 (섬 역사상 가장 치명적인; 8월 ^[9][10]8일; 세인트 키리아쿠스), 1928년 산 펠리페 허리케인 (측정 풍속 면에서 가장 강한; 9월 13일;^[9] 로마의 세인트 유제니아의 아버지인 세인트 필립, 1932년 산 ^[9]시프리안, 9월 26일)

이러한 관행은 미국 기상국(현재는 국립 기상청)이 공식 여성 이름을 발표하고 사용하기 시작한 후 꽤 오랫동안 지속되었다(처음에는 NWS가 세계기상기구에 명칭에 대한 통제를 포기한 1979년부터 남성 이름이 추가되었다).P.R.에서 이 비공식적인 이름 짓기의 마지막 두 사용법은 1956년과 1960년이었다.d 1월 8일 세인트 캐논의 정규 판례.어거스틴).^[9]

「 」를 참조해 주세요.

• 성자력 (영국교회)
• 성자력 (Episcopal Church)
• 성인의 달력(남아프리카의 앵글리스 교회)
• 성자력 (루테란)
• 콥트 정교회 성인 달력
• 동방 정교회 전례력
• 일반 로마 달력
• 디아리오 로마노
• 후견인의 날
• 웨일즈 성인들의 날, 게일 몹산트.
• 성자 목록

레퍼런스

외부 링크

• 오늘의 달력 속 성도들 (가톨릭 교회)
• 그리스 가톨릭 성인 달력(그리스 가톨릭 교회)(우크라이나어)
• 성자 달력(미국 정교회)
• 버틀러의 성인들의 삶 Bartleby.com
• "Selected lives, writings and devotions". ecatholic2000. Archived from the original on 14 November 2013. Retrieved 11 February 2019.