인도네시아의 이름

Indonesian names

인도네시아의 명칭과 명명 관습은 인도네시아 군도에 있는 17,000개 이상섬들의 다문화적이고 다각적인 성격을 반영한다. 세계에서 네 번째로 인구가 많은 인도네시아에는 약 365개의 민족이 살고 있으며, 각각 고유의 문화, 관습, 언어를 가지고 있다. 국가는 공식적으로 이들 민족 중 300개 이상을 인정하고 있다. 자바족은 인도네시아 인구의 약 40%를 차지하는 가장 큰 단일 집단이다.

존댓말

일반

인도네시아에서는 순위나 전문 직함이 사용된다. 또한 남자에게는 박, 바팍, 또는 사우다라를, 여자에게는 부, 사우다리, 이부 등을 사용하는 것이 상례다. 박씨바팍은 문자 그대로 '아버지'로 번역된다. 바팍은 더 형식적이고 영어 단어인 "sir"와 많이 비슷하다. 사우다라(남성) 또는 사우다리(여성의 경우)는 존경과 격식이 더 큰 또 다른 용어다. 그것은 "킨스맨", "레이디" 또는 "젠틀맨"으로 번역된다. 이부는 문자 그대로 "어머니"로 번역된다. 그것은 영어로 "마님" 또는 "레이디"로 사용된다. 이름을 알 수 없는 사람에게 주소를 적으면 바팍을, 이름을 알 수 없는 여자에게 주소를 적으면 이부를 쓴다.

상당히 나이가 많은 사람을 다루는 비공식적인 방법은 "외삼촌"과 "아운트"를 의미하는 , 만, 비비 또는 탠테를 사용하는 것이다. 그 용어는 네덜란드어로 불리며 대도시에서 꽤 흔하게 사용된다.

인도네시아 전역에서 현지 존댓말이 계속 채용되고 있다. 일상적인 상황에서 카카크는 사람을 언니나 오빠로 대할 때 사용한다. 자바어Mbak은 "누나"로, Mas는 "오빠"로 쓰인다. 예를 들어 MbakMas는 자카르타의 카페와 레스토랑에서 하급 직원들에게 연설하는 데 사용된다.

수마트라 말레이어 또는 미낭카바우 문화권에서 형은 아방이라고 한다. 그러나 아방과 함께 베카운전사, 앵콧운전사, 야채장수, 생선장수, 또는 행상인을 부르는 경우도 흔하다.

'구스'(바구스에서 온)는 전통적이고 종교적인 정체성이 강한 동자바인 명예로운 사람을 연설하는 데 전용으로 쓰인다. 예를 들어, 인도네시아의 전 대통령 압두라만 와히드구스 더르로 자주 언급되었다.

로열티

인도네시아의 로열티는 "Sri"와 "Prabhu"라는 명칭을 사용하여 왕과 군주의 이름을 거론하는데, 보통 인도 왕국들에서는 힌두교/불교도의 영향력이 있었으며 수마트라, 자바, 발리, 보르네오 등의 섬들에 위치하였다. "Sri Baginda" or "Sri Paduka Baginda" is the formal title used to address a king, for example the king of Yogyakarta, Sri Sultan Hamengkubuwono X. "Prabhu" is also the title used for kings who ruled Indonesia in the Hindu/Buddhist era, such as Prabu Siliwangi and Prabu Bratasena.

이름 지정 양식

법적으로 인도네시아의 개인 이름은 이름과 성으로 구분되지 않는다. 하나의 이름은 완전한 개인 이름으로 인식되며, 추가적으로 주어진 이름, 지역적 또는 민족적 가족/클랜 이름 또는 후원자와 같은 추가 구성요소를 추가하는 것은 아이의 이름을 등록할 때 부모가 선택하는 문제다. 해도 성이나 후견인은 단지 완전한 개인 이름의 일부로 간주되고 공식적인 관련성이 없다(예를 들어, 이름의 영문자 순서는 항상 전체 개인 이름의 첫 글자에 의해 이루어진다).

대다수의 인도네시아인들은 을 가지고 있지 않다. 오히려 그들의 주어진 이름은 지리적으로나 문화적으로 구체적이다. 인도네시아어 철자에서 "Su"로 시작하거나 "o"로 끝나는 이름은 대개 자바족이다. 예를 들어, "수프라프토" 또는 "수프라프토, 조코"라고 불리는 사람들은 자바계 혈통일 가능성이 높다. 수하르토가 또 하나의 예다.

발리 이름은 출생 질서를 나타내는 이름 체계를 가지고 있기 때문에 상당히 구별된다. 와얀은 처음 태어났다는 뜻이다. Made는 둘째를 의미한다. 발리어의 이름은 카스트도 나타낼 수 있다. 예를 들어, Kshatriya 사람은 "I Gusti"라고 이름 붙여질 수 있다.

'시톰펄'과 '라자국국'은 보통 바탁이나 북수마트라 유산을 가진 사람들에게서 발견되는 씨족 이름이다.

일반적으로 인도네시아의 이름은 다음 범주 중 하나로 분류된다.

인도네시아의 명명 전통

대부분의 인도네시아인들은 성이 없다. 남녀 모두 대개 주어진 이름을 가지고 있다가 아버지의 이름을 성으로 삼는다. 일부, 그러나 전부는 아니지만 결혼한 인도네시아 여성들은 남편의 성을 사용한다. 이 이름은 대개 그들 자신의 "성" 이름 뒤에 붙는다. 따라서 부부간에 성이나 성이 다른 경우도 드물지 않다.

명칭도 지역에 따라 다르다. 일부 자바인들, 특히 구세대의 자바인들은 한 가지 이름만 가지고 있다. 바톡은 성씨로 쓰이는 씨족 이름을 가지고 있다. 일부 중국 인도네시아인들은 중국식 이름을 가지고 있다. 인도네시아 전화번호부에는 이름이 성이나 성명이 아닌 이름 또는 주어진 이름으로 기재되어 있다.

단명칭

예:

어린이 이름: 하산
아버지 이름: 수파르만
어머니 이름: 울란다리

출생증명서에는 아이의 이름이 "수파르만과 울란다리의 하산 아이"로 적혀 있을 것이다. 혼외자녀의 출생증명서에는 어머니의 이름만 적혀 있을 것이다. 학교 졸업장에는 아이의 이름이 "하산, 수파르만의 아이"라고 쓰여 있을 것이다. 다른 모든 공문서(ID카드, 운전면허증, 여권)에는 아이의 이름만 '하산'으로 나타나곤 했다.

성이 없는 다낭성 이름

예:

어린이 이름: 하산프라세토
아버지 이름: 수파르만 프라코소
어머니 이름: 울란다리하토노

출생증명서에는 아이의 이름이 "수파르만 프라코소와 울란다리 하토노의 하산 프라세토 아이"로 적혀 있을 것이다. 다른 모든 공식 문서에는 아이의 이름이 "하산 프라세토"로 기록될 것이다.

성(性)을 가진 다낭성 이름

부모가 공문서에 성(성)이 나오길 바란다면 출생증명서에 성을 넣어야 한다.

예:

어린이 이름: 요반 구나르디오 다르마완
아버지 이름: 부디 다르마완
어머니 이름: 나탈레나 티랜드

출생증명서에는 아이의 이름이 "부디 다르마완과 나탈레나 티란드의 요반 구나르디오 다르마완 아이"로 적혀 있을 것이다. 다른 모든 공식 문서에는 아이의 이름이 "요반 구나르디오 다르마완"으로 적혀 있을 것이다.

다낭성 이름(후견성 포함)

후견인은 대개 아버지 이름으로 구성되는데, 푸트라(남성인 경우 산스크리트어로 "아들") 또는 푸트리(여성인 경우 산스크리트어로 "딸")라는 단어가 붙는다.

예:

어린이 이름: 하산 수파만푸트라
아버지 이름: 수파르만
어머니 이름: 울란다리

출생증명서에는 아이의 이름이 "수파르만과 울란다리의 하산 수파르만푸트라 아이"로 적혀 있을 것이다. 다른 모든 공식 문서에는 아이의 이름이 "하산 수파르만푸트라"라고 적혀 있을 것이다. 이것은 후원자가 사용되는 아이슬란드에서의 관행과 다소 유사할 것이다.

때때로 아버지의 이름은 푸트라푸트리를 붙이지 않고 성으로 쓰일 것이다(이 예에서는 하산 수파르만일 것이다). 이것은 비공식적으로, 즉 출생증명서와 일치하지 않을 수도 있다. 그럼에도 불구하고, 이 형식은 때때로 정부 문서에 나타난다.

인도네시아 외부 이름 수정

다른 국가들은 인도네시아의 공식 명칭을 현지 표준에 맞게 변경할 수 있다. 이것은 법으로 개인 이름이 주어진/이름과 가족/성으로 나뉘는 나라에서 가장 명백하다.

예를 들어 네덜란드에서 공식적인 성이 없는 사람에게는 온베켄드("알 수 없는"이라는 뜻)라는 성이 주어질 것이다. 특히 출생증명서의 성이 아버지의 성씨와 다를 경우, 복수단어의 이름을 가진 개인에게 이 성을 부여하는 경우가 많다. 다른 성을 가진 개인에게도 출생증명서에 다르게 기록될 경우 이 성을 부여할 수 있다.

위의 예를 참고하여 네덜란드 신분증은 개인의 이름을 다음과 같이 기록한다.

예 1: Hasan Onbekend
예 2: 하산 프라세토 온베켄드
예 3: 요반 구나르디오 다르마완
예 4: 하산 수파만푸트라 온베켄드

독일에서는 한 단어의 이름이 주어진 이름과 성으로 모두 사용된다. 이것은 공문서에 "하산 하산" 또는 "H"로 표기되는 경우가 많다. 하산."

미국에서는 단어의 이름을 가진 사람을 기록하는 방법이 적어도 네 가지 있다. 한 가지 방법은 기존의 단일 단어 이름을 성으로 사용하는 것이다. 그 후, 공식적인 단체는 "Fnu"(이름을 알 수 없음)를 이름이나 주어진 이름으로 추가하게 된다. 이것은 "Fnu"가 인도네시아의 흔한 이름이라는 잘못된 믿음으로 이어질 수 있다.

반대로 기존의 단일 단어 이름을 주어진 이름이나 이름으로 사용할 수 있고, 그 다음에 "Lnu"(성 이름 미상)를 가족, 성 또는 성으로 추가할 수 있다. 이는 '르누'가 인도네시아의 흔한 성이라는 오해를 불러일으킬 수 있다. 어떤 경우에는 "Fnu"가 성이나 성으로 사용될 것이다.[1]

셋째, 기존의 단어의 명칭을 복제하여 "하산 하산"과 같은 이름과 성을 부여할 수 있다.

넷째, 미국 특허상표국의 관행은 단어의 이름을 이름이나 기명(氣名)으로 기록하고, 성(性)의 기간을 입력하는 것이다.

인도네시아의 이름 기원

로컬 패밀리/클랜 이름

몇몇 인도네시아 민족이나 부족들은 사람들이 가족, 성 또는 성을 유지한다. 여기에는 다음이 포함된다.

  • 아아, 아체사람들, 예를 들면 케루아스, 케팔 데스, 또는 파가니아 사람들.
  • 를 들어, 자바의 반테네족들, 즉 Djajadiningrat, Soerjaatmadja, 또는 Prawiranegara.
  • 수마트라바탁족, 예를 들어 나수션, 후타가올, 시톰펄, 카로카로, 라자국, 시나가 등이 있다.
  • 예를 들어 수마트라 서쪽 해안의 섬들에 사는 니아족과 사람들은 아무아타, 팔라크히, 라올리, 마루두리, 오테, 와우 등이다.
  • 수마트라미낭카바우족, 예를 들어 보디, 카니아고, 시쿰방, 코토, 필리아족 등이 있다.
  • 람풍에 있는 부족과 왕족, 예를 들어 자야싱가, 바다크, 리마우, 구군갈립, 웨이 튜브 등이 있다.
  • 예를 들어 기독교 베타위 사람들, 바이단, 자임 또는 세넨.
  • 자바 민족과 자바의 순단 민족으로부터 왕족과 귀족, 예를 들어 사스트로와도요, 드조하디쿠스모, 콜로파킹, 나탈레가와, 라키얀, 라덴, 투먼궁, 하디닌랏, 수드라자트.
  • 칼리만탄다야크족[which?], 예를 들면 벨라완, 마누우, 응야오, 쿤타이, 무스, 아푸이, 우사트, 라잉, 자룽, 메랑 등이 있다.
  • 북술라웨시 출신의 미나하산족, 예를 들어 게릉, 모곶, 라오룽, 판게마난, 손다크, 텐데스, 와우르 등이 있다.
  • 북술라웨시 출신 산기레족, 예를 들면 간실, 만가낭, 모헤데, 타텡켄족 등이다.
  • 남술라웨시 출신의 토라자족, 예를 들면 바투수라, 룸바, 람불랑기, 망가난 등이 있다.
  • 몰루카 제도의 민족 집단들, 예를 들어 말라이홀로, 헤하마후아, 사하나야, 사힐라투아 등.
  • 동 누사 텐가라의 민족 집단들, 예를 들어 후렉, 리베루, 페르난데스, 다 코스타, 다 가마, 라마보락, 또는 레인 등이 있다.
  • 파푸아에 있는 민족들, 예를 들어 수에부, 솔로사, 마니아니, 왕가이 또는 원다.

산스크리트어 유래 이름

개인 종교를 불문하고 대부분의 인도네시아인들, 특히 자바인, 순다인, 발리인산스크리트어에서 유래된 이름을 가지고 있다. [2] 이는 수천 년 전 동남아시아 왕국들의 인도화 과정에서부터 이 군도에 불어닥친 인도의 문화적 영향 때문이며, 그 이후로는 인도네시아 문화, 특히 자바 문화, 발리 문화, 그리고 수마트라 문화의 일부분으로 보여지고 있다. 따라서 인도네시아의 관련 힌두교 또는 인도 문화는 종교의 일부일 뿐만 아니라 문화적으로도 존재한다. 그 결과 인도-산스크리트어 사운딩 이름을 가진 무슬림이나 기독교 인도네시아인들을 흔히 찾아볼 수 있다. 타이어크메르어로 산스크리트어에서 유래된 이름과 달리 자바어 또는 인도네시아어로 된 이러한 이름의 발음은 'v'가 'w'로 바뀐다는 점을 제외하면 원래 인도의 발음과 유사하다.

Some common names derived from Sanskrit and using the names of Indian Hindu gods or heroes include Indra, Krisna, Wisnu, Surya, Bayu, Dewa, Rama, Lesmana, Sudarto (Javanese for Siddharta), Dewi, Pertiwi, Sri, Ratih, Shinta, Laksmi, and Saraswati. Other Sanskrit derived names used widely in Indonesia also include such as: Wibisana or Wibisono (from the Ramayana figure Vibhishana), Arya or Aryo, Subrata, Aditya, Abimanyu, Bima (from Bhima), Sena, Satya, Cakra (read Chakra), Putri, Putra, Mahardhika, Gatot or Gatut (from the Mahabharata figure Ghatotkacha), Perdana (from the word "Pradhan"), Prameswari 또는 Prameswari, Wijaya (Vijay로부터), 그리고 더 많은 것. 심지어 인도네시아 정부 기관명, 모토, 기타 용어들도 산스크리트어를 쓰는데, 인도네시아 해군 제독에게 연설할 때는 라마야나(라마얀 피겨 라크슈마나에서 유래)라는 말이 쓰인다. 아디푸라상(인도네시아어: 인도네시아 전역의 도시들에게 청결과 도시 환경 관리를 위해 중앙 정부로부터 수여되는 상으로, 아디푸라라는 산스크리트어에서도 사용한다. '아디타카리야 마하트바비르야 나가라바하크티'를 외치는 인도네시아 사관학교의 모토 등 산스크리트어를 사용하는 인도네시아 기관의 모토도 많다.

예를 들어, 수실로 밤방 유도요노 전 인도네시아 대통령은 산스크리트어에서 유래된 이름을 가지고 있다. '수실로'는 '선한 인격'을 뜻하는 수실라에서, '유드호요노'는 전쟁이나 전투를 뜻하는 유다에서, '야나'는 서사시적 이야기를 뜻하는 야나에서 유래한다. 수카르노마하바라타에 있는 산스크리트 (착한)와 카르노 또는 카르나(전사)에서 유래되었다.

이러한 산스크리트어에서 유래된 이름들 중 일부는 특히 자바와 순다네어 사이에서 닝랏이나 메낙(노블) 가문에 의해 쓰일 수 있는데, 이는 서양 문화에서 몇몇 성씨들이 혈통이나 귀족을 나타내는 것과 거의 같은 방식으로 쓰일 수 있다. 그러한 이름으로는 아디닝랏, 노토네고로, 수리야스만트리, 다모쿠스모조, 왕소아트모조, 나탈레가와, 쿠스마드자, 카르타디브라타, 카르타프라나타, 카르타스마시타 등이 있다.

나탈레가와 전 인도네시아 외무장관의 경우 '마티'가 그의 첫 번째 이름으로 3월 탄생을 알 수 있다. "나탈레가와"는 그의 성씨로, 그가 순단 귀족 출신임을 나타낸다.

많은 인도네시아인들은 산스크리트어에서 유래된 이름을 사용하여 형제자매들 사이의 위치를 표시한다(출생 순서). 첫째 아이는 에카에코(대부분 자바어)라는 이름을 가질 수도 있고, 둘째 아이는 디위, 셋째는 트리, 넷째는 카투르, 다섯째는 판카나 폰코(보통 자바어)라는 이름을 가질 수도 있다. 예로는 에코 율리 이와완, 리스키 드위 라마드하나, 트리야닝시, 카투르 파멍카스 등이 있다.

중국식 이름

수하르토 대통령 휘하에서 인도네시아는 내부 보안 위협을 나타낼 수 있는 조직과 그룹을 해체하려고 시도했다. 중국 공산당의 영향력을 제한하고 중국 민족이 동화되도록 장려하기 위한 정책의 일환으로, 국가는 인도네시아의 중국 개인들에게 그들의 이름을 바꾸도록 강하게 장려했다. 이는 명칭이 변경되는 동안에도 인도네시아 토착 단체와 '다름'이라는 것을 계속 법으로 확인했기 때문에 어려운 균형이었다. 예를 들어 인도네시아의 기업인 Liem Sioe Liong는 그의 이름을 스도노노 살림으로 바꾸었다. 어떤 사람들은 이름을 바꾸지 않았다(예: 콰이크키안기엔기엔기엔리 리엠스위킹 등).

후세대의 많은 사람들이 그 이름의 인도네시아 형식을 지켜왔다. 그러나 다른 중국 인도네시아인들은 성뿐만 아니라 중국식 이름도 유지하고 있다. 중국식 이름에서 흔히 볼 수 있듯이 성(성)은 전통적으로 주어진 이름(또는 첫 번째) 앞에 위치한다.

아랍어 이름

이슬람교가 인도네시아에서 가장 큰 종교인 만큼 아랍어 이름이나 단어를 찾는 것은 꽤 흔한 일이다. 인기 있는 아랍어 이름으로는 무함마드, 아흐마드, 압둘, 알리, 아리프, 하산, 이브라힘, 히다야트, 라만, 마울라나, 아이샤, 누르, 파티마, 나빌라, 자흐라가 있다. 이러한 이름들은 아랍 혈통이 아닌 인도네시아인들이 이름이나 성으로 사용하고 있다. [3]

아랍어에서 파생된 몇몇 이름들은 누라이니 같은 누산타라 지역만 발견된다.

아체네, 말레이, 미낭카바우, 베타위, 부기스 등 이슬람 영향력이 강한 민족은 아랍어 이름을 사용하는 경향이 있다. 예를 들어 인도네시아 정치인 테우쿠 무함마드 하산(아체 출신)과 모하마드 하타(미낭카바우 출신)는 아랍어 이름을 갖고 있다. 그러나 베타위족과 같이 이슬람의 영향력이 강한 이들 민족들 중 일부는 아랍어 이름을 가지고 있어 로작(라자크), 레만(술라이만) 등 현지 발음에 적합했다.

아랍인들은 여러 세대 전에 인도네시아에 정착했고, 그들의 후손들은 여전히 그들의 성을 사용한다. 예를 들어, 아세가프, 알합시, 시하브.

"메이사로"라는 이름은 베타위 사람들 사이에서 흔한 여성 이름이다. 하지만 이 이름은 사실 아랍 국가에서는 남자 이름이다. 그것은 아마도 사라에게서 유래된 사로라는 이름으로 착각하고 있을 것이다.

서양식 이름들

서양식 이름은 포르투갈인과 네덜란드인에 의해 인도네시아에 전해졌다. 네덜란드 출신 이름으로는 헨리, 아구스, 요한, 안드리, 앙투안(안토니우스), 시스카, 로니, 요노, 리야, 수잔나, 리안, 마르쿠스 등이 있다. 이 이름들은 자바의 이슬람교도와 기독교인들에게서 발견된다.

가톨릭 인도네시아인들은 라틴어를 먼저 쓰거나 안토니우스, 이그나시우스, 요하네스, 안드레아스, 마티우스, 마르쿠스, 파울루스, 아나스타시아, 프란시스카, 마리아, 그레고리오스, 테레시아 등의 기독교 이름을 사용할 수도 있다. 개신교 인도네시아인들은 케빈, 앤드류, 앤서니, 마틴, 조지, 제임스, 존, 폴, 캐롤라인, 에바, 스테파니, 메리, 멜린다와 같은 영어식 이름을 사용할 수 있다.

인도네시아의 가톨릭과 파티마, 소라야 같은 이슬람교 이름들 사이에는 몇 가지 유사점이 있다.

세계화로 인해 기독교인이 아닌 인도네시아인들은 브라이언, 토니, 토미, 앤, 줄리와 같은 단축된 서양식 이름을 사용할 수 있다.

'리키 히다야트'(서아랍어)나 '루키 위료노'(서아랍어) 등의 조합도 함께 발견된다.

서양에서 유래된 이름은 생년월일 수도 있다. 예를 들어,

성씨

인도네시아의 후원적인 성은 대개 아버지의 이름으로 구성되며, 푸트라(남성) 또는 푸트리(여성의 경우)라는 단어가 붙는다. 수카르노 전 대통령의 딸인 메가와티 수카르노푸트리 전 인도네시아 대통령이 대표적이다. 그러나 아버지의 이름만으로도 아이의 성이 형성되는 경우도 흔하다(예를 들면 아버지 '아흐메드 수달마'의 '알리 아마드').

모계 성씨

서부 수마트라에 위치한 미낭카바우는 세계에서 가장 큰 모계 문화로 인도네시아에서 네 번째로 큰 민족이다. 부족, 씨족(혹은 수쿠) 직함, 재산, 이름은 모두 여성 계통을 통해 전해진다.

닉네임

인도네시아 사람의 이름이 한 두 글자로만 되어 있지 않는 한, 인도네시아 사람을 완전한 이름으로 지칭하는 것은 드물고 무례한 것으로 간주된다. 예를 들어 압두라만 와히드 전 인도네시아 대통령은 "압두라만"을 "두르"로 줄였다. 많은 인도네시아인들은 모두 다른 이름을 사용한다; "카디자"로 태어난 여성은 그녀의 모든 친구들과 가족들에게 "이다" 또는 "이자"로 알려질 수 있다.

순대문화에서는 애칭이 이름으로서 통합되는 것이 일반적이다. 예를 들어 출생증명서에 '고마리야', '구나와안', '수리야나'라는 이름을 쓴 사람은 고마리아에게는 '고콤', '구군', '구나와안'은 '와완', '수리아나'는 '야야야' 또는 '나나나'로 알려질 수 있다. 결과는 '코콤 고마리아', '와완 구나와안', '나나 수리아나'와 같은 라임 이름이다. 그러한 이름을 가진 유명한 사람들로는 정치인 아금 구멜라, 코미디언 엔티스 수티스나, 정치인 데디 물야디 등이 있다.

인도네시아 사람들도 케빈, 케니, 토미(토미), 지미, 리키, 디키, 밥, 니키, 니코, 수시, 테이티, 루시(루시), 낸시, 메리(마리아) 등과 같은 서구식 별명을 가질지도 모른다. 그것이 반드시 그들의 이름이 토마스(토미)나 제임스(지미)라는 것을 의미하는 것은 아니다. 예를 들어 수하르토의 아들 후토모 만달라푸트라는 "토미 수하르토"로 널리 알려져 있다. 이곳의 '토미'는 '토마스'에서 유래한 것이 아니라 자바의 이름 '후토모'에서 유래한 것이다.

개인 명의의 일부로서 숭고한 칭호

일부 인종 집단에서는 고귀한 직함을 공식적인 개인 이름에 포함시키는 것이 일반적이다. 각 민족마다 귀족의 다양한 전통 때문에 특정 민족 집단의 외부 사람들이 개인의 이름에서 귀족의 칭호를 구별하는 것은 어려울 수 있다.

아체네스는 테우쿠(남성), (여성) 등의 타이틀을 갖고 있다. 예를 들어, 그러한 타이틀을 가진 연예인들은 테우쿠 라이언, 테우쿠 위스누, 그리고 컷 타리를 포함한다.

반테네세에는 튜바거스(남성), 라투(여성) 등의 칭호가 있다. 예를 들어, 그러한 직함을 가진 사람들은 Tubagus HasanuddinRatu Atut Chosiya를 포함한다.

부기스족마카사르족덩족안디족, 부톤족에게는 라(남성), (여성)와 같은 직함이 있는데, 예를 들면 라 닐라 마탈리티나 와 오데 누르하야티 등이 있다.

인덱싱

Chicago Manual of Style에 따르면 인도네시아 이름은 개별 관행과 관습에 따라 다르게 색인화된다. 이름이 한 개일 경우 해당 이름으로만 인덱싱된다. 성(性)이 먼저 인쇄된 경우, 성(性) 아래에 쉼표나 반전표 없이 색인화한다.[4]

참고 항목

참조

추가 읽기

  • A. Kohar Rony, 인도네시아 이름: Cornwell University, Modern Indian Project, 1970년 서지 목록 지침 [1][permanent dead link]

외부 링크