명명법

Nomenclature
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명명법(영국: /nəm:kləklkltər/, 미국: /ˈnoʊmənˌkletʃr/)[1][2]은 이름이나 용어의 체계 또는 특정 예술 또는 과학 분야에서 이러한 용어를 형성하기 위한 규칙이다.[3]명명 원칙은 일상 언어의 비교적 비공식적인 관례에서 과학 및 기타 모든 분야에서 사용되는 전문 용어의 구성과 사용을 지배하는 국제적으로 합의된 원칙, 규칙 및 권장사항에 이르기까지 다양하다.[4]

"사물"의 명칭은 단어와 언어를 사용하는 일반적인 인간 의사소통의 한 부분이다. 그것은 사람들이 그들의 경험의 대상을 구별하고, 관찰자들이 확인하고, 이름을 짓고, 분류하는 유사성과 차이점과 함께, 그것은 일상적인 분류법의 한 측면이다.서로 다른 언어에 내재된 많은 다른 종류의 명사처럼 명칭을 사용하는 것은 명사와 이론 언어학을 연결시키는 반면, 인간이 단어 의미와 경험에 관하여 세상을 정신적으로 구성하는 방법은 언어의 철학과 관련이 있다.

적절한 이름과 그 기원에 대한 연구인 유전학에는 다음과 같은 것들이 있다: 안트로포니미, 토포니미, 그리고 비교적이고 기술적인 언어학을 통해 밝혀진 어원, 역사, 이름 사용.

자연계의 사물들의 이름을 짓기 위해 단순하고 안정적이며 국제적으로 받아들여지는 시스템에 대한 과학적인 필요성은 많은 공식적인 명목 시스템을 만들어냈다.[citation needed]아마도 이러한 명명법 중에서 가장 잘 알려진 것은 생물체의 라틴어화된 과학적 명칭을 지배하는 생물학적 명명법 5가지 코드일 것이다.

어원

명명법이라는 단어는 라틴어 이름('이름')과 칼레어('to call')에서 유래되었다.라틴어 nomenclatura는 nomenclatura라는 단어와 마찬가지로 이름 목록을 말하는데, 이것은 또한 이름을 제공하는 사람이나 아나운서를 나타낼 수도 있다.

유전학 및 명명법

주요 기사:유전체학

고유명문 연구는 문화권뿐만 아니라 모든 명칭, 언어, 지리적 지역까지 포괄하는 광범위한 범위를 가진 유전학으로 알려져 있다.[5]

유전체학과 명명법의 구분은 쉽게 명확하지 않다: 유전체학은 대부분의 사람들에게 낯선 학문이며, 학문적 의미에서의 명명법 사용 역시 일반적으로 알려져 있지 않다.비록 두 분야가 통합되기는 하지만, 명명 자체는 이름 형성에 사용되는 규칙과 규약과 더 관련이 있다.[citation needed]

사회적, 정치적, 종교적 요인의 영향

사회적, 정치적, 종교적, 문화적 동기로 인해, 동일한 사물은 서로 다른 이름을 붙일 수 있고, 다른 사물은 같은 이름을 붙일 수 있다. 반면에 밀접하게 연관된 유사한 것들은 별개의 것으로 간주될 수 있다. 반면에 현저하게 다른 사물은 같은 것으로 간주될 수 있다.

예를 들어, 힌디와 우르두는 둘 다 밀접하게 연관되어 있고 상호 이해 가능한 힌두스탄어족(한 언어는 산스크리트어이고 다른 언어는 아랍어)이다.그러나 1947년 인도 분할의 폭력사태를 초래한 힌두-무슬림 분쟁의 맥락에서 볼 수 있듯이, 그들은 힌두교와 이슬람교도들에 의해 각각 별개의 언어로 선호되고 있다.이와는 대조적으로 모로코 아랍어, 예멘 아랍어, 레바논 아랍어처럼 구조가 상당히 다른 상호 이해 불가능한 방언은 범이슬람주의 종교 정체성 때문에 같은 언어로 간주된다.[6][7][8]

문화명칭

주요 기사:언어철학

이름은 우리 마음속에 세계를 구조화하고 매핑하는 방법을 제공하므로 어떤 면에서는 그것이 우리 경험의 대상을 반영하거나 대표한다.

이름, 단어, 언어, 의미

주요기사 : 고유명(철학)과 의미론

언어(특히 이름과 명사), 의미, 그리고 우리가 세상을 인식하는 방식 사이의 연관성을 해명하는 것은 철학자와 언어학자들에게 풍부한 연구 분야를 제공했다.관련 연구 영역은 이름, 고유명사의 구별,[9] 이름,[10] 참조자,[11] 의미, 언어의 구조 등이다.

민속 분류학

주요 기사:민속 분류법 및 이항식 명명법

현대 과학 분류법은 "기본적으로 민간 분류 원리의 르네상스식 코드화"[12]로 묘사되어 왔다.과학적 명명법과 분류의 형식적 시스템은 생물학적 분류에 의해 예시된다.모든 분류 체계는 목적을 위해 확립된다.과학 분류 체계는 국제적으로 인정된 분류 범주의 중첩된 계층 구조 내에 각 유기체를 고정시킨다.이 시스템의 유지보수는 공식 명칭 규칙과 정기적인 국제 검토 회의를 포함한다.이 현대 시스템은 선사시대의 민속 분류학에서 발전했다.[13]

민속 분류법은 원예와 정원 가꾸기의 서구의 전통을 통해 설명될 수 있다.과학적 분류법과는 달리, 민속 분류법은 많은 목적을 제공한다.원예학의 예로는 식물의 특성 및 용도에 따라 식물의 그룹화와 이러한 집단의 명칭이 있을 것이다.

민속 분류법은 일반적으로 시골이나 토착 민족이 언어를 사용하여 주변의 사물을 이해하고 조직하는 방식과 관련이 있다.인종생물학은 이름과 분류가 주로 물질적인 우려를 반영한다고 주장하는 브론슬로 말리노프스키와 같은 "유용주의자"와 선천적인 정신 작용에서 비롯되었다고 주장하는 클로드 레비 스트라우스 같은 "지식주의자"를 통해 이러한 해석을 한다.[14]인종 생물학적 분류에 관한 문헌은 2006년에 검토되었다.[15]민속 분류는 언어 공동체 구성원들이 동식물의 이름을 짓고 분류하는 방식으로 정의되는 반면, 민족 생물학자들이 전 세계 모든 사회에서 발견하는 생물 분류의 계층 구조, 유기적 내용, 문화적 기능을 말한다.[15]: 14

비서양 사회에서 동식물의 명칭과 분류에 대한 민족학적 연구는 생물학적 세계를 계층적 방식으로 조직하는 과학 이전의 인간의 개념적 언어적 방법을 나타내는 몇 가지 일반적인 원리를 밝혀냈다.[16][17][18][19]그러한 연구는 분류하고 싶은 충동이 기본적인 인간의 본능임을 보여준다.[20][21]

  • 모든 언어에서 유기체의 자연 그룹은 구별된다(현재 taxa
  • 이들 집단은 보다 포괄적인 집단이나 인종생물학적 범주로 배열된다.
  • 모든 언어에는 등급이 매겨진 포괄성의 민족생물학적 범주가 약 5, 6개 있다.
  • 이러한 그룹(윤리적 생물학적 범주)은 일반적으로 상호 배타적인 등급으로 계층적으로 배열된다.
  • 특정한 유기체의 이름을 짓고 분류하는 등급은 종종 다른 문화에서 유사하다.

가장 포괄적인 수준에서 가장 덜 포괄적으로 이동하는 수준은 다음과 같다.

  1. "초급 초보자" — 예를 들어 식물이나 동물.민속 분류법에서는 거의 사용되지 않지만, 원래의 생물인 "공통 조상"과 느슨하게 동등한 단일의 포괄적 이름.
  2. "생명 형태" — 예를 들어 나무, 새, 풀, 물고기 등.이것들은 보통 1차 어휘소(기본 언어 단위)로서 망막이나 주요한 생물학적 분할과 느슨하게 동등하다.
  3. "메기 이름" — 예: 참나무, 소나무, 로빈, 메기.이것은 모든 민속 분류법 중에서 가장 많고 기본적인 구성 요소로서, 가장 자주 언급되고, 심리적으로 가장 중요하며, 아이들이 처음 배운 것 중 하나이다.이 이름들은 보통 2단계 그룹과 직접 연관될 수 있다.생명체 이름처럼 이것들은 기본 어휘소들이다.
  4. "특정 이름" — 예: 흰색 전나무, 오크 포스트.종과 거의 동등하다.일반적으로 일반 이름보다 빈도가 낮은 보조 어휘소.
  5. "변량 이름"—예: 아기 리마 콩, 버터 리마 콩.

거의 모든 문화에서 사물들은 '종'과 '종'에 해당하는 한 두 단어를 사용하여 명명된다.[12]두 단어(이항성)로 구성되었을 때, 그 이름은 보통 명사(소금, 개 또는 별과 같은)와 첫 번째 단어를 묘사하는 데 도움이 되는 형용사 두 번째 단어로 구성되며, 따라서 그 이름을 전체적으로, 예를 들어 랩도그, 바다 소금, 영화 스타와 같이 더 "특이하게" 만든다.통칭에 사용된 명사의 의미는 잃어버리거나 잊혀졌을 수도 있지만(휠크, 느릅나무, 사자, 상어, 돼지) 통칭이 두 개 이상의 단어로 확장되었을 때, 그 유기체의 사용, 생김새 또는 다른 특수 성질(스팅레이, 독사, 거대 악취가 나는 돼지, 망치상어)에 대해 훨씬 더 많이 전달된다.이러한 명사-거부 이항식들은 심슨과 같은 가족이나 성을 가진 우리의 이름이나 또 다른 형용사 크리스천 또는 심슨이 말하는 호머 심슨과 같다.우리가 이항식 명명법이라고 부르는 과학적 이름의 형태는 공통 명칭을 구성하는 간단하고 실용적인 방법에서 유래한 것이라고 보는 것이 타당해 보인다. 그러나 라틴어를 보편적인 언어로 사용하면서 말이다.

다른 저자들은 공리주의적 관점을 고수하면서, 자기중심주의가 깔끔한 계층 구조보다 "유사한 복합적인 거미줄"을 더 닮았다고 주장한다.[22]

이름과 명사

주요 기사:이름과 명사

이름은 모든 명사의 라벨이다: 이름은 사물의 종류나 범주를 식별할 수 있다; 또는 단일 사물을 고유하거나 주어진 맥락 안에서 구별할 수 있다.예를 들어, 이름은 인간이나 다른 유기체, 장소, 제품, 심지어는 아이디어나 개념에까지 주어진다.명칭의 구성 요소인 명사로서의 명칭이다.

그 단어 이름은 아마도 프로토-인도-유럽어로 가정된 단어 nomn에서 유래되었을 것이다.[23]명칭과 명사의 구분은, 명사가 전혀 만들어지지 않는다면 극히 미묘하지만, 명사가 명사를 어휘적인 범주로 지칭하고, 언어의 맥락 안에서 그 기능을 가리켜,[24][25] 오히려 사물과 성질에 대한 「라벨」이라고 한다.

개인 이름

주요 기사:앤트로포니미와 개인 이름

프로소포니라고도 불리는 인간의 개인 이름은 언어와 문화에 따라 여러 가지 방법으로 제시되고, 사용되고, 분류된다.[26]대부분의 문화에서(인도네시아는 한 가지 예외) 개인에게 적어도 두 개의 이름을 부여하는 것이 관례다.서양 문화에서 이름은 출생시 또는 그 직후에 붙여지며, 주어진 이름, 전명, 세례명(그때 주어지는 경우) 또는 간단히 이름이라고 한다.1066년 노르만 침공 이전 영국에서는 켈트족, 앵글로색슨족, 스칸디나비아인의 작은 공동체는 일반적으로 하나의 이름을 사용했다: 각 사람은 하나의 이름으로 개인 이름이나 별명으로 식별되었다.인구가 증가함에 따라, 점차적으로 사람들을 더 알아볼 필요가 있게 되었다. 도살자 존, 서튼 출신의 헨리, 리차드의 아들 로저와 같은 이름을 갖게 되었다.자연적으로 존 푸처, 헨리 서튼, 로저 리처드슨으로 진화했다.우리는 이제 이 부가명을 제2의 이름, 성, 성 또는 때때로 별명으로 다양하게 알고 있으며, 이러한 자연적인 경향은 개별적인 가족 내에서 고정되고 세습된 성을 사용하는 노르만인의 전통에 의해 가속화되었다.이 두 이름을 합쳐서 지금은 개인 이름 또는 간단히 말해서 이름으로 알려져 있다.이 일반 규칙에는 다음과 같은 예외가 많이 있다.서양인들은 종종 주어진 성과 성 사이에 세 번째 이상의 이름을 삽입한다; 중국인과 헝가리인의 이름은 주어진 이름 앞에 성을 가지고 있다; 여성들은 종종 그들의 처녀적 이름(그들의 성)을 유지하거나 하이픈, 그들의 처녀적 이름과 남편의 성을 결합한다; 일부 동슬라브 국가들은 후원을 삽입한다.주어진 이름과 성 사이에 있는 아버지의 이름에서 유래된 ame; 아이슬란드에서 주어진 이름은 후견인 또는 모칭과 함께 사용되며, 성은 거의 사용되지 않는다.닉네임(저포토리즘적 이름이라고도 함)은 주로 친구들 사이에서 사용되는 비공식적인 이름이다.

일반 이름 및 적절한 이름

주요 기사:공용명 및 고유명

적절한 명칭과 일반적인 명칭의 구별은 적절한 명칭이 고유한 실체를 나타낸다는 것이다.런던 브리지(London Bridge)는 일반적인 명칭이 브리지(bridge)와 같은 물체의 종류에 관하여 보다 일반적인 의미로 사용된다.많은 고유명사는 보통 단어들이 의미하는 뚜렷한 의미가 없기 때문에 의미상 모호하다. 단수명사(예: "위원회")를 위해 선택되었을 때에도, 아마도 집단명사로 구성되었을 때, 집단을 지칭하는 실질적인 이유 때문일 것이다.'배추'와 같은 콘크리트 명사는 적어도 하나의 감각에 의해 관찰될 수 있는 물리적인 몸을 말하는 반면, '사랑'과 '혐오'와 같은 추상 명사는 추상적인 물체를 가리킨다.영어에서 많은 추상명사는 예를 들어 형용사나 동사에 명사형성 접미사('-ness', '-ity', '-tion')를 추가하여 형성된다."행복", "쾌락", "집중""he", "it", "which", "which", "that"과 같은 대명사들은 명사 구절에서 명사 대신에 서 있다.

명사의 대문자화는 언어와 심지어 특정한 맥락에 따라 다르다: 저널은 보통 이름에 대한 그들만의 집 스타일을 가지고 있다.

-onym 명사

주요기사: -onim

단순히 접미사 -onym을 사용하여 특정 종류의 명칭을 그리스 어노마(ὄνομα, '이름')에서 구별할 수 있다.예를 들어, 수문체는 물의 본체, 동의어는 같은 의미를 가진 이름 등이 있다.그 분야 전체가 사물의 이름인 조화로 묘사될 수 있었다.

토포니움스

주요 기사:토포니미

토포닌은 다양한 지리적 특징(지질)과 우주적 특징(우주적 특징)에 붙여진 이름이다.여기에는 산, 강, 바다, 마을, 마을, 도시, 국가, 행성, 별 등의 이름이 포함될 수 있다.토포니는 전문 분야로 더 나눌 수 있다. 예를 들어, 지역 및 국가의 적절한 명칭에 대한 연구, 마을, 마을 및 도시의 적절한 명칭 연구, 호도미 연구, 도로 및 도로의 적절한 명칭 연구, 하이드로니, 수역의 적절한 명칭 연구, 오르니미 연구.아인이나 언덕 [27][28][29]등

토포니는 지도 제작에 대한 사회문화적, 역사적 관심과 의의 때문에 대중적인 인기를 끌고 있다.그러나, 토포니움 어원에 관한 연구는 많은 장소 이름들이 서술적, 존댓말 또는 기념적이긴 하지만 종종 의미가 없거나 의미가 불명확하거나 유실된다는 것을 발견했다.또한 많은 범주의 이름들이 자주 상호 연관되어 있다.예를 들어, 많은 장소명은 개인 이름(빅토리아), 많은 행성과 별의 이름들은 신화적 인물들의 이름(베누스, 해왕성)에서 따온 것이며, 많은 개인 이름들은 장소 이름, 국가 이름, 그리고 이와 비슷한 것들로부터 유래되었다.[30][31]

과학적 명명법

명명, 분류, 식별

주요 기사:분류법(생물학) 및 식별법(생물학)

엄격히 과학적인 의미에서 명명법은 분류법의 한 부분으로 간주된다(그와는 구별되긴 하지만).더욱이 자연계에서 사물의 정확한 명명법에서 과학이 요구하는 정밀성은 다양한 명명법(전세계적으로 수용되는 생물 분류에 관한 규칙 집합)을 낳았다.

분류학은 그 원리, 절차, 규칙을 포함한 분류의 연구로 정의할 수 있는 반면 분류 자체는 유사성이나 차이점에 근거한 집단으로 분류하는 분류의 순서(분류 대상)이다.[32]: 8 [33][34]분류학을 하는 것은 세자를 식별, 기술 [35]및 명명하는 것을 수반한다.[36] 따라서, 과학적인 의미에서 명명법은 합의된 국제 규칙과 관례에 따라 특정 분류 체계에 기초하여 세자에 대한 과학적 이름의 적용과 관련된 분류학의 한 분야다.

식별은 특정 유기체가 이미 분류되고 명명된 택슨과 일치하는지 여부를 결정하므로 분류가 식별에 앞서야 한다.[37]이 절차를 결정이라고 부르기도 한다.[32]: 5

생물학

주요기사 : 생물명칭

리나에우스의 이항명칭 체계는 1753년과 1758년에 각각 그의 종 플랜타룸과 Systema Naturae가 출판된 이후 급속히 채택되었지만, 생물학적 명칭을 지배하는 보다 일반적인 규칙에 대한 국제적인 합의가 이루어지기까지는 오랜 시간이 걸렸다.최초의 식물코드는 1905년에, 동물코드는 1889년에 생산되었고, 식물코드는 1953년에 재배되었다.1979년 유전자의 명칭과 상징에 대한 합의가 나타났다.

천문학

주요 기사:천문 명명 규칙

지난 수백 년 동안 확인된 천문학적 물체의 수는 수백 개에서 10억 개 이상으로 증가했으며, 매년 더 많은 물체가 발견되고 있다.천문학자들은 천문학적 명명 규칙을 사용하여 이러한 모든 물체를 모호하게 식별하는 동시에 가장 흥미로운 물체에 이름을 할당하고, 관련 있는 경우 그 물체의 중요하거나 흥미로운 특징에 이름을 붙이는 범용적인 체계적 지정이 필요하다.

화학

주요 기사:IUPAC 명명법

IUPAC 명명법은 화학 화합물의 명칭을 정하고 화학의 과학을 일반적으로 기술하는 시스템이다.국제순수화학연합과 응용화학연합에 의해 유지되고 있다.

생화학[46](IUMB와 연계), 분석화학[47] 및 고분자화학에도 유사한 복합체가 존재한다.[48]이 책들은 Pure and Applied Chemistry 저널에 가끔 게재되는 구체적인 상황에 대한 짧은 추천으로 보완된다.이러한 시스템은 국제 순수 및 응용 화학 연합(IUPAC)을 통해 접속할 수 있다.

기타과학

참고 항목

참조

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  49. ^ 스미스소니언/NASA 천체물리학 데이터 시스템.1978년 물리학의 기호, 단위 및 명칭.Physica A 93(1–2):1–60. 2009-09-23 회수.

원천

추가 읽기

  • 셰이츠, 조지 H. (1988)이름: 서술적이고 규범적인 Onimicon. ("이름에 무엇이 있는가?")채프북 시리즈; 2.) 수스시티, Ia.:슈츠 베를라그

외부 링크