부고

Bugō

부고(武号, 일본어: [b ɯ고 ː])는 일본 무술에서 사용되는 별명입니다. 이 단어는 武(bu, "무술"을 의미함)와 号(go, "이름"을 의미함)의 기호로 구성되어 있습니다. 영어에서 이 용어는 때때로 다른 언어에서 유사한 동등성을 가진 "무관명" 또는 "전사명"[1][2]으로 번역됩니다.[3]

문화적 기원

James George Frazer가 The Golden Bough에서 증명했듯이, 누군가의 실명을 사용하는 것은 역사를 통틀어 많은 나라에서 흔한 금기이며, 이 금기를 피하기 위해 가명이 자주 사용됩니다.[4] 예를 들어, 일본에서, 진짜 이름 (諱, 이미나)에 대한 단어는 "죽음이나 다른 금기들로 인해 피해야 하는 이름"을 의미하는 忌み+名 (또한 이미나)에서 유래되었습니다: 사람들이 죽은 후에, 사람들은 그들의 진짜 이름을 통해 그들을 부르는 것을 피하기 위해 사후에 이름 (諡, 오쿠리나)이 지어집니다.

중국의 남송 시대에 성리학은 유교, 도교, 불교에서 온 은둔, 자기 부정, 자기 포기의 겸허함을 결합했고, 이러한 사상들은 일본에서 비옥한 땅을 발견했습니다.[6] 실명을 회피하는 実名敬避俗 미츠메이 게이히조쿠의 관습은 문식가(자: 文人) 시인, 예술가, 승려는 물론 궁정들 사이에서 유행하고 심지어 더 엄격하게 되었습니다. 현대 일본에서는 이름 대신 호칭으로 부르는 것이 일반적이며([8][9]심지어 가족 내에서도), 온라인상에서 일본인들은 개인 이름 대신 손잡이를 사용하는 경향이 있습니다(일본 이름 참조).[10]

에도 시대에 평민을 포함한 일본인들은 여러 개의 이름을 사용했습니다.[11] 사무라이들의 이름은 일생 동안, 관직, 충성, 사후 불교의 관직과 관련된 칭호(q.v. 카이묘)를 통해 변화했습니다.[12] 그러나, 이러한 것들은 보통 무술 훈련 환경(도조 또는 류하)에서 사용되지 않는 한 부고라고 부르지 않습니다.

예를 들어, 미야모토 무사시의 다양한 이름은 후지와라 藤原, 미야모토 宮本, 新免 신멘, 벤노스케 武蔵, 무사시 玄信, 다케조, 二天(이미나, 하루노부, 모토노부, 겐신), 니텐 辨助(주로 스이보쿠 그림), 二天道楽 Niten Dōraku, etc. 사람들은 여전히 이 이름들 중 어떤 것이 실제로 사용되었는지, 어떤 방식으로 어떻게 읽혔는지에 대해 논쟁하고 있습니다.[13]

후대적인 개인 이름이나 야고와 마찬가지로, 학생들은 존경의 표시로 선생님의 부고에 나오는 인물을 포함시키고 혈통의 연속성을 보장하는 것이 일반적입니다.[14] 많은 경우에 이 이름은 개업의/학생이 선택한 것이 아니라 선생님이 선택한 것입니다. 아래의 많은 예를 참조하십시오.

비슷한 관습을 아시아 밖에서도 찾아볼 수 있는데, 예를 들어 리차드 "라이온하트", 돈키호테, 카를로스 1세, 또는 현대 스포츠 무술가들이 사용하는 링네임 등이 있습니다. 게다가, 프랑스령 기아나의 토착민인 곽와카 ʼ와크와 숲에 사는 사람들 사이에서 전사들의 이름이 발견됩니다.

예시/유형

역사무술학교의 부게이 류하 다이지텐(富ge 柳河大吉天) 목록에는 다양한 계통의 부고들이 나열되어 있습니다.

이시카와류 신노신(石川流信)의 스승들은 자신들의 시조가 미나모토씨(源氏)의 후손임을 나타내기 위해 항상 源( character the)라는 글자를 자신들의 부고에 넣었습니다.

이토류의 창시자인 이토 카게히사는 이토사이라는 이름을 一刀斎로 사용했습니다.

덴신 쇼덴 가토리 신토류의 창시자 이이자사 이에나오는 "초이사이"( name the used)라는 이름을 사용했습니다.

신카게류의 야규 무네토시는 "세키슈사이" (세키슈사이)라는 이름을 사용했습니다.

위의 세 가지 예의 마지막에 보이는 斎(사이)라는 글자는 에도 시대의 많은 무술가들에게 공통적으로 사용되는데, 주로 일본의 사자성어인 "번부료도"(" penbu and"), 즉 무술과 시각 예술의 연관성 때문입니다. 이러한 斎号("-sai name")은 심지어 오늘날 예술가나 의사들의 사후 법명으로 흔히 사용되고 있습니다. 주어진 개인이 그들을 필명으로 사용하려고 했는지 아니면 부고로 사용하려고 했는지는 항상 명확하지 않습니다.

다이토류 아이키주쓰의 시조 다케다 소카쿠는 미나모토 마사요시(源正義)라는 부고를 사용했습니다.

무겐 신토류의 창시자인 야마모토 토메키치는 소카쿠의 태명 惣角와 부고 源正義로부터 각각 하나의 문자를 부여받아 카쿠요시(角義)를 만들었다. 그는 또한 "-사이"라는 이름을 가지고 있었는데, 공교롭게도 위에서 본 것과 같은 이토 카게히사의 이름과 같습니다.

무소류 이이지리도의 창시자인 후루오카 마사루는 二刀斎라는 이름을 사용했는데, 이 이름 앞에는 이토사이라는 뜻의 "한 검" 대신 "두 개의 검"이 붙었습니다.

부진관의 명장 마사아키 하츠미는 그의 스승인 다카마쓰 도시츠구([19]키카쿠, 조스이, 모코노 토라)와 마찬가지로 그의 삶의 여러 단계(예: 뱌쿠류, 토라츠구, 데쓰잔, 히사무네)에서 다양한 부고를 사용했습니다.[20][21] 이 기술의 수련은 보통 5단(강사)급이 되면 부고를 수여합니다. 많은 이름들은 龍(류, 용) 또는 虎(코, 호랑이)를 포함하며, 둘 다 하츠미와 다카마츠의 과거 이름에서 유래했습니다(예: 운류 雲龍 = 구름 용, 기류 輝龍 = 빛나는 용, 히류 飛龍 = 하늘을 나는 용, 난코 = 남방 호랑이). 이 둘의 조합인 龍虎(류코)는 조 본 소령에게 수여되었습니다. 대부분의 변종은 동물을 포함합니다(예: 시로쿠마 = 북극곰, 타카 세이기 = 매 저스티스, 코마 勇駒 이사무 = 용감한 말, 뱌코 白狐 = 흰 여우, 오자루 = 그레이트 에이프).

예를 들어 하츠미의 이전 학생들도 유사하게 무술 이름을 사용합니다. 후미오 "운수이" 마나카,[32] 츠네히사 "쇼토" 타네무라.[33] 또한 다카마쓰 밑에서 공부했다고 주장한 다소 논란이 많은 인물인 사토 긴베는 부고(andō)와 "주신사이"(柔心斎神 the)를 사용하여 딸 지즈코에게 물려주었고, 지즈코는 이를 "2대 주신사이"가 되었습니다. 다카마쓰 밑에서 공부했다고 주장하는 기무라 마사지는 부고 "마사카츠" (正勝)를 사용했습니다. Stephen K의 학생들. Hayes의 To-Shind Do는 Kevin "Keitoshi" Casey와 같이 3단으로 진급할 때 전사 이름을 수여받습니다.[37]

텐신류 웹사이트에는 부고가 있는 5명의 강사들이 나열되어 있는데, 각각의 강사들은 이전의 스승들로부터 받은 것입니다.

호쿠신 이토류의 명장 시이나 가즈에는 부고 "나리타네"(成胤)를 사용합니다. 胤(-tane)이라는 문자는 본교의 몇 대에 걸친 그랜드 마스터들에게 공통적으로 사용되고 있습니다.

전일본소프트스타일무술연맹 회장인 지비키 히데미네는 부고부호(부호)라는 武峰를 사용합니다.

신카게류의 거장 나카지마 쇼히츠는 부고 "쇼운" (勝雲)을 사용했습니다. 과거 8명의 혈통 중 7명은 이름에 勝(승리한다는 의미)라는 문자를 사용했습니다.

오사카의 기도칸 아이도 도조에서는 새로운 단 등급을 부여합니다. 예를 들어, 부고를 수여합니다.

참고 항목

참고문헌

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외부 링크

  • 「号」 の文化について - 십신류에서 전해오는 무명의 역사에 관한 일본어 기사
  • 和号と庵号と武号 - 다케하루 브루스 나카다이의 일본어 기사 (부고: 不動庵 출신의 헤키슈사이 碧洲齋)는 학생들에게 계엄령을 내린 배경에 대한 사고 과정에 대해 설명합니다.