바쓰캄마
Bathukamma바쓰캄마 | |
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공식명 | 바투캄마 |
유형 | 가우리 여신의 꽃 축제 |
축하 | 9일 |
관측 | 텔랑가나와 안드라프라데시 주의 일부와 비다르바 인도의 일부 지역 |
시작합니다. | 마할라야 아마바시야 (피트루 아마바시야) |
끝 | 두르가슈타미 |
날짜 | 9월/10월 |
빈도 | 연간 |
관련 | 다사라 |
바쓰캄마는 텔랑가나와[1][2] 안드라프라데시 일부 지역에서 주로 기념되는 꽃 축제다.[3] 매년 이 축제는 사타바하나 달력에 따라 9일간 마할라야 아마바샤야(Mahalaya Amavasya 또는 Pitru Amavasya라고도 한다)를 시작으로 보통 그레고리력으로 9~10월에 두르가슈타미까지 기념된다. Bathukamma는 Durga Navratri 동안 9일 동안 기념된다. 아마바시야 마할라야(Mahalaya Amavasya) 당일에 시작하여 9일간의 축제는 뒤세라보다 이틀 앞선 더가슈타미로 널리 알려진 아슈와우자 나바미의 '사두라 바쓰캄마(Saddula Bathukamma)' 또는 '페다 바쓰캄마(Pedda Bathukamma)' 축제로 막을 내린다. 바쓰캄마가 그 뒤를 이어 7일간의 축제인 보드뎀마가 열린다. 바르샤 루쓰의 종말을 알리는 보드뎀마 축제인 반면 바쓰캄마 축제는 사라드나 샤라스 루쓰의 시작을 나타낸다.
바쓰캄마는 텔랑가나의 문화정신을 상징한다.[4][5] 바쓰캄마는 절 고푸람 모양의 7개의 동심층 안에 각기 다른 계절의 꽃들이 대부분 약용으로 배열되어 있는 아름다운 꽃다발이다. 텔루구에서 '바스캄마'는 '어머니의 여신이 살아나신다'는 뜻이며, 여신 마하 가우리-'라이프 기버'는 여성다움의 수호신인 가우리 데비(Gauri Devi)의 형태로 숭배된다.
역사적으로, 바쓰캄마는 "생명의 축제"를 의미했고, 파르바티 여신에게 그녀가 이 (현재) 년도를 만들어내는데 도움을 준 수확과 수입에 대한 축복에 감사하고 다시 한 번 다음 해의 축복을 청하는 것으로 기념되었다.
그것은 여성적 중죄의 축제다. 이 특별한 날에 여자들은 보석과 다른 장신구와 결합한 전통적인 사리를 입는다. 10대 소녀들은 복장의 전통적인 우아함을 이끌어내기 위해 랑가오니/반사오니/레은가출리를 보석과 결합하여 입는다.
- 1일차: Engili Pula Bathukamma
- 2일차: 아투쿨라 바쓰캄마
- 3일차: 머드다푸 바쓰캄마
- 4일차:나나비야암 바쓰캄마
- 5일차: 아틀라 바쓰캄마
- 6일차: 알리기나 바쓰캄마 (알라카 바쓰캄마)
- 7일차: 베파카얄라 바쓰캄마
- 8일차: 벤내 머드달라 바쓰캄마
- 9일차: 사둘라 바쓰캄마
형제는 엄마와 자매에게 꽃을 가져다 바쓰캄마를 한다.
비물라바다의 칼루카스
베물라와다에 본거지를 둔 베물라바다의 찰루카야스는 라슈트라쿠타 왕들의 반목자였다. Chola 왕과 Rashtrakutas 사이의 전쟁에서 이 Chalukyas는 Rashtrakutas의 편을 들었다. AD 973년 라쉬트라쿠타 봉건 찰루키야 영주 타이라파 2세는 라쉬트라쿠타 왕국의 마지막 왕 카르카-Ⅱ를 격파하고 독립한 칼랴니 찰루키아 왕국을 세웠다. AD 997년 타이라파 2세가 죽은 후 그의 아들 사티아슈랴가 왕이 되었다. 베물라바다 왕국(현재의 라자나 시실라 구)에서는 스리 라자 라제스화라사가 인기다. 초라왕 파라안타카 순다라 초라는 라슈트라쿠타왕의 공격을 방어하다가 곤경에 처했다. 라자라제스와라가 곤경에 처한 사람들을 도울 것이라는 것을 알게 된 Paraantaka Chola는 그의 신봉자로 변신했다. 또한 그는 그의 아들을 라자 라자로 명명했다. 이것은 아리케사리 비문으로부터 명백하다. 라자 라자 초라는 AD 985년에서 1014년 사이에 통치했다. 그의 아들 라젠드라 초라는 육군참모총장으로서 공격하여 사티아스랴에서 승리를 거두었다. 그는 승리의 표시로 라제스와라의 신전을 파괴하고 브루하트 시바 링가를 아버지에게 선물로 받았다. 1006년 라자 라자 초라는 이 거대한 시발링가(브라이하데스와라)에게 신전을 짓기 시작했다. 1010년에 그는 이 링가를 설치했다. 초라 왕들은 또한 타밀 비문을 통해 이 브리하데스와라 사원은 베물라바다 찰루키야 왕국의 공격으로 약탈당한 재산으로 지어졌다고 발표했다.
지금도 베물라바다 베메스와라얄라야마의 시발링가와 탄자부루의 브리하데스와라얄라야마의 시발링가의 유사점을 엿볼 수 있다. 베물라바다에서 왕국의 낙심하는 탄자부루에게 시발링가를 빼앗는다. 왕국을 떠난 후, 링가 형식으로, 이곳 절에 있는 파르바티(브루하담마)를 위로하고, 차라스에게 슬픔을 전하고자 하는 시도와 함께, 메루산처럼 꽃으로 바투캄마를 배치한다. 그 꼭대기에는 강황으로 만든 구람마가 놓여져 있고 9일 동안 노래와 놀이로 재검표된다. 그녀를 물 속에 보내고 등을 부르는 것은 축제처럼 보였다.
준비
맨드라미, 세나, 메리 골드社, 국화, 인디언 로터스, 학명 및 날개는 나뭇잎처럼 야생 평원에서 집에 남자들은 꽃을 꺾어 모으다 Bathukamma 꽃, 꽃, 오이 Sativus 및 잎;기 위해서는 꽃, 올 시즌에 다양한 강렬한 색상의 Memecylon edule, Tridax procumbens, 네잎 갈퀴 종 ammi, 카틀라, Teku 꽃, 등, 전역그는uncul그 지역의 경작지와 척박한 평야
Bathukamma를 준비하는 것은 민속 예술이다. 여성들은 오후부터 바쓰캄마를 준비하기 시작한다. 그들은 작은 길이의 밑부분을 떠나 꽃들을 자르고, 몇몇 구누구(첼로시아) 꽃들은 다양한 생동감 넘치는 색깔로 꽃을 담았고, 몇몇은 향기를 맡아 탐발람이라는 넓은 접시에 꽃들을 배열했다.
그 노래들은 다양한 여신들의 축복을 불러들이기 위한 것이다.
매일의 이름은 주로 제공되는 "네이비드얌"의 유형을 나타내는 이름을 가지고 있다. 제공받는 자연요람의 대부분은 준비하기가 매우 간단하며, 보통 어린 아이들 또는 어린 소녀들은 축제 첫 8일 동안 제물을 준비하는 데 주로 참여한다. 사두라 바쓰캄마라고 불리는 마지막 날은 모든 여성들이 준비 작업에 참여하는 날이다. 다음은 각 요일별 이름과 그날 제공되는 네이비빔의 목록이다.[6]
- 엔길리 풀라 바쓰캄마- 축제의 첫날은 텔랑가나 지역의 페타라 아마바시아라고도 알려진 마할라야 아마바시아에 내린다.
푸드 오퍼링/네이비디엄: 비야민디(쌀가루)나 누칼루(비료 빻은 젖은 쌀)를 곁들인 누바울루(세사메 씨앗)
- 앳쿨라 바쓰캄마: 둘째 날은 아슐라 바쓰캄마(Atkula bathukamma)라고 불리며, 아슈와유자 마삼의 파디야미(첫째 날)에 떨어진다.
제물/나비담 : 사피디 파푸(Bland boils bottils), 벨람(jaggy), 앳쿨루(flatten parboice)
- Muddappu Bathukamma: 바쓰캄마의 셋째 날은 비디야/아스와유자 마삼의 둘째 날에 내린다.
식자재 제공/나비빔 : 머드다파푸(부드럽게 삶은 렌즈콩), 우유, 벨람(잡곡)
- 나나비얌 바쓰캄마: 넷째 날은 티디야/아스와유자 마삼의 셋째 날이다.
식자재 제공/나바네시나비얌(집밥), 우유, 벨람(잡곡)
- 아틀라 바투캄마: 닷새째는 차투르디/아스와유자 마삼의 넷째 날에 내린다.
식자재 제공/나브디얌: 웁피디핀디아틀루(밀알로 만든 판케이크) 또는 도사(도사)
- 알리기나 바쓰캄마: 엿새째 되는 날은 판차미/아스와유자 마삼 다섯째 날에 내린다.
식량은 제공되지 않는다.
- 베파카얄라 바쓰캄마: 일곱째 날은 사시티/아슈와유자 마삼의 엿새째 날에 내린다.
제물/나비빔 : 느릅나무 열매로 모양을 낸 쌀가루를 딥프라이드 한다.
- Vennamuddala Bathukamma: 8일은 삽타미/아슈와유자 마삼의 7일째 되는 날이다.
음식 제공/나비디엄: 누불루(세사메), 베나(버터) 또는 기(클러라이드 버터), 벨람(잡곡)
- 사둘라 바쓰캄마: 9일째 되는 바쓰캄마는 재타다미/아슈와유자 마삼 8일에 기념되며, 두르가슈타미와 일치한다.
푸드 오퍼링/네이비디엄: 요리된 쌀밥의 다섯 종류: 페루간남 사디, 친타판두 풀리호라 사디, 님마카야 사디, 코보나라 사디, 누불라 사디(세사메밥)
사둘라 바쓰캄마
이 축제는 9일 동안 기념되고 더르가스타미로 끝난다. 축제의 마지막 날은 사둘라 바쓰캄마라고 불린다. 이 마지막 날에 바쓰캄마(바쓰캄마 비사르잔)가 수체에 잠기는 것은 텔랑가나 전역에서 리듬감 있는 드럼 비트로 최고의 헌신과 열정으로 축하된다. 저녁은 아름답고, 차분하고, 평화로운 시각적 대접을 제공한다. 가우람마(강황으로 만든 고우리의 상징적 우상)는 몰입하기 전에 바쓰캄마에서 되찾아 모든 유부녀들이 자신의 결혼에 대한 엄숙함을 알리는 망갈라 경전에 이를 풀로 바른다. 또한 남편은 모든 악과 불운으로부터 보호된다.
매일 9일 동안 축제 기간 동안 네이비디엄이나 특별한 요리 사투가 준비되고 여신에게 제공된다. General ingredients of the dishes are Corn (మొక్క జొన్నలు), Sorghum (జొన్నలు), Bajra (సజ్జలు), Black Gram (మినుములు), Bengal Gram (శనగలు), Green Gram (పెసర్లు), Ground Nuts (పల్లి), Sesame (నువ్వులు), Wheat (గోధుమలు), Rice (బియ్యము), Cashew Nut (Kaju), Jaggery (బెల్లం), Milk (పాలు) etc. 말레다 - 로티와 자그릭의 조합으로, 이 날 준비하여 행사 마지막에 배포한다.
배경
다음에 대한 시리즈 일부 |
힌두교 |
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바쓰캄마는 '다시 살아나는 어머니'라는 뜻으로 사티 여신이 돌아오라는 뜻이다. 전설에 의하면 사티가 파르바티 여신으로 돌아왔고 따라서 이 축제 역시 파르바티 여신에게 바쳐진다고 한다.[7]
이 축제 뒤에는 많은 신화가 있다. 한 신화에 따르면, 가우리 여신이 격렬한 싸움 끝에 악마 '마히사수라'를 죽였다고 한다. 이 행동이 끝난 후, 그녀는 피로 때문에 '아스웨이우자 파디야미'에서 잠을 잤다. 신자들은 그녀에게 일어나라고 기도했고, 그녀는 다사미 위에서 일어났다.
다른 한 사람은 '콜라' 왕 '다르망가다'와 '사티아바티'의 딸로 바쓰캄마이다. 왕과 왕비는 전쟁터에서 100명의 아들을 잃고 라크슈미 여신에게 자식처럼 자기 집에서 태어나기를 기도했다. 라크슈미 여신은 그들의 진심 어린 기도를 듣고 그들에게 은혜를 베푸는 길을 택했다. 라크슈미가 왕궁에서 태어났을 때, 모든 현자들이 그녀를 축복하기 위해 왔고 그들은 그녀에게 불멸의 "바스캄마 또는 영원히 살아라"를 축복했다. 그 이후로 텔랑가나의 어린 소녀들에 의해 Bathukamma 축제가 기념된다. 이 축제의 목적은 어린 소녀들이 소원대로 남편을 얻을 것이라는 믿음으로 여신에게 기도하고, 어린 소녀들에게 시댁, 남편을 돌보는 법을 가르쳐주고, 어른을 존경하고, 주변 사람들을 사랑하고, 어린 소녀들에게 인도하는 훌륭한 여성이 되도록 하기 위함이다. 또한 기혼 여성들은 여신에게 가족의 건강과 번영을 기원하기 위해 이 축제를 기념한다.
한 전설에 따르면, Bathukamma 또는 'Shakthi'는 꽃을 사랑하는 사람이다. 네모난 나무판자나 네모난 대나무 틀에 꽃이 놓여 있고, 액자 크기가 테이퍼로 벗겨져 꼭대기에 정점을 이루고 있다. 그것들은 사찰 '고푸라'의 모양을 닮았다. 꽃 위에 가우람마(강황으로 만든 고우리의 상징적 우상)가 놓여 있다. 이 작은 꽃산은 바쓰캄마 여신으로 숭배된다.
이 축제는 기쁨과 즐거움으로 축하된다. 이러한 축하 행사 기간 동안, 수천 명의 관광객들과 지역 주민들 또한 그 사건들을 보기 위해 몰려들면서 댄스 공연, 음악, 드라마 그리고 다양한 오락거리가 있다. '자타라스'는 또한 이 달 동안 긴 기념행사가 열린다.
참조
메모들
- ^ 밧수캄마 축제는 텔랑가나에서 시작한다.
- ^ 텔랑가나의 맛을 맛보기 위한 중국 손님들 이 바쓰캄마.
- ^ "Bathukamma 2017: Know how the festival is celebrated in Telangana,Maharashtra and Karnataka". The Financial Express. 20 September 2017. Retrieved 17 October 2018.
- ^ 틸락처럼 텔랑가나 정체성을 공고히 하기 위해 문화를 홍보할 겁니다.
- ^ "Bathukamma Essence". telanganatourism.gov.in. Archived from the original on 19 September 2017. Retrieved 19 September 2017.
- ^ "Bathukamma festival begins in Telangana: All you need to know". India Today. 13 October 2015. Retrieved 20 February 2020.
- ^ Bathukamma - 텔랑가나의 꽃 축제가 열린다.
원천
- http://www.telangana.org/Bathukamma/Bathukamma_BayArea.htm
- 텔랑건의 꽃 축제(http://www.thehansindia.com/posts/index/Hans/2015-10-17/Bruhathamma-Brathukamma-Bathukamma/181367)
- 변화를 통한 여정(http://www.hindu.com/thehindu/mp/2005/02/22/stories/2005022200770300.htm). 힌두교, 2005년 2월 22일. 2011년 10월 6일 검색됨
- 미국에서 맛보는 텔랑가나 맛 http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Savouring-Telangana-flavour-in-the-US/article14849697.ece
- 요리의 즐거움(https://web.archive.org/web/20131015105412/http://www.thehindu.com/life-and-style/Food/article799015.ece), 힌두교, 2010년 9월 27일. 2011년 10월 6일 검색됨
- '가우리 여신'(https://web.archive.org/web/20071216181412/http:///www.csuohio.edu/hindu/Gauri.htm%29)이다.
- 힌두교에 대해서. 힌두 학생회. 클리블랜드 주립대 2006-02-20 2007-08-11의 원본 https://web.archive.org/web/20070715223624/http://www.csuohio.edu/hindu/Gauri.htm)에서 보관. 2011-10-06년 검색됨
- 2007년 10월 19일, Bathukamma의 대단원의 피날레. 2011년 10월 6일 검색됨
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 바쓰캄마와 관련된 미디어가 있다. |