타이라파 2세

Tailapa II
타이라파
아하바말라
Tailapa II
Tailapa II C. 991의 옛 칸나다 비문
서부 찰루키야 제국의 건국자
군림하다c. 973 – c.997(24년)
전임자카르카 2세
후계자사티아슈랴
이슈사티아샤랴, 다샤바르만
왕조찰루키야

Taila II로도 알려져 있고 그의 직함 Ahavamalla로도 알려진 Tailapa II(r. c. 973-997)는 인도 남부의 서부 찰루키아 왕조의 시조였다. 타테아파는 일찍이 바타피의 찰루카야스로부터 혈통을 주장하였고, 초기에는 카르나타카 현대 비자푸르 지구의 타르다바디-1000 지방 출신의 라슈트라쿠타 신하로서 다스렸다. 파라마라시야카의 침공으로 라슈트라쿠타 세력이 쇠퇴하자, 타이라파는 라슈트라쿠타 왕 카르카 2세를 전복시키고 새로운 왕조를 세웠다.

타이다파는 몇 년 동안 나르마다 과 퉁가브하드라 강 사이의 서부 데크칸 지역에 대한 통제를 공고히 했다. 점차 실라하라스를 포함한 몇몇의 라슈트라쿠타 반역자들은 그의 종주성을 인정했다. 타테아파는 초라와 파라마라 침공에 성공적으로 저항하였고, 침공한 파라마라 왕 문자를 투옥하여 살해하였다. 그의 장군 바라파는 오늘날의 구자라트에서 라타 지역을 점령하여 라타 찰루키아 족장들을 세웠다. 타이다파의 후계자들은 12세기까지 계속해서 서부 데칸 지역을 지배했다.

조상

타이라파 왕조의 기록은 그의 배타피족 찰루카야스까지 추적하며, 모계 혈통을 통해 만야케타의 라슈트라쿠타족체디의 칼라추리스와도 연결된다. Vatapi Chalukya 왕 Vijayaditya는 그의 아들 Vikramaditya II에 의해 계승되었다: Tailapa의 가족은 Vijayaditya가 또 다른 (이름 없는) 아들을 낳았다고 주장했고, 그 가족은 그 아들을 낳았다.[1]

찰루키야 궁정 시인 란나는 타이라파와 초기의 찰루키야 왕조를 잇는 다음과 같은 족보를 제공한다.[2]

  • 비야야디티야 2세, 바타피 왕 찰루키야
  • 비마 1세처럼 강한 이름 없는 왕자
  • 키르티바르만
  • Taila I (Tailapa I)
  • 비마 2세(또는 비마라자)
  • 비크라마디티타 3세
  • 크리슈나의 딸과 결혼한 아야나 1세(래쉬트라쿠타 왕 크리슈나 2세)
  • 비크라마디티타 4세는 칼라추리 왕 라크슈마나라자의 딸 본타 데비와 결혼했다.
  • Taila II(Tailapa II)

11세기 타이라파의 후손(코트헴 보조금 등)에 대한 비문은 비슷한 계보를 제공하지만, 비크라마디티타 3세는 타이라 1세의 아들이며 비지마 2세는 비크라마디티타(Vikraamaditya)의 아들이라고 명시하고 있다.[2] 그러나 Vatapi Challukya 기록에는 Vijayaditya의 이름 없는 아들에 대한 언급은 없다. 라나가 제공한 족보와 후기 비문의 차이도 타이라파의 가족이 초기의 찰루키야 왕족과 연결되어 있다는 주장에 의구심을 갖게 했다.[3]

타이라파의 직계 조상은 일찍이 바타피의 찰루카야스를 이주시킨 라슈트라쿠타족의 반목자였던 것으로 보인다. 타이라파의 할아버지 아야나 1세와 라슈트라쿠타 공주의 결혼은 아마도 가문의 정치적 위상을 드높였을 것이다. 라슈트라쿠타 왕 크리슈나 3세(r. 939-967)의 데비호수르 비문은 타이라파의 아버지 비크라마디티타 4세와 동일시할 수 있는 비크라마디티타 1인을 언급하고 있다.[3]

초년기

그의 아버지처럼 타이라파는 라슈트라쿠타크리슈나 3세의 불화자 역할을 했다. 그는 957년 카르졸 비문과 크리슈나 재위 중에 발행된 965 나라살라기 비문에서 언급된 것을 발견한다.[3] 957년 비문에는 그를 Tailapayya라고 부르며, 크리슈나의 부하로서 두(행정부대)를 다스렸다고 명시되어 있다. 965개의 비문은 그를 사티아슈랴야 가문의 마하사만타디파티 아하바말라 타이라파라사(사티아슈랴야쿨라틸라카)라고 부르며 크리슈나가 타르다바디-1000의 도피를 허가했다고 기록하고 있다.[4] 이때 차루키야 라마(Chalukya Rama)라는 칭호도 갖고 있었고, 하차라 가문의 부하도 있었다.[3]

권좌에 오르다

타이라파의 라슈트라쿠타 오버로드 크리슈나 3세는 967년경 사망하였고, 호티가가 뒤를 이었다. 972년, 일찍이 과의 라슈트라쿠타족에게 반목의 역할을 했던 파라마라 통치자 시야카가 그들의 수도 만야케타를 침공하여 축출하였다.[5] 그 결과 래쉬트라쿠타스의 정치적 지위가 크게 떨어졌다. 호티가는 시야카의 습격 직후 후계자 없이 사망했고, 조카 카르카 2세의 뒤를 이었다.[6]카르카는 크리슈나의 손자 인디라 4세를 따돌리고 왕위에 올랐으며, 따라서 인드라의 외삼촌 마라시미하(Marasimha)[7]강가 가문의 강력한 래쉬트라쿠타 불화였다. 타이다파 왕조의 기록에 의하면 카카는 약체 통치자였으며, 주요 각료 중 두 명의 악질적인 성질이 신하들의 불만을 초래하였음을 알 수 있다.[7]

타이다파는 이 기회를 이용해 왕위를 빼앗았다. 그는 그의 야다바 반목자 브힐라마 2세락슈메슈화라의 찰루카 족장 바데가 2세의 지지를 받았다.[7] 그는 또한 어머니의 가족인 트리푸리의 칼라추리스의 지원을 받았을지도 모른다: 크리슈나 3세의 통치 기간 동안 라쉬트라쿠타스와 칼라추리스 사이에 적개심이 생겼다.[6]

973년 타이라파는 카카를 폐위시키고 새로운 왕조를 세웠다. 그의 기록에 의하면 그는 치열한 전투 끝에 군주가 되었는데, 이때 카카의 '위독한' 두 장관이 살해되었다.[7] 이 전투에서 라슈트라쿠타 가문의 일원인 카카의 동맹인 라나캄바도 전사했다. 한 이론에 따르면 카르카는 전투에서 전사했지만 [8]다른 이론에 따르면 991년까지 소라바 주변의 작은 공국을 탈출하여 통치했다.[7]

이 승리 후, 타이라파는 라슈트라쿠타 수도 만야케타로 진군하여 왕위를 점령하였다.[7] 강가 족장 마라시마의 지원을 받은 크리슈나의 손자 인드라는 타이라파의 등정에 이의를 제기했다. Tailapa는 그들을 단호히 물리쳤다: 두 사람 모두 결국 자인 수도승으로 은퇴하고, 살레카나에 의해 죽었다 - 975년 마라시마, 982년 인드라.[7]

마라시마의 후계자 판찰라데바도 타이라파에 맞서 싸웠으며, 975년 뮬군드 비문에서 자신을 찰루키아 판차나나("찰루카야스에게 라이온")라고 표현했다. 비문은 그가 크리슈나 강 남쪽의 반도 전체를 지배했다고 주장하는데, 이는 명백한 과장이다.[8] 타이라파는 결국 판찰라데바를 물리치고 죽였다. 몇몇 찰루카 비문들은 타이라파가 전장에서 목을 잘랐다고 자랑한다.[9] 이 비문들은 또한 Tailapa에게 Panchalamardana Panchanana("판찰라를 죽인 사자")[10]라는 칭호를 준다. 타이라파가 판찰라데바를 975-976년경에 격파한 것은 분명한데, 타이라파가 976년경에 쓴 비문이 인근 지역에서 발견되었기 때문이다.[9]

타이라파는 정치적 입지를 강화하기 위해 바흐마하 라타의 딸인 라슈트라쿠타 공주 야카브베와 결혼했다.[7][11] 점차 많은 라슈트라쿠타 반정부 세력들은 그의 초자연적인 태도를 받아들였다.

  • 소라바 지역에서 통치한 샨티바르마는 브라흐마-크샤트리야 마투르-바ṃ아 가문에 속했다.[8]
  • 바나바시 지역을 통치한 칸나파: 그는 타이라파의 지배력을 인정한 최초의 족장들 중 한 명이었다. 동생이자 후계자인 소브하나라사는 타이라파를 충의 장군으로 섬겼고, 기리두르가말라(고개 요새가 있는 완봉가)와 사만타추다마니(불화군들 사이의 볏보석)라는 칭호를 받았다.[9]
  • 손다티라타스: 카르타비랴의 소갈 980기와 마하사만타 산티바르마(Mahasamanta Shantivarma)의 선다티(Sundatti) 비문은 타이라파를 라타스의 지배자로 인정하고 있다.[9]
  • 신다 지배자 풀리칼라는 비자푸르 지역을 통치했으며, 그의 바가디지 지부 후계자들도 함께 통치했다.[9]
  • 놀람바 왕국은 놀람바 왕비 레발라데비의 981년 보조금에 의해 증명되었듯이, 놀람바스는 타이라파에 의해 확인되었다.[3]

인접 통치자와의 충돌

실하라스

찰루카 궁정 시인 란나가 작곡한 가다유다는 타이라파의 명령에 의해 사티아슈랴 왕자가 곤카네슈바라(콘칸실라하라 통치자)를 바다로 쫓아갔다고 진술하고 있다. 쉴라하라스인들은 마하만달레슈바아파라지타의 997 바다나 비문이 증명하듯 결국 라쉬트라쿠타스에서 찰루카야스로 충성을 옮겼다.[9]

라타

가다유다에 따르면 사티아슈랴 왕자도 타이라파의 명령에 따라 구르자라 지역을 정복했다.[9] 오늘날 구자라트에서 라타 지역을 점령한 타이다파의 지휘관 바라파는 라타 찰루키아 가문을 세웠다.[9] 타이라파를 라타 코끼리의 사자로 묘사한 980개의 비문은 바라파가 라타를 정복한 것을 가리킬 것이다.[12]

파라마라스

타이다파는 라슈트라쿠타 적의를 그들의 북쪽 이웃인 파라마라스와의 적의를 계승한 것으로 보인다.[12] 타이야파가 파라마라 통치자 문자(시야카의 후계자)와 대립한 것은 여러 비문과 문학 작품에서 언급된 것을 발견한다.[12]

14세기 자인 학자인 메루퉁가에 따르면, 문자의 프라반다-친타마니에 관한 이야기는 현재 잃어버린 아파브람사문자라 불리는 시를 바탕으로 하고 있으며,[13] 타이라파는 여러 차례에 걸쳐 문자를 습격하여 문자를 괴롭혔다. 문자는 그를 여섯 번(한 원고에 의하면 여섯 번, 여섯 번) 격파했다.[12] 결국 문자는 타이라파와 결전을 벌이기로 하고, 총리 루드라디티타의 충고에 반하여 고다바리 강을 건너 찰루키아 왕국을 침공하였다. 이 선거 운동 기간 동안, Tailapa는 문자를 물리치고 사로잡았다.[14] Merutunga는 문자와 타이라파의 여동생 Mrinalavati가 수감 중에 사랑에 빠졌다고 덧붙인다. 한편 문자의 대신들은 변장을 하고 찰루키아 왕국에 들어가 가까스로 문자와 연락을 취하게 되었다. 그들은 구조 계획을 세웠는데, 문자는 그녀를 데리고 가고 싶어서 Mrinalavati에게 누설했다. Mrinalavati는 그녀의 오빠에게 문자의 탈출 계획을 말했다. 이에 따라 타일라파는 문자에게 집집마다 구걸하도록 강요하여 모욕을 주었고, 그 후 문자를 처형시켰다.[13]

므루퉁가의 계정이 역사적 관점에서 완전히 정확한 것은 아닐지 모르지만, 문자가 타이라파 반대 운동을 벌인 결과, 990년대 중반 데칸에서 살해되었다는 것은 거의 의심할 여지가 없다.[15] 1003 카우템 비문에는 타이라파의 우탈라(문자의 다른 이름) 투옥이 기록되어 있다.[12]

문자에 대한 승리로, 타이라파는 그의 야다바 신하 브힐라마 2세의 도움을 받은 것으로 보인다.[16] 브힐라마 2세의 1000년 상암너 비문은 시적으로 볼 때 힐라마가 문자의 편을 들어주었기 때문에 번영의 라크슈미 여신을 전장에서 격파하고, 라나랑가비마 왕궁(타이라파의 호칭 아하바말라)에서 순종적인 주부가 되도록 강요했다고 자랑한다.[12]

촐라스

라슈트라쿠타의 신하로서, 타이라파는 자신의 오버로드 크리슈나 3세의 남방 이웃인 촐라스에 대한 캠페인에 참여했을지도 모른다.[15] 980개의 비문은 Tailapa를 강한 Chola 산에 대한 Indra벼락으로 묘사하고 있다.[12] 당시 초라왕은 우타마였고, 크리슈나가 포로로 잡은 영토를 되찾으려는 그의 시도로 인해 타이라파와 갈등을 빚었을 가능성이 있다.[17]

우타마의 후계자 라자라자 1세는 현재 카르나타카에 있는 여러 영토를 침략하여 점령했는데, 991 마이소레 비문과 의 강가 및 놀람바 영토 993년 이후 정복에 대해 언급한 다른 비문들이 이를 증명하였다.[15] 타일라파의 992 코갈리 비문에는 초라왕을 격파하고 적으로부터 150마리의 전쟁코끼리를 탈취한 후 로다(현재의 아난타푸르 지구)의 군영에 머물렀다고 적혀 있다.[15]

후계자

1121년 타이라파 사후 1세기가 넘는 서부 찰루키야 제국의 범위

타이라파는 997년경에 죽었다.[17] 그와 그의 왕비 자카브브에게는 두 아들이 있었다. 사티아샤랴와 다샤바르만(가명 야쇼바르만). 타이라파는 장남 사티아슈랴가, 그 후 다샤바르만의 아들 비크라마디티타 5세가 뒤를 이었다.[15]

타이다파는 옛 라슈트라쿠타 수도 만야케타에 본부를 유지했다. 그의 아들이자 후계자인 사티아샤랴가 라타파디를 통치했으며, 현대의 촐라 비문에서는 찰루카 왕국을 묘사하기 위해 종종 라타파디라는 용어를 사용한다. 후기 찰루키야 통치자들은 칼랴니로부터 통치했다.[12]

문화활동

찰루키야 궁정 시인 란나는 아하바말라 치세 때 가다유다를 작곡했는데, 이 가다유다는 일부 학자들에 의해 타이라파 2세로 확인된다. 그러나 본문은 아들 사티아슈랴를 황제로 지칭하고 있으며, 아하바말라라는 호칭도 사티아슈랴가 갖고 있었다. 이 때문에, 다른 학자들은 가다유다는 사티아슈랴의 통치 기간 동안 작곡되었다고 믿는다.[18] 20세기 칸나다 시인 고빈다 파이(Gobinda Pai)는 라나가 982년(타이다파 집권기)에 가다유다(Gadayudda)의 초판을 작곡했다고 이론화했다. 본문의 990년대 중반 전투에 대한 언급과 993년 일식과의 비교를 설명하기 위해, 파이는 라나가 나중에 본문을 수정했을 것이라는 이론을 세웠다.[19]

원래 라슈트라쿠타 후기 때 성결된 바갈리의 칼레슈바라 신전 단지는 타이라파 집권기에 완공되었다. 987년, 두기마야라는 개인이 사당을 성결하게 하고, 마하사만타 아 디트야르마라는 불화가 사당 단지에 정원을 의뢰하였다.[20]

참조

  1. ^ K. A. 닐라칸타 사스트리 1957 페이지 72.
  2. ^ a b K. A. Nilakanta Sastri 1957, 페이지 72–73.
  3. ^ a b c d e K. A. 닐라칸타 사스트리 1957, 페이지 73.
  4. ^ K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 페이지 319.
  5. ^ A. S. 알테카르 1960, 페이지 297.
  6. ^ a b A. S. 알테카르 1960, 페이지 298.
  7. ^ a b c d e f g h A. S. 알테카르 1960, 페이지 299.
  8. ^ a b c K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 페이지 320.
  9. ^ a b c d e f g h K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 321페이지.
  10. ^ 판두랑 비마라오 데사이 1970, 페이지 156.
  11. ^ Suryanath U. Kamath 1980, 페이지 100–101.
  12. ^ a b c d e f g h K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 페이지 322.
  13. ^ a b 크리슈나 나레인 세스 1978, 페이지 103–104.
  14. ^ Kailash Chand Jain 1972, 페이지 339–340.
  15. ^ a b c d e K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 페이지 323.
  16. ^ 크리슈나 나레인 세스 1978, 페이지 102.
  17. ^ a b K. A. 닐라칸타 사스트리 1957, 페이지 74.
  18. ^ 프라티팔 바티아 1970, 페이지 370.
  19. ^ Neerkaje Tirumaleshwara Bhat 1993, 페이지 104.
  20. ^ 마이클 W. 마이스터 & 마드후수단 A. 1996년, 페이지 23.

참고 문헌 목록

  • A. S. Altekar (1960). "The Rāshtrakūtas". In Ghulam Yazdani (ed.). The Early History of the Deccan Parts. 1 (Parts I-IV). Oxford University Press. pp. 315–468. OCLC 59001459.
  • K. A. Nilakanta Sastri (1960). "The Chāḷukyas of Kalyāṇi and the Kalachuris of Kalyāṇi". In Ghulam Yazdani (ed.). The Early History of the Deccan Parts. 1 (Parts I-IV). Oxford University Press. pp. 315–468. OCLC 59001459.
  • K. A. Nilakanta Sastri (1957). "The Cāḷukyas of Kalyāṇa". In R. S. Sharma (ed.). A Comprehensive history of India: A.D. 985-1206. 4 (Part 1). Indian History Congress / People's Publishing House. pp. 72–102. ISBN 978-81-7007-121-1.
  • Kailash Chand Jain (1972). Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9.
  • Krishna Narain Seth (1978). The Growth of the Paramara Power in Malwa. Progress.
  • Michael W. Meister; Madhusudan A. Dhaky (1996). Encyclopaedia of Indian Temple Architecture. 1 (Part 3). American Institute of Indian Studies. ISBN 978-81-86526-00-2.
  • Neerkaje Thirumaleshwara Bhat (1993). Govind Pai. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-540-4.
  • Pandurang Bhimarao Desai (1970). A History of Karnataka: From Pre-history to Unification. Kannada Research Institute, Karnatak University.
  • Pratipal Bhatia (1970). The Paramāras, c. 800-1305 A.D. Munshiram Manoharlal. OCLC 776890380.
  • Suryanath U. Kamath (2001) [1980]. A concise history of Karnataka : from pre-historic times to the present. Bangalore: Jupiter books. LCCN 80905179. OCLC 7796041.