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안나 하자레

Anna Hazare
안나 하자레
Anna Hazare Jantar Mantar (cropped).jpg
2011년 하자레
태어난
기산 바부라오 하자레

(1937-06-15) 1937년 6월 15일 (85세)
영국령 인도 봄베이 대통령, 빙가르
국적.인디언
기타 이름기산 바부라오 하자레
시민권인디언
로 알려져 있다인도의 반부패 운동– 2012,
인도의 반부패 운동– 2011,
유역 개발 프로그램
정보권
움직임.인도의 반부패 운동,
평화 운동
부모님
  • 바부라오 하자레(아버지)
  • 락스미바이 하자레(어머니)
어워드파드마 슈리(1990)
파드마 부샨(1992)

키산 바부라오 "안나" 하자레(Kisan Baburao "Anna" Hazare, 1937년 6월 15일 ~ )는 인도의 사회 운동가로 농촌 개발 촉진, 정부 투명성 향상, 공직 생활 부패 조사 및 처벌 운동을 주도했다.풀뿌리 운동을 조직하고 장려하는 것 외에, 하자레는 그의 대의를 추진하기 위해 단식투쟁을 자주 벌였습니다.이것은 많은 사람들에게 마하트마 [1][2]간디의 일을 연상시키는 전술입니다.하자레는 또한 인도 마하라슈트라주 아흐메드나가르 지구의 파르네르 탈루카에 있는 마을인 Ralegan Siddhi의 개발과 건설에도 기여했습니다.그는 1992년 인도 정부로부터 이 마을을 모범으로 [3]삼은 공로로 파드마 부샨(민간인상 3위)을 받았습니다.

하자레는 2011년 4월 5일 공공장소에서의 부패에 대처할 권한을 가진 옴부즈맨을 설립하기 위해 인도 정부에 엄격한 부패방지법 제정을 압박하기 위해 단식투쟁을 시작했다.그 단식은 전국적인 지지 시위로 이어졌다.단식은 정부가 하자레의 요구를 받아들인 다음날인 2011년 4월 9일에 끝났다.정부는 입법 [4][5]초안을 마련하기 위해 정부와 시민사회 대표들로 구성된 공동위원회 구성에 관한 공고를 냈다.

포린 폴리시는 2011년에 [6]그를 100대 글로벌 사상가 중 한 명으로 선정했습니다.또한 2011년, [7]하자레는 전국 일간지에 의해 뭄바이에서 가장 영향력 있는 인물로 선정되었다.그는 부패한 공무원에 대한 처벌로서의 죽음과 [8][9]가족계획의 방법으로서의 강제 정관수술에 대한 지원 등 정의에 대한 권위주의적 견해로 비판에 직면했다.

초기 생활

키산 바부라오 하자레는 1937년 6월[10] 15일(1940년 1월[11] 15일) 아흐메드나가르 인근 빙가르에서 태어났다.그는 바부라오 하자레와 락스미 바이의 장남이었다.그에게는 두 명의 자매와 네 명의 형제가 있다.그는 나중에 안나라는 이름을 받아들였는데, 마라티어로 "나이든 사람" 또는 "아버지"[clarification needed]를 의미한다.

그의 아버지는 아유르베다 아슈람 약국에서[12][13] 미숙련 노동자로 일했고 가족을 경제적으로 부양하기 위해 애썼다.이윽고, 그 가족은 그들의 조상 마을인 Ralegan Siddhi로 이사했고, 그곳에서 적은 양의 농지를 소유했다.마을에 초등학교가 없었기 때문에 친척이 기산에게 교육을 시켜 뭄바이로 데려가는 부담을 떠안게 되었다.친척은 경제적으로 지원을 계속할 수 없게 되어, 기산은 스탠다드 7학년에 졸업해, 형제자매는 학교를 [14]다니지 않았다.그는 뭄바이의 다다르 역에서 꽃을 팔기 시작했고 마침내 도시에 [15]두 개의 꽃집을 소유했다.그는 또한 집주인의 폭력배들이 가난한 사람들을 위협하여 그들의 [16]피난처를 떠나는 것을 막기 위해 행동한 단체들에 합류하면서 경계주의에 관여하게 되었다.

군복무

하자레는 1960년 4월 인도 육군에 징집되어 처음에는 육군 트럭 운전사로 일하다가 나중에 [17]군인으로 증명되었다.그는 아우랑가바드에서 [14][18]육군 훈련을 받았다.

1965년 인도-파키스탄 전쟁 중 하자레는 켐 카란 지역의 국경지대에 배치되었다.그는 트럭을 [14][15][19]운전하던 중 폭탄, 공중 공격, 국경에서의 총격전이 일어났다고 주장하는 적의 공격에서 살아남은 유일한 생존자였다.전쟁의 경험과 가난이 그에게 영향을 미쳤다.그는 한때 자살을 고려했지만 대신 삶과 [14]죽음의 의미를 곰곰이 생각해보는 쪽으로 방향을 틀었다.그는 트럭 공격에 대해 "그것이 나를 생각하게 했다"고 말했다.나는 신이 내가 어떤 이유로든 살아 있기를 바란다고 느꼈다.나는 켐 카란의 전장에서 다시 태어났다.그리고 사람들에게 [15]봉사하는 데 새로운 삶을 바치기로 결심했습니다.뉴델리 역의 서점에서 그는 스와미 비베카난다의 책자 "국가 건설을 위한 젊은이들의 외침"을 우연히 발견했는데, 이는 그가 더 깊이 생각하게끔 영감을 주었다.그는 여가 시간을 스와미 비베카난다, 간디, 비노바 바브의 [20]작품을 읽으며 보냈다.하자레는 블로그 투고에서 카슈미르에 대한 자신의 견해를 "카슈미르가 인도의 필수적인 일부라는 적극적인 확신"이라며 "다시 한번 복무가 필요하다면 [21]파키스탄과의 전쟁에 참여할 준비가 되어 있을 것"이라고 말했다.

안나 하자레는 15년간 군 생활을 하면서 펀자브(Indo Pak War 1965),[17] 나가랜드(Nagaland), 봄베이(Bombay), 잠무(Jammu)[22] 등 여러 곳에 배치되었다.

인도 박 전쟁 동안 하자레는 군을 위해 운전하던 중 도로 충돌 사고에서 살아남았다.그는 자신의 생존을 자신의 [16]삶이 봉사에 헌신하기 위한 것이라는 추가적인 신호로 해석했다.그는 나가란드에서 또 다른 탈출구를 찾았는데, 어느 날 밤 지하의 나가 반군이 그의 초소를 공격하여 모든 수감자를 죽였다.그는 용변을 보러 나갔다가 결국 유일한 [23]생존자가 되어 기적적으로 탈출했다.

공식 기록에 따르면 그는 12년간의 [18]복무를 마치고 1975년에 명예 제대했다.

라레간 시디의 변신

하자레는 당시 Satpathy와 Mehta에 의해 "급격한 빈곤, 빈곤, 취약한 생태계, 무시와 절망으로 [24]고통받는 인도의 많은 마을들 중 하나"라고 묘사된 마을인 Ralegan Siddhi로 돌아왔다.

마을 주민 대부분이 일부 토지를 소유하고 있었지만, 암반으로 인해 장마비가 내리지 않아 재배가 매우 어려웠으나, 수목이 벌채되고 침식이 확산되고 가뭄이 들면서 점차 환경 악화로 상황이 악화되었다.물 부족은 또한 비위생적인 환경에서의 질병과 다목적 물 재사용으로 이어졌다.마을의 경제는 많은 마을 사람들이 의존하게 된 상품인 술의 불법 제조와 판매에 의존하게 되었다.많은 주민들이 살기 위해 대부업체로부터 돈을 빌리고 있으며, 매달 10%에 달하는 금리를 지불하고 있다.범죄와 폭력(가정폭력 포함)이 일상화된 반면 교육과 고용 기회는 [16][25]열악했다.

라레간 시디의 마하트마 간디 동상과 함께 있는 안나

Hazare는 군 복무에 따른 봉급 때문에 상대적으로 부유했다.그는 그 돈을 낡고 파괴된 마을 사원을 복구하는 데 쓰기로 했다.일부는 적은 재정 기부로 응답할 수 있었지만 많은 마을 사람들, 특히 노인들 사이에서는 shramdaan으로 알려진 과정에서 그들의 노동력을 기부했다.몇몇 젊은이들 또한 그 일에 참여하게 되었고 그는 이것들을 Tarun Mandal (Youth Association)로 조직했다.그가 읽은 비베카난다의 작품 중 하나는 국가를 [26]건설할 젊은이들에게 호소하는 것이다.

음주 금지

하자레와 청년단체는 개혁의 과정을 이끌기 위해 알코올 중독 문제를 다루기로 결정했다.이 절에서 열린 회의에서 마을 주민들은 마을의 술집을 폐쇄하고 술을 금지하기로 결정했다.이러한 결의가 절에서 이루어졌기 때문에, 어떤 의미에서는 종교적인 서약이 되었다.30개가 넘는 양조장이 자발적으로 폐업했다.사회적 압력에 굴하지 않은 이들은 청년단체가 건물을 부수면서 폐업할 수밖에 없었다.업주들은 자신들의 사업이 [27]불법이었기 때문에 불평할 수 없었다.

한번은 만취한 마을 주민 3명이 기둥에 묶인 후, 하자레가 직접 군용 벨트로 채찍질을 한 적도 있다.그는 "농촌 인도가 가혹한 사회였다"[28]고 말함으로써 이 처벌을 정당화했다.

엄마가 아픈 아이에게 쓴 약을 먹이면 낫지 않을까?아이는 약을 좋아하지 않을 수 있지만, 엄마는 단지 아이를 돌보기 때문에 약을 먹는 것이다.알코올 중독자들은 그들의 가족이 [29]파괴되지 않도록 처벌을 받았다.

하자레는 마하라슈트라 정부에 마을의 25%의 여성이 요구하면 마을에서 금지를 시행하는 법을 통과시켜 달라고 호소했다.2009년 주 정부는 이를 [30]반영하기 위해 1949년 봄베이 금지법을 개정했다.

마을에서 담배, 담배, 비디(담배를 종이 대신 잎사귀로 말아서 만드는 여과되지 않은 담배)의 판매를 금지하기로 결정되었다.이 결의를 실천하기 위해 이 청소년 단체는 22년 [when?]전 독특한 "홀리" 의식을 거행했다.홀리 축제는 악의 상징적 소각으로 기념된다.청년단체는 마을 상점에서 담배 담배 비디를 모두 가져와 홀리 화재로 태웠다.담배, 담배, 비디는 더 이상 [31][32]팔리지 않는다.

곡물 은행

1980년 하자레는 가뭄이나 흉작 때 가난한 농부들에게 식량보장을 제공하는 것을 목표로 이 절에서 곡물은행을 설립했다.부유한 농부들, 즉 곡물 생산 과잉자들은 은행에 5분의 1을 기부할 수 있다.필요할 때, 농부들은 곡물을 빌릴 수 있었지만, 빌린 곡물의 양에 추가로 5분의 1의 이자를 더해서 돌려줘야 했다.이것은 마을의 누구도 굶주리거나 곡물을 사기 위해 돈을 빌리지 않도록 했다.이것은 또한 수확기에 [14]낮은 가격으로 곡물을 파는 것을 막았다.

유역 개발 프로그램

Ralegan Siddhi는 산기슭에 위치해 있기 때문에 Hazare는 마을 사람들을 설득하여 물을 막고 물이 스며들어 지하수 수위를 높이고 이 지역의 관개를 개선하도록 했다.이러한 노력은 마을의 물 부족 문제를 해결하고 관개를 가능하게 [16][20]했다.

사탕수수 같은 수분이 많은 작물의 재배는 금지되었다.콩, 유량종자, 그리고 물이 적게 필요한 특정 현금 작물과 같은 작물들이 그것들을 대체했다.농부들은 고수익 품종을 재배하기 시작했고 작황 패턴을 바꾸었다.하자레는 1975년부터 [33]마하라슈트라주의 가뭄에 취약한 지역에서 70개 이상의 마을의 농부들을 도왔다.1975년 하자레가 Ralegan Siddhi에 왔을 때 단지 70에이커(28ha)의 땅이 관개되었을 때 하자레는 그것을 약 2,500에이커(1,000ha)[27]로 바꿨다.

교육

1932년, Ralegan Siddhi는 첫 번째 정규 학교인 단일 교실 초등학교를 [clarification needed]갖게 되었다.1962년 마을 주민들은 지역 봉사 활동을 통해 교실을 증축했다.1971년까지 추정 인구 1,209명 중 30.43%만이 읽고 쓸 수 있었다(여성 72명, 남성 290명).남학생들은 고등교육을 받기 위해 인근 시루르 마을과 파르너 마을로 이주했지만 여학생들은 초등교육에 국한되었다.하자레는 Ralegan Siddhi의 젊은이들과 함께 문맹률과 교육 수준을 높이기 위해 일했다.1976년에 그들은 유치원과 1979년에 고등학교를 시작했다.마을 사람들은 1979년에 [citation needed]등록된 산 야다바바 식산 프라사락 만달이라는 자선 재단을 결성했다.

불가촉천민 제거

인도의 카스트 제도 때문에 존재했던 사회적 장벽과 차별은 Ralegan Siddhi 마을 사람들에 의해 대부분 제거되었다.마을 사람들이 불가촉천민이나 카스트 차별을 피하도록 동기를 부여하고 영감을 준 것은 하자레의 도덕적 리더십이었다.달리트의 결혼은 다른 캐스트들의 결혼과 함께 공동체 결혼 프로그램의 일부로 행해진다.달리트족은 마을의 사회와 경제 생활에 통합되었다.상류 카스트 마을 사람들은 슈람단(shramdaan)에 의해 하층 카스트 달리트를 위해 집을 짓고 그들의 [34][35][36]대출금을 상환하는 것을 도왔다.

그램 사바

간디식 농촌 개발 철학은 [37]그람 사바를 인도의 마을에서 집단 의사결정을 위한 중요한 민주주의 기관으로 간주한다.하자레는 1998년부터 2006년까지 그램 사바법을 개정하는 캠페인을 벌여 마을 주민들이 마을 발전에 대한 발언권을 갖도록 했다.주 정부는 처음에는 거절했지만 결국 여론의 압력에 굴복했다.그램 사바([30]그람 판차야트 내 소수의 선출된 대표자들뿐만 아니라 마을 어른들의 모임)의 마을 개발 비용에 대한 승인을 구하는 것이 의무화 되었다.

행동주의

마하라슈트라 반부패 시위

'나는 안나 하자레'라고 쓰인 안나 하자레의 서포터 모자

1991년 하자레는 라레가온 시디의 부패와[38] 싸우기 위한 대중 운동인 브라슈타차르 비로디 얀 안돌란(BVJA, 부패에 반대하는 인민 운동)을 출범시켰다.같은 해에 그는 40명의 산림 관리들과 목재 상인들 사이의 유착에 항의했다.이 시위로 인해 이들 [39]공무원의 전근과 정직이 초래되었다.

1997년 5월 하자레는 바산트라오 나이크 바트야 비무크트 [40]야흐트라 주지사의 파워룸 구매에 대한 배임 혐의에 항의했다.1997년 11월 4일 Gholap은 Hazare를 부패 혐의로 명예훼손 소송을 제기했다.그는 1998년 4월에 체포되었고 5,000파운드의 개인 채권으로 풀려났다.[41]1998년 9월 9일 하자레는 뭄바이 지방법원이 [19][42]명령한 3개월 형을 받기 위해 예라와다 감옥에 수감되었다.이번 판결로 BJP와 시브 세나를 제외한 모든 정당 지도부는 [43]그를 지지했다.이후 대중의 항의로 마하라슈트라 정부는 그의 석방을 명령했다.하자레 총리는 마노하르 [44]조시 당시 최고장관에게 아와미상업은행에서의 부정행위 혐의에 대한 고랩의 해임을 요구하는 서한을 보냈다.골라프는 1999년 [45]4월 27일 내각에서 사임했다.

2003년에 하자레는 의회-NCP 정부의 [46]4명의 NCP 장관들에 대해 부패 혐의를 제기했다.그는 2003년 8월 9일 단식을 시작했다.그는 2003년 8월 17일 당시 수석장관 수실 쿠마르 신데가 그의 [47]혐의를 조사하기 위해 은퇴한 판사 P. B. 사완트를 위원장으로 하는 1인 위원회를 구성한 후 단식을 끝냈다.2005년 2월 23일 제출된 P. B. Sawant 위원회 보고서는 수레시다 자인, 나와브 말릭, 파드마신 파틸을 기소했다.그 보고서는 Vijaykumar Gavit를 무죄로 했다.Jain과 Malik은 2005년 [48]3월에 내각에서 사임했다.

Anna Hazare가 이끄는 3개의 신탁도 P. B. Sawant 위원회 보고서에서 기소되었다.Hind Swaraj Trust가 Anna Hazare의 생일 축하를 위해 쓴 22만 파운드(2,760달러)는 위원회에서 불법이며 부패 [49][50]관행으로 결론 [51]났지만, 사업가 Abhay Firodia는 그 후 그 목적으로 신탁에 248,000파운드(3,110달러)를 기부했다.자선위원으로부터 허락을 받지 않고 질라 교구장을 지지하는 신탁에 의해 11에이커의 토지를 분할한 것은 행정착오 사례로 결론났다.위원회는 또 2001년 11월 10일 이후 브라슈타차르 비로디 야난돌란 신탁의 계좌유지는 규칙에 따르지 않았고, 성 야다바바 식산 프라사라크 만달 신탁이 세속적인 [49][50]교육 목적을 부여하는 데 46,374파운드(580달러)를 지출했다고 결론지었다.

정보 제공에 대한 권리

2000년대 초 하자레는 마하라슈트라 주에서 주 정부가 개정된 마하라슈트라 정보권법을 제정하도록 강요하는 운동을 주도했다.이 법은 이후 연방정부가 제정한 2005년 정보권리법(RTI)의 기초문서로 검토됐다.그것은 또한 인도 대통령이 이 새로운 [52]법에 동의하도록 보장했다.

2006년 7월 20일, 유니온 내각은 2005년 정보권법을 개정하여 정부 관리들이 지적한 파일을 그 권한에서 제외시켰다.하자레는 2006년 8월 9일 알란디에서 제안된 개정안에 반대하며 단식을 시작했다.그는 2006년 8월 19일 정부가 이전 결정을 [53]바꾸기로 동의한 후 단식을 끝냈다.

이전 및 공무집행지연방지법

2006년 이전 마하라슈트라주에서는 성실한 정부 관료들이 장관들의 희망에 따라 다른 곳으로 전출되는 반면 일부 부패하고 특혜를 받는 관료들은 수십 년 동안 자리를 지켰다.하자레는 공무원은 정해진 기간 내에 파일을 삭제해야 하고, 이전은 3년 후에만 이루어져야 한다는 법을 위해 싸웠다.하자레의 오랜 노력 끝에 2006년 5월 25일 마하라슈트라는 2006년 공무집행지연방지법을 발표했다.이 법은 파일 삭제가 느린 공무원에 대한 징계를 규정하고, 초과근무를 하는 공무원에 대한 감시를 가능하게 했으며, 부패한 유착에 연루되었다.

이 법은 비상사태나 예외적인 경우를 제외하고 4급 근로자를 제외한 모든 공무원의 전근을 3년 이내에 실시하도록 정부에 의무화했다.마하라슈트라는 이러한 [30]행위를 도입한 첫 번째 주였다.그러나 이 법은 완전히 [54][55]지켜지지 않았다.

곡류주 반대 캠페인

인도 헌법 47조는 국가가 생활수준을 높이고 공중위생을 증진하며 [56][57][58]건강에 해로운 음주와 약물의 소비를 금지하도록 규정하고 있다.

2007년 마하라슈트라는 증가하는 공업용 알코올과 주류 수요를 충족시키기 위해 식품 곡물로 알코올 생산을 장려하는 정책을 내놓았다.그것은 식품 [58]곡물로 알코올을 만드는 증류소에 36개의 면허를 발급했다.

Anna Hazare는 음식 곡물로 술을 만드는 것을 장려하는 정부의 정책에 반대했다.그는 Maharashtra가 식량을 수입해야 했기 때문에 식량 곡물로 술을 생산하는 것은 [59]부적절하다고 주장했다.한 주 장관인 락스만 도블은 주류 생산에 곡물을 사용하는 것에 반대하는 사람들은 반농민이며, 반대자들은 사탕수수 [60][61]막대기로 때려야 한다고 말했다.

하자레는 시르디에서 단식을 시작했지만 2010년 3월 21일 정부는 정책을 재검토하겠다고 약속했고 안나는 5일간의 [62]단식을 끝냈다.그러나 정부는 나중에 식량 곡물로 술을 만드는 데 종사하는 정치인이나 그 아들들에게 36개의 면허와 10파운드(약 1리터당)의 보조금을 주었다.수상자에는 빌라스라오 데쉬무크 유니온 중공업부 장관의 아들 아미트와 데헤라이 데쉬무크, 바라티야 자나타 당수의 딸 판카야 팔웨, PV의 사위인 남편 차루다타 팔웨 등이 포함됐다. Narasimha Rao와 Rajya Sabha MP Govindrao Adik.[59][63][64]정부는 [65]당밀에 비해 증류주에 대한 다른 나라의 수요가 많다며 기획재정부의 강력한 반대에도 불구하고 허가를 승인했다.하자레는 봄베이 고등법원의 나그푸르 법원에서 이 정책에 대해 마하라슈트라를 고소했다.2009년 8월 20일, Maharashtra는 그 정책을 중단했다.다만, 그 이전에 허가를 받은 증류소와 제재 후 2년 이내에 생산을 개시한 증류소는 보조금을 받을 수 있었다.

2011년 5월 5일 법원은 "내 앞에서는 안 돼, 이곳은 법정이 아니라 법정이니까"[66][67]라고 말하며 소송 심리를 거부했다.마하라슈트라 수석 장관인 C.S. Sangeet Rao는 이러한 [59]면허를 폐기할 법률이 존재하지 않는다고 말했다.

록팔 빌 운동

뉴델리의 얀타 만타르에서 안나 하자레의 단식투쟁
주요 기사 : 2011년 인도 반부패 운동

2011년 하자레는 인도 의회에서 더 강력한 반부패 록팔(옴부즈맨) 법안을 요구하는 사티아그라하 운동에 참여했다.얀 록팔 법안으로 알려진 이 법안은 인도 대법원과 카르나타카의 로카유크타, 프라샨트 부샨, 그리고 사회 운동가인 아르빈드 케즈리왈에 의해 초안되었다.이 초안은 2010년 정부의 [68]초안보다 더 엄격한 조항을 포함하고 록팔에 더 넓은 권한을 부여했다.여기에는 "수상"을 제안된 록팔의 [69]권한 범위 내에 배치하는 것이 포함되었다.

단식투쟁

하자레는 2011년 4월 5일 델리의 얀타르 만타르에서 정부와 시민사회 대표들로 구성된 공동위원회 구성 캠페인의 일환으로 "무기한 단식"[70]을 시작했다.그는 이 위원회가 좀 더 엄격한 벌칙으로 법안을 입안하기를 원했고 록팔과 로카유크타스(주의 옴부즈맨)에게 더 많은 독립을 주었다.이러한 단식은 그의 요구가 만모한 [71]싱 총리에게 거부된 후 이루어졌다.Hazare는 "나는 Jan Lokpal Bill이 통과될 때까지 단식을 할 것이다"[72]라고 말했다.

이 운동은 언론과 수천 명의 지지자들의 관심을 끌었다.보도에 따르면 150명 가까운 사람들이 [73]하자레의 단식에 동참했다고 한다.메다 파트카르, 아르빈드 케즈리왈, 전 IPS 책임자 키란 베디, 자야프라카쉬 나라얀을 포함한 사회 운동가들이 지지를 보냈다.사람들은 소셜 미디어에서 지지를 보였다.정신적 지도자 스리 스리 라비 샹카, 스와미 람데브, 스와미 아그니베시, 전 인도 크리켓 선수 카필 데브와 다른 많은 유명인사들이 그를 [74]지지했다.하자레는 어떤 정치인도 그와 함께 앉는 것을 허락하지 않기로 결정했다.시위대는 [75]우마 바르티, 옴 프라카시 차우탈라 등을 방문했을 때 이들을 거부했다.2011년 4월 6일 Sharad Pawar는 2010년 [76]초안을 검토하기 위해 구성된 장관 그룹에서 사임했다.

시위는 방갈로르, 뭄바이, 첸나이, 아메다바드, 구와하티, 실롱, 아이자울, 그리고 다른 [77]도시들로 확산되었다.

2011년 4월 8일 정부는 그 운동의 요구를 받아들였다.4월 9일 인도 관보에 공동위원회 구성에 관한 공고를 냈다.정치인과 사회운동가가 공동대표를 맡아야 한다는 공식을 받아들인 것이다.통지문은 "공동기안위원회는 인도 정부 장관 후보 5명과 시민사회 장관 후보 5명으로 구성된다.5명의 지명된 인도 정부 장관은 프라나브 무케르지 연방 재무장관이다. 치담바람 내무부 장관, M. Veerappa Moily, 법무부 장관, 카필 시발, 인적자원부 장관, 통신정보기술부 장관, 살만 쿠르셰드 수자원부 장관, 소수민족부 장관.비정치인 후보 5명은 안나 하자레, N. 산토시 헤그데, 샨티 부샨 선임 변호인, 프라샨 부샨, 변호인, 아르빈드 케즈리왈이다.[78][79]

2011년 4월 9일 아침, 하자레는 98시간의 단식투쟁을 끝냈다.그는 국민에게 연설하고 법안을 통과시키기 위해 2011년 8월 15일까지의 기한을 정했다.그는 말했다

진짜 싸움은 이제부터야.우리는 새로운 법안의 초안을 작성하는데 많은 어려움을 겪고 있다.우리는 단 5일 만에 단결하여 국가를 위해 단결한다는 것을 전 세계에 보여 주었다.이 운동의 청년력은 [80]희망의 표시이다.

하자레는 법안이 통과되지 않으면 전국적인 대규모 [81][82]소요사태를 일으킬 것이라고 말했다.그는 자신의 운동을 "제2의 독립 투쟁"이라고 불렀고 그는 [83]그 투쟁을 계속할 것이다.

Hazare는 2012년 7월 28일 Jan Lokpal Bill 문제에 대한 그의 빠른 죽음을 진행하겠다고 위협했다.그는 또한 의회와 BJP의 손에 나라의 미래가 안전하지 않으며 깨끗한 [84]배경을 가진 사람들을 위해 다가오는 선거에서 선거운동을 할 것이라고 말했다.무기한 단식을 한 지 사흘째 되던 날, 안나는 그의 요구가 [85]관철될 때까지 총리에게조차 말하지 않겠다고 말했다.2012년 8월 2일 Hazare는 새로운 정당을 만드는 것은 문제될 것이 없다고 말했지만, 그는 정당에 가입하거나 [86]선거에 참여하지 않을 것이라고 말했다.팀과 안나는 2012년 8월 3일 오후 5시에 무기한 단식을 종료하기로 결정했으며, 그 후 정계에 [87]입문하겠다는 결정을 발표할 예정이다.

법안 초안

람릴라 메이단 근처에서 안나 하자레를 지지하는 사람들이 도로에 있다.

2011년 5월 30일 합동초안위원회 회의에서 연방정부 구성원들은 총리, 고등사법부 및 JanLokpal의 권한 아래 국회의원의 행위를 [88]초안에 포함시키는 것을 반대했다.5월 31일 무커지는 모든 주정부 장관 및 당 지도자들에게 서한을 보내 총리 및 인도 대법원과 고등법원의 판사를 법의 [89]권한에 둘 것인지 여부를 포함한 6가지 쟁점에 대한 의견을 구했다.그러나 기초 위원회의 시민사회 회원들은 그들을 출입시키지 않는 것은 유엔 [90]부패방지협약 위반이라고 생각했다.

하자레와 다른 시민사회 구성원들은 2011년 6월 5일 델리 경찰이 검은 돈과 [91]부패에 대한 단식 투쟁을 하던 중 스와미 람데브와 그의 추종자들을 람릴라 마이단으로부터 강제 퇴거시킨 것에 항의하기 위해 2011년 6월 6일 기초위원회 회의를 보이콧하기로 결정했다.

2011년 6월 6일 시민사회 회원들은 Mukherjee에게 서한을 보내 불참 이유를 설명하고 정부에 주요 이슈를 공개해 줄 것을 요청했다.그들은 또한 생방송으로 [92]방송되는 향후 회의에만 참석하기로 결정했다.6월 8일 라자르에서 자신의 운동을 제2의 자유투쟁이라고 표현하면서 하자레는 기초위원회의 신용을 떨어뜨리려 한다고 정부를 비난하고 록팔 법안이 통과되지 않으면 2011년 8월 16일부터 다시 무기한 단식을 하겠다고 위협했다.그는 또한 정부가 그 법안에 장애물을 들이대고 시민사회 [93][94][95]구성원들을 모독하는 것에 대해 비난했다.

무한단식

인도 반부패 캠페인 방갈로르 화이트필드

2011년 7월 28일 노조 내각은 총리, 사법부 및 하급 관료주의를 옴부즈맨의 범위에서 제외하는 록팔 법안의 초안을 승인했다.Hazare는 정부 버전을 "잔혹한 농담"이라고 표현하며 거절했다.그는 정부가 시민사회 [96][97]구성원들의 제안을 받지 않고 독자적인 법안을 제출하면 2011년 8월 16일부터 얀타르 만타르에서 무기한 단식을 시작하기로 결정했음을 알리는 편지를 싱에게 보냈다.Hazare는 다음과 같이 썼다.

왜 (정부에서) 어음을 잘못 보내시는 겁니까?우리는 의회를 믿는다.하지만 먼저 올바른 초안을 보내라, 우리의 동요는 의회가 아니라 정부에 반대하는 것이다.정부는 많은 점을 간과해 왔다.정부 직원, CBI, 총리를 록팔의 권한에서 제외함으로써 부패와 어떻게 싸울 것인가?우리는 두 개의 초안이 내각에 보내질 것이라고 들었다.하지만 정부의 초안만 보내졌다.이것은 기만적인 정부이다.그들은 거짓말을 하고 있다.그들은 나라를 어떻게 운영할 것인가?이제 나는 이 정부를 신뢰하지 않는다.부정부패 척결에 대해 정말 진지하다면 왜 공무원들과 CBI를 록팔의 [98]밑에 두지 않는가?

내각이 약체 록팔 법안을 승인한 지 24시간 만에 전국에서 온 만 명이 넘는 사람들이 더 강력한 [99]법안을 요구하는 팩스를 직접 정부에 보냈다.3만 명 이상의 택시 운전사로 구성된 뭄바이 택시 남성 연합은 [100]8월 16일 모든 택시를 도로에 접근시키지 않음으로써 하자레의 단식을 지지했다.알라하바드 고등법원의 변호사들은 정부의 제안이 국익에 반하는 것이라고 설명하고 [101]8월 16일 알라하바드에서 단식투쟁으로 하자레에 대한 지지를 약속했다.7월 30일 비슈와 힌두교 교구장은 효과적인 반부패 옴부즈맨을 위한 운동이 국민의 [102]지지가 필요하다고 말하며 그의 단식을 지지했다.

2011년 8월 1일 인도 대법원은 마하라슈트라에 본부를 둔 사회복지사이자 사업가인 헤만트 파틸에 의해 하자레의 요구가 위헌이며 입법 [103]과정에 간섭하는 것이라고 주장하며 하자레를 구속하기 위해 공익 소송을 제기했다.

체포 및 후폭풍

2011년 8월 16일 하자레는 무기한 [104]단식투쟁을 4시간 앞두고 체포됐다.라잔 바가트 델리 경찰 대변인은 하자레가 시위를 [105]허용했다는 이유로 경찰의 조건을 충족시키지 못했다고 주장하며 하자레를 델리 공원에 불법으로 집결시킨 혐의로 체포했다고 말했다.단식을 3일로 제한하고 시위대 수를 5천 명으로 제한하는 것도 조건이었다.오후 늦게, Hazare는 보석을 거부했다.치안판사는 그를 티하르 감옥에 7일간 [106]보냈다.Prashant Bushan, 지역 텔레비전 및 소셜 미디어 사이트(Facebook 포함)의 발표 후, 수천명의 사람들이 인도 게이트에서 얀타 [107]만타르까지 지지 시위를 벌였다.

언론은 델리에서 아르빈드 케즈리발, 샨티 부샨, 키란 베디, 마니쉬 시소디아 [108]등 약 1300명의 지지자들이 경찰에 구금됐다고 전했다.보도에 따르면 시위대는 전국 각지에서 체포를 호소했다.야당은 정부의 조치를 1975년 한국에 내려진 비상사태에 비유하며 체포에 반대했다.그 [109]문제로 양원이 휴회했다

4시간의 구금 후 하자레는 경찰에 의해 무조건 석방되었지만 티하르 교도소를 [110]떠나는 것을 거부했다.하자레는 라밀라 [111]마이단에서의 단식을 무조건 허락해달라고 요구했다.Hazare는 감옥에서 [112]금식을 계속했다.

체포 후 하자레는 전국민들로부터 지지를 받았다."[69][113]전국적으로 거의 570명의 안나 지지자들의 시위와 시위"에 대한 보고가 있었다.전국적으로 [114]수백만 명의 시위대 때문에, 정부는 그가 15일 [115]동안 단식투쟁을 시작할 수 있도록 허락했다.정부 당국과의 협의 후 하자레 총리는 [116]뉴델리주 람릴라 마이단에서 시위를 벌이기로 결정했다.8월 20일 하자레는 티하르 교도소를 떠나 람릴라 운동장으로 향했다.[117]하자레는 기자들에게 "정부가 9월 [69]8일에 끝나는 이번 의회에서 얀 록팔 법안을 통과시킬 때까지 마지막 숨을 거둘 때까지 싸울 것"이라고 약속했다.

라밀라 마이단에서의 패스트

Anna Hazare는 사형 시위에 돌입했다.

2011년 8월 20일 수천 명이 하자레에 [118]대한 지지를 표명하기 위해 찾아왔고, 그의 고문들은 대중의 지지를 모으고 그들의 시위 운동과 타협 거부가 인도의 의회 [119]절차를 훼손하고 있다는 비판으로부터 자신들을 방어하기 위해 TV에 출연했다.National Rights to Information(NCPRI; 국민정보권리운동)은 하자레의 법안 통과 시한이 민주주의를 훼손하는 것이라고 비난했다.

「다양한 협의와 논의를 실시해, 반대의견을 받아들여 합의를 진전시키고…」그는 항의하고 반대할 권리가 있다.하지만 누구도 절대권이라고 주장할 수 없고 [120]타인에 대한 반대권도 부정할 수 없다고 말했다.

미 의회는 하자레 총리와 관료들 사이에서 중재한 전력이 있는 우메쉬 찬드라 사랑리 마하라슈트라 추가 사무총장이 합의점을 찾아 사태를 [121]수습하기 위해 회동하고 있다고 확인했다.8월 21일, 수만 명의 사람들이 [122]그가 높은 플랫폼에 앉아 있는 것을 지켜보았다.당시 하자레는 "단식을 시작한 이후 7파운드 이상을 감량했다"고 보도되었다.그럼에도 불구하고 그는 "나는 얀 록팔 법안이 의회에서 통과될 때까지 단식투쟁을 철회하지 않을 것이다.나는 죽을 수 있지만 [122]굽히지 않을 것이다." 8월 28일 록팔 법안이 만장일치로 통과된 후 하자레는 단식을 끝냈다.

그는 구르가온의 메단타 메디시티에 입원하여 사후 [123]치료를 받았다.그는 288시간의 [124]단식 후 몸무게가 [123]7.5킬로그램 줄었고 탈수 증세가 심했다.

나는 Anna

사람들은 I AM ANNA 토피를 입고 Anna Hazare's Fast의 Ramlila maidan에 모인다.

강력한 록팔을 요구하는 안나 하자레의 첫 단식을 시작한 지 며칠 지나지 않아(2011년 4월 5일), 지지자들은 "나는 안나 하자레"로 알려진 캠페인을 시작했다.이것은 이집트 봉기의 [125]"We Are All Kaled Said" 캠페인과 유사하다.Anna Hazare의 두 번째 단식 기간 동안, Anna Hazare와 동의어가 된 그의 모자인 topi는 거의 패션이 [126]되었다.토피스의 매출이 사상 [127]최고치를 기록했다.키란 베디는 누군가가 [128]뇌물을 요청할 때마다 "나는 안나"라는 토피를 전시할 것을 권했다.

MMRDA 접지 속도 향상

2011년 12월 27일 하자레는 [129]MMRDA 구내 반드라 쿨라 콤플렉스에서 논의된 것보다 더 강력한 록팔 법안을 요구하기 위해 3일간의 단식투쟁을 시작했다.하자레는 의사가 [130]계속하면 신장이 망가질 수 있다고 말하자 12월 28일 단식을 끝냈다.

행사장에 도착하기 전 안나는 주후 해변에서 마하트마 간디에게 경의를 표했다.수천 [129]명이 모인 집회에 가는 길에 그는 산타크루즈, 튤립 스타 호텔, 미티바이 칼리지, SV 로드, 바일 팔레, 카르, 반드라 [131]하이웨이를 지나 2시간 30분 동안 지상에 도착했다.

단식에 반대하는 PIL 청원은 카르나타카 고등법원에 의해 기각되었다.판사는 탄원서에 [132]대한 대중의 관심이 없었다고 지적했다.

선거 개혁 운동

2011년 하자레는 인도 [133][134]선거 기간 중 전자투표기에 위의 옵션을 포함시키기 위해 선거법 개정을 요구했다."NOTA(None of the operating)"는 투표 옵션으로서, 유권자가 자신이 선택한 후보 중 한 명이 참석할 수 없는 경우, 선거 시스템 내의 모든 후보자에 대해 거부권을 나타낼 수 있는 투표 옵션입니다.곧, 인도의 최고 선거 관리자인 샤하부딘 야쿠브 쿠라이시는 하자레의 선거 [135]개혁 요구를 지지했다.

2013년 3월 31일 Hazare는 암리차르 시에서 얀트라 야트라를 시작했다.그는 후보 [136]거부권 등 선거개혁을 포함한 다양한 이슈를 다룰 것으로 기대하고 있다.

스와미 람데브와 그의 지지자들에 대한 만행에 항의하다

2011년 6월 8일, 안나 하자레와 그의 지지자 수천명은 라즈하트에서 오전 10시부터 오후 6시까지 단식했다.델리 경찰은 6월 5일 람릴라 지상 [93][137]시위에 대한 스와미 람데프의 단식에 대한 심야 진압에 항의했다.Anna Hazare는 잔혹행위에[138] 대한 책임을 인도 수상에 물었고 경찰의 조치는 민주주의를 [93]억압하려는 시도라고 말했다.하자레의 젊은 지지자 중 한 명에 따르면, 시위에 젊은이들이 많이 참석한 것은 [139]간디와 비슷하게 그가 비폭력 시위를 했기 때문이라고 한다.

2013년 8월 9일, Anna의 사무실은 그의 반부패 조직인 Bhrashtachar Virodhi Jan Andolan(BVJA)이 더 이상 개인 또는 사회적 차원에서 부패 문제에 대처하지 않는다고 발표했습니다.노련한 간디안 사무소는 부패방지 인도로 회람된 이메일에서 안나가 "이제 잔록팔, 거부권, 리콜권, 농민문제, 제도변화에 초점을 맞추고 있다"[140][141]고 밝혔다.

2015년 토지취득조례 시위

2015년 2월에는 델리의 얀타르 만타르에서 2013년 [142][143]토지 취득, 재생 및 재정착에 관한 법률에 관한 조례를 반대하는 시위를 이틀 동안 벌였다.

논란과 비판

Rashtriya Swayamsebak Sangh와의 연계 의혹

하자레는 힌두교 [144]우익단체인 라슈트리야 스와이암세박상(RSS)의 간첩이라는 비판을 받아왔다.인도 국민회의의 수석 지도자인 디그비제이 싱에 따르면 2011년 인도 반부패 운동의 전체 계획은 RSS에 의해 계획되었는데, RSS에서는 플랜 A가 바바 람데프, 플랜 B가 안나 하자레였다.그들의 기본적인 일은 국가 [145]안보를 어지럽히는 것이었다.싱은 또한 하자레와 함께 [147]비서로 일했던 고 나나지 데스무크[146] RSS 리더와 관계를 맺었다고 비난했다.Hazare는 그러한 연관성을 부인했다.

정당의 대리인이 되다

인도의 OPEN 매거진은 2011~2012년 하자레의 반부패 운동이 [148]비정치적이라고 말하는 것은 "말도 안 되는 일"이라고 사설을 냈다.이 운동의 목적은 의회가 권좌에서 물러나는 한 다른 정당의 부패한 정치인들이 국회의원으로 선출될 수 있다는 데 있다고 이 신문은 전했다.Ajay Chautala(현재 부패로 유죄 판결을 받은)의 예를 들었다."실제로 안나와 그의 팀은 부패척결운동에 의해 선출된 첫 번째 후보인 아자이 샤우탈라를 위해 효과적으로 캠페인을 벌이고 있습니다."

Narendra Modi와 Nitish Kumar에 대한 견해

하자레 장관은 2011년 4월 기자회견에서 나렌드라 모디 구자라트 주 장관과 니티시 쿠마르 비하르 주 장관의 농촌개발 노력을 칭찬하면서 다른 장관들도 본받아야 한다고 말했다.[149]이후 모디는 간디식 반부패[150] 운동가라고 칭송하는 공개 서한을 그에게 썼고 디그비제이 싱은 [151]하자레의 발언을 비판했다.2011년 5월 구자라트 방문 중 하자레는 견해를 바꿔 부패가 만연하고 있다고 모디를 비난했다.그는 Modi에게 Lokayukta를 임명할 것을 촉구했다.그는 또한 언론이 활기찬 구자라트의 [152]잘못된 이미지를 예측했다고 논평했다.이후 하자레는 모디가 총리직에 적합하지 않다고 선언했다.그는 모디가 부패를 억제하기 위해 충분한 노력을 하지 않고 있으며 [153][154]구자라트에 로카유크타를 설립하는 것을 꺼리고 있다고 비난했다.Hazare는 Modi의 세속적인 [155]자격에 의문을 제기했다.

부정부패소

마하라슈트라 주 주 정부는 2003년 9월 부패 상태에서 4장관들뿐만 아니라"하인드 스와라지 트러스트"Hazare를 포함한 여러 사람들에 대한 의혹을 조사하도록 한 심사 위원회 법무 PBSawant에 새로 마련했다.위원회는 2월 22일 2005년에, 타락하여 Hazare의 생일 축하 분위기에 Rs.22만명을 보낸 것으로 신탁을 기소의 보고서를 제출했다.[156]

이틀 앞서 Hazare의 Lokpal의 빠르고는 인도 국민 의회, 법무 PBSawant 위원회에 의해"Hazare의 도덕적 중심 간격으로 찢겨 나간"를 주장하며 그에게 덤벼들었다.[157]

Hazare의 변호사 Milind Pawar 공정위가 계좌에"비리"에 대해 대해 언급했었다. 그러나 그 어떤"부패한"행위의 죄를 범하지 않이 있는 것으로 드러났다.Pawar 161998년 6월에 축하는US–based NGO으로부터 상을 승리하는 Hazare를 축하해 주고 그의 61번째 생일과 일치했다 조직되어 졌다 말했다.그 신뢰를 기능을 위해 Rs218,000을 보냈다.Abhay Phirodia,Pune-based인 기업인, 이 기능을 준비할 것인가에 그 믿음에 수표로 곧바로 Rs248,950한 양의 기부했다.[158]Hazare 정부는(FIR)자신에 대한 비난을 증명하기 위해서 먼저 정보 보고서를 제출하기로 결심했다.[159]

반민주적이고 반달리트적이라는 비난

기사의 콜카타에서 Ramchandra Guha에 의해 쓰여진 환경 기자 Mukul 샤르마가 Hazare Ralegan Siddhi의Dalit 가족들은 채식 주의 식단을 채택하라고 강요하자거나 이 포고령을 침범한 기둥에, 팔았어 있다고 주장했다 밝혔다.[160]Mukul 샤르마는 모두 갖추었고 5인 회의 선거 마을의 지난 20년 동안은 아니며, 선거 운동 Hazare의 지시에 주와 전국 선거 동안 허용하였다 잡혀 있음을 발견했다.[160]

불가촉 천민 칼럼니스트 찬드라반 프라사드는 Hazare의 반 부패 운동과 것은upper-caste 봉기한 것으로 추정하고 대의 민주주의를 거부했다 말했다.그는 또한 Lokapal하는 것을non-elected한 기관,으로 centralising 가졌던 반민주적이었다고 주장했다.[161][162]

달리트 운동가 칸차 일라야는 비슷한 방식으로 "안나 운동은 반사회적 정의, 마누바디 운동이다.Dalits, trivals, OBCs, 그리고 소수민족들은 그것과 아무 관련이 없다.우리는 [163]반대합니다."활동가 아누프 케리는 "운동에 의해 사용되는 언어, 상징은 힌두교 상류층을 분명히 반영하고 있으며, 매우 우파적인 힌두교 애국심이 온 나라를 부패로부터 벗어나게 하기 위해 사용되고 있다"고 주장했다.달리트로서는 [163]문제가 있습니다.

또한 RTI 활동가가 라레간 시디에서 단식을 함으로써 시위 허가를 거부당했다는 주장도 있었다.라마 사바는 그의 마을에서 [164]오직 하자레만이 그러한 단식을 할 수 있기 때문이라고 말했다.

활동가인 우디트 라지는 의회 [165]절차에 어긋난다고 주장한 하자레에 대한 항의 허가를 받지 못했다.라지는 하자레의 요구에 굴복하는 것은 "후진" 계층을 더욱 취약하게 만드는 위험한 흐름을 만들 것이라고 경고했다.그는 대규모 동원이 헌법 절차에 반하는 일련의 해결책을 정부에 강요했다고 주장했고,[166] 이는 차별 철폐 조치와 민주주의를 위협하는 데 사용될 수 있다고 말했다.

나중에, 비록 주최측이 그것을 부인했지만, 가난한 달릿들이 하자레에 반대하는 구호를 외치기 위해 각각 200파운드씩 지불되었다는 것이 밝혀졌다.일부 시위대는 친안나 시위라는 말을 들었지만 하자레에 [167]대한 시위라는 것을 알고 속은 기분이었다고 말했다.

반(反)무슬림이라는 비난

2011년 8월 22일 작가이자 활동가인 아룬다티 로이는 신문 기사에서 하자레가 비협조적이라고 비난했다.그녀는 "라지 사케라이의 마라티 마누스 외국인 혐오증을 지지하고 2002년 무슬림에 대한 대학살을 감독한 구자라트 CM의 '개발 모델'을 칭찬했다"고 지적하며 그의 세속적 자격에 의문을 제기했다.이 신문의 웹사이트는 그녀의 기사에 대한 많은 반응들을 게재했고 이것들은 대부분 그녀의 [168]견해에 대한 비판적이었다.활동가 메다 파트카르는 로이의 견해가 [169]잘못된 것이라고 비난했다.

Hazare는 과거 마하라슈트라에서 Shiv Sena와 BJP 정부에 강력히 반대했었다.활동가이자 작가인 Asghar Ali Engineer는 공동체주의와 공동체 폭력에 관한 EPW 기사에서 다음과 같이 보도했다.[170]

시브 세나는 또한 사회 운동가 안나 하자레로부터 심각한 문제에 직면해 있다. 안나 하자레는 장관들의 부패를 고발하고 그들의 퇴진을 요구해왔다.SS-BJP 정부는 심각한 부패 혐의를 받고 있으며 매우 걱정스럽다.안나 하자레 운동은 11월 말 그가 시브 세나 각료들의 부패 관행에 단숨에 대항하면서 시작되었다.BJP는 당초 하자레 운동을 지지했지만 현재 고피나트 문데 부총리도 구름에 가려 있다.당초 하자레 운동은 시브 세나와 BJP 사이에 균열을 일으켰지만 고피나트 문데 자신이 구름 아래 있기 때문에 둘 다 협력할 가능성이 있다.하자르 운동은 1996년 말 샤프란 정부에 큰 도전을 가했다.

하자레는 RSS와 BJP의 명령으로, 그리고 자마 마스지드의 성직자 부하리에 의해 이슬람교도들을 상대로 일했다는 혐의를 받고 있다.그 후 부하리는 왕실 이맘이며 그의 개인적인 관점이 평범한 [171]이슬람교도들의 관점을 대변한다고 주장하여 비난을 받았다.

살해

Hazare는 마하라슈트라에 있는 협동 설탕 공장의 부패를 폭로했습니다.여기에는 Dr.에 의해 통제되고 있는 공장이 포함되어 있습니다.파담신 바히라오 파틸 제15대 로크 사바 의회 의원이자 오스마나바드에서 온 국민당 고위 당수.파틸은 2006년 파완라예 니마발카르 [172][173]의회 의장의 살인 사건으로 기소되었다.

하자레 살해 음모는 파틸이 님발카를 살해하기 위해 그에게 300만 파운드(37,570달러)를 지불했다고 판사가 말하기 전 님발카 살인 사건의 피고인 파라스말 자인이 서면 자백에서 드러났고, 또한 파틸은 [174][175]그에게 안나 하자레를 살해하기 위해 수파리(계약금)를 제시하기도 했다.이 서면 자백 후 하자레는 마하라슈트라 주 정부에 파틸에 대해 별도의 최초 정보 보고서(FIR)를 제출해 달라고 호소했지만 정부는 거절했다.2009년 9월 26일 하자레는 마하라슈트라주 아흐메드나가르 지구의 파르너 경찰서에 파틸을 [176]고소했다.파틸은 예상 보석을 요구하며 고등법원에 접근했으나 2009년 10월 14일 봄베이 고등법원의 아우랑가바드 판사는 그에 대한 [177][178]소명사건이 있다는 것을 알고 그의 신청을 기각했다.파드마신 파틸은 2009년 [179]11월 6일 인도 대법원에 패소했다.2009년 11월 11일 파틸은 라투르에 있는 재판소에서 투항하여 14일간 [180]사법적 구류 처분을 받았다.2009년 12월 16일 Aurangabad 벤치는 [181]보석을 허가했다.2011년 8월 16일 현재, 그 평결은 [needs update]보류 중이다.

2011년 12월 현재 Hazare는 Z+ 보안을 [182]받고 있습니다.

, 및

★★★★ 상상 awarding awarding awarding awarding
2013 [아쉬움직임]
2011 NDTV 올해의 인디언과 Arvind Kejriwal[184] 선정 NDTV
2008 지트 길 기념상[185][186][187][188]
2005 박사 학위 시골
2003 무결성상[189] (Transparency International)
1999
1998 CARE 인터내셔널[189] 어워드 CARE(구제)
1997 마하비어상[189]
1996 시로마니상[189]
1992 [아쉬움직임] 의
1990 [아쉬움직임] 의
1989 쿠르시 부샤나상[189]
1986 [아쉬움직임]

★★★

  • 마라티 영화 말라 안나 바이차이(안나가 되고 싶다)는 하자레의 작품에 바탕을 두고 있다.하자레 역은 아룬 날라와드가 [190]맡았다.
  • 안나 – 2016년 인도 힌디어 전기 영화로 샤샹크 우다푸르카르의 안나 하자레의 삶을 바탕으로 하며 우다푸르카르가 하자레로 [191]출연합니다.
  • 안돌란 에크 수루바트 에크 쉐바트는 2014년 인도 마라티어로 제작된 영화로, 그의 첫 번째 [192]작품인 주연도 맡고 있다.

★★★★★

헤자레는 미혼이다.그는 1975년부터 Ralegan Siddhi에 있는 Sant Yadavbaba 사원에 딸린 작은 방에서 살고 있다.2011년 4월 16일, 그는 수중에 있는 돈으로 67,183파운드(840달러)와 1,500파운드(20달러)의 은행 [193]잔고를 발표했다.그는 라레간 시디에 0.07헥타르의 가족 토지를 소유하고 있으며, 이는 그의 형제들이 사용하고 있다.그는 인도 군대와 마을 [194]주민이 그에게 기증한 두 개의 다른 땅을 마을 용도로 기부했다.

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  • Hazare, Anna; Ganesh Pangare, Vasudha Lokur (1996). Adarsh Gaon Yojana: Government Participitation in a Peoples Program: Ideal Village Project of the Government of Maharashtra. Hind Swaraj Trust. p. 95. Retrieved 20 August 2011.
  • Hazare, Anna. My Village – My Sacred Land. New Delhi: CAPART.
  • Hazare, Anna (1997). Ralegaon Siddhi: A Veritable Transformation. Translated by B.S. Pendse. Ralegan Siddhi Pariwar Prakashan. Archived from the original on 11 May 2011. Retrieved 7 April 2011.
  • Hazare, Anna (2007). वाट ही संघर्षाची (in Marathi). Pune: Signet Publications.

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