아룬 슈리

Arun Shourie
아룬 슈리
Arun Shourie.jpg
2009년 쇼리
정보통신부 장관[1]
재직중
2003년 1월 29일 – 2004년 5월 22일
수상아탈 비하리 바즈페이
선행자프라모드 마하얀
성공자다야니디 마란
라지야 사바 의원
재직중
1998–2004
재직중
2004–2010
개인내역
태어난 (1941-11-02) 1941년 11월 2일 (80세)
잘란다르, 펀자브, 영국령 인도
(현재 인도 펀자브에서)
국적인디언
정당바라티야 자나타당
배우자아니타 슈리
관계H. D. 슈리, (아버지)
날리니 싱, (누나)
아이들.1
거주지인도 뉴델리
모교델리 대학교 (BA)
시라큐스 대학교 (PHD)
직업 언론인 겸 전 세계은행경제학자
정치인
수상파드마 부샨 (1990년)
라몬 매사세이상(1982)
웹사이트아룬 슈리 블로그

아룬 슈리(Arun Shourie, 1941년 11월 2일생)는 인도의 경제학자, 언론인, 작가, 정치인이다.[2] 그는 세계은행에서 경제학자, 인도 기획위원회 자문위원, 인도 익스프레스타임즈 오브 인디아 편집위원, 바즈페이(Vajpayee)통신정보기술부 장관(1998~2004)과 함께 일했다. 1982년에는 라몬 매사세이상을, 1990년에는 파드마 부샨을 수상하였다.[3]

반면 불교의 그가 "고려해 유사성을 갖는 전기 하나는 90년대와 2000년대 동안 힌두교의 주요 민족주의 지식인들의 인스턴스를 떨어져 좌익의 이념에 대한 공격에서 기독교와 이슬람에서 논란의 작품에 쓰기로 인식된 지금, 그는 자신을 종교에 대해 회의적 일반적으로 고려한 이유에 가장 가까운."[4][5] 이러한 회의론은 장애아들을 양육하고 병든 아내를 돌보는 일, 그가 2011년 저서 '어머니의 마음을 아는가: 고통은 종교를 얼마나 반박하는가'에서 공유한 경험에서 비롯된 것으로, "삶과 우리에게 보내는 것을 위해 부처님의 지위가 가장 도움이 된다"[6]고 제안했다.

초년기

아룬 슈리는 1941년 11월 2일 영국 인도잘란다르에서 태어났다.[7] 바라캄바의[citation needed] 모던 스쿨에서 공부했으며, 에서 경제학 학사(H)를 했다. 델리 대학스티븐스 칼리지.[8] 1966년 시러큐스 대학맥스웰 시민공보학교에서 경제학 박사학위를 취득했다.[9][10][11]

사생활

쇼리는 아니타와 결혼했고, 그들은 아들이 있다.[12] 그의 여동생은 언론인 날리니 싱이다.[8] 아룬 슈리는 자신의 사생활에 대해 말하고, 케이스데이지로서 그의 인생 사건을 "나의 글은 사건 승소를 목표로 하는 옹호자의 사건일기와 같다"와 저널리즘에 대한 그의 의견을 검토한다.[13]

경력

이코노미스트

시러큐스 대학에서 경제학 박사학위를 받은 직후인 1967년 슈리는 세계은행에 경제학자로 입사해 10년 넘게 일했다. 동시에 1972-74년 사이에 그는 인도 계획 위원회의 컨설턴트였고, 그가 경제 정책을 비판하며 저널리스트로서 기사를 쓰기 시작한 것은 이 무렵이었다.[7]

저널리즘

1975년, 당시 총리였던 인디라 간디가 부과한 '비상사태' 동안, 쇼리는 가 시민의 자유에 대한 공격으로 본 것에 반대하여 인디언 익스프레스를 위해 글을 쓰기 시작했다. 람나트 귄카가 소유한 이 신문은 검열을 위한 정부의 노력의 초점이 되었다.[7] 1976년 인도 사회과학연구회의 회원이 되었다.[14] 1979년 1월 고엔카는 슈리를 신문의 편집국장으로 임명하여, 그가 적합하다고 본 대로 그것을 처리할 수 있는 전권을 그에게 주었다.[7] 그는 "마샤 누스바움"의 말로 "진실에 대한 그의 헌신이 정치적 스펙트럼 전반에 걸쳐 찬사를 받았다"[15]는 식으로 언론의 자유를 위해 운동하고 부패를 폭로하고 시민의 자유를 옹호하는 총명하고 두려움이 없는 작가, 편집자로서 명성을 발전시켰다.

슈리는 "베테랑 기자"[16][17]로 불렸다. 슈리는 1982년 언론, 문학, 창조적 커뮤니케이션 예술 부문에서 "부패, 불평등, 불의의 효과적인 적수로 그의 펜을 고용한 관련 시민"[14]으로 라몬 매그사이상을 수상하였다. 2000년에는 국제언론연구소세계언론자유영웅 중 한 명으로 선정되었다. 그는 또한 올해의 국제 편집자로 선정되었고 출판 자유상을 받았다.[7]

정치

그는 우타르 프라데시 주에서 라지야 사바에서 두 차례 연속 종신 재직의 BJP 대표로 지명되어 1998–2004년과 2004–2010년 국회의원을 지냈다.[citation needed] 그는 Vajpayee의 총리 직속으로 인도 정부 내 Deffestation, Communication and Information Technology 장관직을 맡았다.[18] 그는 내성 장관으로서 마루티, VSNL, 힌두스탄 아연의 판매를 주도했다.[19]

슈리는 라지브 간디가 이끄는 정부가 공동 폭력을 완화하고 이슬람 를 유지하기 위해 제안한 1986년 이슬람 여성법에 반대하는 사람들 중 한 명이었다. 정부가 인도의 헌법적 세속주의의 강화라고 주장하면서, 그것은 이슬람교도와 힌두교도 모두에게 널리 비난 받았다. 그들 중 진보주의자들은 그것을 "이슬람의 외설주의 세력에 대한 항복, 13세기로의 회귀"라고 봤다고 Ainslie Embree는 말한다. 힌두교 부흥론자들은 그것이 "인도적 단결을 깨우는 것"이라고 생각했다. 슈리는 비록 실제로 이슬람 율법을 적용하여 억압하고 있었지만 쿠란이 요구하는 대로 여성을 대우하는 것이 사실 그들에게 보호를 제공할 것이라는 것을 보여주려고 노력한 기사를 썼다. 그는 차례로 이슬람 학자인 라피크 자카리아와 함께 이슬람 자체에 대한 얄팍한 공격이라고 인식되는 것에 대해 비판했는데, 슈리의 이슬람 개혁 우려는 사실 이슬람 여성들의 곤경을 사회의 후진성의 본보기로 삼은 힌두교 경멸을 보여주는 것이라고 말했다. 비르 상비(Vir Sanghvi)는 그것을 "자유주의적인 얼굴의 힌두우비니즘"이라고 칭했다.[20]

슈리는 2009년 총선에서 BJP가 패배한 뒤 당내에서 자성과 책임성을 요구했다. 그는 당내 계파주의와 기자들에게 자신의 의제를 돕기 위해 브리핑하는 사람들을 개탄했다.[21]

슈리는 정치학자 크리스토프 자프렐로트(Christophe Jaffrelot)에 의해 "전투적인 힌두교 테마에 동조하는 작가"[22]라고 묘사되어 왔으며, 민족주의 힌두트바 조직인 래쉬트리야 스웨이지바크 상(RSS)의 목적을 지지한다는 입장을 공개적으로 표명해 왔다. 이것은 그의 저널리즘을 동경하는 몇몇 사람들에게 불안감을 야기시켰다.[23] 그는 2002년 고드라 열차 화재 사건과 같은 무슬림 폭력으로 인식되는 위험성을 보지만, 사람들은 '힌두트바' 용어를 재정의하는 경향이 있다고 말했다. He says that prominent members of the Bharatiya Janata Party (BJP), of which he is a member and which has ties to the RSS — specifically, L. K. Advani and Atal Bihari Vajpayee — have shown their opposition to sectarian hatred and in their attempts to make the BJP inclusive have tried to marginalise those on both the Muslim and Hindu extremes who 그런 [24]증오를 조장하다 정치학자로서 그는 현재의 선거제도가 역량과 청렴과는 관계가 없다고 본다. 그는 '투모로우 인디아 글로벌 서밋'이라는 문화 컨퍼런스에서 자신의 견해를 강조하며 현 선거제도의 변화를 이끌어내야 한다는 압력이 사회에서 나와야 한다고 덧붙였다.[25]

작가

아룬 슈리는 수많은 책을 썼다. 마르타 누스바움(Martha Nussbaum)에 따르면, 그의 글의 특징은 다음과 같다.

똑똑하고 결단력 있고 악랄한 저널리스트의 창시. 그들은 극악무도하고, 애드 호미넴이며, 종종 극도로 날카로운 톤을 가지고 있다. 그러나 그들의 스타일에도 불구하고, 그 책들은 분명 명석한 사람의 작품이며, 광범위하고 독특한 학문, 언론과 언론의 자유에 대한 열정, 그리고 밑바탕에 깔린 문제들을 다루기 위해 현재의 사건들을 축소시키고자 하는 열망을 가지고 있다.[23]

간디를 제외하고, 그는 종교 사상가들을 위한 시간이 거의 없다고 누스바움이 말했다. 균형을 맞추려고 노력하다; 어느 곳에서도 복잡하다는 느낌이 없다. 모두가 똑같은 조롱, 우월한 어조를 가지고 있다."[26]

역사학자 D.N.JhaNCERT 논란을 우려한 쇼리의 저서 'Emperent Histories'에 대해 "스랜더(slander)"와 "역사와는 무관하다"고 비판했다.[27][28][29]

IIT 칸푸르

2000년에 쇼리는 인도 기술 연구소의 생물 과학 & 생명 공학 학부 설립을 위해 의회 지역 개발 계획(MPLADS)에 따라 자신이 사용할 수 있는 재량 지출액 전액(12 크로어)을 약속했다.[30] 2005년에 그는 연구소에서 환경과학과 환경공학을 위한 별도의 건물을 개발하기 위해 Rs. 11 crore를 다시 약속했다.[citation needed]

책들

작가

  • 파시즘의 증상 뉴델리 : 비카스, 1978, 322 p.
  • 힌두교 : 본질과 결과 : 우파니샤드, 기타와 브라흐마수트라스, 사이바바드 : 비카스 하우스, 1979, 414 p.
  • 쟈나타 단계의 기관들, 봄베이 : 인기 프라카산, 1980.
  • 간디 부인의 두 번째 통치인 뉴델리: 비카스; 뉴욕 : 재림절 서적, 1983, 532 p.
  • 암살과 그 후의 뉴델리: 롤리 북스 인터내타, 1985, 160 p.
  • 현재 상황 : 새로운 기회, 새로운 도전, Pune : New Quest, 1985, 57 p.
  • 정치에서의 종교, 뉴델리: 롤리 북스, 1987, 334 p.
  • 개인, 기관, 과정: 오늘날 인도 뉴델리, 뉴욕, 뉴욕, 뉴욕, 미국, 1990, 239p.
  • 카레이드로서의 국가: V.P. 싱, 찬드라 셰카르 & 나머지 국가들, 뉴델리: 롤리 북스, 1991년, 425 페이지.
  • "유일한 조국" : 공산주의자들, "Quit India" 소련, 뉴델리 : ASA 출판물, 1991, 204 p.
  • 이 치명적이고 거침없는 법칙들: 라지브, 그의 부하들, 그리고 그의 정권인 뉴델리: 롤리 북스, 1991, 433 p.
  • 세속적 의제: 나라를 구하기 위해, 용접을 위해, 뉴델리: ASA 출판물, 1993, 376 p.
  • 인도의 논란: 뉴델리 정치에서의 종교에 관한 논문 : 루파앤코, 1993, 522 p.
  • 인도의 선교사 : 지속성, 변화, 딜레마, 뉴델리 : ASA 출판물, 1994, 305 p.
  • World of Fatwas: 뉴델리 샤리야 액션: ASA 출판물, 1995, 685 p.
  • 거짓 신을 숭배하는 것: 암베드카르, 그리고 지워진 사실들, 뉴델리: ASA Public, 1997, 663 p.
  • 저명한 역사학자: 그들의 기술, 그들의 삶, 사기, 뉴델리: ASA Public, 1998, 271 p.
  • 우리의 영혼을 거두기: 선교사, 그들의 디자인, 그들의 주장, 뉴델리: ASA Public, 2000, 432 p.
  • 법원과 그들의 판단: 전제, 전제, 결과, 뉴델리: 루파 & 코퍼레이션, 2001, 454 p.
  • 뉴델리 ASA Public, 2005, 262 p.
  • 철책이 흰개미가 움푹 패인 나무를 구할 수 있을까? 군사력을 넘어선 국방의 의무 뉴델리: ASA 출판물, 2005, 485 p.
  • 뒤로 넘어짐: 뉴델리의 사법적 포퓰리즘과 예약에 관한 논문 : ASA : 루파 & Co., 2006, 378 p.
  • 의회 제도: 우리가 만든 것, 우리가 만들있는 것, 뉴델리: 루파앤코, 2006, 264p.
  • 이 모든 것이 우리를 어디로 데려갈 것인가?: 부인, 불화, 디스어레이, 뉴델리 : 루파앤코, 2006, 604 p.
  • 우리는 또 우리 자신을 속이고 있는가?: 중국인들이 판디트 네루를 가르쳤으나 우리는 여전히 배우기를 거부한다 뉴델리: ASA Public, 2008, 204 p.
  • 우리는 반드시 대가를 치러야 한다: 국가 안보, 개혁, 정치 재건, 뉴델리: 익스프레스 그룹 : 루파 & 주식회사, 2010, 343 p.
  • 그는 어머니의 마음을 아는가? : 고통은 종교를 얼마나 반박하는가, 노이다 : 하퍼콜린스, 2011, 444 p.
  • 두 성도: 노이다 라마크리슈나 파라마함사와 라마나 마하리시 주변의 추측 : 하퍼콜린스, 2017, 496p.
  • 아니타는 보석금을 받았다. 우리 법원은 무엇을 하고 있을까? 우리는 그들을 어떻게 해야 할까?, 노이다: 하퍼콜린스, 2018, 288p.
  • 2020년 인도 바이킹, 528p.

공동저자

참조

인용구

  1. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2 October 2013. Retrieved 19 December 2013.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on 14 February 2017. Retrieved 13 February 2017.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  3. ^ "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Archived from the original (PDF) on 15 October 2015. Retrieved 21 July 2015.
  4. ^ Vir Sanghvi(2017년 5월 19일), "A Some God Men" 비즈니스 인사이드. 2020년 3월 20일 회수
  5. ^ 우트팔 쿠마르(2017년 6월 18일), "아룬 슈리에가 되는 외로움" DailyO.in. 2020년 3월 20일 회수
  6. ^ IANS (2011년 7월 9일), 힌두스탄 타임즈, "아룬 슈리에가 그의 트라우마를 억누른다." 2020년 3월 20일 회수
  7. ^ a b c d e 국제 프레스 연구소
  8. ^ a b "Nalini Singh's daughter Ratna writes novel about mother-daughter troubled relationship". The Sunday Guardian. 9 August 2014.
  9. ^ "SU's Who". Syracuse University Magazine. Syracuse, New York. Retrieved 19 June 2017.
  10. ^ Shourie, Arun (1965). Taxation of the Indian agriculture (M.A.). Syracuse University & University Microfilms. OCLC 83238831. Retrieved 31 January 2021.
  11. ^ Shourie, Arun (1966). Allocation of foreign exchange in India (PhD). Syracuse University. OCLC 222018035. Retrieved 31 January 2021.
  12. ^ 신은 사회의 요구에 맞는 발명품이다. 아룬 슈리
  13. ^ Arun, Shourie (6 October 2017). "Interview with Arun Shourie Decentralised Emergency in India By Srikant Kottackal translated by A J Philip senior journalist and columnist". The News Freedom. Archived from the original on 6 October 2017. Retrieved 7 October 2017.
  14. ^ a b 매사세이 재단(2012년)
  15. ^ 누스바움(2009), 페이지 61
  16. ^ Arun Maira (2004). Remaking India: One Country, One Destiny. SAGE Publications. p. 25. ISBN 9780761932734.
  17. ^ "Arun Shourie's Speech on Media Freedom at Press Club of India: Full Transcript".
  18. ^ Jaffrelot, Christophe, ed. (2009). Hindu Nationalism: A Reader. Princeton University Press. p. 344. ISBN 978-1-40082-803-6.
  19. ^ Johri, Meera (2010). Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners. Rajpal & Sons. ISBN 9788170288589.
  20. ^ 엠브리(1990), 페이지 107–111
  21. ^ 인디안 익스프레스(2009)
  22. ^ 재플롯(1996), 페이지 353
  23. ^ a b 누스바움(2009), 페이지 62
  24. ^ 누스바움(2009), 페이지 66–68
  25. ^ "Arun Shourie says pressure to change electoral system should come from society-Politics News , Firstpost". 8 October 2017.
  26. ^ 누스바움(2009), 페이지 63
  27. ^ "Grist to the reactionary mill". Indian Express. 9 July 2014. Retrieved 9 July 2015.
  28. ^ "How History Was Unmade At Nalanda! D N Jha". Kafila. 9 July 2014. Retrieved 9 July 2015.
  29. ^ Sreedathan, G. (9 November 2014). "Votes do not guide intellectuals: D N Jha". Business Standard. Retrieved 9 July 2015.
  30. ^ Shourie는 Rs 12 crore를 IIT-Kanpur에게 준다!

참고 문헌 목록

외부 링크