서슬라브족

West Slavs
서슬라브족
스워위니에 자코드니 (폴란드)
자파드니 슬로바네 (체코)
자파드니 슬로베니아 (슬로바키아)
조드니 스워위오니 (카슈비아어)
포드야코른 스워위자니 (소르비아어)
사파드니 스워웬조 (상소르비아)
서슬라브어를 국어로 하는 나라들
다른 슬라브어를 공용어로 사용하는 나라들
총인구
참조 #인구
인구가 많은 지역
중유럽
종교
가톨릭교
(폴란드인, 슬로바키아인, 실레시아인, 카슈비아인, 모라비아인, 소르브인, 체코인 중 소수 민족)
개신교 (소르브계의 소수)
Ir종교 (체코인의 대다수)[citation needed]
관련 민족
기타 슬라브족

서슬라브족서슬라브어를 사용하는 슬라브 민족입니다.[1][2]그들은 7세기경에 일반 슬라브 집단과 분리되었고, 8세기에서 9세기까지 중앙 유럽에 독립적인 정치를 세웠습니다.[1]서슬라브어족은 10세기에서 14세기에 걸쳐 역사적으로 증명된 형태로 다양해졌습니다.[3]

오늘날, 서슬라브어를 사용하는 집단에는 폴란드인, 체코인, 슬로바키아인, 그리고 소르브인이 포함됩니다.[4][5][6]9세기 이후 대부분의 서슬라브인들은 로마 가톨릭으로 개종하여 라틴 교회의 문화적 영향을 받게 되었고, 라틴 알파벳을 채택하여 동슬라브인들보다 서유럽의 문화적, 지적 발전에 더 밀접하게 통합되는 경향이 있었습니다.그는 동방 정교회개종하고 키릴 문자를 채택했습니다.[7][8]

언어학적으로 서슬라브어군은 세 개의 하위 그룹으로 나눌 수 있습니다.폴란드어, 카슈비아어, 그리고 멸종된 폴라비아어와 포메라니아어를 포함한 레치어족, 루사티아 지역의 소르비아어, 그리고 체코 땅체초-슬로바키아어.[9]

역사

그로 ß 라덴 슬라브 신전의 재건축

중세 초기에, "벤데스"라는 이름은 아마도 로마 시대의 베네티에서 유래되었을 것입니다.[1]그러나 프레데가르 연대기집사 바오로와 같은 문헌들은 그들의 민족학 용어가 명확하지도 않고 일관되지도 않으며, "벤데스" 또는 "베네티"가 슬라브 민족, 슬라브 이전 민족, 또는 인구가 아닌 영토를 의미하는지는 학술적 논쟁의 문제입니다.[10]

초기 슬라브어의 팽창은 7세기에 중부 유럽에 도달했고, 서슬라브 방언은 그 후 몇 세기 동안 일반적인 슬라브어에서 갈라졌습니다.서슬라브 부족은 카롤링거 제국의 동쪽 가장자리, 라임색소니아를 따라 정착했습니다.890년대 마자르족이 판노니아를 침공하기 전에, 대모라비아의 서슬라브 왕국은 현재의 동독과 루마니아 사이의 중앙 유럽의 많은 부분에 걸쳐 있었습니다.중세 시대에 서슬라브 부족들은 11세기에 일어난 웬디스 십자군 전쟁을 계기로 독일인 오스트시들룽(Ostsiedlung)에 의해 다시 동쪽으로 밀려났습니다.

초기 슬라브족의 팽창은 5세기에 시작되었고, 6세기에 이르면 서양, 동양, 남슬라브족이 될 집단들이 지리적으로 분리되었을 것입니다.[citation needed]서슬라브 부족의 특징 중 하나는 폐쇄적(긴) 형태의 이교도 신전의 구조에서 나타나는 반면 동슬라브 신전은 원형(가장 자주 개방적) 형태를 띠고 있습니다(또한 다음을 참조하십시오).페린).[11]펜젤(1777)과 팔라키(1827)와 같은 초기 근대 역사학자들은 프레데가르의 웬디시어를 액면 그대로 받아들여 사모 제국을 역사상 최초의 독립 슬라브 국가라고 주장했습니다.[12]Curta (1997)는 문헌이 그렇게 간단하지 않다고 주장했습니다: Fredegar에 따르면, Wends는 (gen)이고 Sclavini는 속(gen)일 뿐이며, "Slavic" 속(gen)은 없었습니다.[13]그는 또한 "슬래브족이 아닌 웬즈족이 사모를 자신들의 왕으로 만들었다"[14]고 언급했습니다.

다른 그러한 초기 서슬라브 국가들로는 모라비아 공국 (8세기–833년), 니트라 공국 (8세기–833년), 그리고 대 모라비아 (833–c. 907년)가 있습니다.[citation needed]Christiansen(1997)은 11세기에 "페만, 포엘, 뤼겐, 우셈, 울린 섬을 포함한 키엘의 아비에서 비스툴라에 이르는 해안 지대와 배후지", 즉 와그리아인, 오보드리트인(또는 아보트리트인), 폴라비아인, 리우티자인 또는 윌지인, 루기인 또는 라니인, 소르브인,루사티아인, 폴란드인, 포메라니아인 (나중에 포메라니아인과 카수비아인으로 나누어짐).[15]중세 웬디스 십자군 전쟁[citation needed] 이후 신성 로마 제국의 지배하에 들어갔고 19세기 말 독일인들에게 강하게 동화되었습니다.[citation needed]폴라브어는 현재 독일 니더작센주에 있는 19세기 초까지 존속했습니다.[16]

그룹핑

지리학, 역사적 부족, 언어학 등 다양한 기준에 따라 서슬라브족을 소집단으로 분류하려는 시도가 다양하게 이루어지고 있습니다.

바이에른 주의 지리학자 그룹

845년 바이에른의 지리학자는 오늘날의 폴란드, 체코, 독일, 덴마크 지역에 살았던 서슬라브 부족의 목록을 작성했습니다.[17]

포스. 845년 라틴어 이름 영문이름 고드족의
1 노타브레찌 북오보트리테스 53
2 우일치 벨레티 95
7 헤펠디 헤벨리언즈 8
14 오스테라브레찌 동오보트리테스 100
15 밀록시 밀체니[17] 67
16 페스누지 베순자네[17] 70
17 타데시 다도세사니[17] 200
18 글로페니 고플란스 400
33 렌디지 렌디안스 98
34 타프네지 / 257
36 프리사니 프리사니 70
37 우엘룬자니 월리니아인 70
38 브루지 /
48 우이슬란 비스툴란스 /
49 슬렌진 실레시안 15
50 룬지 소프 30
51 다도세사니 타데시[17] 20
52 밀자네 밀체니 30
53 베순자네 페스누지[17] 2
56 루피글라아 우피고와[17] 30
57 오폴리니 오폴란스 20
58 골렌시지 골렌시지 5

부족 집단화

9~10세기 서슬라브족

언어군

서슬라브어군

인구.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c Ilya Gavritukhin, Vladimir Petrukhin (2015). Yury Osipov (ed.). Slavs. Great Russian Encyclopedia (in 35 vol.) Vol. 30. pp. 388–389.
  2. ^ Gołąb, Zbigniew (1992). The Origins of the Slavs: A Linguist's View. Columbus, Ohio: Slavica Publishers. pp. 12–13. The present-day Slavic peoples are usually divided into the three following groups: West Slavic, East Slavic, and South Slavic. This division has both linguistic and historico-geographical justification, in the sense that on the one hand the respective Slavic languages show some old features which unite them into the above three groups, and on the other hand the pre- and early historical migrations of the respective Slavic peoples distributed them geographically in just this way.
  3. ^ Sergey Skorvid (2015). Yury Osipov (ed.). Slavic languages. Great Russian Encyclopedia (in 35 vol.) Vol. 30. pp. 396–397–389.
  4. ^ Butcher, Charity (2019). The handbook of cross-border ethnic and religious affinities. London. p. 90. ISBN 9781442250222.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  5. ^ Vico, Giambattista (2004). Statecraft : the deeds of Antonio Carafa = (De rebus gestis Antonj Caraphaei). New York: P. Lang. p. 374. ISBN 9780820468280.
  6. ^ Hart, Anne (2003). The beginner's guide to interpreting ethnic DNA origins for family history : how Ashkenazi, Sephardi, Mizrahi & Europeans are related to everyone else. New York, N.Y.: iUniverse. p. 57. ISBN 9780595283064.
  7. ^ Wiarda, Howard J. (2013). Culture and foreign policy : the neglected factor in international relations. Burlington, Vt.: Ashgate. p. 39. ISBN 9781317156048.
  8. ^ Dunn, Dennis J. (2017). The Catholic Church and Soviet Russia, 1917-39. New York. pp. 8–9. ISBN 9781315408859.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  9. ^ 보헤미아와 폴란드.20장.pp 512-513.[in:] 티모시 로이터.새로운 캠브리지 중세사: c. 900-c. 1024. 2000
  10. ^ Curta 1997, p. 141–144, 152–153.
  11. ^ Sedov 1953, 94쪽.
  12. ^ 커타 1997, 페이지 143.
  13. ^ Curta 1997, 페이지 152–153.
  14. ^ Curta 1997, 페이지 152.
  15. ^ 크리스티안센, 에릭 (1997).북부 십자군.런던:펭귄 북스 41쪽ISBN 0-14-026653-4.
  16. ^ 폴라비아어
  17. ^ a b c d e f g Krzysztof Tomasz Witczak (2013). "Poselstwo ruskie w państwie niemieckim w roku 839: Kulisy śledztwa w świetle danych Geografa Bawarskiego". Slavia Orientalis (in Polish and English). 62 (1): 25–43.
  18. ^ a b c d e Jerzy Strzelczyk.보헤미아와 폴란드: 성공적인 서부 슬라브 국가 형성의 두 예.Timothy Rutered.뉴 캠브리지 중세사: c. 900-c. 1024.캠브리지 대학 출판부. 1995. 514쪽.

서지학

  • Gołąb, Zbigniew (1992). The Origins of the Slavs: A Linguist's View. Columbus, Ohio: Slavica Publishers. pp. 12–13.
  • Curta, Florin (1997). "Slavs in Fredegar and Paul the Deacon: medieval gens or 'scourge of God'?" (PDF). Early Medieval Europe. Blackwell Publishers. 6 (2): 141–167. doi:10.1111/1468-0254.00009. S2CID 162269231. Retrieved 17 August 2022. While being traditionally regarded, at least in Polish historiography, as forefathers of the western Slavs, and therefore successors of the Veneti mentioned by Pliny, Tacitus, or Claudius Ptolemaeus, recent studies argue that the name may have not been a self-designation. By calling the Slavs 'Wends', German-speaking groups may have alluded to a pre-Slavic population. It is, however, not clear how an ancient terminology came to be used in the case of the early medieval Slavs. (...) [There may be] a meaning behind Fredegar's presumably inconsistent ethnic vocabulary. Perhaps 'Wends' and 'Sclavenes' are meant to denote a specific social and political configuration, in which such concepts as 'state' or 'ethnicity' are relevant, while 'Slavs' is a more general term, used in a territorial rather than an ethnic sense; Samo as a merchant went in Sclauos to do business...
  • Sergey Skorvid (2015). Yury Osipov (ed.). Slavic languages. Great Russian Encyclopedia (in 35 vol.) Vol. 30. pp. 396–397–389.
  • Ilya Gavritukhin, Vladimir Petrukhin (2015). Yury Osipov (ed.). Slavs. Great Russian Encyclopedia (in 35 vol.) Vol. 30. pp. 388–389.
  • Sedov, Vasili (1953). "Drevneslavănskoe yazyčeskoe svătilişe v Peryni". Kratkie Soobşeniă Instituta Istorii Materialnoy Kultury (in Russian) (50): 92–103.