마리안 유령의 목록

List of Marian apparitions

마리안 유령은 예수의 어머니인 메리에 의해 초자연적인 모습을 보고받고 있다. 아래는 주요 기독교 교회에서 승인을 받았거나 공식적인 승인 없이 또는 불성실성의 공식적인 결정에도 불구하고 중요한 추종자를 유지하고 있는 주목할 만한 마리안 유령을 둘러싼 것으로 추정되는 사건들의 목록이다.

가톨릭교회

참고 항목: 노마애 회교

16세기 트렌트 평의회 이후 발효된 가톨릭 교회의 규범에 따르면,[1] 어떤 귀신의 장점을 평가하는 최초의 책임은 사건이 발생한 지역의 주교에게 있다.[2] 만약 조사 후에 주교가 유령이 성모 마리아에 대한 진정한 초자연적인 외모를 구성한다고 판단한다면, 그의 후계자나 교황청이 그의 결정을 번복하지 않는 한, 유령은 가톨릭 교회 전체에 대해 승인된 것으로 간주된다.

긍정적 판단

이 범주의 유령은 "믿을 만한 가치가 있다"고 평가됐다."

승인됨, 성서(聖書)의 승인을 받은 광범위한 소송 숭배

바티칸이 승인한 유령과 그렇지 않은 유령은 때때로 구별된다. 그러나 노르마에 회교도의 규범에 따르면, 교황이 로마 교구에서 일어난 유령을 승인하거나, 교황이 지역 주교의 의사에 반하여 유령을 승인하는 것만이 유일한 공식적인 메커니즘일 것이다. 지금까지 일어난 일은 하나도 없을 것이다. 신앙교리성회가 긍정적인 결과를 내는 조사에 협조하는 경우에도 이에 따른 승인은 교황청이 아닌 지방 주교로부터 권한을 얻는다.[3][4] 홀리시 승인은 비공식적인 승인 지표에 근거해야만 청구할 수 있기 때문에, "바티칸이 승인한 마리안 유령의 목록은 사용된 기준에 따라 매우 다양하다.[5][6][7] 여기서 사용되는 기준은 성경이 유령이 발생한 특정 교구의 그것 외에 그것을 소송 달력에 새겨 유령의 광범위한 숭배를 승인했을 것이라는 것이다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 승인 잔치날
과달루페의 성모 1531 멕시코시티 테페야크 후안 디에고 쿠아우틀라토아친
후안 베르나르디노 		1555[8] 12월 12일 로마 일반 달력
최근 카톨릭 신앙으로 개종한 아즈텍인 후안 디에고(Juan Diego)는 1531년 12월 9일 새벽 메리의 유령을 보았는데, 그 기간 동안 메리는 유령의 자리에 교회를 세워달라고 요청했다. 지역 주교는 그의 이야기를 믿지 않았다. 이에 3일 후안 디에고와의 또 다른 출연 중, 디에고의 병든 삼촌 후안 베르나르디노에게도 모습을 드러낸 후, 우리 아가씨는 후안 디에고의 망토(틸마)에 자신의 모습을 각인시켰다. 그 망토는 멕시코시티의 과달루페 성모 대성당에 전시되어 있다. 세월이 흐르면서 과달루페의 우리 부인은 멕시코와 멕시코 디아스포라에 대한 가톨릭 신앙의 상징이 되었다.[9]
기적의 여주인공
그라케스의 성모 		1830 프랑스 파리 루 뒤 바크 캐서린 로베 1836[10]
히아신테루이 데 퀼렌 대주교
파리 대교구 		11월 27일 로마 달력에서 베네수엘라와 빈센트의 명령[citation needed]
성 빈센트 드 바울의 자선 딸들의 초보자인 캐서린은 메리가 수녀원 예배당에서 어느 날 밤 자신에게 나타나 "이 메달을 착용하는 사람은 모두 큰 갈채를 받을 것"[11]이라고 약속하며 구체적인 메달을 만들어 달라고 요청했다고 전했다. 결국 만들어진 메달은 그 메달과 연관된 많은 기적들 때문에 가장 흔히 기적적인 메달로 알려져 있다. 메달 앞면에는 캐서린이 묘사한 메리의 모습이 그려져 있다. 뒷면의 디자인은 문자 M과 십자 기호를 포함한다.
라 살레트의 성모 1846 프랑스 라 살레트 팔라보, 수레스 베이시스 산 멜라니 칼바트
막시민 지로 		1851년[12][13] 9월 19일
필리베르 드 브루야르 주교 [fr; pl]
그레노블 교구 		프랑스[14] 로마 달력 9월 19일
두 양치기 아이가 주의 날과 주의 이름에 나타난 무례함 때문에 울고 있는 메리의 유령을 보았다고 보고했다. 그녀는 두 아이에게 각각 한 가지 비밀을 맡겼는데, 그들은 이를 적어 교황 비오 9세에게 전달했다.
루르드의 성모
완전한 개념 		1858 프랑스 루르드 베르나데트 수비루우스 1862년[15][16] 1월 18일
베르트랑 세베레 로렌스 주교 [fr]
타르베 교구 		로마[17] 일반 달력 2월 11일
14세의 양치기 소녀 베르나데트 수비루스는 메리가 시골에서 장작을 땔감을 가지러 나갔을 때 메리가 그녀에게 나타나는 것을 보았다고 보고했다. 메어리는 자신을 "정결하지 않은 구상"이라고 밝히고 베르나데트에게 샘의 위치를 알려주며, 샘물의 기적적인 치유를 약속했다. 1862년 이후 루르드와 연관된 60개 이상의 의료 치료법이 1883년 자체 의료국을 설립하여 치료제의 주장을 검토하고 평가한 가톨릭 교회로부터 "기적"으로 인증을 받았다. 2012년에 발표된 치료법에 대한 독립적인 연구는 그 치료법들 중 일부가 "현재 우리의 시야를 벗어나 있지만, 여전히 인상적이고, 믿을 수 없을 정도로 효과적이며, 과학적인 설명을 기다리고 있다"[18]고 결론지었다.
노크의 성모 1879 노크, 아일랜드 메이요 카운티 15명 그룹 1879[19]
존 맥헤일 대주교
투암 대교구 		8월 17일 로마 달력 아일랜드[20]

1879년 8월 21일,[note 1] 5세에서 75세에 이르는 15명의 남녀노소들이 자신들의 교회 뒤편, 뒷벽에 양 한 마리가 그려진 제단의 유령을 보았다고 보고했다. 기도하는 가운데 옆으로 메리, 요셉, 그리고 세인트가 서 있었다. 존(성 요한은 주교 복장을 하고) 비록 예수, 마리아, 요셉, 요한과 수많은 천사가 동시에 나타나지만, 메리가 보이는 사람들 가운데 있었기 때문에 유령은 마리안이라고 분류된다. 더 독특한 특징은 이 유령이 침묵했다는 것이다: 어떤 구두 메시지도 주어지지 않았다. 유령은 한 시간 반 동안 계속되었다.[23]

파티마의 성모
로사리의 성모님
깨끗한 마리아의 마음 		1917 포르투갈 파티마 코바 다 이리아 루시아 산투스
자킨타 마르토
프란시스코 마르토 		1930년[24][25] 10월 13일
호세 알베스 코레아 다 시우바 주교
레이리아 교구 		로마 일반 달력 5월 13일
세 명의 양치기 아이들이 메리의 유령이 뒤따르는 한 천사의 유령을 보았다고 보고했다. 메어리는 아이들에게 세 가지 비밀을 털어놓았다. 첫째, 지옥의 현실과 지옥으로부터 사람들을 구하는 수단, 둘째, 미래의 격변의 예측(제2차 세계대전을 시작으로), 그들을 종식시키는 정신적 수단(러시아의 성전, 첫 번째 토요일 배상 공동선언), 그리고 궁극적인 "불투명한 마리아 마음의 삼림"; 셋째, 가톨릭 교회의 향후 박해에 대한 불명확한 비전. 이 유령은 약 7만 명의 군중과 심지어 수 마일 떨어진 곳에 위치한 다른 사람들에 의해 목격된 천문학적 현상인 태양의 기적과 함께 절정에 달했다.[26] 베네딕토 XV, 비오 12세, 비오 12세, 요한 XXIII, 바오로 6세, 요한 바오로 2세, 베네딕토 16세, 프란치스코 등 9명의 교황은 모두 이 유령의 진위에 대한 신념을 나타냈다. 교황 요한 바오로 2세는 1981년 유령의 5월 13일 잔치일에 로마에서 총살된 후 파티마 여인을 살려준 공로를 인정하고, 부상을 입은 총알을 파티마 여사의 성소에 기증했다.[27] 파티마 사건 8년 후인 1925년 당시 루시아 수녀는 폰테베드라 유령으로 알려진 또 다른 관련 유령을 보고했다.[28]

승인된

아래에는 지역 일반인에 의해 승인된 추가 기구가 있다(즉, 사건이 발생한 것으로 알려진 영역에 할당된 주교).

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 승인
좋은 행사의 성모님 1594-1634 에콰도르 키토 마리아나 드 지저스 토레스 1611[29]
살바도르 리베라 아발로스 주교
기토 교구
종교계 자매 마리아나 데 지저스 토레스는 에콰도르 키토에 있는 구상주의자 콘벤트에 '누에스트라 세뇨라 델 부엔 수세소'라는 제목으로 성모 마리아가 나타났다고 전했다.[30] 마리아나 수녀의 말에 따르면, 마리아는 20세기 중반부터 교회와 세계가 위기의 시기로 접어들게 될 것이며, 이 시기는 완전한 복원이 뒤따르게 될 것이라며 자신의 닮은 모습으로 동상을 만들어 줄 것을 요청하고 여러 가지 예언을 했다고 한다.[31] 비록 유령의 제목에서 "좋은 사건"이라는 구절도 이 예언된 복원을 가리키는 것으로 이해되지만, 적절하게 말하면 이 구절은 '마리아의 정화'와 '예수의 발표'를 가리킨다.[32]
라우스의 성모 1664–1718 프랑스 생테티엔레라우스 베누아테 렌큐렐 2008년[note 2] 5월 4일
장미셸 디 팔코 주교 [de; it; la; nl; pl]
갑과 엠브룬 교구
1664년부터 한 젊은 목동은 "내 아들에게 죄인의 개종을 위해 이 곳을 부탁했는데 그가 나에게 허락해 주셨다"는 메리의 여러 환영을 보고 보고했다. 메어리는 베누아테에게 그녀가 영혼을 읽는 선물을 받은 천직인 [35]페난스의 성찬을 위해 죄인들을 준비하라고 명령했다.[36] 메어리는 성소가 지어질 것을 요청했고, 그것이 세상의 끝까지 지속될 것이라고 예언하여, 무명으로부터 생겨나고 말기가 시작되기 직전에 유명해졌다.[37] Benoîte는 1718년 그녀가 죽을 때까지 유령을 계속 받았다. 당시 지방 대주교는 1665년 초기 유령의 대중적 존경을 승인했지만, 유령은 거의 4세기가 지나서야 승인되었다.[34]
도움의 여왕 1859 미국 위스콘신 주 챔피언 아델 브리스 2010년[38] 12월 8일
데이비드 L 주교 리켄
그린베이 교구
위스콘신 주 로빈슨빌(현재의 챔피온이라고 불리는)에서 벨기에 이민자 젊은 여성 아델 브리스가 숲이 우거진 지역을 걷고 있을 때 단풍나무와 헴록나무 사이에 서 있는 아름다운 여성을 보았다. 그녀는 미사로 가는 길에 그 아가씨를 다시 보았고, 다시 그 아가씨를 지나쳤다. 미사 후에 그녀는 그녀의 신부에게 유령의 존재를 말했고, 그는 그녀에게 "하나님의 이름으로 너는 누구고 나에게 무엇을 원하는가?"라고 물어보라고 했다. 아델이 다시 그 자리를 지나갈 때 아가씨가 거기 있었고, 아델은 신부로부터 무슨 말을 들었느냐고 물었다. 그 여인은 대답하였다. `나는 죄인의 개종을 위해 기도하는 하늘의 여왕이다.' 그녀는 아델에게 죄인을 위해 기도하고 그 지역의 아이들에게 카테키즘을 가르칠 임무를 주었다. `가서 아무것도 두려워하지 말아라. 내가 너를 돕겠다'는 확신을 가지고 말이다. 곧이어 아델의 아버지는 나무들 사이에 작은 예배당을 지었고, 이후 1942년에 지어진 현재의 벽돌 교회 이전에 그 자리에 두 개의 교회가 더 세워졌다. 우리 도움의 여왕은 미국에서 처음으로 승인된 유령이다.[39]
퐁맹의 성모
희망의 성모 		1871 프랑스 퐁맹 에제네 바바데트
조지프 바바데트
잔마리 르보세
프랑수아즈 리커 		1872년[40][41] 2월 2일
카시미르 위카트 주교 [fr]
라발 교구
프랑코-프러시아 전쟁이 한창일 때, 약 500명의 주민이 모여 사는 마을인 폰트맹은 다가오는 프러시아 군대와 라발 시 사이에 있는 것을 발견했다. 열 살과 열두 살 된 요셉과 외젠이라는 두 소년이 헛간에서 아버지를 돕고 있을 때 외젠은 밤하늘에서 자신을 향해 웃고 있는 아름다운 여인의 유령을 보았다; 그녀는 금빛 별들로 덮인 푸른 가운을 입고 있었고, 금빛 왕관 아래 검은 베일을 쓰고 있었다. 요셉이 와서 보니 아가씨도 보였다. 군중들이 모여들자 9살과 11살 된 프랑수아즈 리커와 잔 마리 르보세 두 소녀가 메리를 보았다고 보고하고, 그녀를 같은 방식으로 묘사했다. 그러나 어른들 중 아무도 메리를 볼 수 없었지만, 삼각형을 이루는 세 개의 별만 볼 수 있었다. 군중들은 로사리를 기도하기 시작했다. 아이들은 "하지만 기도해, 내 아이들아"라는 메시지와 함께 부인 아래에 펼쳐져 있는 현수막을 보았다. 하느님이 제때에 당신의 말을 들을 것이다. 내 아들은 자신을 만지는 것을 허락한다." 유령은 약 3시간 동안 지속되었다. 후에 유령이 시작되자 동시에 프러시아군의 진격이 중단되었다는 사실이 밝혀졌는데, 장군은 '마돈나'에 의해 진격이 막혔다고 보고하였다.
지에트르즈와우드의 성모 1877 폴란드 워미아마주리 지에츠와드 스타니스와와 사물로프스카
저스티나 사프리스카 		1977년[42] 9월 1일
요제프 드르자즈가 주교
워미아 교구
저스티나 사프리스카라는 13세 소녀는 1877년 6월 27일 안젤로스를 기도하던 중 천사와 함께 단풍나무 근처에 금제 왕좌에 앉아 있는 한 여성을 보았다고 보고했다. 다음 날, 그녀는 그리스도의 아이와 함께 이번에는 또 다른 유령을 보았다. 첫 번째 사건이 있은 지 3일 후, 그녀와 12살 바바라 사물로프스카 둘 다 메리를 보았고, 저스티나는 "성모 마리아님, 무엇을 원하십니까?"라고 물었다. 메어리는 폴란드 현지 사투리로 "나는 네가 매일 로사리를 기도해 주었으면 좋겠어."라고 대답했다. 다음날 유령이 나올 때 저스티나는 "너는 누구니?"라고 물었고, 메리는 "나는 불멸의 개념의 성모 마리아"라고 대답했다. 앞으로 며칠 동안 메리는 열성적인 기도가 쿨투르캄프 밑에서 일어났던 가톨릭 극지방의 박해를 끝낼 수 있을 것이라고 약속했다. 유령은 3개월 동안 계속되었다. 유령이 끝나기 약 일주일 전인 9월 8일, 메리는 샘물을 축복했고, 그로부터 순례자들은 그 후 치유 소식을 전해왔다. 우리 지에츠와드 부인은 폴란드에서 유일하게 승인된 마리안 유령이다.[43]
보링의 성모
골든 하트 버진 		1932-1933 벨기에 보라잉 주 안드리 드게임브레
길베르테 데힘브레
알베르트 보이신
페르난데 보이신
길베르테 보이신 		1949년[44] 7월 2일
안드레마리 샤루 주교 [de; fr; fi;lb]
나무르 교구
9세에서 15세 사이의 5명의 아이들은 1932년 11월부터 1933년 1월 사이에 33명의 메리의 유령을 보았다고 보고했다. 메어리는 죄인을 개종시키겠다고 약속하면서 순례의 장소로 기도와 예배당 건설을 요청했다.[45]
바누스의 성모
가난한 자들의 처녀 		1933 벨기에, 반느룩스 마리에트 베코 1949년[46] 8월 22일
루이 조제프 케르크호프스 주교
리에주 교구
마리에트 베코라는 아이는 메리가 자신을 "가난한 사람들의 처녀"라고 부르며 나타났다고 보고했다. 메리는 "나는 고통을 덜어주기 위해 왔다"고 말했고, 치유의 기적이 작용하는 샘을 가리켰다.[47][48]
아키타의 성모 1973 일본 아키타시 유자와다이 사사가와 아그네스 가쓰코 1984년[49] 4월 22일
주교 존 쇼지로 이토
니가타 교구
아그네스 카츠코 사사가와 수녀는 귀머거리임에도 불구하고 <만국의 여인> 동상이 비치는 것을 보고, 청각 메시지를 보도했다. 같은 동상 또한 기적적으로 눈물을 흘렸는데, 101회에 걸쳐 반복된 현상이 일본 국영 TV를 통해 방영되었다. 인류가 회개하지 않으면 재앙이 닥칠 것을 경고하는, 그 메시지는 천성적으로 종말론적이었다. 그런 예언 하나가 말했다.

만약 인간이 회개하지 않고 스스로 나아진다면, 아버지는 모든 인류에게 끔찍한 벌을 내리실 것이다. 일찍이 본 적이 없는 것과 같이, 대홍수보다 더 큰 형벌이 될 것이다. 하늘에서 불이 떨어져 인류의 큰 부분을 쓸어버릴 것이다. 선한 자뿐만 아니라 나쁜 자도 쓸어버릴 것이며, 사제도 충실한 자도 쓸어버릴 것이다. 살아남은 자들은 자신이 너무 황량해서 죽은 자들을 부러워할 것이다. 너에게 남은 유일한 팔은 로사리와 My Son이 남긴 싸인일 것이다. 매일 로사리의 기도를 읊는다. 로사리와 함께 교황과 주교, 사제들을 위해 기도한다. 악마의 일은 추기경들이 추기경들을 반대하고, 주교들이 다른 주교들을 반대하는 것을 볼 수 있는 방식으로 교회에까지 침투할 것이다.[50]

쿠아파의 성모 1980 니카라과 샌프란시스코 데 쿠아파 베르나르도 마르티네스 1994[51]
세자르 보스코 비바스 로벨로
니카라과의 레온 교구
베르나르도 마르티네즈라는 성탄절은 1980년 4월 15일 교구 교회의 성모상으로부터 나오는 초자연적인 빛을 보았다고 보고했다. 그 직후인 5월 8일 들판을 거닐다 보니 성모마리아의 비젼을 보았는데, 성모 마리아가 날마다 로사리 기도를 드리고 평화를 증진시키라고 격려하면서 "평화를 이루라. 평화를 이루지 못하면 평화가 없을 것이니 우리 주님께 평화를 청하지 마십시오."[52] 이때 니카라과는 산디니스타 정부가 콘트라스의 무력 반대에 직면하는 등 내전을 겪고 있었다. 베르나르도는 메리가 사람들에게 신을 부정하고 죄를 선전하는 책을 태워달라고 부탁했다고 보고했다. 많은 현지인들이 이를 마르크스주의 서적을 의미하는 것으로 이해했고, 이에 따른 책 태우는 결과 공산당 정부 지지자들의 반발을 샀다.[53] 2005년 실비오 시리아스는 유령 사건을 바탕으로 소설 베르나르도와 성모(Virgino)를 썼다.[54]
키베호의 성모
마더 오브 더 워드 		1981-1983[55] 르완다 키베호 알폰신 무루레케
나탈리 무카마짐파카
마리 클레어 무캉고 		2001년[55] 6월 29일
오귀스틴 미사고 주교
기공고로 교구
1981년 11월 28일 르완다 키베호 아프리카대학에서 성모 마리아가 알폰신 무루레케, 나탈리 무카마짐파카, 마리 클레어 무캉고 등 3명의 10대 학생들에게 나타났다고 한다. 유령은 르완다어 원어민 방언에서 자신을 "니나 와 잠보"("말의 어머니")[56]라고 밝히고 다가오는 1994년 르완다 대량학살(무칸고가 살해된 사건)을 경고했다. 키베호에 있는 마리안 성소는 대량학살 2년 전인 1992년 '우리의 슬픔의 부인의 수염'으로 명명됐다. 무무레케, 무카마즈임파카, 무칸강고 유령은 승인되었다; 다른 몇몇 소녀들과 한 소년이 보고한 다른 유령은 승인되지 않았다. 매년 약 50만 명의 순례객이 이곳을 찾는다.[57]
산니콜라스의 묵주부인 1983-1990[58] 아르헨티나 부에노스아이레스 산니콜라스 데 로스 아로요스 글래디스 퀴로가 데 모타 2016년[59] 5월 22일
엑토르 카르델리 주교 [es; de; fi; pl]
산니콜라스 데 로스 아로요스 교구
산 니콜라스 전역의 집에서 묘하게 빛나는 묵주들이 보고되고 있는 가운데, 이 현상을 목격한 글래디스 퀴로가 드 모타라는 어머니와 할머니가 성모 마리아에게 기도하기 시작했고, 성모 마리아가 그 후 푸른 가운과 베일을 쓰고 글래디스에게 나타났다. 메어리는 글래디스에게 교황 레오 13세의 축복을 받았으나 한 교회에 숨겨져 잊혀진 동상을 찾아달라고 부탁했다. 그녀는 교구 성당의 종각에서 마리아의 유령과 닮은 마리안 동상을 발견했다. 글래디스는 계속해서 마리아와 예수로부터 유령을 받았는데, 그들 중 일부는 자연에서 종말론적인 것으로서 인류가 임박한 자멸과 많은 영혼의 상실을 경고하고 있다.[59]
모든 민족과 국가의 화해자 마리아, 성모 마리아, 어머니 [그것] 1984 핀카 베타니아, 미란다, 베네수엘라 마리아 에스페란자 데 비앙치니 등 150여 명 1987[60]
피오 벨로 리카르도 주교
로스 테케스 교구
마리아 에스페란자 데 비앙치니는 그녀의 많은 신비로운 경험들 중에서 몇 개의 마리안 유령을 가지고 있었다. 1984년 3월 25일 한 행사에서 150명의 다른 사람들도 마리아 에스페란자와 함께 복된 어머니를 보았다고 말했다. 이 유령은 "매리, 처녀, 어머니, 모든 민족과 국가의 화해자"라는 제목으로 알려져 있다.

관련 효과에 대한 긍정적 판단

유령은 그 자체로 긍정적인 판단을 받지 못하는 경우도 있지만(아직 조사가 진행 중이거나 조사가 타당하지 않거나 필요하다고 판단되는 등) 유령을 둘러싼 요소는 승인을 받는다.

인정받은 동시대의 기적

어떤 선인이 메리가 자신에게 나타나 기적을 일으켰다고 보고하는 경우, 교회 당국은 가끔 그 기적을 평가하고 증명할 것이다. 따라서 어떻게 일어났는지에 대한 당사자의 설명에 대한 믿음을 암시하지만 유령 자체에 대한 직접적인 언급은 하지 않는다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 관련 기적의 승인
마돈나 오브 더 미라클
시온의 성모 		1842 이탈리아 로마 산탄드레아 델레 프랫테 마리알폰스 라티스본느 1842년[61] 6월 3일
코스탄티노 파트리치 추기경
로마 총독
마리알폰스 라티스본이라는 이름의 유대인 남자는 로마의 산탄드레아 델레 프랏테 교회의 옆 예배당에서 성모 마리아 유령을 보았다고 보고했다. 그 경험으로 그는 천주교로 개종하게 되었다. 격렬한 반대에서 가톨릭 신앙으로의 그의 완전한 변신은 기적으로 결정되었다. 유령의 신봉자인 성 막시밀리안 콜베는 같은 예배당에서 사제로서의 첫 미사를 지켰다.

공인된 공경

교황청이나 지역 일반인이 유령의 초자연적 성격에 대한 조사를 열지 않거나 명확하게 결론을 내리지 않고 유령의 영향을 받은 공공 종교 활동을 승인하는 경우가 있다. 그러한 승인은 명시적 법령이나 소송 숭배의 승인과 같은 암묵적 수단으로 이루어질 수 있다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 공경 승인
기둥의 성모 40 스페인 사라고사 사도 제임스 시술용 경도 승인됨[62]
1730
교황 클레멘스 10세II
가톨릭 전통은 기독교 초창기 예수 사도들이 로마 히스패니아(현대 스페인)에서 제임스 대왕(James the Greater)이 복음을 전도하는 등 알려진 세계에 복음을 전파한 것으로 전해진다. 제임스는 선교 활동에서 큰 어려움에 직면했고 심한 낙담에 직면했다. AD 40년, 그가 카이사르 아우구스타(사라고사)에 있는 에브로 둑에서 기도하고 있을 때, 메어리는 당시 그녀가 살고 있던 예루살렘에서 빌립하여, 수천 명의 천사와 함께 제임스에 나타나 그를 위로하고 격려하였다.[62] 기둥의 우리 아가씨는 메리가 아직 지구에 살아 있는 동안 일어난 유일한 일이기 때문에 이 점에서 독특하지만 최초의 마리안 유령의 존재로 여겨진다.[63]
월싱검의 성모 1061 영국 월싱엄 리크레디드 드 파베르치 신사 승인[64][65]
1897
교황 레오 13세
1061년, 독실한 색슨 귀족인 Richeldis de Faverches는 Mary가 비전을 통해 Annoration이 일어난 Nazareth에 있는 Mary의 집을 그녀에게 보여주었고, 그녀에게 그것의 복제품을 만들어달라고 부탁했다고 보고했다. 사당은 일단 지어지면 성 카논 정예의 보살핌을 받았다. 아우구스티누스는 1146년에서 1174년 사이에 있다. 1538년 말, 헨리 8세의 군인들은 월싱엄에서 전리품을 자르고, 두 명의 승려를 죽이고, 사당을 파괴했다. 1897년 교황 레오 13세는 인근 14세기 슬리퍼 채플을 로마 가톨릭 사당으로 다시 세웠다. 오늘날 성당은 영국 교회의 보살핌을 받고 있다.
카르멜 산의 성모 1251 잉글랜드의[66] 에일스포드 사이먼 스톡 성경에[67][68][69] 의해 연관된 사색에 대한 반복적인 지지
카르멜라이트 전통에 따르면, 메리는 13세기 중엽 기사단 전임 장군이었던 사이먼 스톡에게 나타났다.[70] 14세기 후반부터 시작된 그의 마리안 유령의 전통을 가장 먼저 언급하면서 "St. 시몬은 영국인이었고, 거룩하고 헌신적인 사람이었는데, 그는 항상 기도하면서 어떤 특별한 특권을 가지고 성모님께 그의 명령을 지지해 달라고 부탁했다. 성모 마리아가 브라운 스카풀라를 손에 들고 그에게 나타나서 '이것은 너와 너의 특권을 위한 것이다. 그 특권 안에서 죽는 자는 구원받을 것이다.'[71]라고 말했다. 적절한 표현으로, 스캐플러는 카멜라이트 종교적 습관의 일부를 이루는 양면 에이프런 같은 옷이다.[72] 원래 맥락에서 성모 마리아가 한 약속은 천직을 인내하는 카르멜 족이 구원받을 것이라는 확신이었다. 16세기 후반부터, 작은 편향적 견갑상어가 성찬식으로 매우 유명해졌다.[71]
워치 레이디 1490 이탈리아 몬테 피고그나 베네데토 파레토 소성당으로[73] 승격된 신사
1915년 3월 11일
교황 베네딕토 10세
베네데토 파레토라는 이탈리아 농민은 1490년 8월 29일 몬테 피구냐(이탈리아 제노바 인근) 꼭대기에서 메리의 유령을 목격했다고 보고했다. 파레토는 성모 마리아가 자신에게 나타나 산 꼭대기에 교회를 세워 달라고 부탁했다고 말했다. 파레토는 처음에는 그저 가난한 사람일 뿐이라며 거절했지만, 결국 작은 목조 건축물을 지었는데, 이 건축물은 때마침 많은 순례자들이 모여 지금은 감시자의 신전 안에 들어 있다.(몬테 피구그나가 군대와 배의 전략적 관측을 위한 감시 지점이었기 때문에 유령은 그렇게 이름 붙여진 것이다.)
건강의 성모
벨랑카니의 성모 		1570년과 1587년[74] 인도 타밀나두 벨랑카니 아이 둘, 따로따로. 소성당으로[74] 승격된 신사
1962
교황 요한 XXIII
벨랑카니에 있는 건강의 성모 바실리카는 1570년 첫 번째와 1587년 두 번째라는 두 개의 뚜렷하지만 유사한 유령을 기념한다. 각각의 경우에서, 지역 아동은 한 여성이 나타나서 아기에게 젖을 먹일 우유를 달라고 하는 것을 신고했다. 각각의 등장에는 기적이 뒤따랐고, 지역 주민들은 두 번 모두 나타난 아이 예수와 함께 마리아라고 믿게 되었다.[74]
실루바의 성모 1608 실루바, 리투아니아 비[75] 카톨릭 신자 그룹 공인된[76] 공경
1755
교황 비오 6세
16세기 리투아니아의 개혁이 나타나면서 실루바 주변 지역의 많은 주민들이 칼뱅주의로 개종하였다. 이로 인해 쉴루바에 있는 가톨릭 교회 건물은 결국 1569년경에 뒤엉켜 폐쇄되었다. 마지막 교구 사제인 존 홀루브카는 파손된 교회 근처의 철제 상자에 나머지 교회의 귀중품과 법률 서류와 행적을 묻었다. 이후 칼뱅주의자들을 상대로 법적 절차를 거쳐 재산을 되찾으려는 가톨릭 신자들의 시도는 교회와 관련된 서류의 정확한 위치를 알 수 없어 방해를 받았다. 1608년 메어리는 교회에 나타나 아기 예수를 품에 안고 통곡하는 등 기적적으로 개입하는 모습을 보였다. 유령은 묻힌 귀중품과 서류가 있던 자리에 있었고, 그 행위의 회복과 가톨릭에 의한 교회 토지 환수와 많은 칼뱅주의자들의 개종으로 이어졌다. 실루바의 성녀에 대한 헌신은 리투아니아가 소비에트 연방의 일부였던 기간 동안 일시적으로 억제되었다. 그녀는 리투아니아 문화 유산의 중요한 상징으로 남아 있다.
라방 성모 1798 베트남 꽝 트르, 호이 베트남 마을 사람들 소성당으로[77] 승격된 신사
1961년 8월 22일
교황 요한 XXIII
한 무리의 베트남인들이 정글에 숨어 반카톨릭 박해를 피해 도망가고 있었고, 많은 사람들이 매우 병에 걸렸다. 공동체는 매일 밤 나무기슭에 모여 로사리에게 기도를 드리곤 했다. 이 단체는 어느 날 밤, 메리가 그들 모두에게 나타나서 아오자이 베트남 전통 옷을 입고, 아이 예수를 안고, 천사들과 동행했다고 보고했다. 그녀는 그들을 위로하고 그들의 병을 치료하기 위해 열대우림에서 약초를 사용하는 방법에 대해 가르쳤다. 비록 교회 당국이 공식적인 조사를 개시한 적은 없지만, 라방 여사와 그녀의 베트남 가톨릭 신자에 대한 중요성은 여러 주교들과 교황들에 의해 수없이 승인되었다.[77][78] 그녀는 또한 일부 베트남 개신교도와 불교 신자들에게 존경받고 있다.[79]
펠레부아인의 성모 1876 프랑스 펠레부아인 에스텔 파게트 교황 레오 13세의[80] 승인을 받은 관련 교포 및 견갑상
1876년 프랑스 가정 하인 에스텔 파게뜨는 프랑스 펠레부아인 근처에 머물고 있던 침실에서 성모 마리아의 15가지 유령을 목격했다고 보고했다. 그녀의 환영이 시작되었을 때, 파게트는 결핵으로 말기 질환을 앓았고 거의 죽을 뻔했다. 그러나, 두 번째 유령에서, 그녀는 메리가 치유될 것이라고 말하는 것을 들었다; 그녀는 회복되어 1929년까지 살았다. (1983년에, Bourges의 의학적, 신학적 조사에 따르면, Bourges의 대주교 Paul Vignancour는 그녀의 회복이 기적적인 성질을 가진 것으로 인식했다.) 파게뜨는 또한 나중에 유령이 있을 때, 그녀는 메리가 그녀에게 성심성의 스캐폴라 디자인을 보여주는 것을 보고 주교에게 그것의 헌신적인 사용을 장려하도록 요청하라고 말했다고 말했다. 펠레부아신 성당은 후에 유령의 장소 근처에 지어졌다.[81] 비록 교황 레오 13세가 그 사용을 확산시키기 위해 견갑상어와 화합을 승인했지만, 유령 자체는 결코 승인되지 않았다.[82]
중국의 성모 마리아
둥뤼의 성모
천국의 모든 중국인의 여왕 		1900 중국 허베이성 둥뤼시 작은 기독교 공동체, ~700 기념 이미지 승인[83]
1928
교황 비오 11세
1900년 4월, 복서 반란 때 수많은 병사들이 동뤼의 작은 마을을 공격했다. 전하는 바에 의하면 우리 아가씨는 흰 옷을 입고 나타났고, 불타는 마부(성 미카엘로 추정)가 병사들을 쫓아버렸다고 한다. 마을에 그녀를 숭배하기 위해 작은 사당이 세워졌으나, 두 번이나 파괴되었다. 마을 목사 Fr. 우씨는 중국 왕실 가운에 마리아와 예수의 그림을 의뢰했다. 그것은 중국 기독교인들의 인기 있는 상징으로 사용되어 왔다. 만연한 박해에도 불구하고 동루 여인에게 봉헌된 사당들이 많다.[84]
만국의 여인
만국의 어머니
Coredemptrix, Mediatrix 및 옹호자 		1945-1959 네덜란드 암스테르담 아이다 페르데만 공인된[85][note 3] 공경
1996
헨드릭 보머스 주교 [nl]
할렘 교구
아이다 페르데만이라는 이름의 네덜란드 비서는 14년 동안 마리안 유령을 받았다고 주장했다. 피어데먼의 유령 메시지는 코레드렘릭스, 메디아트릭스, 어드바이저라는 세 가지 타이틀을 사용하여 메리의 보편적인 모성을 표현할 미래의 마리안 도그마를 예측한다.[88]

1956년 하렘의 주교는 1974년 신앙교리성회(CDF)가 확정한 판결문인 [note 4]"유령의 초자연성에 대한 증거를 발견하지 못했다"고 밝혔다.[89] 그럼에도 불구하고 20년 후 CDF는 보머스 주교에게 1996년 그가 했던 유령과 관련된 제목, 이미지, 기도에 대한 대중적 존경을 허가할 수 있도록 허락했다.[85] 2002년, 펑트 주교는 CDF의 이전 판결에도 불구하고, 유령의 승인을 받기 위한 추가 조치를 취했다. 2020년 헨드릭스 주교는 CDF와 협의해 CDF의 불리한 판단이 서 있으며, 관련 제목과 이미지, 기도의 존경은 유령 자체에 대한 지지로 해석될 수 없다고 재차 강조했다.[86][87]

기도의 성모 마리아 1947 프랑스 루엘부샤르 재클린 오버리 [fr]
제넷 오브리
니콜 로빈
로라 크로이즌 		공인된[90][91] 공경
2001년 12월 8일
안드레 빈트 트루이스 대주교
관광대교구
1947년 12월 8일, 12살의 Jacqueline Aubry, 그녀의 여동생 Jeannett, 그리고 사촌 Nicole Robin은 프랑스 L'll-Bouchard에서 학생들이었는데, 그의 선생님은 그들에게 점심시간을 "프랑스를 위해 기도" 보내라고 부탁했다. 비록 그들의 가족은 비실용적이고 반어법적이었지만, 소녀들은 선생님의 요청에 동의했다. 이 시기는 프랑스에서 격렬한 내분이 있었던 시기였고 많은 사람들은 내전이 임박했다고 믿었다. 그 소녀들은 성 길레스 교회에서 로사리를 말하고 있었는데, 그때 그들은 몇몇 마리안 유령의 첫 번째를 경험했다. 그들은 긴 금발 곱슬머리를 한 아름다운 아가씨가 그녀 옆에 무릎을 꿇은 천사(나중에 가브리엘이라고 밝힌 여자)와 함께 있는 것을 보았다고 말했다. 거리로 뛰쳐나온 소녀들은 두 명의 친구에게 와서 그 비전을 보라고 했다: 한 명인 로라 크로이즌은 그것을 볼 수 있었고 네 번째 공상가였다. 첫 유령이 나온 다음 날, 노동조합은 정부와 협상에 들어가기로 합의했고, 신도들은 유령이 나온 것과 아이들의 기도를 높이 평가했다. 방문은 6일간 계속되었다.

공인된 공공 순례지

이 범주에 속하는 것으로 추정되는 유령의 경우, 공공 순례는 허용되지만, 공공의 존경은 허용되지 않는다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 순례지 승인
메두고르제의 성모
고스파
평화의 여왕 		1981-현재 메두고르제, 보스니아 헤르체고비나 야코프 촐로
이반 드라기체비치
미르자나 드라기체비치
마리자 파블로비치
이방카 이반코비치
비카 이반코비치 		2019년[92] 5월 12일
프란치스코 교황
1981년부터 시작된 메주고르제 6명의 아이들에게 성모 마리아의 보고된 유령은 많은 순례자들이 거의 매일 경험하는 수많은 기적들, 극적인 전환, 환영, 묵주, 기적의 색채와 같은 천문학적 현상들 때문에 상당한 관심을 받아왔다.태양의 등 이 유령은 또한 거의 40년 동안 계속해서 일어나고 있는 그들의 기간 동안 주목할 만하다. 유령의 메시지에는 다섯 가지 주요 요청이 들어 있다. 첫째, 로사리 전체를 매일 기도해 달라는 것, 둘째, 수요일과 금요일에 금식해 달라는 것, 셋째, 가능한 한 자주 미사에 참석하라는 것, 넷째, 적어도 매달 한 번씩 고해성사에 가라는 것, 다섯째, 매일 성경을 읽으라는 것이다. 유령은 모스타-두브노의 파바오 제아니치 주교가 강력하게 반대했다. 유령을 조사하기 위해 임명된 여러 위원회들은 결정적인 결론을 내리지 못했고 그 사건들은 더 많은 연구를 할 수 있도록 열어두었다.[93] 2010년 3월 17일, 교황청은 카밀로 루이니 추기경이 2010년부터 2014년까지 진행된 조사 위원회를 이끌고 메두고르제 유령의 공식 조사를 맡게 되었다고 발표했다.[94] 프란치스코 교황은 2019년 공식 교회 순례식을 허가했지만, 유령의 주장에 대한 어떠한 선언도 하지 않았다.[92]

판단 없음

이 범주의 유령은 조사가 열리지 않았거나 조사가 아직 진행 중이기 때문에 유령의 자체나 관련 요소에 대한 판단을 받지 못했다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자
우주의 성모
콩쿠르의 성모 		1945 미국 뉴욕 주 브롱크스 조지프 비톨로
1945년 10월 29일 오후 7시, 9세의 조셉 비톨로는 브롱스의 대 콩쿠르 근처에서 집 밖에서 놀고 있는 어린이들 중 한 명이었다. 아이들은 집 뒤편 언덕 위에 떠 있는 것을 보았고, 요셉이 하일 메리(Hail Mary)를 읊자 바로 성모라고 밝힌 젊은 여자를 보았다. 그는 그녀가 16일 밤 같은 시각에 돌아와 세계 평화를 위해 기도해 달라고 부탁하는 것을 들었다. 요셉은 어머니와 수많은 구경꾼들과 함께 그렇게 했다. 며칠 안에, 방문은 전세계적인 관심을 받았고 최대 2만 명의 사람들이 밤샘 농성에 참석했다. 이 행사에 관심을 표명한 사람들 중에는 프랭크 시나트라, 루 코스텔로, 프란시스 스펠만 추기경이 있었다. 순례자들로부터 성인으로 추앙받는 요셉은 병들고 다친 사람들을 치료해 달라는 요청을 자주 받았고 그들과 함께 기도하며 응답했다. 요셉이 환상을 본 것으로 알려진 곳은 그곳에 사당을 만든 신도가 사들인 곳이지만, 보고된 방문 사실이 적법하다고 공식 조사하거나 확인하려는 시도는 없었다. 요셉은 가족을 부양하기 위해 여러 가지 자질구레한 일을 하면서 평생을 고생했다. 그는 나이가 들 때까지 매일 저녁 7시에 신사를 계속 찾아다녔고 건강이 좋지 않아 언덕을 오르지 못했다. 이 유령은 공식적으로 승인되지 않았지만, 인근 성모마리아 성당은 승인되었다. 필립 네리 교회는 처음이자 마지막으로 보고된 방문 기념일에 신사에서 특별한 미사를 집전한다.[95][96][97][98][99]
수파니에 성모 1982-1983 시리아 다마스쿠스 수파니에 메리 쿠르베트 "Myrna"(알아크라스) 나주르
정통파 남편과 결혼한 멜카이트 카톨릭 여성인 미르나 나주르는 1982년부터 여러 해 동안 다양한 신비로운 현상을 경험했으며,[100] 여기에는 아이콘과 자신의 손에서 흘러나오는 올리브 기름, 몸에 난 지름이 생긴 상처, 그리고 메리의 유령이 포함된다. 메어리는 1982년부터 1983년 사이에 다섯 차례나 나타나 (특히 가톨릭과 정교 사이의) 기독교 통일을 위한 기도를 요청했으며, 특히 부활절을 위한 통일된 날짜의 중요성을 강조했다.[101] 미르나는 유령이 멈춘 후에도 계속 추적 관찰을 받고 있다고 보고했다.

중립적 판단

이 범주의 유령은 평가되었지만 승인도 거부도 받지 않았다. 이것은 "비경구적 초자연적" 판단, 즉 짧게 "비경구적"으로 알려져 있다.[102] 여기에 열거된 유령은 또한 대중의 숭배나 순례와 같은 어떤 관련적인 대중 종교에 대한 승인도 부족하다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 중립적 판단
가란달 카르멜 산의 성모 1961-1965 스페인 칸타브리아 산세바스티안 드 가라반달 자친타 곤살레스
마리 크루즈 곤살레스
마리아 "콘치타" 콘시온 곤살레스
마리 로리 마손 		2001년[103][102] 11월 7일
호세 빌라플라나 블라스코 주교 [ca; es; de; fi; pl]
산탄데르 교구
네 명의 소녀들은 대천사 미카엘과 성모 마리아의 유령을 보았다고 보고했다. 소녀들은 메리가 "위대한 기적"에 앞서 전 세계에 명백하게 다가오는 신의 "경고"를 예견하는 것을 들었다. 만약 이것들이 세계의 개종을 초래하지 않는다면, 위대한 체스티세이션이 뒤따를 것이다.
미국의 성모 마리아
신성한 인드웰링의 성모님 		1956-1959 미국 인디애나 주 로마시티 밀드레드 메리 뉴질 수녀 2020년[104] 5월 7일
주교 케빈 C. 로아데스
웨인-사우스 벤드 요새 교구
'가장 소중한 혈액의 자매'의 밀드레드 메리 에프렘 뉴질 수녀는 마리아, 요셉, 그리고 천사들의 여러 유령을 목격했다고 보고했다. 의심스러운 유령 메시지에서 메리는 자신이 미국의 수호자임을 '우리의 성모'라는 칭호로 밝히고 미국이 순결의 미덕으로 돌아갈 것을 간청했다.[105] 그녀는 또한 자신을 신성한 인드웰링의 성녀라고 밝혔는데, 이 호칭은 메리를 신성화 은총을 가진 사람의 모범으로 묘사하고 있다. 보도에 따르면, 성 요셉은 기존의 첫 금요일과 첫 토요일 헌신을 보완하기 위해 요셉의 순수한 마음에 첫 수요일 헌신을 요청했다고 한다. 신시내티 대교구의 폴 라이볼드 대주교는 공적인 헌신의 다양한 측면을 승인했지만, 혐의를 받고 있는 유령의 초자연적인 성격에 대한 판단은 하지 않았다. 주장된 유령은 또한 레이몬드 버크 추기경에 의해 승인되었다.[106] 그러나 2020년에는 주교 케빈 C. 사우스 벤드 요새의 로아데스는 "비정규적 초자연적" 판결로 이 유령의 혐의를 공식적으로 조사하기로 결론지었다. 그는 다른 주교 그룹과 함께 공적인 헌신이나 숭배를 승인할 수는 없지만, 개인적인 헌신은 신앙에 해가 되지 않고 계속될 수 있다고 판단했다.[104]

부정적 판단

일부 유령은 공식적으로 거부되었음에도 불구하고 상당한 추종자를 계속 가지고 있는 것으로 유명하다. 드문 경우지만 거부된 유령은 일단 새로운 증거가 확보되면 나중에 승인된다.

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 거부
올 그레이스의 메디아트릭스 1948 필리핀 바탕가스의 리파 테레시타 카스티요 1951[107]
교황 비오 10세II
카르멜라이트 수도원의 한 가정교사는 1948년 동안 메리의 여러 유령을 목격했다고 보고했다. 1951년 교황 비오 12세 휘하의 신앙교리성회에 의해 확인된 결정으로, 이러한 유령은 주교 패널에 의해 거부되었다. 이러한 거부에도 불구하고, 유령은 필리핀의 두 대통령(코라존 아키노와 글로리아 마카파갈 아로요)을 포함한 높은 관심을 계속 받았다. 2015년, 지방 주교는 유령의 신빙성에 대한 바티칸의 결정을 무시하려 한 것으로 알려진 유일한 사례로 유령의 승인을 선언했다.[108] 바티칸은 주교를 해임하고 같은 해 말 이전의 결정을 재신임했다. 유령은 유령의 초자연적인 성질을 부정하는 유일한 경우일 가능성이 높지만 유령을 둘러싼 존경은 계속되도록 허용된다.[109]

콥트 정교회

연합 마리안 타이틀 몇 해 위치 예언자 승인
자이툰의 성모 1968 자이툰, 카이로, 이집트 가말 압델 나세르 이집트 대통령을 포함한 수천 명 1968년[110] 5월 4일
키릴 6세
카이로 총대주교
목격자들에 따르면, 메리는 이집트 카이로의 자이툰 지역에 있는 콥트 정교회 성모 교회(Coptic Orthodic Church of Saint Mary)를 통해 6일 전쟁 후 약 10개월 뒤인 1968년 4월 2일부터 2-3년간 다른 형태로 나타났다고 한다. 그것은 이집트 대통령 가말 압델 나세르를 포함한 수천 명의 사람들이 목격하고 신문사 사진작가와 이집트 텔레비전에 의해 포착된 것으로 알려져 있는 집단 유령이었다. 유령은 각각 몇 분에서 몇 시간까지 지속되었고 때로는 비둘기 모양의 발광체를 동반하기도 했다. 기독교로의 개종과 그 유령과 관련된 기적적인 치료법에[111] 대한 주장이 있었다. 사건 발생 한 달 만에, 그 시점까지의 유령은 알렉산드리아의 교황 시릴 6세에 의해 승인되었다.
아스시우트의 성모 2000-2001 아소우트, 이집트 수천 2001년 10월 13일
아스시우트에서[112] 콥트 사제들에 의해 "성모 마리아"로 인정됨
아스시우트 여신의 유령은 2000년과 2001년 이집트 아스시우트에서 있었던 집단 유령이기도 했고 수천 명의 목격자들이 여러 신문에 재인쇄된 그들의 사진을 제작했다.[113][114] 보고서에 따르면 미사 기간 동안 제단 안쪽 벽에 걸린 그림들은 비둘기를 앞세운 성모 마리아가 먼저 빛을 발하기 시작하자 사진 속 비둘기로부터 나오는 빛이 아래로 흘러 내리기 시작했다고 한다. 그 후 교회 위에도 불빛이 나타났고 수천 명의 사람들에게 보여졌다.[115] 콥트교회는 유령을 승인했다.
워라크의 성모 2009 이집트 기자 와라크 알 하다르 약 3,000명[116] 2009년[116] 12월
안바 테오도시우스 주교
기자
2009년 12월 11일 이른 시간에 와라크 알 하다르의 한 교회 위로 다양한 현상이 나타나기 시작했다. 그 직후 주교는 다음과 같은 사건들을 기술하는 성명서를 통해 유령을 인증했다.

기자 주교는 성모 마리아가 2009년 12월 11일 금요일 새벽 1시에 기자의 와라크 알 하다르에 있는 그녀의 이름을 딴 교회에 변형을 하고 나타났다고 발표한다. 성모님은 발광 예복을 입고, 교회의 중간 돔 위, 순백의 원피스와 왕실 블루벨트를 입고 나타났다. 그녀는 머리에 왕관을 쓰고 있었는데, 그 위로 돔 위에 십자가가 나타났다. 교회의 돔과 탑 꼭대기에 있는 십자가들은 빛으로 밝게 빛났다. 성모 마리아가 돔 사이를 오가며 교회문 꼭대기까지 두 개의 쌍둥이 탑 사이를 오갔다. 지역 주민들은 모두 그녀를 보았다. 유령은 금요일 오전 1시부터 4시까지 계속되었고, 카메라와 휴대폰으로 등록되었다. 이웃과 주변 지역, 행인 등 3000여 명이 교회 앞 거리에 모여 유령을 보았다. 금요일부터 교회 주변에 모인 거대한 군중들은 밤중 여러 시간 동안 교회 위로 빛나는 백색 비둘기들을 보았고, 하늘에서 갑자기 나타난 별은 200여 미터를 가로지르고 사라진다. 교회 주위에 모인 거대한 군중들은 성모 마리아에 대한 찬송과 찬양을 멈추지 않는다.[116]

메모들

  1. ^ 이 날은 공교롭게도 라 살레트의 우리 영부인이 교황 레오 13세로부터 정식 대관식을 받은 바로 그날이었다.[21][22]
  2. ^ 언론에서는 바티칸이 승인했다고 대대적으로 보도했지만 CDF가 직접 승인한 것이 아니라 현지 주교가 CDF의 허가를 받아 승인한 것이다.[33][34]
  3. ^ 비록 관련 요소들의 대중적 존중이 승인되었지만, 유령 자체는 그렇지 않다. 현재의 주교는 그러한 숭배가 유령 자체의 초자연성에 대한 지지로 간주될 수 없다는 것을 분명히 했다.[86][87]
  4. ^ 이 페이지에서 사용하는 분류법에서 이것은 "중립적 판단"이다.

참조

  1. ^ Kosloski, Philip (May 15, 2019). "This map illustrates 500 years of Mary's apparitions". Aleteia. Retrieved October 7, 2019. It wasn't until the Council of Trent in the 16th century that a more formal method of approving apparitions was established, which has been further refined during the past century. This has allowed the Church the ability to properly discern which apparitions are supernatural in nature and worthy of belief.
  2. ^ "Norms Regarding the Manner of Proceeding in the Discernment of Presumed Apparitions or Revelations". Congregation for the Doctrine of the Faith. February 24, 1978.
  3. ^ Rahner, Karl (1995). Visioni e profezie: mistica ed esperienza della trascendenza (in Italian). Translated by Dell'Oro, Roberto. p. 109. ISBN 9788834338766. è sorprendente che la Santa Sede abbia evitato nei casi di Beauraing e Banneaux di concedere l'autorizzazione come i vescovi volevano; per questo però diede il permesso, a che essi facessero ciò con la loro autorità episcopale
  4. ^ Connolly, Rev. Seán (October 9, 2019). "A conversation with Bishop Ricken about the Apparition of Our Lady of Good Help". Retrieved October 13, 2019.
  5. ^ "Bishop Approved Apparitions with Vatican Recognition". Miracle Hunter. Retrieved October 13, 2019.
  6. ^ Kosloski, Philip (April 18, 2018). "These apparitions were officially approved by the Holy See as "worthy of belief"". Aleteia. Retrieved October 13, 2019.
  7. ^ Slick, Matt (September 26, 2014). "What are the approved apparitions of Mary in the Roman Catholic Church?". Christian Apologetics & Research Ministry. Retrieved October 13, 2019.
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외부 링크