노크 신사
Knock Shrine아일랜드 여왕 노크의 성모 성당 | |
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크녹무이어 | |
53°47'32 ″N 8°55'04 ″W/53.792099°N 8.917659°W | |
위치 | 노크 주 마이요 |
나라 | 아일랜드 |
언어 | 영어,아일랜드어 |
종파 | 가톨릭의 |
전통. | 로마 전례 |
웹사이트 | knockshrine |
역사 | |
헌신 | 노크의 성모 |
건축학 | |
건축형식 | 현대의 |
사양서 | |
용량. | 10,000 |
행정부. | |
대교구 | 투암 |
디너리 | 클레어모리스 |
성직자 | |
렉터 | 리처드 기번스 신부 (노크 패리시) |
흔히 노크 신사라고 불리는 노크 성모의 성역은 아일랜드 메이오 카운티 노크 마을에 있는 로마 가톨릭 순례지이자 국가 성지로, 현지인들은 1879년 축복받은 성모 마리아, 성 요셉, 전도사 성 요한, 천사, 예수 그리스도(하나님의 어린 양)의 환영을 보았다고 주장했습니다.
유령
1879년 8월 21일 목요일 저녁은 매우 비가 많이 오는 밤이었습니다.8시쯤, 마을에서 온 메리 번이 신부의 가정부인 메리 맥러플린과 함께 집으로 가고 있을 때 비가 내리고 있었습니다.번은 교회의 박공을 보고 갑자기 멈췄습니다.그녀는 세 개의 실물 크기의 피규어를 보았다고 주장했습니다.그녀는 그녀의 부모님께 말하기 위해 집으로 달려갔고 곧 마을의 다른 사람들이 모였습니다.목격자들은 세례자 성 요한 교회 남쪽 끝에서 성모 마리아, 성 요셉, 성 요한 복음 전도사의 유령을 보았다고 말했습니다.그들 뒤와 성 요한의 약간 왼쪽에는 평범한 제단이 있었습니다.제단 위에는 천사들이 있는 십자가와 어린 양이 있었습니다.[1]그 현장에서 반 마일 정도 떨어진 한 농부는 나중에 그가 본 것을 겉모습은 둥근 박공 위와 주변에 있는 커다란 금빛의 지구라고 묘사했습니다.[2]거의 두 시간 동안 두 사람 사이에서 요동치는 무리들이 서 있거나 무릎을 꿇고 그 모습들을 바라보고 있었습니다.비가 내리고 있었습니다.[3]목격자 (그리고 친척)로 확인된 사람들은 29세의 메리 번/마거릿 번과 그녀의 어머니 마거릿 번 (68세), 그녀의 여동생 마거릿 번, 그녀의 남동생 도미닉 번, 그녀의 여덟 살 조카 캐서린 머레이, 그리고 사촌이었던 도미닉 번이었다, 도미닉의 다섯 살 조카 존 커리.패트릭 번도 친척이었을 가능성이 있습니다비전에 대해 가장 상세하게 설명한 사람은 11살의 패트릭 힐이었습니다.[4]
가톨릭 신자들을 믿는 그 종교들은 종말론적으로 중요한 의미를 가지고 있었습니다.에밋 오레이건과 같은 가톨릭 종말론 학자들이 마을에서 받은 메시지를 해석하기 위해 많은 노력이 이루어졌습니다.[5]
묘사
노크의 성모 | |
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위치 | 노크 주 마이요 |
날짜. | 1879 |
유형 | 마리안 영법 |
승인. | 1879[6] 존 맥헤일 대주교 투암 대교구 |
신사 | 아일랜드 마이요 주 노크 성모 보호구역 |
마리아의 환영은 지상에서 몇 피트 높이에 서있는 아름다운 것으로 묘사되었습니다.그녀는 흰 망토를 입고, 팔자걸음으로 늘어뜨려 목을 매고 있는 것으로 묘사되었습니다.그녀는 하늘을 향해 눈을 치켜뜨고, 손을 어깨 또는 조금 더 높이 들고, 손바닥을 약간 어깨 쪽으로 기울이는 등 "깊은 기도"로 묘사되었습니다.[2]
성 요셉은 흰 예복을 입고 처녀의 오른손에 서 있는 것으로 묘사되었습니다.그의 머리는 축복받은 처녀를 향해 어깨에서 앞으로 숙여 있는 것으로 묘사되었습니다.복음주의자 성 요한은 축복받은 처녀의 왼쪽에 섰습니다.그는 긴 가운을 입고 미트라를 입었습니다.그는 다른 인물들로부터 일부 외면당했습니다.몇몇 목격자들은 성 요한이 설교하는 것처럼 보였고 왼손에 큰 책을 들고 있었다고 보고했습니다.다른 사람들은 그렇지 않았습니다.성 요한의 왼쪽에는 어린 양 뒤의 제단 위에 십자가가 서 있는 어린 양이 있는 제단이 있다고 말하는 사람도 있었습니다.[7]
그 유령을 목격한 사람들은 2시간 동안 비를 맞으며 묵주를 읊었습니다.유령이 나타나기 시작했을 때는 밝은 빛이었지만, 어두워졌지만 목격자들은 그들이 여전히 그 모습들을 볼 수 있었다고 말했습니다.그들은 그 유령들이 깜박이거나 움직이지 않았다고 말했습니다.목격자들은 남쪽에서 바람이 불기는 했지만 유령이 출몰하는 동안 주변의 땅은 완전히 말라 있었다고 보고했습니다.[2]
순례자들은 기념품과 치료에 사용하기 위해 시멘트, 모르타르, 돌을 깎아내어 전체적인 환영 벽을 곧 허물었습니다.[8]
교회조사위원회
교회조사위원회는 1879년 10월 8일 투암의 대주교인 존 맥헤일(John MacHale) 박사에 의해 설립되었습니다.위원회는 아일랜드의 학자이자 역사학자인 캐논 울릭 부르크, 캐논 제임스 발드론, 발리하우니스 교구 사제와 바르톨로뮤 알로이시우스 카바나 대주교로 구성되었습니다.목격자들의 진술은 그 후 몇 달 동안 이뤄졌습니다.위원회의 심의는 1879년 8월 21일의 사건에 대해서만 언급되었으며, 이는 "후속적인 현상"을 생략한 것으로, 결과적으로 그 날 이후의 사건에 대한 공식적인 기록은 존재하지 않습니다.[9]
위원회의 기록 의무인 그 증거는 모든 위원들을 만족시켰고 신뢰할 수 있는 것으로 여겨졌습니다.그 중에는 그 유령이 자연적인 원인에서 나온 것인지, 긍정적인 사기는 없었는지에 대한 것도 포함되어 있었습니다.첫 번째 인용된 특정 부분에서는 자연적인 원인에 의한 해결책을 제공할 수 없다고 보고되었고, 두 번째 고려 사항에서는 그러한 제안이 심지어 원격에서조차 제공된 적이 없다고 보고되었습니다.[9]위원회의 최종 결정은 전체적으로 받아들여진 모든 증인들의 증언이 신뢰할 만하고 만족스럽다는 것이었습니다.
노크 초창기의 문서들 대부분이 분실된 것으로 추정되었기 때문에, 1936년의 두 번째 조사위원회는 생존한 증인들 중 마지막 증인들과의 인터뷰, 그들의 자녀들, 1880년대에 인쇄된 언론 보도와 헌신적인 작품들에 의존할 수 밖에 없었습니다.원래 보고서를 긍정적으로 묘사한 겁니다생존한 목격자들은 그들이 제1위원회에 준 증거를 확인했습니다.[1]
철도의 성장과 지역 신문과 전국 신문의 등장은 작은 메이요 마을에 대한 관심을 자극했습니다."작은 아일랜드 마을에서 이상한 사건이 발생했다"는 보도는 거의 즉시 국제 언론, 특히 런던의 타임즈에 실렸습니다.시카고까지 멀리 있는 신문사들은 노크 현상을 취재하기 위해 기자들을 보냈습니다.캐논 울릭 버크는 Timothy Daniel Sullivan과 Margaret Anna Cusack과 함께 Knock을 마리아의 전국 순례지로 개발했습니다.노크 순례는 교회의 회진과 밤샘 행사와 같은 아일랜드의 전통적인 관습과 십자가의 역, 축복, 행렬, 그리고 전례의 암송과 같은 헌신을 결합했습니다.페니아 운동과 관련된 성직자들은 종종 순례자들을 노크로 이끌었습니다.[3]
존 화이트는 그 때 문화적 변화와 관련된 상상의 침묵이 일어나는 것을 봅니다."학교들이 아이리쉬를 아이들의 언어로 대체하는 것을 보면서 캐배너는 매주 일요일 영어와 아이리쉬로 설교할 필요가 있었습니다.이 언어적 위기는 노크 비전의 침묵과 관련이 있을 수도 있습니다. 가장 나이가 많은 목격자인 브리짓 트렌치는 영어가 없는 반면, 막내인 6살 존 커리는 아일랜드어가 없는 교육을 받고 있었기 때문입니다."[3]
회의적 분석
조 니켈에 의하면, 목격자들의 진술에 "심각한 차이"가 있을 뿐만 아니라, 자연 현상이 그 유령을 설명하는 것도 가능하다고 합니다.컴퓨터를 통해 당시의 하늘을 재현한 천문학자의 도움으로 사건이 진행되는 동안 저녁 해가 지평선 위에 있다는 사실을 확인했습니다.현장 인근에는 교회 남쪽 박공을 향해 벽이 각 잡힌 학교도 있었습니다.태양이 학교의 창문에 반사되어 (그곳에 있었을 것으로 추정되는) 자연스러운 형태의 마법의 등불 효과를 내는 광원 역할을 했다는 것입니다.Nickell은 "이상한 모양들은 [확산된 반사로부터] 필요한 변상증을 만들어 낼 수 있다"고 설명합니다. 민감한 사람들, 특히 무언가 "기적 같은" 것을 보고 싶은 동기가 있고 비슷한 신성한 사진에 익숙한 사람들에게 효과를 줄 수 있습니다.[10]조사관 멜빈 해리스씨는 신부가 외부가 아닌 예배당의 위쪽 창문에서 벽에 마법의 랜턴 투영을 비추기 위해 거울을 사용했을 수도 있다고 제안했습니다.
근세
Knock에서 치료를 받았다고 주장하는 사람들은 아직도 유령이 발생한 것으로 추정되는 장소에 목발과 막대기를 놓고 있습니다.[12]아일랜드의 각 교구는 매년 마리아 신궁을 순례하고 9일간의 노크노베나는 매년 8월에 순례자들을 끌어 모읍니다.[13]그 기적은 교회에서 노크의 성모로도 알려져 있습니다.
- 1945년 모든 성인의 날, 교황 비오 12세는 로마의 성 베드로 대성전에서 두드리는 기치를 축복하고 특별한 메달로 장식했습니다.[8]
- 1960년 촛불의 날, 교황 요한 XX.3세는 노크에게 특별한 양초를 선물했습니다.[8]
- 1974년 6월 6일, 노크에 있는 아일랜드 여왕 성모 마리아 성당의 주춧돌이 교황 바오로 6세의 축복을 받았습니다.[8]
- 1979년 9월 30일, 교황 요한 바오로 2세는 이 성상 100주년을 기념하기 위해 이 성소를 방문했습니다.교황은 역사적인 방문 기간 동안 아픈 간호 직원들에게 연설하고 미사를 축하하며 성당을 성당으로 세우고 촛불과 황금 장미를 성당에 선물하고 환영 벽에 무릎을 꿇고 기도했습니다.[12]
- 2018년 8월 26일 프란치스코 교황은 제9차 세계 가족 회의를 위해 아일랜드 방문의 일환으로 노크에 있는 신사를 방문했습니다.
- 2023년 4월 14일 미국 대통령 조 바이든은 그의 방문 동안 일반에 공개되지 않은 신사를 방문했습니다.
이 단지에는 퍼피션 예배당, 교구 교회 및 바실리카, 종교 서적 센터, 카라반 및 캠핑 파크, 노크 뮤지엄, 카페 르 셰일 및 노크 하우스 호텔 등 5개의 교회가 통합되어 있습니다.신사에서의 예배는 조직적인 순례, 매일 미사와 고백, 병자 성찬, 상담 서비스, 기도 안내, 청소년 사역 등이 있습니다.[14]원래의 교회가 아직 서있는 동안, 성모 마리아, 어린 양 성 요셉과 복음주의자 성 요한의 조각상이 있는 새로운 성모마리아 예배당이 그 옆에 지어졌습니다.노크 바실리카는 유령의 태피스트리를 보여주는 별개의 건물입니다.[12]
시리즈의 일부 |
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최근이력
캘커타의 테레사 수녀는 1993년 6월에 신사를 방문했습니다.[15]
아일랜드의 전국 성체대회는 2011년 6월 25일과 26일에 걸쳐 노크의 마리아 신사에서 열렸습니다.약 13,000명의 순례자들이 참석했습니다.[13]
아일랜드의 주요 순례지로 거의 100년 동안 남아있었지만, 크노크는 20세기의 마지막 4분의 1 동안 상당 부분 그것의 오랜 교구 사제인 몬시뇰 제임스 호란의 업적 때문에 세계적인 종교지로 자리매김했습니다.호란은 옛 교회 옆에 새로운 큰 노크 바실리카(아일랜드에서 두 번째)를 제공하는 등 대대적인 부지 재건을 주도했습니다.호란은 찰스 하우지(Charles Haughey) 총리로부터 찰스타운 인근 19km 떨어진 곳에 공항을 건설하기 위해 수백만 파운드의 국가 지원금을 확보했습니다.
2017년 5월 13일, 티모시 M. 돌란 대주교 추기경은 롱아일랜드의 표시되지 않은 무덤에서 격리된 후 맨하탄 로워 패트릭의 오래된 대성당 묘지에 노크 수행의 가장 어린 목격자인 존 커리가 재해석되었을 때 진혼 미사를 축하했습니다.[16]
교구 사제
그 의식이 거행될 당시 교구 사제는 교구의 대주교이기도 했던 바로 그 Bartholomew Aloysius Cavanagh 목사였습니다.[17]그는 1867년 노크아가모어의 교구 사제로 임명되었고, 그 성직자는 약 58세였습니다.그는 1897년에 세상을 떠났고 구 교회에 묻혔습니다.
참고 항목
- 찬송가: 노크의 여인
- 마리안의 영험
- 노크 주 마이요
- 움직이는 조각상
- 월싱엄
- 성모 마리아의 성지
- 파티마의 성모
- 루르드의 성모
- 템플모어(Templemore) 장치
- 폴란드의 여왕, 가장 거룩한 성모 마리아
참고문헌
- ^ a b 노크 신사
- ^ a b c Fr. James OFM. "노크의 이야기", 노크 신사 연례, 1950
- ^ a b c 화이트, 존."쿠삭 논문; 노크 수행에 대한 새로운 증거", 18-19세기 사회관, 18-19세기 – 세기사, 제4호(1996년 겨울), 제4권
- ^ "Knock, visionaries of (act. 1879)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. 2004. doi:10.1093/ref:odnb/52701. ISBN 978-0-19-861412-8. Retrieved 25 January 2021. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 자격 필요)
- ^ O'Reagan (17 March 2017). "Our Lady of Knock and Opening of the Sealed Book". Unveiling the Apocalypse.
- ^ "The Story of Knock: 1879". Knock Shrine. Retrieved 10 October 2019.
On 8 October 1879, Archbishop Mac Hale of Tuam set up an ecclesiastical Commission of Enquiry to investigate the Apparition. It consisted of Canon Ulick Burke, PP Claremorris, Canon James Waldron of Ballyhaunis, Archdeacon Cavanagh, PP, Knock and 6 local curates. The testimonies of all 15 official witnesses to the Apparition were found to be trustworthy and satisfactory.
- ^ 미국 노크 신사 협회 "The Apparition at Knock"
- ^ a b c d 해거티, 브리짓"노크 신사의 성모 – 신비와 기적의 장소", 아일랜드 문화와 관습
- ^ a b Carey, F. P. "Knock and its Shrine" (PDF). catholicpamphlets.net, 2012. Archived from the original (PDF) on 8 November 2019. Retrieved 12 May 2012.
- ^ Nickell, Joe (2017). "Miracle Tableau: Knock, Ireland, 1879". Skeptical Inquirer. 41 (2): 26–28. Archived from the original on 28 October 2018. Retrieved 28 October 2018.
- ^ "The 'Miracle' at Knock". www.thefreelibrary.com. Retrieved 5 November 2022.
- ^ a b c 게라티, 조안.2012년 7월 18일 메이요 뉴스 "성지, 노크 신사"
- ^ a b 2012년 2월 3일, 독립 가톨릭 뉴스 "아일랜드: 노크 국립 신사의 새 교구 사제"
- ^ "'Knock Shrine', Tourism Ireland". Archived from the original on 3 March 2011. Retrieved 3 March 2011.
- ^ 아일랜드 마요에 있는 국립 마리아 신전 노크
- ^ Barry, Dan (12 May 2017). "A Worldly Accomplishment Is Rewarded With a Heavenly One". The New York Times. p. A1. Archived from the original on 12 May 2017. Retrieved 18 May 2017.
- ^ 카바나 대주교