몬테산안젤로의 성역

대천사 성 미카엘 성소(이탈리아어: 산투아리오 디 산 미켈레 아르켈란젤로)는 아풀리아 북부 포기아 지방에 있는 몬테 산탄젤로 코뮌의 일부인 이탈리아 가가노 산에 있는 로마 가톨릭 사당이다.그것은 작은 바실리카의 위엄을 가지고 있다.^[1]

서유럽에서 대천사 미카엘을 기리는 가장 오래된 사당으로 중세 초기부터 순례의 중요한 장소였다.유적지와 주변 지역은 파르코 나치오날레 델 가르노에 의해 보호된다.

2011년 이탈리아의 롱고바드로 새겨진 7인조 그룹의 일부로 유네스코 세계문화유산이 되었다.

전설의 역사

성소의 기초에 대한 가장 초기 설명은 몬테 가르가노(Biblioteca Hagiographica Latina 5948)의 Liber de orvisione Santi Michaelis로 알려진 복합 라틴어 hagiographica이다.^[2]

전설에는 3개의 섹션이 있는데, 마이클의 3개의 유령을 기록하고 있다: 첫 번째 섹션과 세 번째 섹션은 같은 이야기의 일부분으로 보이는 반면, 두 번째 섹션은 반세기 후의 전투에 대한 설명일 가능성이 있다.전설의 처음과 마지막 부분에 따르면 490년경 대천사 미카엘이 산속 동굴 근처 시폰툼 주교에게 여러 차례 나타나 동굴을 기독교 예배에 바치라고 지시하고 이교도 침략자들로부터 가까운 시폰툼 마을을 보호하겠다고 약속했다고 한다.이 유령은 서유럽의 세인트 마이클의 첫 등장이기도 하다.

본문의 두 번째 부분은 시폰탄족과 베네벤탄족을 대신하여 이교도 네폴리탄족의 침략에 대항한 마이클의 중재를 기술하고 있다.싸움 전날 밤에, 마이클이 산 꼭대기에 불타는 칼을 들고 나타났다. 시폰탄과 베네벤탄 사람들은 승리를 거두었다.조르지오 오트란토는^[3] 이 전투를 663년 5월 8일 그리모알드 1세의 베네벤토 롬바르 공작이 가르가노산을 정체불명의 '그리스인'에 대항하여 방어하는 내용을 기술한 ^[4]롬바르드 족의 역사 바울 4권에 기록한 전투라고 밝히고 있다.

이 승리를 기념하여 시폰툼 교회는 5월 8일 대천사를 기리는 특별한 잔치를 마련하였고, 이후 9세기 동안 서양의 크리스텐덤에까지 퍼져나갔다.비록 그것이 원래 유령을 기념한 것이 아니라 그리스 침략에 대한 롬바르드의 승리를 기념한 것이기는 했지만, 비오 5세 때부터 그것은 아르미티오 생티 미카엘리스로 공식화되었다.

교황 젤라시오 1세(재위 492-496년)는 이 공간을 둘러싸고 성당을 세워야 한다고 지시했다.텀바의 바실리카 디 산 조반니 성당은 롬바르드 왕 로타리(652년 사망)의 마지막 안식처로, 이제 '툼바'라는 명칭이 스퀴치 위에 큐폴라에 적용되고 있다.^[5]

역사

고딕 전쟁(535-554년) 이후 비잔티움은 이탈리아에 보유를 유지할 힘이 부족했고 롬바드족은 6세기 말까지 남부 이탈리아를 성공적으로 정복했다.그리모알드 1세는 647년부터 662년까지 베네벤토 공작으로 이 지역을 다스렸다. 662년 롬바르드 왕이 되자 그는 이 지역을 아들 로무알드 1세에게 물려주었고, 로무알드 1세는 성소를 보수하고 순례지로 사용하도록 권장했다.

건축

이 복합건물은 1942년 훼손된 텀바의 바티스테로 디 산 조반니(Battistero di San Giovanni)와 산타 마리아 마조레 교회(Church of Santa Maria Magggiore)로 구성되어 있다.세례는 타원형 부분을 받치고 있는 팔각형과 큐폴라를 받치고 있는 높은 북을 얹은 직사각형의 층을 보여준다.레오네 대주교가 11세기에 세운 교회는 고대 귀곡촌의 잔해 위에 서 있다.몇몇 잔해들은 한때 풍성했던 프레스코 장식을 증명한다.

카스텔로는 노르만인에 의해 베네벤토의 주교 오르소의 성공회 거주지로 확대되어 프레데릭 2세에 의해 한층 더 개조된 아너 몬티스 생티 안젤리에게 적합한 자리를 제공하게 되었다.^[6]이 거대한 팔각형 캠파닐은 13세기 후반 프레데릭 2세가 망루로 건설했다.안주 샤를 1세에 의해 종탑으로 바뀌었다.

앞뜰 뒤편에는 고딕 양식의 아치 두 개가 놓여 있는데, 그 중 오른쪽은 지역 건축가 시몬이 1395년에 만든 아치이고, 왼쪽은 1865년의 재건이다.포티코 계단에서 낮은 아치형 나브로 내려간다.이 동굴은 포탈레 델 토로("황소의 문")라고 불리는 로마네스크 포탈에서 접근할 수 있다. 이 문은 청동으로 만들어진 것으로 1076년 콘스탄티노폴리스에서 아말피탄 귀족의 기증으로 만들어졌다.그들은 구식 시험장과 신식 시험장의 천사들의 에피소드를 그린 24개의 패널로 나뉘어져 있다.

성스러운 우물과 함께 왼쪽으로 열리는 고풍스러운 동굴에는 봉헌제물이 가득한데, 특히 12세기 대리석 주교의 왕좌가 웅크리고 있는 사자를 받치고 있다.^[7]옛 보토 유물 중에는 안드레아 산소비노의 대천사 동상이 있다.

순례자

몬테 산탄젤로는 예루살렘으로 가는 길에 인기 있는 순례지였다. 순례자들은 "천주교 성당"을 방문하기 위해 아일랜드까지 여행했다.세인트 미카엘 대천사 성소를 방문한 순례자 중에는 교황(겔라시우스 1세, 레오 9세, 어반 2세, 알렉산더 3세, 그레고리 X세, 셀레스틴 5세, 요한 XX)이 많았다.추기경으로서의 III, 요한 바오로 2세), 성자(스웨덴의 브리짓, 클레르보의 베르나르, 토마스 아퀴나스), 황제, 왕, 왕자들(이탈리아의 루이 2세, 오토 3세, 헨리 2세, 투스카니의 마틸다, 나폴리의 샤를 1세, 페르디난드 2세, 아라곤의 페르디난트 2세)이다.

아시시의 프란치스코도 성소를 방문했지만, 동굴에 들어갈 만한 가치가 없다고 느끼고 입구에서 기도와 명상에 멈춰서 돌에 입을 맞추고 그 위에 'T' (tau) 형태로 십자가의 간판을 새겼다.

수호자들

1996년 7월 13일부터 세인트 마이클 아크엔젤 성소의 목회적 보살핌이 대천사 세인트 마이클 성당에 주어졌다.

참고 항목

• 성 미카엘 성당
• 대천사 미카엘 성모
• 성 미카엘 대천사

참조

• 아놀드, J.C. "아르카디아가 예루살렘이 되다:몬테 가르가노의 안젤릭 동굴과 신사 개조."검경 제75권(2000년 7월), 567-88페이지
• N. 에버렛 "리버 데 유령의 S. 몬테 가르가노의 미카엘리스와 디스패션의 해기그래피" 논어 볼란디아나 120(2002년), 364-391. (리베르는 가르가노 신사의 통제를 놓고 시폰토와 베네벤토의 교회들 사이의 갈등을 반영하고 있으며, 라이베르는 c.663-750에 연대를 두고 있다는 주장.
• 니콜라스 에버렛, 중세 초기 이탈리아의 수호성인 AD 350-800 (PIMS / 더럼 대학 출판부, 2016), 페이지 73–83 (Liber와 논평의 영국 트랜스)
• 피카르디 L "전설적 지진의 이론적 증거: 몬테 산탄젤로(이탈리아)의 대천사 마이클의 유령"Tectonographics vol. 408 (2005), 113-128.

메모들

외부 링크

위키미디어 커먼스는 산미셸 아칸젤로(몬테 산탄젤로)와 관련된 미디어를 보유하고 있다.

• 대천사 세인트 미카엘의 성지 – 공식 웹사이트
• 가톨릭과 문화권의 가르가노 산 미켈레 순례자
• 자코푸스 드 보라기네, 황금 전설: 세인트 마이클
• 엄선된 현대 서지학
• 성소의 가상 투어
• 몬테 산탄젤로 & 가가노 사진

좌표:41°42′27.8″N 15°57′17.2″E/41.707722°N 15.954778°E/ 41.707722; 15.954778