퐁맹의 성모

Our Lady of Pontmain
퐁맹의 성모
Pontmain (53) Statue de la Vierge sur le parvis de la basilique.jpg
노트르담 데 에스페란스 드 폰맹
위치프랑스 퐁맹
날짜1871년 1월 17일
유형마리안 망령
승인1872년[1][2] 2월 2일
카시미르 위카트 주교 [fr]
라발 교구
신사퐁맹의 희망의 성모 대성당
단골손님프랑스 폰트맹, 희망

희망의 성녀라고도 알려진 퐁맹의 성녀는 1871년 1월 17일 프랑스 퐁맹에서 성모 마리아에게 유령의 이름으로 주어진 호칭이다.

남부 아프리카 국가인 레소토에 우리 폰메인의 부인의 이름을 딴 로마 가톨릭 교구가 있다. 총기와 폭탄 공격으로부터 사람들을 구한 비슷한 기적이 1983년에 일어났다.

유령

프랑코-프러시아 전쟁(1870년 전쟁)은 제2제국의 나폴레옹 3세 황제가 프로이센과의 전쟁을 선포한 1870년 7월 19일 마침내 절정에 이른 두 나라 사이의 수년간의 긴장의 절정이었다. 전쟁 초기부터 패배에 이어 패전까지. 1871년 1월까지 파리는 포위 공격을 당했고, 3분의 2는 프러시아인의 권력을 장악하고 있었고, 그들은 전진하고 있었다.

유령은 프랑코-프러시아 전쟁이 한창일 때 일어났다고 한다. 약 500여 명의 주민이 살고 있는 퐁맹은 다가오는 프러시아군과 라발시 사이에 놓여 있었다. 바벳 가문은 아버지 세사르와 그의 아내 빅투아르, 두 아들 요셉과 외젠과 함께 열 살과 열두 살의 나이 든 또 다른 소년으로 구성되었다. 1871년 1월 17일 저녁, 두 소년은 헛간에서 아버지를 돕고 있는데, 장로 외젠이 밖을 내다보기 위해 문 쪽으로 걸어왔다. 그가 별이 박힌 하늘을 바라보았을 때, 그는 갑자기 그를 향해 미소 짓고 있는 아름다운 여인의 유령을 보았다; 그녀는 금빛 별들로 덮인 파란 가운과 금빛 왕관 아래에 검은 베일을 쓰고 있었다.[3]

노르트다메 데스페란스 데 폰메인

그의 아버지, 형, 이웃이 나와서 살펴봤고 요셉은 어른들이 아무것도 보지 못했는데도 불구하고 그 역시 유령을 볼 수 있다고 즉시 말했다. 어머니 빅투아르도 나왔지만 그녀 역시 아무것도 볼 수 없었다.[3] 소년들의 부모는 그날 밤 아이들이 무엇을 보고 있는지 볼 수 없었고 지역 학교 교사인 비탈린 수녀를 불렀다. 그녀 역시 소년의 부모처럼 유령을 볼 수 없었고, 9살과 11살 된 프랑수아즈 리커와 잔 마리 르보세라는 두 소녀를 불렀다. 비탈린 수녀는 어쩌면 우리 아가씨가 아이들에게만 보일지도 모른다고 제안했다. 유령을 전혀 알지 못한 채 이 두 소녀는 밤하늘을 바라보며 바베트 소년들이 묘사한 것과 정확히 같은 세세하게 우리 아가씨를 묘사하기 시작했다.[4]

불안한 마을 사람들 사이에 순식간에 소문이 퍼지자 군중이 모여 기도를 올렸다. 아이들은 그 아름다운 아가씨를 보고 기뻐하며 그녀를 가리켰다. 그러나 어른들은 세 개의 별이 삼각형을 이루고 있는 것만 보았다. 그들이 로사리를 기도할 때, 아이들은 그 옷의 별이 거의 완전히 금빛으로 될 때까지 증식하는 것을 보았다. 다음으로, 아이들은 그 부인 아래에 펼쳐져 있는 현수막을 보았다. 천천히 다음과 같은 메시지가 나타났다. 하지만 기도해, 내 아이들아. 하느님이 제때에 당신의 말을 들을 것이다. 내 아들은 자신을 만지는 것을 허락한다. 그 메시지를 큰 소리로 읽자마자, 군중들은 자발적으로 찬송가 "희망의 어머니"를 시작했다. 그들이 노래를 부르자, 우리 아가씨는 웃으면서 노래에 동참했다.[5]

그녀의 손이 음악과 시간을 맞추자 아이들은 기뻐서 꽥꽥거렸다. 군중이 '나의 사랑스런 예수님'을 시작하자 그녀의 표정은 깊은 슬픔으로 바뀌었고 손에는 '예수 그리스도'라는 글귀가 들려 있었다. 그녀의 눈은 찬송가 중에 십자가를 애절하게 생각하고 있었다. 사람들이 "Ave Maris Stella"를 부르자, 십자가는 사라지고 그녀의 미소는 우울한 기색을 띠고 돌아왔다. 그때 두 개의 작은 하얀 십자가가 구름 뒤로 사라지기 전에 그녀의 어깨 위에 나타났다.[5] 밤 기도가 끝나면서 유령은 끝났다. 아홉 시쯤이었다. 유령은 약 3시간 동안 지속되었다.

레이디 설명

몇 년 후, 후에 메리 임마클레이트 주교회의 성직자가 된 조셉 바바데트는 다음과 같이 되뇌었다.

그녀는 젊고 키가 컸으며, 짙은 푸른색 옷을 입고 있었다. 그녀의 드레스는 찬란한 금빛 별들로 덮여 있었다. 소매는 넉넉하고 길었다. 그녀는 옷과 같은 푸른색의 슬리퍼를 신고 금색 활로 장식했다. 머리 위에는 검은 베일이 이마를 반쯤 가리고 머리와 귀를 감추고 어깨 위로 떨어져 있었다. 그 위로는 다이뎀을 닮은 왕관이 있고, 앞쪽은 다른 곳보다 높으며, 옆쪽은 넓어졌다. 붉은 선이 가운데로 왕관을 둘러쌌다. 그녀의 손은 '기적의 메달'에서처럼 작았고 우리를 향해 뻗어 있었다. 그녀의 얼굴은 가장 절묘한 섬세함과 이루 말할 수 없는 달콤함의 미소를 띠고 있었다. 말할 수 없는 부드러움의 그 눈은 우리에게 고정되어 있었다. 진정한 어머니처럼 그녀는 우리가 사색하는 것보다 우리를 바라보는 것이 더 행복해 보였다.[5]

애프터 어브먼트

같은 날 저녁 프러시아군은 이해할 수 없을 정도로 진격을 포기했다.[6] 라발 성에서 폰트메인을 향해 막 이동하려던 프러시아군의 폰 슈미트 장군은 사령관으로부터 도시를 점령하지 말라는 명령을 받았다.

1871년 1월 17일 저녁, 르망 대궐의 숙소를 차지한 프러시아군 사령관이 미스그르에게 말했다. Fillion, 저 교구의 주교 : "이때쯤이면 나의 군대가 라발(Laval) 도착한다." 같은 날 저녁, 라발을 본 프러시아군은 몇 마일 떨어진 폰메인 상공에 유령이 처음 나타났을 무렵인 5시 반에 멈췄다. 슈미트 장군은 18일 오전 "더 이상 갈 수 없다. 욘더, 브리타니의 방향에는 길을 가로막는 보이지 않는 '마돈나'가 있다."

라발을 목격한 프러시아군의 급정거와 다음날 아침 그들의 퇴각은 브리타니의 구출과 함께 프랑스의 그 지역에서 군인들을 정복하는 물결의 역전을 의미했다. 전쟁은 사실상 종식되었다. 1871년 1월 23일, 휴전을 위한 장기 홉들이 서명되었다. 곧 38명의 징집된 남녀노소 모두가 무사히 집으로 돌아왔다.

희망의 여왕의 승인

후 노틀담 데스페란스 드 폰맹의 칭호 아래 성모 마리아에 대한 헌신이 교회당국의 허가를 받아 그 이름의 교화가 전 세계로 확대되었다.

1871년 1월 17일 희망의 여신이 일어난 후, 성직자와 성직자로 구성된 순례자들이 퐁맹에 왔다. 그와 동시에 유령에 대한 문답과 조사가 이루어졌고, 선견지명이 있는 아이들은 여러 가지 강도 높은 심문에 회부되었다. 마침내 1872년 2월 2일 정화의 축제에서 Msgr. 라발 주교인 위카트는 유령에 대해 정론적인 판단을 내리는 목회 서한을 발표했다. 이리하여 퐁맹의 희망의 성모에 대한 숭앙은 교회의 공식 인정과 승인을 받았다.

요셉 바바데트는 메리 이매클레이트 주의 회중 제사장이 되었고, 그의 형 에제네는 세속적인 제사장이 되었다. 그는 메리를 자신의 가정부로 본 소녀들 중 한 명의 조력을 받았고, 다른 한 명인 잔 마리 르보세도 수녀가 되었다.[3]

존경

1872년 5월, 위카트 주교가 성소의 건설을 허가했고, 1900년 10월에 성당되었다. 1905년 교황 비오 9세는 성소를 성당 지위로 승격시켰다.[7]

교황 비오 11세는 퐁맹의 희망의 성모를 기리기 위해 미사와 관직에 관한 최종 결정을 내렸다. 이후 교황 비오 12세가 된 파셀리 추기경이 성장의 칙령을 통과시켜 1932년 7월 16일 희망의 성녀에게 마지막 교황의 영예를 안았다. 희망의 어머니인 성모 마리아상이 금관을 엄숙히 받들고 있는 베드로 대성당. 그 후 그 부인은 대주교, 주교, 사제, 그리고 파리의 대주교베르디에 추기경이 지켜보는 가운데 왕위에 올랐다. 대관식은 1934년 7월 24일에 열렸다.[7]

폰트맹에서는 전쟁과 침략이라는 극적 상황에서 매우 간단한 기도 메시지의 문제였다. Pontmain에서 Mary는 전쟁 중에 희망의 표시다. 순례지인 이곳은 매년 이 지역 사람들 중 약 20만 명이 모여들고 있으며, 특히 독일에서는 일부 국제 순례단이 있다.[8]

퀘벡 주의 노트르담 드 폰트메인은 유령의 이름을 딴 캐나다의 자치단체다. 희망의 성모님은 소울트 스테 교구의 로마 가톨릭 교구다. 마리는 캐나다 온타리오 서드베리에 위치해 있다.[9] 워싱턴에 있는 불멸의 개념의 국립신궁에 퐁메인의 희망의 성녀에게 바치는 예배당이 있다. 이 예배당의 기금은 밥 호프와 그의 아내 돌로레스가 기부했다.[10]

참고 항목

참조

  1. ^ Hostachy, Victor (1943). L'éloquente apparition de Notre-Dame de La Salette (in French). pp. 18–19. ISBN 9782402275736. Mgr Wicart, évêque de Laval, portait son jugement, le 2 février 1872, sur le prodige de Pontmain … : «…Nous jugeons que l’Immaculée Vierge Marie, Mère de Diu, a véritablement apparu, le 17 janvier 1871 à Eugène Barbedette, Joseph Barbedette, Françoise Richer et Jeanne-Marie Lebossé, dans le hameau de Pontmain.»
  2. ^ Lindsey, David Michael (2001-01-31). The Woman and the Dragon: Apparitions of Mary. Pelican Publishing. p. 103. The apparition of Mary at Pontmain was authenticated by the local bishop on February 2, 1872.
  3. ^ a b c 미국 프란시스칸의 여왕 에어 마리아
  4. ^ 희망의 성녀 펠리시아 자매의 성
  5. ^ a b c Cook, ofm conv, Br. 롭트, 2005년 이마쿨라타 E-magazine, "퐁메인의 성모"
  6. ^ 앨브스, 리안 프랑스 잡지 랑데부 랑데부스의 노트르담 드 퐁맹.
  7. ^ a b 샌커티어폰트메인 "성역사"
  8. ^ 데이턴 대학교 마리안 아령
  9. ^ 희망의 성모, 서드베리, ON
  10. ^ [1]

외부 링크