엔젤루스

Angelus
이 기사는 종교적 헌신에 관한 것이다.다른 용도는 Angelus(동음이의)를 참조하십시오.
장프랑수아 밀레의 천사(1857년-1859년)
Emblem of the Papacy SE.svg
의 시리즈의 일부
마리아학
가톨릭 교회의
Virgo det Josef Moroder
처녀자리의 요제프 모로더 루젠베르크
개요
기도
안티폰
메리에게 보내는 찬송가
예배의 실천
운동과 사회
장치
교황이 승인됨
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엔젤루스(/ˈndəl/s/; 라틴어로 "천사"라는 뜻)는 화신 또는 성령을 기념하는 가톨릭의 헌신이다.많은 가톨릭 기도와 마찬가지로, 엔젤러스라는 이름은 본문의 처음 몇 단어에서 유래했습니다.Angelus Domini nuntiavit Mariaé("주의 천사가 마리아에게 선언했습니다")이 헌신은 성경을 베르시클로 암송하고 미스터리를 설명하는 세 개의 성경 구절을 응답하는 것으로 수행되며, "성모 마리아 만세" 기도와 번갈아 기도합니다.Angelus는 "신자의 기도자"[1]라고 불리는 기도의 한 종류를 예시한다.

그 헌신은 전통적으로 로마 가톨릭 교회, 수도원, 그리고 신도들에 의해 하루에 [2]세 번 낭송되었다: 아침, 정오, 저녁 (보통 베스퍼 직전 또는 후에).그 헌신은 또한 일부 성공회, 서양 전례 정교회, 루터교 교회에서도 행해진다.

엔젤루스는 보통 기도하고 모두에게 선의를 전파하기 위한 호출인 엔젤루스의 종을 울리는 것을 동반한다.기도문에 언급된 천사는 성모 마리아에게 하나님의 아들로 태어날 아이를 임신할 것이라고 밝힌 신의 사자 가브리엘이다.[3]

역사

허버트 서스턴에 따르면, 엔젤러스는 11세기 수도원 관습으로 저녁에 세 개의 하일 마리아 또는 컴플라인 [4]종을 낭송하면서 시작되었다.

최초의 문서화는 이탈리아 프란치스코회 수사 시니가르디 디 아레초(1282년 [5]사망)에서 유래했다.이탈리아의 프란치스코 수도사들은 1263년과 1295년에 사용되었다고 기록하고 있다.엔젤러스 기도의 현재 형태는 1560년 베네치아의 교리문답에 포함되어 있다.옛 관습은 아침에 그리스도의 부활, 정오에 그의 고통, 저녁에 [5]성고를 기념하는 것으로 보인다.1269년 성 보나벤투르는 성모 마리아를 세 [6]번 외치는 프란치스코회의 관습을 따르도록 신도들에게 촉구했습니다.

엔젤루스는 1456년 교황 칼릭스투스 3세(1455-58)가 긴 한낮의 종을 울리고 터키의 침략으로부터 보호해 달라고 부탁한 "낮의 종"과 동일하지 않다.교황 비오 12세는 1956년 동유럽과 중국 가톨릭 교회의 박해에 관한 사도 서신 덤 마렌티 아니모에서 전임자들이 동양에서 위험하다고 여겼던 것에 대항하기 위해 명령한 기도 운동인 정오종 500주년을 회상한다.그는 다시 전 세계 신도들에게 한낮의 엔젤로스 [citation needed]기간 동안 동양의 박해받는 교회를 위해 기도해 달라고 부탁한다.

아침에 그것을 암송하는 풍습은 프라임에서 종이 울릴 때 세 개의 하일마리아를 외치는 수도원 풍습에서 유래한 것으로 보인다.정오의 풍습은 금요일의 정오를 기념하는 시간에서 유래한 것으로 보인다.엔제루스의 제도는 교황 우르바노 2세의 것으로 전해지는 사람도 있고 교황 요한 2세의 것으로 전해지는 사람도 있다.1317년에 [6]2세.세 번의 낭송은 프랑스의 루이 11세가 1472년에 하루에 [7]세 번 낭송하도록 명령한 것으로 알려져 있다.그 기도의 형태는 17세기에 [6]표준화되었다.

엔젤러스를 울리는 방식(삼중의 스트로크를 3회 반복해, 각 세트 사이에 일시정지(총 9 스트로크)를 3회 반복해, 때때로 통금시간과 같이 긴 벨을 울리는 방식)은 오랫동안 확립된 것으로 보인다.15세기 사이언 수도원의 헌법은 평신도 형제가 "3번씩 아베 종을 9번 치면서, 세 번 사이에 파테와 아베의 간격을 두어야 한다"[8]고 규정하고 있다.아일랜드 라디오와 텔레비전에서 울리는 패턴은 3개의 벨로 이루어진 3개의 그룹으로 구성되어 있으며, 각 그룹은 일시중단으로 구분되어 있고, 이어서 9개의 벨로 이루어진 그룹으로 총 18개의 [9][10]벨로 구성되어 있습니다.

교황 바오로 6세는 사도 서신 마리아리스 컬투스(1974년)에서 천사의 기도를 중요하게 여기며 파스칼 신비의 신실한 가톨릭 신자들에게 상기시켜주며 "그의 열정을 통해 그의 [11]부활의 영광으로 인도되기를" 기도했다.

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현대적인 사용법

기도문을 낭독할 때 "그리고 말씀이 육체가 되었다/그리고 우리 사이에 살았다"는 구절을 위해 기도문을 낭송하거나 무릎을 꿇는 것이 일반적이다.이 행동들 중 어느 것이든 그리스도의 육체에 대한 화신의 순간에 관심을 끈다.파스칼티드 기간 동안, 안젤루스 [4]대신 베르시클과 기도를 곁들인 마리아 대혼 레지나 콜리가 언급된다.

일부 가톨릭 학교에서는 주기적으로 천사의 구절을 낭송한다.

대부분의 프란치스코회 수도원과 명상 수도원에서, 엔젤러스는 하루에 세 번 기도를 올린다.

독일에서는 특정 교구와 그들의 라디오 방송국이 안젤루스를 방송한다.게다가, 로마 가톨릭 교회들 (그리고 일부 개신교 교회들)은 매일 [8]엔젤러스 종을 세 번 울립니다.

아일랜드에서는 엔젤러스가 주요 국영 TV 채널인 RTE [9]One과 자매 라디오 방송국인 Radio 1에서 매일 밤 18시에 메인 저녁 뉴스 전에 정오와 18시에 방송되고 있습니다.2015년, 독립 영화 제작사에 Angelus 버전 제작을 의뢰하는 광고에서 RTE는 Angelus의 연주를 다음과 같이 묘사했다.

RTé One에서 매일 방송되는 "Angelus"는 단연 RTé에서 가장 오래 방영되고 가장 많이 시청된 종교 프로그램이다.그것은 아마도 가장 논란이 많은 것일 수도 있다.1440년에 한 번꼴로 단 1분 동안만 방송되는 성찰 코너는 여권의 하프만큼이나 아일랜드 고유의 문화적 정체성의 일부이며, 또 다른 사람들에게는 시대착오적인 것으로, 더 균일하고 관찰력 있는 기독교 [9]시대를 상기시킨다.

RTE Audience Research는 아일랜드 시청자의 대다수가 여전히 "Angelus" 방송, 차임, 그리고 모든 것을 유지하는 것을 선호한다는 것을 발견했습니다.그 호소는 한 관객에 의해 다음과 같이 요약된다: "신앙의 사람에게는 은총의 순간이고, 믿음이 없는 사람에게는 평화의 순간이다.싫어할 게 뭐 있어?방송국은 또한 기도 자체가 성악이든 [9]문자든 방송되지 않는다고 지적한다.

Angelus는 멕시코 몬테레이시에서 매일 06:00, 12:00, 18:[citation needed]00에 라디오로 방송된다.

브라질에서는 가톨릭 라디오 네트워크(포르투갈어로는 Rede Catolica de Radio)와 연계된 라디오 방송국이 매일 18:00에 Angelus를 방송하고, 네트워크와 제휴되어 있지 않지만 가톨릭 직원이 운영하는 라디오 방송국도 동시에 기도를 방송한다.

필리핀에서는 필리핀 가톨릭 교회의 라디오와 텔레비전 방송국과 일부 수도회가 오후 6시, 12시, 18시(GMT+8)에 Angelus를 방송합니다.이 헌신은 또한 일부 쇼핑몰에서는 정오와 18:00에 방송되고 많은 가톨릭 교육 기관에서는 학교 날에 정오에 방송된다.개별 교구 교회도 18시에 종을 친다.한때는 가족이 저녁 무렵에 집에 오는 것이 관례였는데, 그곳에서 집 제단 앞에 무릎을 꿇고 읊조린다.

미국과 캐나다에서는 평신도에 의해 운영되는 일부 가톨릭 라디오 방송국이 매일 엔젤러스를 방송했다.미국의 트라피스트 수도원과 신도들은 종종 엔젤러스를 정오 기도나 기도문과 결합하여 교회에서 함께 기도한다.포틀랜드의 로마 가톨릭 대학교에서는 캠퍼스 중심 근처의 종탑이 정오와 18시에 안젤러스 강을 통과합니다.

교황의 관습

교황 프란치스코는 2018년 바티칸 시국에서 열린 엔젤러스 연설에서 이같이 말했다.

교황 요한 23세 이후 바티칸 시국에서 교황은 매주 일요일 정오에 이탈리아어로 연설을 한다.교황 요한은 세 권의 책에서 '기독교 서사시'의 요약으로서 엔젤러스에 대해 말했다: 신의 초대와 독창성, 복종의 인간의 반응, 피아트, 그리고 이 복종의 결과, 말씀이 [12]육체를 만들었다.

비공식적으로 Angelus Address(이스터티드의 레지나 C cli Address)로 알려진 이 짧은 의식은 낮 12시(중부 유럽 표준시)에 온라인 플랫폼(바티칸 뉴스-동시 통역 포함), 공중파 TV(Rai 1) 및 유로비전 네트워크를 통해 생중계된다.연설이 끝날 때 교황은 안젤루스 또는 레지나 콜리의 낭송을 이끌며 성 베드로 광장에 모인 군중들과 텔레비전 시청자들을 축복하는 것으로 마무리한다.

성공회 의식

엔젤러스는 20세기 영가톨릭의 헌신에 관한 두 권의 인기 있는 매뉴얼에서 발견된다.종교의 실천: 1908년에 처음 출판된 Archibald Campbell Knowles의 짧은 지시와 기도 매뉴얼은 엔젤러스를 "화신의 기념물"로 지칭하고 "우리는 신의 신으로서 성모 마리아를 '여자들 사이에서 축복받지 못한 자'로 숭배하고 숭배한다"고 언급하고 있다.화신의 도구인 마리아를 기리는 데 있어서 우리는 화신이 [13]되신 그리스도를 정말로 기린다."

엔제루스는 1947년에 처음 출판된 성 아우구스티누스의 기도서: 성공회 신도들을 위한 헌신서에서도 발견된다.[14]

성공회의 많은 영가톨릭 공동체에서는 특히 주일교구 [16][17]미사 전후로 [15]안젤루스를 부르는 전통이 있다.그 관습은 이전 성공회 [18]신자들의 오더라마이어리 관할권을 통해 로마 가톨릭으로 더 흔하게 퍼져나갔다.

본문

라틴어

§ 안젤루스 도미니눈티아비트 마리아
②신령 생토의 컨셉트.

아베 마리아, 그라티아 플레나 도미너스 테쿰뮬리에버스의 베네딕타 투, 에트 베네딕투스 벤트리스 투이, 이에수스.* Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostra.아멘.

② 에체 안킬라 도미니
② 피아트 미히 세쿤덤 버범투움.

아베 마리아, 그라티아 플레나 도미너스 테쿰뮬리에버스의 베네딕타 투, 에트 베네딕투스 벤트리스 투이, 이에수스.* Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostra.아멘.

②. Et Verbum caro factum est.
② 노비스로 habatavit을 설정한다.

아베 마리아, 그라티아 플레나 도미너스 테쿰뮬리에버스의 베네딕타 투, 에트 베네딕투스 벤트리스 투이, 이에수스.* Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostra.아멘.

② 오라 프로 노비스, 산타 데이 지니트릭스.
§. Ut digni efficiamur promission bus Christi.

오레무스
Gratiam tuam, quesumus, Domine, mentibus infunde; uti, Angelo nuntiante, Christi Filii tui, cognovimus, per passemius et Crucem ad resurationis gloriam perducamus.Christum Domain 콧구멍에.
② [19]아멘

영어

주의 천사가 마리아에게 말했다.
①그리고 그녀는 성령을 잉태했다.

은혜가 가득하신 마리아님, 주께서 함께 계시니, 여자들 사이에 복이 있으시고, 태중의 열매 예수님도 복이 있으십니다.* 성모 마리아여, 지금과 우리가 죽을 때, 우리의 죄인을 위해 기도하소서.

② 주의 시녀를 보아라.
②당신의 말씀대로 나에게 그렇게 해주십시오.

은혜가 가득하신 마리아님, 주께서 함께 계시니, 여자들 사이에 복이 있으시고, 태중의 열매 예수님도 복이 있으십니다.* 성모 마리아여, 지금과 우리가 죽을 때, 우리의 죄인을 위해 기도하소서.

②그리고 그 말씀이 육체가 되었다.
① 그리고 우리 사이에 살았다.

은혜가 가득하신 마리아님, 주께서 함께 계시니, 여자들 사이에 복이 있으시고, 태중의 열매 예수님도 복이 있으십니다.* 성모 마리아여, 지금과 우리가 죽을 때, 우리의 죄인을 위해 기도하소서.

②성모님, 우리를 위해 기도해 주세요.
②그리스도의 약속에 걸맞게 우리가 만들어질 것이다.

다같이 기도합시다.
주님, 우리는 당신의 은총이 우리의 마음에 깃들기를 간구합니다. 그리스도의 화신, 당신의 아들이 천사의 메시지로 알려졌던 우리가 그분의 열정과 십자가로 부활의 영광으로 인도되기를 바랍니다.우리 주님과 같은 그리스도를 통해서요

① [19]아멘

몇몇 장소에서는 글로리아 파트리가 한 번 또는 세 번 추가된다.

②성부, 성자, 성령께 영광이 있기를.
②처음처럼 지금도 영원히 끝이 없는 세상이 될 것이다.
아멘.

Angelus의 발행된 성공회 판본에서 결론집 본문은 다음과 같다.
주님, 당신의 은총을 우리의 마음에 부어 주시기를 간청합니다. 우리가 천사의 메시지로 당신의 아들 예수 그리스도의 화신을 알았듯이, 그의 십자가와 열정으로 우리는 그의 부활의 영광으로 인도될 것입니다.우리 주 예수 그리스도를 통해서요

엔젤러스종

에르미타 데 누에스트라 세뇨라 데 라스 앙구스티아스에서 천사의 종이 울리고 있다[wikidata]

Angelus는 모든 발달 단계에서 교회 종소리와 밀접하게 관련되어 있었다.이 종은 여전히 일부 영국 시골 교회에서 울리고 있으며 종종 통행금지의 [7]종으로 오인되거나 그 잔재라고 주장되어 왔다.앤젤러스는 부활절 기간 동안 레지나 코엘리로 대체되었다.

마을의 종과 주요 교회나 수도원의 종이 구별되는 곳에서는 통금령이 일반적으로 마을의 종을 울렸다.교회 종소리가 두 가지 목적을 모두 수행했던 곳에서는, 아마도 가와 통행금지가 다른 [citation needed]시간에 같은 종을 울렸을 것이다.

14세기, 심지어 13세기에도 엔젤러스의 울림은 매우 [20]일반적이었을 것이다.이 두 세기에 속하는 종들의 수는 여전히 비교적 적지만, 상당부분이 원래 아베 종으로 쓰였음을 암시하는 비문이 새겨져 있다.이러한 종에는 "Missi de coelis nomen habeo Gabeo Gabeilis" ("하늘에서 보낸 가브리엘의 이름을 가지고 있다") 또는 "Missus vero per laeta Mariae"[21] ("성모 마리아에게 기쁜 소식을 전하는 사자 가브리엘")와 같은 문구가 새겨져 있다.

영국에는 아베 마리아가 새겨진 종들도 많지만, 그곳에서 엔제러스 종은 기도에 언급된 천사 성 가브리엘에게 바쳐진 매우 많은 사례에서 보인다.링컨 교구에서만 가브리엘이라는 이름을 가진 19개의 중세 종들이 살아남았고, 다른 면에서는 [citation needed]훨씬 더 인기 있는 후원자인 마이클의 이름을 가진 종들은 6개뿐이다.

프랑스에서 아베 마리아는 안젤루스의 종에 대한 일반적인 표식이었던 것으로 보이지만, 독일에서 가장 흔한 비문은, 심지어 13세기의 많은 종들의 경우에도, O Rex Glorié Veni Cum Pace라는 단어입니다.독일, 네덜란드, 그리고 프랑스의 일부 지역에서는, Angelus 종은 정기적으로 평화의 종으로 알려졌고, pro pace schlagen은 일반적으로 Angelus를 [citation needed]울릴 때 사용되는 문구였다.

이탈리아에서는 엔젤루스의 세 번의 독주회를 아베마리아라고 부르는데, 그래서 L' avemaria del giorno, L' avemaria del mezo giorno, L' avemaria della sera라고 부른다.한때는 저녁의 안젤루스, 줄여서 아베마리아부터 시간을 계산하는 것이 관례였다.그래서 레온카발로의 오페라 파글리아치에 등장하는 구절의 유래는 저녁 [citation needed]1시간 전을 가리킨다.

슬로바키아에서는 정오에 주로 "나 안젤 파나" (Angelus)로 불리며 체코의 "나 안델 파나"와 비슷했다.이 용어들은 또한 그들의 현대 예술 [22]작품의 일부였다.

시

존 베지먼 경의 시 "아일랜드 연합주의자의 작별"에는 "그리고 천사가 부르고 있다"[citation needed]는 구절이 있다.

프란시스 브렛 하르테는 캘리포니아 [23]선교에서 천사의 종을 치는 황혼을 언급하며 "The Angelus"를 썼다.

데니스 플로렌스 매카시의 시 "종 창시자"는 엔젤러스 [24]종의 패션을 묘사한다.

Angelus는 Adam Mickiewicz에 의해 Pan Tadeusz의 제11권에 언급되었다.

프란시스 잠메스의 가장 유명한 시집은 1897년 '앙겔루스 데 라우베 아 랑겔루스 뒤 소이르'[citation needed]이다.

더니걸 시인 엘리자베스 셰인은 '천사'에서 밀레의 그림에서 [25]그 장면을 연상시키는 이탄을 자르는 노부부를 묘사한다.

캐논 찰스 오닐 (1887–1963)은 1919년 경의 음악을 배경으로 한 시 "안갯속 이슬"에서 1916년의 부활절 반란으로도 알려진 부활절 봉기를 추모했다.한 줄에는 "하지만 천사의 종은 안개가 낀 [citation needed]이슬 속에서 부풀어올랐다"라고 쓰여 있다.

1835년 단편소설의 일부로 1845년 에아 포의 시 "천주교 찬가"와 다양한 유사한 이름.교회를 [citation needed]지나다가 엔젤러스 종소리를 듣고 쓴 것 같아요.

음악

프란츠 비블은 혼성 [citation needed]합창단을 위한 버전으로 출판된 아베 마리아라고 불리는 두 남자 합창단을 위한 기도를 설정했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 기도: Philip Zaleski의 역사, 2005 ISBN0-618-15288-1 페이지 128
  2. ^ "Angelus". Preces-latinae.org. Retrieved 23 November 2017.
  3. ^ 누가복음 1:26~38
  4. ^ a b 서스턴, 허버트 '엔젤러스' 천주교 백과사전 제1권뉴욕: Robert Appleton Company, 1907년 2020년 4월 27일Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..
  5. ^ a b 샤울레 218
  6. ^ a b c 샤울레 220
  7. ^ a b 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  8. ^ a b 샤울레 221
  9. ^ a b c d "RTÉ Independent Productions". Rte.ie. Retrieved 23 November 2017.
  10. ^ 2007-01-02 아일랜드 TV에서 Angelus의 녹화.
  11. ^ "Marialis Cultus (February 2, 1974) - Paul VI". Vatican.va. Retrieved 23 November 2017.
  12. ^ 헤블스웨이트, 피터"세 교황의 마리아학", 기독교 전통에 나오는 마리아, 55페이지
  13. ^ Knowles, Archibald Campbell, 종교의 실천: 뉴욕, 짧은 지침서 및 기도 매뉴얼: Morehouse-Gorham Co., 1935년 7월 7일 페이지 183.
  14. ^ 가빗, 로렌, ed., 성 아우구스티누스의 기도서: 뉴욕 웨스트 파크 성공회 신도들을 위한 헌신서:Holy Cross 출판물, 개정판, 1967. 페이지 18.
  15. ^ 영국 링컨셔의 성공회 교회 예시를 들 수 있습니다.
  16. ^ 성공회 신부가 유튜브 채널에 올린 시연 동영상입니다.
  17. ^ "성공회 유산의 일부로서 천사를 노래하는 것"이라는 영국 가톨릭 교단 뉴스 페이지에 실린 기사.
  18. ^ 일반 변수 웹 사이트에서 참조된 예제입니다.
  19. ^ a b "LATIN PRAYERS". Ewtn.com. Retrieved 23 November 2017.
  20. ^ "Angelus Bell". Catholic Encyclopedia. Retrieved 24 April 2013.
  21. ^ Griffin, Emilie (10 March 2003). "The Angelus". America Magazine. Retrieved 24 April 2013.
  22. ^ "Ferko Urbánek: Dramatická literatúra 2. Činohry (Sedláček V. — Príborský Fr.: A keď zvonili na Anjel Pána) - elektronická knižnica". zlatyfond.sme.sk. Retrieved 2021-12-12.
  23. ^ "The Angelus by Francis Bret Harte". Allpoetry.com. Retrieved 23 November 2017.
  24. ^ "The Bell-Founder Part II – Triumph And Reward (Denis Florence MacCarthy Poems) - Famous Inspirational Poems, Poetry, Quotes". Inspirationalstories.com. 21 March 2012. Retrieved 23 November 2017.
  25. ^ 셰인, 엘리자베스 "The Angelus" 2014년 1월 11일 Wayback Machine에서 아카이브

참고 문헌

  • Schauerle, H. (1967). Angelus Domini. Lexikon der Marienkunde. Regensburg. pp. 217–221.

외부 링크

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