아두툼프라에 의한 소두구균

Sub tuum praesidium
자비의 성모가 모든 사회 계층을 보호하는 모습을 묘사한 리스본 성스러운 하우스의 1784년 행렬 배너; 찬송가의 첫 구절이 아래에 인용되어 있습니다.

당신의 보호 아래 (고대 그리스어: ὑὸτνγσενλπίνχσὐνὴὴπν▁latin;γα▁beneath:ancί▁thyν▁protect); 라틴어:수브 투움 프레시디움()은 고대 기독교의 찬송가이자 기도문입니다.그것은 가장 오래된 것으로 알려진 마리아 기도 중 하나이며, 축복받은 성모 마리아에게 바치는 가장 오래된 보존 찬송가 중에서 여전히 사용되고 있습니다.그것을 포함한 파피루스는 일부 학자들에 의해 3세기 중반으로 거슬러 올라갑니다.이 찬송가는 가톨릭 교회, 동방 정교회, 동방 정교회 신자들 사이에서 잘 증명되고 있습니다.

역사

3세기에서 4세기 사이의 그리스어로 알려진 최초의 Subtuum praesidium 사본.

이 찬송가의 가장 초기 텍스트는 콥트 정교회의 크리스마스 전례에서 발견되었습니다.라이란드 파피루스 470은 그리스어로 찬송가를 기록하고 있으며, 파피루스학자 E에 의해 3세기로 거슬러 올라갑니다. 로벨과 학자 [1][2][3][4]C.H. 로버츠에 의해 4세기로.대조적으로, 한스 푀르스터는 8세기로 거슬러 올라가 로버츠가 로벨을 인용했을 뿐이며 초기 날짜에 [5]대해서는 합의가 이루어지지 않았다고 말합니다.비록 그는 많은 학자들이 로벨과 로버츠를 지지한다고 언급하지만, 토와렉은 푀르스터와 다른 학자들을 따라 찬송가에 대한 최초의 텍스트 목격자는 6/7세기 기원이며 그것은 중세에만 [6]전례학적으로 널리 퍼졌다고 결론짓습니다.

파피루스의 날짜는 차치하고, 수브 투움 프라에시디움 자체는 아마도 마리아에 대한 숭배가 증가했던 400년 이전으로 거슬러 올라갑니다.최근의 학자들은 예루살렘의 조지아어 이아드가리(찬트북)에서 찬송가를 확인했고, 이는 서브 투움 프라에시디움이 5세기 [7][8]동안 전례적으로 사용되었음을 보여줍니다.

서브투움은 모든 수업이 이 [9]기도의 암송으로 끝나는 술피키아의 관습의 일부였습니다.그리스어 텍스트 외에도, 고대 버전은 콥트어, 시리아어, 아르메니아어,[10] 라틴어에서 발견될 수 있습니다.


앙리 드 빌리에는 누가복음 1장 42절에서 성 엘리자베스의 경례에 대한 언급을 "축복된"이라는 용어에서 발견합니다.'[10]'Praesidium'은 "전쟁 중에 새로운 군대가 강력하게 지원하는 [11]것"으로 번역됩니다.

중세와 중세 이후의 몇몇 교구, 특히 프랑스의 경우, 콤플라인에서 살브 레지나 [10]대신 수투움을 최후의 대항마로 사용하는 것이 관례였으며, 브라가의 의식에서는 미사가 끝날 때 노래됩니다.

현대적 사용

의 시리즈 일부
해양학
가톨릭 교회의
Virgo det Josef Moroder
요제프 모로더루센베르크의 처녀자리
개요
기도문
안티폰
마리아의 칭호
성모송가
헌신적인 실천
운동과 사회
유령
승인됨, 광범위한 전례
 경배와 함께 교황청의 승인을 받았습니다.
주요 마리안 축제일
icon 가톨릭 포털

동방 정교회와 동방 가톨릭 교회들이 사용하는 비잔틴 전례에서, 찬송가는 일요일 저녁과 [12]주중에 대 사순절 동안 기념되는 예수 그리스도의 마지막 찬송가입니다.그것은 또한 대 [13]사순절 이외의 알레루이아의 다른 날들의 베스피슨의 마지막 폴리티키온이기도 합니다.그리스 관습에서, 그것은 보통 네오 비잔틴 성가로 불려집니다.

아르메니아 전례에서, 찬송가는 테오파니의 전날에 불려지고 휴식 시간으로 알려진 일상적인 예배에서 갈채로 사용되기도 합니다.매일 아침(աաւօանե)과 저녁(եկոնաետյեռր▁hoursե)▁ofն▁a)▁the▁(▁the▁is▁whenա▁theis▁hymn▁evening▁trնեա▁officeա▁slightly▁daily▁and▁chւ▁ofօ▁dailyեյion▁the▁is▁the▁latter▁morning)에서 트리지옹이 찬양될 때 약간 다른 버전의 찬송가가 트리지온에 트리지옹이 추가됩니다.

The Slavonic version of the hymn is also often used outside of Great Lent, with the triple invocation «Пресвятая Богородице, спаси нас!» ("Most Holy Theotokos, save us") appended.

이 기도는 우크라이나 정교회에서 특별한 중요성을 갖습니다. 왜냐하면 우크라이나 사람들은 이 기도를 하나님 어머니의 중재 측면과 연결하기 때문입니다. 하나님 어머니의 중재 측면은 우크라이나 전통에서 매우 신성합니다.

이 찬송가는 콥트 전례뿐만 아니라 아르메니아, 비잔틴, 암브로시아, 로마 전례에서도 사용됩니다.

가톨릭교회의 로마 전례에서는 성모 마리아의 작은 사무실에 있는 콤플라인의 디미티스 수녀를 위한 안티폰으로 사용되며, 시간의 전례에서는 컴플라인 또는 이스터디 외부의 베스퍼 다음으로 마리아 안티폰으로 사용될 수 있습니다.

이 기도는 [9]Marist들에게 특별한 의미를 가지고 있으며, 그것은 종종 전 세계 Marist 학교와 단체에서 듣습니다.그것은 또한 기독교인들의 성모 마리아의 도움을 기리기 위해 살레시안들에 의해 일반적으로 사용됩니다.

프란치스코 교황은 2018년부터 다양한 스캔들과 비난에 직면해 10월(2018년) 동안 교회의 단합을 당부하는 묵주와 성 미카엘 기도문과 함께 이 찬송가를 기도해 달라고 요청했습니다.공식 발표문에서 그는 "러시아 신비주의자들과 모든 전통의 위대한 성인들은 영적인 동요의 순간에 하느님의 성모 마리아의 망토 아래에서 'Sub Tuum Praesidium'[14]의 호출을 선언할 것을 조언했습니다."라고 덧붙였습니다.

폴란드에서 이 기도는 묵주 끝에 기도합니다.그것은 매우 인기 있는 기도입니다.

음악 설정

라틴 버전은 서양에서 여러 번 음악으로 설정되었으며, 특히 마크 앙투안 샤르펜티에에 [15]의해 설정되었습니다(3가지 설정:H.20, 3개의 목소리와 bc, 1670; H.28, 무반주 3개의 목소리, 1681–82; H.352, 1개의 목소리와 bc; 1680년대 후반; Jan Dismas Zelenka, (SATB와 [16]bc의 10개의 설정), 안토니오 살리에리, 볼프강 아마데우스 모차르트, 루트비히 반 베토벤.[9]

슬라브 전통에서 가장 일반적으로 사용되는 전통적이고 현대적인 성가 설정 외에, 가장 잘 알려진 음악적 설정은 아마도 우크라이나 작곡가 드미트로 보르트니안스키의 것입니다.또 다른 우크라이나 버전은 이호르 소네비츠키에 의해 작곡되었습니다.

리텐션

그리스어의

그리스어 텍스트 영어 번역
ὑὸ τὴ γν επ λσναί,
γαγαγγαγγγγμος, γγγος.
τμῶ κ ς ί σ ε ἱ ὰ ς ἡ ν ς α α,,
μl ραρος ἐαρος ὴμος,
ἀ ᾽ ι κ ν δ ᾶ σ αἡ ω μς,
μlό ό ἁ έ ν ή γ ε η η ὐ ν η γ ο λ ν ν η έ ▁μ ▁μ μlό ν ό η
당신의 연민 아래,
테오토코스여, 우리는 피난합니다.
어려움에 처했을 때 우리의 청원을 경멸하지 마십시오.
하지만 위험으로부터 우리를 구해주고,
오직 순수한 사람, 오직 축복받은 사람.

교회 슬라브어

최초의 교회 슬라브어 필사본에는 다음과 같은 형태의 기도문이 있습니다.

교회 슬라브어 영어 번역
Подъ твою милость,
прибѣгаемъ богородице дѣво,
молитвъ нашихъ не презри в скорбѣхъ.
но ѿ бѣдъ избави насъ,
едина чистаѧ и благословеннаѧ.
당신의 자비 아래,
성모 테오토코스여, 우리는 피신합니다.
우리의 고통 속에서 우리의 간청을 무시하지 않고,
하지만 우리를 위험에서 구해주고,
오직 순수하고 축복받은 사람.

이 버전은 오늘날에도 구신자들에 의해 계속 사용되고 있습니다.17세기 모스크바 총대주교 니콘의 전례 개혁에 따라 러시아 정교회는 새로운 번역문을 채택했습니다.[citation needed]

교회 슬라브어 영어 번역
Подъ твое благотробїе
прибѣгаемъ Богородице,
моленїѧ наша не презри во ωбстоѧнїй,
но ѿ бѣдъ исбави ны,
едина Чистаѧ, и Благословеннаѧ
당신의 마음의 부드러움 아래서
테오토코스여, 우리는 피신합니다.
우리의 필요성에 대한 탄원을 경멸하는 것이 아니라,
하지만 우리를 위험에서 구해주고,
오직 순수하고 축복받은 사람.

이 두 번째 버전은 오늘날에도 계속 사용되고 있습니다.

라틴어

라틴어 번역은 그리스어에서 유래된 것으로 보이며, 11세기에 시작되었습니다.

라틴어 텍스트 영어 번역
아두툼프라에 의한 소두구균
퓨기무스,
산타 데이 제네릭스.
노스트라는 네디피시아를 폐지합니다.
필요한 버스 안에서,
심낭종
리베라노스 샘퍼,
처녀자리 글로리오사에 베네딕타
우리는 당신의 보호를 위해 날아갑니다.
하나님의 성모 마리아여,
우리의 청원을 경멸하지 마십시오.
우리가 필요로 하는 것은
하지만 항상 우리를 배달해줘요.
모든 위험으로부터,
오 영광스럽고 축복받은 [17]처녀여.

일부 라틴어 버전은 위의 번역문에 클레르보의[18] 성 베르나르가 자주 인용한 다음 구절들을 통합했습니다.

도미나 노스트라, 메디아트릭스 노스트라, 아드보카타 노스트라(우리의 여인, 우리의 미디어아트릭스, 우리의 변호사)

tuo Filionos 화해 (당신의 아들에게 화해)

tuo Filionos recommenda (당신의 아들에게 우리를 추천합니다)

tuo Filionos representa (당신의 [19][20]아들에게 우리를 대표합니다)

레퍼런스

  1. ^ Matthewes-Green, Frederica (2007). The Lost Gospel of Mary: The Mother of Jesus in Three Ancient Texts. Brewster MA: Paraclete Press. pp. 85–87. ISBN 978-1-55725-536-5.
  2. ^ 루벤 고서적 데이터베이스, P. Ryl. 470을 참조하십시오. 파피루스 릴란드스 III 470의 날짜에 대해, 한스 푀르스터, 《Dieleste marianische Antiphon - eine Feldatierung》도 참조하십시오.위베레군겐 줌 "엘테스텐 벨레그" 데 수투움 프라에시디움 (Uberlegen Zum "elten Belleg" des Subtuum praesidium), 콥트학 저널 7 (2005), 페이지 99-109.
  3. ^ O'Carroll, Michael (1982). Theotokos. A Theological Encyclopedia of the Blessed Virgin Mary. Wilmington: Michael Glazier Inc. p. 336.
  4. ^ Mercenier, François (1939). L'Antienne mariale grecque la plus ancienne (in French). Le Muséon 52. pp. 229–233.
  5. ^ 한스 푀르스터, 디엘테스테 마리아니쉬 안티폰 - 아이네 펠다티에룽?위베레군겐 줌 "엘테스텐 벨레그" 데 수투움 프라에시디움 (Uberlegen Zum "elten Belleg" des Subtuum praesidium), 콥트학 저널 7 (2005), 페이지 99-109.
  6. ^ Towarek, Piotr (2021). "Prayer „Sub Tuum praesidium": Time of Origin, Place in Liturgy and Reception in Musical Culture. Outline of the Issues". Vox Patrum. 80: 239–268.
  7. ^ The first Christian hymnal : the songs of the ancient Jerusalem church. Stephen J. Shoemaker. Provo, Utah. 2018. pp. xxviii. ISBN 978-1-944394-68-4. OCLC 1047578356.{{cite book}}CS1 유지보수: 위치 누락 게시자(링크) CS1 유지보수: 기타(링크)
  8. ^ Frøyshov, Stig Simeon. "[Hymnography of the] Rite of Jerusalem". Canterbury Dictionary of Hymnology.
  9. ^ a b c "Green, Michael. "The History of the Sub Tuum"" (PDF). Static.squarespace.com. Retrieved 22 February 2019.
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  12. ^ The Lenten Triodion. The Service Books of the Orthodox Church. Translated by Mother Mary; Ware, Kallistos. South Canaan, PA: St. Tikhon's Seminary Press. 2002. pp. 90–92.
  13. ^ Service-Book for Clergy: Vespers. Pittsburgh, PA: Metropolitan Cantor Institute. 2019. p. 81.
  14. ^ "Pope Francis invites the faithful to pray the Rosary in October". Vaticannews.va. 2018-09-29. Retrieved 2018-10-02.
  15. ^ Charpentier, Marc-Antoine (2017) [ca. 1687]. "Sub tuum praesidium, H.352". Imslp.org. Retrieved 20 April 2018.
  16. ^ Zelenka, Jan Dismas (2015) [ca. 1725-34]. "10 Sub tuum praesidium, ZWV 157". Imslp.org.
  17. ^ ""Sub tuum Praesidium", KofC" (PDF). Kofc.org. Retrieved 22 February 2019.
  18. ^ Schneider, Josephus (1900). Manuale Sacerdotum (in Latin). J. P. Bachem.
  19. ^ Crowther, Arthur Anselm (1663). Jesus, Maria, Joseph: Or, The Devout Pilgrim of the Ever Blessed Virgin Mary. In His Holy Exercises Upon the Sacred Mysteries of Jesus, Maria, Joseph. p. 187.
  20. ^ Gebet- und Gesang-Buch für die Schüler des Znaimer Gymnasiums (in German). Lenck. 1865. p. 116.

외부 링크

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