성모의 결혼

Marriage of the Virgin
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지오토의 처녀혼(1304–1306) (스크로베그니 예배당)

성모 마리아와 성 요셉의 결혼을 묘사한 기독교 미술의 주제는 성모 마리아와 성 요셉이다. 이 결혼은 정론적인 복음서에서는 언급되지 않지만 몇 가지 명백한 출처와 후기 재조명, 특히 14세기의 황금 전설 편찬에서 다루어진다. 'Life of the Virgin'의 다른 많은 장면들과 달리(예: 'Mary의 예수탄생'과 'Mary의 발표'와 같은) 교회 달력에서는 그것이 때때로 과거에 있었던 것이긴 하지만 잔치는 아니다.

동방 정교회 전통에서 본질적으로 같은 장면은 매우 유사한 형상을 가지고, 요셉이 신전 당국에 의해 메리의 후견인이 되는 등, '요셉에게 메리를 맡기는 것'의 초기 장면을 나타내는 것으로 간주되고 있다.

예술에서 그 주제는 여러 가지 다른 장면으로 다뤄질 수 있었고, 조셉의 꽃봉이 있는 메리의 베드로탈은 종종 그것의 기원이 분명함에도 불구하고 보여졌다. 특히 중세 초기의 결혼 절차도 보여진다.

황금전설의 베드로탈전설

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다음에 대한 시리즈 일부
요셉로지
가톨릭 교회의
Guido Reni 042.jpg
귀도 레니의 성 요셉(c. 1640).
일반기사
기도와 사절
조직
교황 문서
046CupolaSPietro.jpg 가톨릭 포탈
지오토, 스크루브니 채플, 1303년, 신전에 가져온 로드
루카 시뇨렐리, 처녀의 결혼, c. 1490–1491

'황금전설'은 훨씬 오래된 사이비-마튜 복음서로부터 유래한 것으로, 어떻게 메리가 14살 때 사원에 살았을 때, 대사제가 성 요셉을 포함한 결혼 적령기의 다윗의 모든 남성 후손들을 모았는지를 재조명한다. 대제사장이 그들에게 각각 매를 가져오라고 명령하였다. 매리의 남편이 되기 위해 꽃을 꽂을 매를 소유하는 사람은, 신성한 서품을 받았다. 성령이 비둘기로 내려와 요셉의 매를 꽃게 한 후, 그와 마리는 유대인의 관습에 따라 결혼했다. 통장 전체를 인용하면 다음과 같이 통장이 운영된다.

[매리]가 열네 살에 이르렀을 때, 대제사장은 성전에서 길러진 처녀들과 그들의 여자다움의 나이에 이른 처녀들은 자기 것으로 돌아가 합법적인 결혼생활을 해야 한다고 모든 사람에게 알렸다. 나머지는 명령에 복종했고, 메리 혼자만 이것은 할 수 없다고 대답했는데, 이는 그녀의 부모가 그녀를 주님의 섬김에 바쳤기 때문이기도 하고, 그녀 자신도 신에게 처녀성을 맹세했기 때문이기도 하거니와.... 대제사장이 하나님과 의논하기 위해 들어가니, 모두 들으라는 목소리가 웅변에서 나왔고, 아직 아내를 맞아들이지 않은 다윗 가문의 모든 혼인할 수 있는 남자들 가운데서 한 사람씩 나뭇가지를 가지고 와서 제단 위에 눕혀야 한다고 하였다. 그 나뭇가지 가운데 하나가 꽃망울을 터뜨리고, 그 위에 성령께서 오셨다. 이새아스의 예언에 따라 비둘기 형태로 쉬며, 이 가지가 속한 사람은 처녀를 받들어야 할 사람이 될 것이다. 요셉이 온 사람들 중에... [그리고 그는 제단 위에 나뭇가지를 놓고, 곧 꽃이 피기 시작하니, 하늘에서 비둘기 한 마리가 와서, 그 꼭대기에 앉아 있었다. 성모님이 요셉의 배우자가 되리라는 것이 모든 사람에게 명백해졌다.

사실 황금전설이나 초기 어록 중 어느 것도 실제 의식을 묘사하지 않고 있으며, '베들레헴으로 여행'에 앞서 있었던 것 외에는 그 시기에 대해서는 의견이 다르다. 신약성서의 설명에 따르면 이 이야기가 그들의 약혼 후가 아니라 결혼 전에 일어났던 선언 전후인지는 확실하지 않다. 제임스의 복음서에서는 고음 뒤에 나오지만 서양의 일차적 근원인 사이비-마튜 복음서에서는 그 앞에 나온다.[1]

아티스트

지오토, 스크루브니 채플, 메리의 결혼식 행렬(1303)

그 장면 또는 장면은 성모수명의 더 큰 주기들에서 공통적인 요소였고, 따라서 특히 중세시대에서는 매우 자주 발견된다. 그러나 그것은 시간의 책의 일반적인 주기에서는 발견되지 않는다. The marriage scene has been painted by, among others, Giotto, Perugino, Raphael, Ventura Salimbeni (1613, his last painting), Domenico Ghirlandaio (1485-1490, at the Tornabuoni Chapel), Bernardo Daddi (now in the Royal Collection), Pieter van Lint (1640, Antwerp Cathedral), Tiburzio Baldini, Alfonso Rivarola, Francesco Caccianiga, Niccolò Berretto니, 조반니 자코포 카라글리오, 필리포 벨리니, 베로네세(베니스 산폴로 교회), 줄리오 체사레 밀라니, 프란치아비지오(피렌체 산티시마 안눈지아타), 자코모 디 카스트로.[2]

참조

  1. ^ 1941년 자코부스 드 보라기네, G. 라이언과 H. 리페르가르(편집자), 뉴욕과 런던, 204-205쪽
  2. ^ 라파엘의 처녀 결혼에 대한 우상론: Wayback Machine에서 2009-01-06년 보관된 연구

외부 링크