라가 (부디즘)
Raga (Buddhism)번역: 라가 | |
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영어 | 탐욕, 관능, 욕구, 감각 대상, 욕구, 애착 또는 흥분, 욕구, 성욕, 열정 |
산스크리트어 | राग (가) |
팔리 | රාග (가) |
버마어 | လောဘ (ရာဂ) |
중국어 | 貪 (T) / 贪 (S) |
일본인입니다 | 貪 (로마지:톤) |
크메르 | រាគៈ, រាគ, លោភៈ, លោភ (UNGEGN: Réakeăk, Réak, Loŭp, Lo,p) |
한국인입니다 | 탐 (RR: tam) |
티베트어 | འདོད་ཆགས་ (Willie: 'dod chags; THL: döchak) |
태국어 | ราคะ (RTGS: 라카) |
베트남의 | 탐 貪 |
불교의 용어집 |
라가(산스크리트어, 또한 라가; 팔리 라가; 티베트어: 'dod chags's)는 어떤 형태의 "욕구, 관능, 욕구, 욕망" 또는 "감각 대상에 대한 애착"[1][2][3]을 가리키는 불교의 인격고통이나 독약 개념이다. 라가는 불교 미술품(바바카크라)[what language is this?]에 새나 수탉으로 표현되어 있다. 라가(lobha)[what language is this?]는 불교의 가르침 안에서 다음과 같은 맥락에서 확인된다.[4]
- 마하야나 불교 전통의 세 가지 독 중 하나
- 테라바다 불교 전통의 세 가지 불결한 뿌리 중 하나이다.
- 마하야나 아비달마 가르침 안에 있는 여섯 가지 뿌리 클레샤 중 하나
- 테라바다 아비달마 가르침의 14가지 불건전한 정신적 요인 중 하나
정의들
라가는 말 그대로 산스크리트어로 '색이나 빛깔'을 의미하지만 불교의 본문에는 흠, 개인적 불순함 또는 근본적인 인격고뇌의 한 형태로 나타난다.[5][6] 철학적 개념으로 '욕구, 관능, 욕망' 또는 '감각 대상에 대한 애착'[1]을 일컫는다. 그것은 성욕과 관능적인 열정을 포함한 어떤 형태의 욕망도 포함하며, 감각의 대상으로부터 파생되는 애착, 흥분, 쾌락도 포함한다.[5] 어떤 학자들은 그것을 '찬성'[7]이라고 표현한다.
라가는 불교 팔리 캐논의 "삼중의 불"이라고도 불리는 세 가지 독과 악감 중 하나로, 존재가 열반에 이르지 못하게 한다.[8][9][10] 모든 라가를 소멸시키는 것은 불교에서 열반(자유)의 요건 중 하나이다.[8]
아바히달마사무차야는 다음과 같이 말하고 있다.
- 갈망하는 것은 무엇인가? 그것은 존재의 세 가지 영역에 대한 애착이다. 그 기능은 고통의 충동으로 이루어져 있다.[7]
라가는 자아가 다른 모든 것들과 별개라는 것을 확인한 데서 생겨난다고 한다.[11] 이러한 오인이나 오해는 아비디야(무시함)라고 한다.
참고 항목
참조
- ^ a b Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. pp. 59, 68, 589. ISBN 978-1-4008-4805-8.
- ^ Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. Motilal Banarsidass. p. 567. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ^ Damien Keown (2004). A Dictionary of Buddhism. Oxford University Press. pp. 8, 47, 143. ISBN 978-0-19-157917-2.
- ^ 귄터(1975년), 킨들 로케이션즈 715-718.
- ^ a b David Webster (2005). The Philosophy of Desire in the Buddhist Pali Canon. Routledge. pp. 100–101. ISBN 978-0-415-34652-8.
- ^ Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. Motilal Banarsidass. pp. 214, 567. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ^ a b Asaṅga; Walpola Rahula; Sara Boin-Webb (2001). Abhidharmasamuccaya: The Compendium of the Higher Teaching. Jain Publishing. p. 11. ISBN 978-0-89581-941-3.
- ^ a b Frank Hoffman; Deegalle Mahinda (2013). Pali Buddhism. Routledge. pp. 106–107. ISBN 978-1-136-78553-5.
- ^ David Webster (2005). The Philosophy of Desire in the Buddhist Pali Canon. Routledge. pp. 2–3. ISBN 978-0-415-34652-8.
- ^ Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. Motilal Banarsidass. p. 362. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ^ 링구 툴쿠(2005년), 페이지 29
원천
- 아잔 수키토(2010년). 진리의 수레바퀴 돌리기: 부처님의 첫 가르침에 대한 해설. 샴발라.
- 골레만, 다니엘(2008). 파괴적인 감정: 달라이 라마와의 과학적인 대화. 반탐. 킨들 에디션.
- 귄터, 허버트 V. & 레슬리 S. 카와무라(1975) 불교 심리학 마인드: 예셰스 rgyal-mtshan의 "명백한 이해의 목걸이" 달마 출판사. 킨들 에디션.
- 쿤상, 에릭 페마 (번역기) (2004) 지식의 관문, 1권. 북대서양 도서.
- 레이퍼, 론(1997) 행복 프로젝트. 스노우 라이온.
- 링구 툴쿠(2005년). 대담하게 대담성을 향해 나아가다: 티베트 불교의 세 가지 차량, 눈 사자.