플라토닉 아카데미

좌표:37°59′33§ N 23°42~29°E/37.99250°N 23.70806°E/ 37.99250, 23.70806

시리즈의 일부
플라톤주의
라파엘의 아테네 학파의 플라톤(1509년-1511년)
초기 생활 작동하다 인식론 리얼리즘 디미어지 형태론 영혼 이론 초월적 선의 형태 제삼자의 주장 에우티프로 딜레마 오정권 철학자왕 플라톤의 불문율 정치철학
우화 및 은유
아틀란티스 링 오브 기즈 동굴 분할선 해 주선 어 신화 마차
관련 기사
코멘트 아테네의 아카데미 소크라테스 문제 학계의 회의론 중기 플라톤주의 신플라톤주의 그리고 기독교 및 이슬람 플라톤의 우화적 해석
관련 카테고리
플라톤
철학 포털
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아카데미는 기원전 387년 플라톤에 의해 아테네에서 설립되었다.아리스토텔레스는 리세움이라는 그의 학교를 설립하기 전에 그곳에서 20년 동안 공부했다.이 아카데미는 기원전 83년 라리사의 필로가 죽은 후 끝날 때까지 헬레니즘 기간 내내 회의적인 학파로 지속되었다.플라톤 아카데미는 기원전 ^[1]86년 로마의 독재자 술라에 의해 파괴되었다.

위치

아카데미아는 고대 아테네의 성벽 밖에 있는 학교였다.그것은 ^[2]아테나 여신에게 바쳐진 올리브 나무 숲 안이나 옆에 위치해 있었는데, 그것은 키몬이 경내를 ^[3]성벽으로 둘러싸기 전부터 그 자리에 있었다.이 유적지의 옛 이름은 헤카데미아(Hekademia)로, 고전시대에 이르러서는 헤카데미아(Hekademia)로 발전했으며, 적어도 기원전 6세기 초에 아테네의 전설적인 영웅인 "아카데모스"와 연관지어 설명되었다.

아카데미 장소는 아테나에게 신성한 장소였다; 그것은 청동기 시대부터 그녀의 종교 집단을 보호해 왔다.아카데모스가 납치범 테세우스가 그들의 여동생 헬렌을 숨겨둔 곳을 형제들에게 폭로한 것으로 알려져 있기 때문에, 그 장소는 아마도 쌍둥이 영웅 신 카스토르와 폴리듀케스(디오쿠리)와도 관련이 있을 것이다.스파르타의 수호신이었던 디오스쿠리와의 오랜 전통과 유대감을 존중하여 스파르타 군대는 아티카를 ^[4]침공했을 때 이 원래의 "아카데미 숲"을 파괴하지 않았습니다.그들의 경건함은 기원전 86년 공성전을 만들기 위해 아테나의 신성한 올리브 나무를 베어버린 로마 술라에게는 공유되지 않았다.

아카드메이아에서 행해진 종교적 의식 중에는 도시 내 제단에서 아카드메이아에 있는 프로메테우스의 제단까지 횃불이 켜진 야간 경주가 있었다.아카데메이아로 가는 길에는 아테네인들의 묘비들이 늘어서 있었고, 장례 경기와 아테네에서 헤카데메이아로 갔다가 다시 ^[5][6]도시로 돌아오는 디오니식 행렬도 이 지역에서 열렸다.

아카데미^[7] 장소는 아테네의 디필론 ^[8]게이트에서 북쪽으로 약 1.5km(0.93mi) 떨어진 콜로누스 근처에 있다.

모던 타임즈

이 유적은 20세기에 현대의 아카디미아 플라토노스 지역에서 재발견되었다.대부분의 발굴이 완료되어 이곳을 방문하는 것은 ^{[9][unreliable source?]}무료이다.

오늘날 방문객들은 콜로노스와 플라톤의 아카데미 지역 크라틸루스 거리 양쪽에 위치한 아카데미의 고고학 현장을 방문할 수 있다.크라틸루스 거리 양쪽에는 성스러운 집 기하학 시대, 체육관 (기원전 1세기 – 서기 1세기), 원형 헬라딕 볼트 하우스 (기원전 4세기)와 페리스타일 빌딩 (기원전 4세기)을 포함한 중요한 기념물들이 있는데, 이것은 아마도 플라톤의 실제 아카데미에 속했던 유일한 주요 건물일 것이다.

역사

플라톤의 아카데미가 될 지역은 그리스 신화에 나오는 아티크의 영웅인 아카데무스의 이름을 딴 것으로 보인다.아카데모스는 아테네를 스파르타의 공격으로부터 구했다고 전해졌으며, 트로이의 헬렌이 테세우스 왕에게 납치되었을 때 그녀가 어디에 숨겨져 있었는지 밝혀냈다.그래서 아테네를 전쟁(또는 적어도 연기)을 면한 아카데모스는 아테네의 구세주로 여겨졌다.아테네 북쪽의 6개의 스타디아(총 1km, 즉 0.5마일)에 있는 그의 땅은 많은 국지전 동안 파괴를 모면하면서 이웃 도시 국가들로부터조차 존경을 받았다.

이 땅은 역사적인 그리스 시대에 동양 비행기와 올리브 재배지로^[10] 장식되어 원래 ^[11]주인의 이름을 따서 학회라고 불렸습니다.

나중에 플라톤의 학파로 알려지게 된 것은 학계의 일부였던 것으로 보인다.플라톤은 30세에 수니움의 테에테투스, 타렌툼의 아치타스, 타소스의 레오다마스, 그리고 ^[12]네오클리데스를 포함한 비공식 모임과 함께 재산을 상속받았다.데브라 네일스에 따르면, Speusippus는 "기원전 약 390년에 그 그룹에 가입했다"고 한다.그녀는 "Cnidos의 Eudoxus가 기원전 380년대 중반에 도착해서야 Eudemus가 공식적인 아카데미를 인정합니다."라고 주장한다.학교가 공식적으로 설립된 정확한 시기에 대한 역사적 기록은 없지만, 현대의 학자들은 일반적으로 그 시기가 플라톤이 이탈리아와 ^[13]시칠리아를 처음 방문하고 돌아온 것으로 생각되는 기원전 387년 이후인 380년대 중반이었다고 동의한다.원래, 그 모임은 근처 아카데미 체육관에서만큼 자주 플라톤의 사유지에서 열렸는데,^[14] 이것은 4세기 내내 계속되었다.

이 아카데미는 일반인에게 공개되었지만, 주요 참가자는 상류층 ^[15][16]남성이었다.적어도 플라톤 시대에는 ^[17][15]회비를 받지 않았다.따라서, 그 당시에는, 교사와 학생의 명확한 구별, 또는 정규 ^[18]커리큘럼의 의미에서의 「학교」는 없었던 것 같습니다.하지만 선후배 ^[19]사이엔 차이가 있었다.플라톤과 함께 아카데미에서 공부한 여성은 Phlius의 Axiothea와 ^[20]Mantinea의 Lasthenia로 알려져 있다.

적어도 플라톤의 시대에, 학교는 가르칠 특별한 교리를 가지고 있지 않았다; 오히려 플라톤은 ^[21]다른 사람들이 연구하고 해결해야 할 문제들을 제기했다.주어진 강의의 증거, 특히 플라톤의 강의 "좋은 것에 대하여"가 있다; 그러나 아마도 변증법 사용이 더 ^[22]흔했을 것이다.학교 설립 후 약 700년이 지난 한 검증 불가능한 이야기에 따르면, 아카데미 입구 위에는 "기하학자들만 이곳에 들어오게 하라"^[23]는 문구가 새겨져 있었다.

많은 사람들은 아카데믹 커리큘럼이 플라톤의 ^[24]공화국에서 조사된 커리큘럼과 매우 유사하다고 상상해왔다.그러나 다른 사람들은 그러한 사진이 그 ^[25]대화에서 상상된 이상적인 사회의 명백한 독특한 배치를 무시한다고 주장해왔다.연구 주제에는 플라토닉 대화에서 다루는 철학적 주제뿐만 아니라 수학도 포함되었지만, 믿을 만한 ^[26]증거는 거의 없다.오늘날 엄밀하게 과학적 연구로 간주되는 것에 대한 몇 가지 증거가 있다: Simplicius는 플라톤이 다른 구성원들에게 관측 가능한 불규칙한 천체의 움직임에 대한 가장 간단한 설명을 발견하도록 지시했다고 보고한다: "어떤 균일하고 질서 있는 운동이 p와 관련된 모습을 보존하는 것이 가능한지 가설을 세움으로써.(^[27]심플리시우스에 따르면, 플라톤의 동료인 에우독수스가 이 문제에 대해 연구한 최초의 사람이었다.)

플라톤의 아카데미는 종종 고대 정치인들이 되려는 학교였고 많은 ^[28]저명한 졸업생들이 있었다고 한다.그러나 증거의 최근 조사에서 말콤 스코필드는 우리의 증거의 많은 부분이 ^[29]"플라톤에 대한 찬반양론을 반영"하기 때문에 아카데미가 실용적(즉, 비이론적) 정치에 어느 정도 관심이 있었는지 아는 것은 어렵다고 주장했습니다.

플라톤 3대

디오게네스 라에르티우스는 아카데미의 역사를 세 가지로 나누었다: 구, 중, 신.그는 플라톤, 아르세실라오스 중학원, 그리고 라시데스 신학원의 수장으로 임명했다.Sextus Experiucus는 플라톤의 추종자들의 다섯 가지 부문을 열거했다.그는 플라톤을 첫 번째 아카데미의 설립자로 만들었고, 두 번째 아카데미의 아르세실라오스, 세 번째 카르네아데스, 네 번째 아카데미의 필로와 차마다, 그리고 다섯 번째 아카데미의 안티오쿠스를 만들었다.키케로는 올드 아카데미와 뉴 아카데미 두 곳만을 인정했고, 후자는 아르세실라오스로 ^[30]시작했다.

올드 아카데미

아카데미의 "Scholarch"로서 플라톤의 직접적인 후계자는 Speusippus (기원전 347–339), 크세노크라테스 (기원전 339–314), 폴레몬 (기원전 314–269), 그리고 크라테스 (기원전 269–266)였다.아카데미의 다른 주목할 만한 회원들은 아리스토텔레스, 헤라클리데스, 에우독소스, 오푸스의 필립, 그리고 크랜토르를 포함한다.

중학교

기원전 266년경 Arcesilaus는 스콜라크가 되었다.Arcesilaus (기원전 266년–241년) 하에서, 아카데미는 피로니즘과 ^[31]매우 유사한 학술 회의론의 버전을 강하게 강조했다.아르세실라오스 다음으로 키레네의 라시데스 (기원전 241–215), 에반데르와 텔레클레스 (기원전 205–기원전 165), 그리고 헤게시누스 (기원전 160년경)가 뒤를 이었다.

뉴 아카데미

새로운 또는 제3의 아카데미는 기원전 155년 아르세실라오스로부터 이어지는 네 번째 스콜라르크로 시작된다.절대적 진실을 알 수 있는 가능성을 부정하며 여전히 회의적이었다.카르네아데스는 클리토마쿠스 (기원전 129년–기원전 110년)와 라리사의 필로 (기원전 ^[32][33]110년–84년)가 뒤를 이었다.조나단 반스에 따르면, "필로가 ^[34]지리적으로 아카데미와 연결된 마지막 플라톤주의자였던 것 같다."

기원전 90년경, 필로의 제자 아스칼론의 안티오쿠스는 회의론을 거부하고 스토이즘을 옹호하는 플라톤주의의 라이벌 버전을 가르치기 시작했고, 이것은 중 플라톤주의로 알려진 새로운 국면을 시작했다.

아카데미 파괴

기원전 88년 제1차 미트리다트 전쟁이 시작되었을 때, 라리사의 필로는 아테네를 떠나 로마로 피신했고,^[35] 그곳에서 죽을 때까지 있었던 것으로 보인다.기원전 86년, 루키우스 코르넬리우스 술라는 아테네를 포위하고 도시를 정복하여 많은 파괴를 일으켰다.플루타르크가 말한 것처럼, 그가 아카데미를 황폐화시킨 것은 포위 공격 기간 동안이었다: "그는 신성한 숲에 손을 대고 도시의 교외에서 가장 숲이 우거진 아카데미와 리세움을 파괴했다."^[36]

아카데미의 재건과 재개가 ^[37]불가능할 정도로 파괴가 심했던 것 같다.안티오코스가 기원전 84년경 알렉산드리아에서 아테네로 돌아왔을 때, 그는 가르침을 재개했지만 아카데미에서는 하지 않았다.기원전 79/8년에 그의 밑에서 공부한 키케로는 안티오코스가 프톨레마이오스라고 불리는 체육관에서 가르치는 것을 말한다.키케로는 어느 날 오후 아카데미 현장을 방문한 것을 묘사하고 있는데, 그곳은 "하루 중 그 시간에 조용하고 인적이 드문 곳"^[38]이었다.

신플라톤 아카데미

플라토닉 아카데미는 기원전 1세기에 파괴되었지만, 철학자들은 로마 시대 동안 아테네에서 플라토니즘을 계속 가르쳤지만, 5세기 초가 되어서야 몇몇 선도적인 ^[39]신플라토니스트들에 의해 부활된 아카데미가 설립되었습니다.아테네에서 신플라톤주의 교수법의 기원은 확실하지 않지만, 프로쿠스가 430년대 초에 아테네에 도착했을 때, 그는 아테네의 플루타르코스와 그의 동료 시리아누스가 그곳의 한 아카데미에서 가르치는 것을 발견했다.아테네의 신플라톤주의자들은 자신들을 "후계자"라고 불렀고 플라톤으로 거슬러 올라가는 중단 없는 전통으로 그들 자신을 제시했지만, 원래의 아카데미와 ^[40]실제로 어떠한 지리적, 제도적, 경제적 또는 개인적인 연속성이 있었을 리 없다.이 학교는 큰 집에서 운영되는 사립 재단이었던 것으로 보이며, 프로쿠스는 플루타르코스와 ^[41]시리아우스로부터 결국 상속받았다.신플라토닉 아카데미의 수장은 아테네의 플루타르코스, 시리아누스, 프로클로스, 마리누스, 이시도레, 그리고 마침내 다마시우스였다.신플라톤 아카데미는 프로클로스 치하에서 정점에 달했다.세베리아누스는 그의 밑에서 공부했다.

6세기에 부활한 신플라톤 아카데미의 마지막 그리스 철학자는 헬레니즘 문화권의 여러 부분에서 온 것으로 공통 문화의 광범위한 혼합주의를 시사한다(코이네 참조).아가티아스가 언급한 아카데미 철학자 7명 중 5명은 시리아인이었다.헤르미아스와 디오게네스(둘 다 페니키아 출신), 가자의 이시도로스, 시리아의 다마스쿠스, 코엘레시리아의 이암블리쿠스, 그리고 어쩌면 킬리시아의 ^[40]심플리키우스까지도.

529년 유스티니아누스 황제는 부활한 신플라톤 아카데미의 자금 지원을 중단했다.하지만, 다른 철학 학파들은 유스티니아누스 ^[1]제국의 중심지였던 콘스탄티노플, 안티오키아, 알렉산드리아에서 계속되었다.

신플라톤 아카데미의 마지막 스콜라치는 다마스쿠스였다.아가티아스에 따르면, 그 남아있는 구성원들은 사산 왕 호스로 1세의 수도 크테시폰에서 귀중한 문학과 철학 두루마리를 들고 다니며 보호를 구했다.532년 페르시아와 비잔틴 제국 사이의 평화 조약 이후, 그들의 개인적인 안전이 보장되었다.

신플라톤 학원이 완전히 ^[40][42]사라진 것은 아니라고 추측되어 왔다.망명 후, 심플리키우스는 에데사 근처의 카르해로 여행을 갔을지도 모른다.거기서부터 망명아카데미 학생들은 9세기까지 생존할 수 있었는데,^[42] 이는 832년 지혜의 집이 설립된 것을 시작으로 바그다드에서 신플라톤주의 해설 전통을 아랍어로 부활시키기에 충분했다.6세기에서 8세기 사이의 기간 동안 학습의 주요 중심지 중 ^{[clarification needed]}하나는 사산 페르시아의 군디샤푸르 아카데미였다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

레퍼런스

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• 체니스, H. 1945초창기 아카데미의 수수께끼.버클리 및 로스앤젤레스:캘리포니아 대학 출판부
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• 딜런, J. M. 1979년"중기 플라토닉 시대의 아카데미"디오니시오스, 3:63-77
• 딜런, J. 2003플라톤의 상속자들. 고대 아카데미의 연구, 기원전 347-274년.옥스포드: 클라렌던 프레스.
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외부 링크

라이브러리 리소스 정보 플라토닉 아카데미

온라인 서적 라이브러리의 리소스 다른 라이브러리의 리소스

• "Academy" . Collier's New Encyclopedia. 1921.
• The Academy, 인터넷 철학 백과사전 수록
• 플라톤 아카데미의 고고학 현장으로 가는 길, 다른 유용한 정보, 그리고 사진들