아멜리우스

성씨가 겐틸리아누스인 아멜리우스(/əmiːliəs/;; 그리스어: ἀμέλιςςς)는 3세기 후반의 네오플라톤주의 철학자 및 작가였다.

전기

아멜리우스는 투스카니 출신이었다.^[1] 원래 아파메아 누메니우스의 작품을 제자로 한 그는 플로티누스가 로마에 온 지 3년 만에 플로티누스의 강의를 듣기 시작했고,^[2] 누메니우스의 본거지인 시리아의 아파메아로 은퇴할 때까지 20년 이상 함께 지냈다.^[3][4] 그는 수다에 의해 잘못 아파메오스라고 불린다.

아멜리우스는 원래 이름이 아니었는데, inμέλαα(아멜리아)라는 말은 그리스어로 태만을 의미하기 때문에 세속적인 것에 대한 경멸을 표현하기 위해 선택한 것 같다. 포르피리는 '플랫티누스의 삶'에서 아멜리우스에 대해 "아멜리우스는 자신을 아메리우스라고 부르는 것을 선호했다"면서 "아멜리우스 자신이 설명한 대로 아메레이아, 통일, 아메리아에서 이름을 짓는 것이 아멜리우스, 무관심보다 자신에게 더 적합했기 때문"이라고 설명했다.^[1]

아멜리우스는 열성적으로 읽고 썼으며, 누메니우스의 가르침은 사실상 모두 외웠으며, 포르피리에 따르면 100권 이상의 명언과 논평을 썼다. 플로티누스는 아멜리우스를 그의 가장 날카로운 제자 중 한 명으로 여겼다. 포르피리우스에게 플로티누스의 교리의 진리를 설득하고,^[5] 플로티누스가 자신의 교리를 글에 범하도록 유도하는 데 성공한 것은 아멜리우스였다.^[6] 누메니우스를 플로티누스의 교리의 원저자로 여겨야 한다는 주장에 맞서 그의 주된 작품은 40여 권의 서간이었다.^[7] 아멜리우스는 또한 에우세비우스 등이 요한복음서 로고의 정의를 승인하여 인용한 것으로도 인용되고 있다.^{[8][9][10][11][12][13]}

참조