주선

Ship of State
시리즈의 일부
플라톤주의
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라파엘의 아테네 학파의 플라톤(1509년-1511년)
우화 및 은유
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플라톤

국가의 배는 고대적이고 자주 인용되는 은유이며, 도시 국가의 통치를 [1][2]선박의 지휘에 비유하는 공화국에서 플라톤에 의해 설명되는 것으로 유명하다.플라톤은 확립된 은유를 확장시키고 궁극적으로 배의 선장이 될 수 있는 유일한 사람들은 선한 형태에 접근할 수 있는 절대적인 힘을 가진 철학자 왕, 자비로운 사람들이라고 주장한다.이 은유의 기원은 서정시인 알케우스(조각 6, 208, 249)로 거슬러 올라갈 수 있으며 플라톤 이전의 아이스킬로스의 테베에 대항하는 일곱 가지, 소포클레스의 안티고네, 아리스토파네스의 말벌에서도 발견된다.

플라톤의 은유 사용

플라톤은 제우스가 배의 조종을 다른 "공예"나 직업, 특히 정치인의 그것처럼 묘사하는 최고의 모델들 중 하나였다고 말하면서 비교를 확립한다.그리고 그는 특정한 유형의 정부를 언급하며 은유를 실행한다: 민주주의.플라톤의 민주주의는 민주주의와 공화주의의 혼합이라는 현대적 개념이 아니라 순수한 다수결 원칙을 통한 직접적 민주주의이다.488a-489d에서 발견된 은유에서, 플라톤의 소크라테스는 전체 인구를 선원에 대한 지식이 부족한 강하지만 근시안적인 선주와 비교한다.싸우는 선원들은 선동가들과 정치인들이고, 배의 항해사인 별을 보는 사람이 철학자이다.선원들은 항해에 대한 지식이 전혀 없지만 항해에 대한 지식을 자랑하며 선주의 승인을 얻기 위해 끊임없이 서로 경쟁하며 마약과 포도주로 선주를 기절시킨다.한편, 그들은 항해사가 배의 진로를 지시할 수 있는 유일한 지식을 가지고 있음에도 불구하고 쓸모없는 별천사라고 일축한다.

은유

국가 [2]선박의 은유:

어떤 선원보다 키가 크고 힘이 센 선장이 있다고 상상해 보라. 하지만 그는 귀가 조금 먹었고 시력도 비슷하며 항해에 대한 그의 지식도 별로 낫지 않다.선원들은 조타 때문에 서로 다투고 있다.항법 기술을 배운 적이 없고, 누가 언제 배웠는지 알 수 없지만, 조타할 권리가 있다는 의견이 모두 있다.또한 조타 기술을 가르칠 수 없다고 주장할 것이며, 반대로 말하는 사람은 누구든 토막 낼 준비가 되어 있다.그들은 선장 주위에 모여들어 그에게 키를 맡기고 빌며 빌고 기도하고 있다.그리고 그들이 이기지는 않지만 다른 사람들은 그들보다 선호되면, 다른 사람들을 죽이거나 그들을 배 밖으로 던져버리고, 먼저 술이나 마약으로 귀족 선장의 정신을 묶어놓고, 그들은 반란을 일으켜 배를 장악하고 자유로워진다.상점과 함께, 따라서 그들은 먹고 마시며, 그들이 예상한 대로 항해를 한다.그들의 빨치산이고, 그들을 교묘하게 도와 강제로든 설득으로든 선장의 손에서 배를 빼내는 음모를 꾸미고, 그들은 선원, 조종사, 유능한 선원의 이름으로 칭찬하고, 그들을 쓸모없는 사람이라고 부르는 다른 종류의 남자를 학대한다; 그러나 진정한 선장은 해와 바다에 주의를 기울여야 한다.아들, 하늘, 별, 바람, 그리고 그의 예술에 속하는 것은 무엇이든 간에, 만약 그가 정말로 배의 지휘권을 가질 자격이 있고, 다른 사람들이 좋아하든 싫어하든 간에, 그는 조종자가 되어야 하고, 조종자의 예술과 권위의 결합의 가능성이 진지하게 그들의 생각에 들어가거나 그 일부가 된 적이 없다.호출합니다.지금 반란 상태에 있는 배와 반란군 선원에 의해 진정한 조종사는 어떻게 여겨질까?그들에게서 그는 욕쟁이, 별따기, 쓸모없는 인간으로 불리지 않을까?

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플라톤 이래의 국가 선박

그것은 시작 이후 서양 문화 전반에 걸쳐 일상적으로 언급되어 왔다; 두 개의 주목할 만한 문학적인 예는 Horace의 송가 1.14와 Henry Wadsworth Longfellow의 "O Ship of State"이다.로드아일랜드의 설립자인 로저 윌리엄스는 그의 "프로비던스 마을에 보내는 편지" (1656년)에서 이 비유를 사용했다.프랑스 혁명의 자코뱅들은 새로운 프랑스 공화국이 유럽의 여러 군주국들로부터 스스로를 방어할 때 이 언급을 자주 사용했다.

토마스 칼라일은 그것을 그의 [3]시대의 민주화 운동에 대항하기 위해 사용했다.보다 최근에는, 그것은 단순히 미국의 정치적 논의의 주요 요소가 되고 있다.배로서 국가의 이미지를, 그것을 지휘할 장교로서 정부가 필요하다, 그리고 눈에 띄게 반민주적이고 친아브솔루티즘적인 본래의 의미가 결여되어 있다.

그 용어는 대중문화에도 들어갔다.레너드 코헨의 노래 '민주주의'에는 '세일 온'이라는 대사가 들어있다.힘찬 국선아, 어서 가라.욕심의 암초를 지나 증오의 스콜을 통해 욕망의 해안으로.또한, 코헨은 그의 두 번째 소설 '뷰티풀 루저'에서 "항해, 항해, O Ship of State, 자동차 사고, 출생, 베를린, 암 치료!" (p.12).영국 TV 시리즈 예스, 장관 험프리 애플비 경은 "국유선은 위에서 새는 유일한 배"[4]라고 지적했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Brock, Roger (2013-05-23). Greek Political Imagery from Homer to Aristotle. A&C Black. p. 58. ISBN 978-1-4725-0218-6.
  2. ^ a b Santas, Gerasimos (2008-04-15). "Chapter 10: Plato and the Ship of State by David Keyt". The Blackwell Guide to Plato's Republic. John Wiley & Sons. pp. 189–214. ISBN 978-1-4051-5025-5.
  3. ^ Carlyle, Thomas (1850). Latter-Day Pamphlets. London: Chapman and Hall. p. 20.
  4. ^ 시즌 3 에피소드 5 c. 25:33 min.

외부 링크