실리시아의 심플리키우스

Simplicius of Cilicia

킬리키아의[1] 심플리키우스(/sˈmɪpləi/s/; 그리스어: πμπςςςςςςςς ςςςςςς c cπ c c c c c c c c c c, 490년경 - 560년경[2])는 암모니우스 헤르미아에와 다마시우스의 제자로, 네오플라톤주의자의 마지막 제자 중 한 명이다.그는 6세기 초에 유스티니아누스에게 박해를 받은 이교도 철학자 중 한 명이었고, 제국에 다시 들어오기 전에 페르시아 궁전으로 피신할 수 밖에 없었다.그는 아리스토텔레스의 작품에 대해 광범위하게 글을 썼다.비록 그의 작품들이 독창적인 작품이라기 보다는 아리스토텔레스와 다른 작가들에 대한 논평이지만, 그의 지적이고 놀라운 학식은 그를 이교 고대의 마지막 위대한 철학자로 만든다.그의 작품들은 초기 철학자들에 대한 많은 정보를 보존하고 있다. 그렇지 않았다면 잃어버렸을 것이다.

인생

심플리키우스는 암모니우스 헤르미아에와 [3]다마시우스의 [4]제자로, 결과적으로 네오플라톤주의 학파의 마지막 멤버 중 한 명이었다.그 학교는 아테네에 본부가 있었다.그곳은 기독교의 침해에 맞서 헬레니즘 종교를 유지하기 위한 마지막 노력의 중심이 되었다.5세기에 제정된 이교도에 대한 칙령은 이교도들에게 개인적인 [5]학대에 대한 법적 보호를 주었다.528년 유스티니아누스 황제는 이교도들을 관직에서 물러나게 명령했다.일부는 재산을 빼앗기고 일부는 사형에 처해졌다.그 명령은 그들이 3개월 이내에 기독교로 개종하지 않으면 제국으로부터 추방될 것이라고 명시했다.게다가 아테네에서 [6]철학과 법학을 가르치는 것은 더 이상 금지되었다.는 프로 클루스의 시간에서 1000개 이상의 금 pieces,[7]로 평가되었다 그Platonist 학교, 아마도 의 속성은 적어도, 유스티니아누스 1세, 그리고 시민들은 제공한 자금을 몰수하여 사람들은 그들에게 이전 황제들에 의해 배정되어 왔던 provision-money의 교양 과목의 의사와 선생님들도 몰수되었다.f안경이나 다른 시민적 [8]목적을 위해서요적어도 한 가지 주장은 심플리키우스가 오늘날의 터키 [9]남동부에 있는 하란으로 갔다고 주장한다.

아테네 플라톤파의 마지막 총장인 다마시우스를 필두로 심플리키우스, 에울라미우스, 프리시안 등을 포함한 7명의 철학자들은 531년 왕위를 계승한 유명한 페르시아 왕의 궁전에서 보호를 요청하기로 결심했다.그러나 그들은 그들의 희망에 실망했다.유스티니아누스 533년경에 체결된 평화조약에서, 조스루즈는 철학자들이 위험 없이 돌아와 그들의 의식을 행할 수 있도록 해야 한다고 규정했고, 그 후에 그들은 돌아왔다.[10]일곱 철학자의 그 후의 운세 중에서 우리는 아무것도 배우지 못한다.

우리는 심플리키우스가 어디에서 살고 가르쳤는지에 대해 아는 것이 거의 없다.그가 글을 썼을 뿐만 아니라 가르쳤다는 것은 [11]아리스토텔레스의 물리학자 아우스쿨라티오에 대한 해설에서 듣는 이들에 대한 연설과 범주들에 대한 그의 해설 제목으로 증명된다.그는 알렉산드리아 일부, Ammonius,[12]아테네 일부에서 다마스쿠스의 요한의 제자로 모두 주고, 이 두 도시의 그는 후에 그의 거처를 정했다 아마도,는, 이러한 도시와 콘스탄티노플을 제외하고, 힘들었을 것이다 h. 그것은 이 책의 컬렉션을 가지고 있는 마을을 찾기 위해 그의 훈련을 받았습니다en그리고 그는 콘스탄티노플에 가지 않았을 것이다.그의 개인사, 특히 페르시아로의 이주와 관련하여, 심플리키우스의 글에서 확실한 암시는 발견되지 않았다.심플리키우스는 에픽테투스의 논문 설명의 마지막에서야 감사를 표하며 이러한 윤리적 사색에서 압제 아래 발견되었던 위안을 언급한다.그것은 위에서 언급한 박해 기간 중 또는 직후에 이루어졌음을 시사할 수 있다.

글

심플리키우스의 아리스토텔레스의 '데 카엘로'에 대한 해설.이 14세기 원고에는 전 소유주인 바실리오스 베사리온이 서명했다.

남아 있는 작품은 아리스토텔레스의 데 카엘로, 피시카 아우슈쿨라티오, 카테고리에 대한 그의 해설과 에피테투스의 마법에 대한 해설이다.그의 이름으로 아리스토텔레스의 드 아니마에 대한 해설도 있지만, 그것은 문체적으로 열등하고 심플리키우스가 주로 사용하는 역사적 정보의 폭이 부족하다.이 [13]책은 리디아 프리시안 왕에 의해 쓰여졌다는 설도 있지만, 다른 학자들은 이 학자들은 이 책이 [14]진짜라고 보고 있다.

데 카엘로에 대한 해설은 그 이전에 피시카 오스쿨라티오에 쓰여졌고, 아마도 알렉산드리아에 있지 않을 것이다. 왜냐하면 그는 그 도시에 머무는 동안 [15]암모니우스에 의해 이루어진 천문학적 관측에 대해 언급했기 때문이다.심플리키우스는 다마시우스가 죽은 후,[16] 그리고 페르시아에서 돌아온 후에 Physica Auscultio에 대한 그의 논평을 썼다.그가 카테고리에 대한 그의 설명을 썼을 때, 위에 언급된 아리스토텔레스 논문의 이전이든 이후이든, 확인하는 것은 불가능하다.지금까지 보존되어 온 심플리키우스의 주석 외에, 데 아니마 주석에서는 형이상학 서적에 대한 설명과 [17]테오프라스토스의 물리학의 대명사를 언급하고 있다.

신플라톤주의자로서 심플리키우스는 아리스토텔레스가 플라톤이 반박하는 점에서도 플라톤에 동의한다는 것을 보여주려고 노력했고, 그래서 그는 플라톤이 더 깊고 숨겨진 의미에 이르는 길을 인도할 수 있었다.그가 보기에 플로티누스뿐만 아니라 시리아누스, 프로클로스, 암모니우스도 플라톤의 지혜의 깊이를 꿰뚫은 위대한 철학자들이다.그는 또한 플라톤주의와 연계된 고대 그리스 철학자들도 많이 가지고 있다.그러나 그는 오르픽, 헤르메틱, 칼데안, 그리고 동양의 다른 신학의 응용을 덜 자주 하는 그의 전임자들과는 구별된다; 부분적으로는 특정 포인트의 설명과 비판에 신중하고 겸손하게 진행하고, 그리고 원래의 소스로부터 추출하기 위해 부지런히 노력하면서, 그가 매우 존경스러운 그의 전임자들과는 구별된다.h 고대 그리스 철학에 대한 지식.그러므로 그의 논평은 아리스토텔레스에 관해 우리에게 전해진 것 중 가장 풍부한 것으로 간주될 수 있다.하지만 그들을 위해, 우리는 Eleatics의 Empedocles, 아낙사고라스, 디오게네스 아폴로니아의, 그리고 다른 사람들, 당시 이미 매우 scarce,[18]뿐만 아니라 아리스토텔레스, 테오와 Eudemus의 잃어버린 책으로부터 많은 추출물 없이:지만 그들에게 우리는이 풀릴 수 있어야 한다에서의 글의 가장 중요한 조각 없어야 한다.월e 카테고리의 원칙, 스토아 학파의 체계에 매우 중요하다.그 자신이 그 시대에 학교와 제노 추종자들의 글이 모두 [19]사라졌다고 불평하는 것은 사실이다.그러나 그는 원본에서 바로 끌어낼 수 없는 곳에서, 그가 믿을 수 있는 가이드, 누가 그 소스를 이용했는지를 찾는다.게다가 우리는 로도스의 안드로니쿠스 시대부터 암모니우스, 다마시우스까지 그리스어 해설에서 인용한 많은 인용문에 대해 그에게 감사해야 한다.이러한 인용문은 카테고리와 물리학의 해석과 비평의 역사 개요가 구성될 수 있다.그들의 중요성에 대한 올바른 생각으로, 심플리키우스는 아프로디시스와 포르피리오스의 알렉산더의 주석을 가장 부지런히 사용했다; 그리고 그는 종종 전자의 견해와 충분히 싸웠지만, 그는 그의 (주로) 음의 비판적인 감각을 어떻게 중시해야 하는지 알고 있었다.그는 또한 우리를 위해 몇 가지 더 많은 고대 독서에 대한 지성을 보존했는데, 그것은 부분적으로 지금은 아무런 흔적도 남기지 않고 원고에서 사라졌고, 그의 해석의 역어법적인 부분은 우리에게 아리스토텔레스의 본문을 바로잡거나 정착시키는 데 귀중한 기여를 제공한다.못지 않게 가치 있는 것은 고대 천문학계의 지식에 대한 공헌으로, 우리는 카엘로 책에 대한 그의 논평에서 그에게 감사해야 한다.우리는 심지어 그의 글에서 자연을 [20]관찰하려는 기질의 흔적을 발견한다.

기독교를 싫어하지만, 그는 우주의 [21]영원에 대한 아리스토텔레스식 교리에 대해 지시한 동시대의 존 필로포누스의 작품과 명시적으로 싸울 때에도 기독교 교리를 비난하는 것을 삼간다.윤리학에서 그는 신플라톤주의자들의 신비로운 범신론적 정화 이론인 신플라톤주의자들의 정화를 버린 것으로 보이며, 그의 논리적이고 물리적인 교리에 대한 성향이 거의 없었음에도 불구하고 후기 스토아주의자들의 윤리 체계에서 완전한 만족을 찾은 것으로 보인다.

While some sources mistakenly attribute the coining of the phrase πάντα ῥεῖ (panta rhei), meaning "everything flows/is in a state of flux", to Simplicius, the phrase is first found in this form in the philosophy of Heraclitus.나중에, 그것은 아리스토텔레스의 물리학자 1313.11에 대한 심플리키우스의 주석에서 찾을 수 있다.그것의 변형은 플라톤과 아리스토텔레스의 작품 둘 다에 최신이다.

영어 번역으로 기능하다

아리스토텔레스의 범주론

  • 심플화: 아리스토텔레스에 대해서는 마이클 체이스(2003)에 의해 번역된 카테고리 1~4.코넬 대학 출판부: ISBN0-8014-4101-3 및 덕워스(런던): ISBN0-7156-3197
  • 심플화: Frans A.J. de Haas and Barrie Fleet(2001)에 의해 번역된 아리스토텔레스, 카테고리 5-6.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-38-1, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3037-7
  • 심플화: 아리스토텔레스, 카테고리 7-8, Barrie Fleet(2002) 번역.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3839-X, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3038-5
  • 심플화: 아리스토텔레스, 카테고리 9~15, 리처드 개스킨(2000) 번역.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3691-5, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2900-X

아리스토텔레스의 천상에서

  • 심플화: 로버트 한킨슨(2001)에 의해 번역된 아리스토텔레스, 천국에서 1.1~4.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3907-8, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3070-9
  • 심플화: 아리스토텔레스, 천국에서 1.3-4, 이안 뮐러(2011) 번역.덕워스(런던): ISBN 0-7156-4063-1
  • 심플화: 로버트 한킨슨(2004)에 의해 번역된 아리스토텔레스, 천국에서 1.5-9.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-4212-5, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3231-0
  • 심플화: 아리스토텔레스, 1.10–12, 로버트 한킨슨(2006) 번역.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-4216-8, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3232-9
  • 심플화: 이안 뮐러(2004) 번역 아리스토텔레스, 천국에서 2.1~9.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-4102-1, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3200-0
  • 심플화: 이안 뮐러(2005) 옮긴 아리스토텔레스, 2.10–14.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-4415-2, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3342-2
  • 심플화: 이안 뮐러(2009년) 옮긴 '아리스토텔레스, 온 더 헤븐스 3.1~7'덕워스(런던): ISBN 0-7156-3843-2
  • 심플화: 이안 뮐러(2009년) 옮긴 아리스토텔레스, On the Heaveles 3.7–4.6.덕워스(런던): ISBN 0-7156-3844-0

아리스토텔레스의 물리학에 대하여

  • 심플화: 아리스토텔레스, 물리학 1.3-4, 파멜라 M 번역.Huby와 C. C. W. Taylor(2011).덕워스(런던): ISBN 0-7156-3921-8
  • 심플화: 아리스토텔레스, 물리학 1.5-9, 한 발투센 옮김 (2011).덕워스(런던): ISBN 0-7156-3857-2
  • 심플화: 아리스토텔레스 물리학 2편, Barrie Fleet 옮김(1997).코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3283-9, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2732-5
  • 심플화: 아리스토텔레스, 물리학 3번 제임스 오 옮김Urmson (2002).코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3903-5, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3067-9
  • 심플화: 아리스토텔레스, 물리학 4.1-5, 10-14, 제임스 O 번역.엄슨(1992)코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-2817-3, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2434-2
  • 심플화: 아리스토텔레스 물리학 5번 제임스 오 옮김Urmson(1997).코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3407-6, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2765-1
  • 심플화: 아리스토텔레스 물리학 6편 데이비드 콘스턴 옮김(1989)코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-2238-8, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2217-X
  • 심플화: 아리스토텔레스, 물리학 7, 찰스 헤이건 옮김 (1994)코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-2992-7, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2485-7
  • 심플화: 아리스토텔레스, 물리학 8.6-10, 리처드 맥키라한(2001) 번역.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3787-3, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-3039-3

아리스토텔레스의 영혼에 관하여

  • 심플화: 아리스토텔레스, 영혼 1.1~2.4, 제임스 오 옮김.Urmson(1995).코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3160-3, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2614-0
  • Priscian: Theophrastus on Sense-Persception, "Simplicius"와 함께: 카를로스 스틸(1997년) 옮긴 '아리스토텔레스, 영혼에 대하여 2.5–12'코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3282-0, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2752-X
  • 심플리시우스: 헨리 J. 블루멘탈(2000년) 옮긴 아리스토텔레스, 영혼에 대하여 3.1-5.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3687-7, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2896-8

에피테토스의 핸드북에 대하여

기타 작품

  • 심플화: 장소와 시간의 결과, James O 옮김.엄슨(1992)코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-2713-4, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2252-8
  • 필로포누스: Simplicius를 사용한 장소와 보이드의 결과: 데이비드 펄리와 크리스티안 와일드버그(1991) 번역의 필로포너스 온 더 이터넌스 오브 더 월드(1991)코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-2634-0, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2250-1
  • 필로포누스: 아리스토텔레스, 물리학 5-8, 심플리키우스와 함께: 폴 레틴크와 J. O. 엄슨(1994년)에 의해 번역된 '공허에 관한 아리스토텔레스.코넬대학교 출판부: ISBN 0-8014-3005-4, 런던 덕워스: ISBN 0-7156-2493-8

메모들

  1. ^ 아가시아스, 2. 30; 프레스베이스의 수다; 수다(다마스쿠스)가 그를 프리기아인 에울라미우스의 시골 사람이라고 부르는 것은 부정확하다.
  2. ^ 도널드 제일, 다니엘 데브룩, 필립 미시스, 1997, 고전철학 백과사전.그린우드 프레스
  3. ^ 심플리시우스(물리) Ausc. f. 42, 43 등
  4. ^ 심플리시우스(물리) Ausc. f. 150, a. b., 183, b. 186 등
  5. ^ 코드, 테오도, 16살, 10살
  6. ^ 529년; 말랄라스, 18세.; comp. Theophanes, I. 276.
  7. ^ 다마시우스 앱포토리우스
  8. ^ 프로코피우스, 아르칸, c. 26
  9. ^ Sorabji, Richard (2005). The Philosophy of the Commentators, 200-600 AD: Psychology (with ethics and religion). Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8987-7.
  10. ^ 아가시아스, 2번, 30번
  11. ^ 심플리시우스, 아리스에. 신체, 오스크 f. 173
  12. ^ 특히 ll. de Caelo, f. 113의 Simplicius를 참조하십시오.
  13. ^ Steel C., Priscian, On Theophrastus on Sense-Persception and Simplicius On the Soul, 코넬 대학 출판부, 1997."Bryn Mawr Classical Review 1999.10.18" 참조
  14. ^ Hadot, I. (2002). "Simplicius or Pricianus? On the Author of the Commentary on Aristotle's De Anima". Mnemosyne. 55 (2): 159–199. doi:10.1163/15685250252989724.
  15. ^ Simplicius, de Caelo, f. 113
  16. ^ 심플리시우스, 아리스에. Physical. Ausic. f. 184 등
  17. ^ 심플리시우스, 아리스토 데 아니마, 38세
  18. ^ 심플리시우스(물리) Aux. f. 31
  19. ^ 심플리시우스, 아리스토 데 카엘로, 79, b
  20. ^ 심플리시우스 통신사 물리. 173, 176; 드 아니마, 35, b.36
  21. ^ 심플리시우스, 아리스토 데 카엘로, 6, b, 72세, 물리. AUSC. 257, 262 등 312 등, 320.

레퍼런스

  • 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  • Barnes, Jonathan (1982). The Presocratic Philosophers [Revised Edition]. London & New York: Routledge Taylor & Francis Group. ISBN 0-415-05079-0.

추가 정보

  • Ilsetraut Hadot(에드), Simplicius, sa vie, son uvre, sa survie. Actes du Coroque international de Paris (28 septembre - 1 octobre 1985 ) / Center de recherche sur les et la penée de Simplicius (RCP 739-CNRS), 베를린 & 뉴욕, Walter de Gruyter, 1987, X-406 p.ISBN 3-11-010924-7
  • Ilsetraut Hadot:심플리키우스의 삶과 업적은 그리스와 아랍어 문헌에 있다.인: 리처드 소랍지 (Ed.) : 아리스토텔레스 변신.덕워스, 1990년 런던, 페이지 275-303.ISBN 0-7156-2254-4
  • 한발투센:심플리키우스의 철학과 실행. 코멘테이터의 방법론.덕워스, 2008년 런던, 292 오후.ISBN 978-0-7156-3500-1

외부 링크