가이우스 마리우스 빅토리아누스

Gaius Marius Victorinus

가이우스 마리우스 빅토리아누스(Gaius Marius Victorinus Afer, fl. 4세기라고도 한다)는 로마의 문법학자, 수사학자, 신파토닉 철학자였다. 빅토리아누스는 태생으로 아프리카인이었으며 콘스탄티우스 2세의 통치기간 동안 그의 경력의 전성기를 경험했다. 그는 또한 고대 그리스어에서 라틴어로 두 권의 아리스토텔레스의 책을 번역한 것으로 알려져 있다: 카테고리와 온 해석(De 해석)[1] 빅토리아누스는 이교도에서 기독교인으로 "고령기에"(c. 355) 종교적 개종했다.

인생

빅토리아누스는 어느 시점에서는 알 수 없는 시점에 아프리카를 떠나 로마(아마도 몇몇 현대 학자들이 그를 아프라 불렀으며, 그의 경력에 큰 성공을 거두어 결국 상원의원직 최하위로 승진했다. 그 승진은 아마도 그가 354년 트라잔 포럼에서 존칭상을 받았을 때(제롬은 전기 정보를 제공했지만 그의 제자는 아니었다)에 왔을 것이다. 제롬에 따르면 빅토리누스가 플라톤교에서 기독교로 종교적으로 개종한 것(c. 355)은 후자의 고백서 제8권에서도[2] 언급되었듯이 히포 아우구스티누스에 큰 인상을 남겼다. 그의 개종은 전통적으로 이교도적인 지식계급이 로마를 위대하게 만든 신들로부터 점점 더 많은 이교도적인 지식계급의 개종을 예시하는 데 역사적으로 중요하다.

기독교인을 길러낸 율리우스 황제는 철학적이고 신비로운 형태의 이교도로 개종했다; 그리고 콘스탄티우스 2세의 단서로운 죽음으로 권력을 잡자, 율리우스 황제는 기독교 교회와 유사한 선상에서 고도로 분권화된 이교도를 재편성하려고 시도했다. 황제는 기독교 교사들의 학교를 숙청하고자 362년 6월에 모든 국가임용 교수들에게 시의회의 승인을 받도록 의무화하는 칙령을 발표했다(황제의 동행 브리핑은 기독교인들이 호머나 버질 시를 강의하는 것에 대한 그의 명시적인 거부감을 나타냄). 호머와 버질의 종교). 빅토리아누스는 웅변가가 아닌 수사학 교수인 로마시의 공식 수사관직을 사임했다. 노망한 교수는 그리스도가 아버지와 "같은 물질"(그리스어로 호모우시오스)이라는 니케네 크리드(Nicene Creed)의 정의의 적절성을 방어하기 위해 트리니티에 대한 논문을 계속 썼다. 이 일련의 작품들(아마 357년 말)을 마친 후, 그는 라틴어로 처음인 파울린 에피슬에 대한 평론을 쓰는 데 손을 돌렸다. 로마인과 코린토스 서신에도 코린토스 편지에 대한 코멘트를 쓴 것은 내부 참고문헌에서 나온 것 같지만, 남아 있는 것은 갈라디아인, 에베아인, 필리프인에 관한 작품들뿐이다(이 후자의 첫 16절의 코멘트가 빠져 있다).

우리는 그의 이전 작품들에 대해 꽤 잘 알고 있는데, 주로 문법과 미사여구의 교수 영역을 위한 텍스트들이다. 철학사의 입장에서 본 그의 가장 중요한 작품들은 불행히도 잃어버린 플라톤주의 작가들의 번역(적어도 플롯티누스와 포르피리)이었다. 그들은 아우구스티누스를 크게 감동시켰고 그에게 엄청난 영향력을 행사하는 기독교와 신플라톤주의의 치밀한 합성을 만들어 내는 길을 열어주었다. 빅토리아누스는 수사학자와 철학자들이 사용하는 다양한 종류의 정의를 나열하고 논하는 짧은 논문 De Definitionibus (On Definitionus)를 썼다; 그는 후자가 선호하는 실질적인 정의를 추천한다(19세기 후반 이전 이 작품은 보에티우스에게 귀속되었다). 거의 문자 그대로 아엘리우스 아프토니우스의 작품에서 따온 네 권의 프로소디에 대한 빅토리아누스의 매뉴얼은 여전히 존재한다. 그가 운율적이고 문법적인 주제에 관한 다른 논문들의 저자인 것은 의심스럽다. 키케로의 De Forninge에 대한 그의 논평은 매우 모호하다.

그는 기독교인이 된 후 자신의 신플라스틱 철학을 유지했고, 리베르 드 세대에 디비니 베르비에서는 신은 존재 위에 있으며, 따라서 그는 존재하지 않는다고까지 말할 수 있다. 빅토르티누스는 "신은 존재의 원인이기 때문에 어떤 의미에서는 신이 진실로 (vere Ων)라고 말할 수 있지만, 이 표현은 단지 효과가 뛰어난 만큼 신 안에 존재한다는 것을 의미할 뿐이며, 이는 그것보다 우월하지만 그것을 포함하고 있다"[3]고 언급했다.

작동하다

메리 T. 클라크는 마리우스 빅토리아누스의 다음과 같은 작품들을 확인했다.[4]

신학 작품

외설적인 작품들

세속 작품

참고 항목

메모들

  1. ^ "중세 철학"(섹션 3), Plato.stanford.edu, Stanford University, 2009년 12월, 웹페이지: PS.
  2. ^ 히포 아우구스티누스, 고백록스, 8세2번, 3-6번
  3. ^ 길슨(1952년) 32; cf. 빅토리아누스, "Libert de generatione Verbi divini" , 자크 폴 미그, Peterogia Latina, 8세, 1022 대령.
  4. ^ Clark, translated by Mary T.; Victorinus, Marius (1981). Theological treatises on the Trinity (The Fathers of the Church, Volume 69). Washington: Catholic University of America Press. p. xiii. ISBN 9780813211695. Retrieved 17 December 2016.

참조

외부 링크