글라우콘

Glaucon

아리스톤아들인 글라우콘은 고대 아테네인이자 플라톤의 형이었다.그는 주로 공화국에서 소크라테스와 대화하는 주요 인물로 알려져 있으며 동굴의 알레고리(Allegory of the Cabe)의 대화자로 알려져 있다.그는 또한 플라톤의 두 대화인 파르메니데스와 심포지엄의 시작에서 잠깐 언급되었다.

전기

글라우콘은 플라톤의 형이었고 그의 형처럼 소크라테스의 부유한 젊은 학생들의 내면에 있었다.비록 그의 삶에 대해 알려진 것은 거의 없지만, 몇몇 정보는 플라톤의 글과 이후의 플라톤의 전기 작가들로부터 추론할 수 있다.

그는 기원전 445년 전에 아테네 외곽의 콜리투스에서 [1]태어났다.

그의 아버지는 아리스톤이었고, 어머니는 페리시온이었다.디오게네스 라에르티우스에 따르면, 플라톤과 글라우콘은 자매포토네와 형제인 [2]에이만토스를 두었다.플라톤의 대화에서 파르메니데스는 또한 이복형제인 안티폰도 언급된다.

옥스포드 그리스어 사전따르면, "글라우콘"이라는 이름은 "밝은 눈", "부엉이 눈", 또는 "회색 눈"[3]뜻하는 형용사 glaukommatos (λαυμμαας)에서 유래했다.그것은 일반적으로 지혜와 이름을 가진 여신이자 아테네의 수호신인 아테나에 대한 헌신으로 여겨진다.태어날 때 붙여진 이름인지, 여신을 숭배하기 위한 호칭인지, 아니면 "지혜를 찾아서"라는 별명인지는 불분명하다.이름으로 형용사를 사용하는 것은 흔한 일이었습니다: 예를 들어, 플라톤은 출생 이름이 아니라, 그의 신체적인 체격을 위해 철학자에게 주어진 "넓은" (플라톤)이라는 의미의 형용사입니다."[4]

글라우콘과 그의 형제들 중 적어도 하나는 메가라 전투에서 메가라인들과 싸웠고, 아테네인들은 기원전 424년 스파르타와 그들의 동맹들에 대한 펠로폰네소스 전쟁이 한창일 때 승리를 거두었다.이들 형제는 전투에서 신과 같은 미덕과 공화국에서 [5]소크라테스의 혈통 강도로 칭송을 받는다.

글라우콘이 생계를 위해 무엇을 했는지는 명확하지 않다.하지만, 소크라테스는 글라우콘이 음악가이고 그래서 음악 이론과 조화 [6]비율에 대한 질문에 정확하게 대답할 수 있다고 말하는데, 이것은 플라톤과 같은 그 당시 아테네의 다른 많은 사람들처럼 글라우콘이 어느 순간 피타고라스의 음악과 수학 이론을 공부했다는 것을 의미할 수도 있다.

글라우콘의 연애에 대해 알려진 것은 많지 않다.공화국에서, 소크라테스는 글라우콘에게 "나는 당신이 그런 젊은이와 사랑에 빠졌거나 사랑에 빠졌었다는 것을 알고 있고,[7] 나는 그 점을 인정한다"고 말한 것으로 전해졌다.이 소년이 누구인지는 알려지지 않았다.내용은 신체적 결함이 있음에도 불구하고 누군가를 사랑하는 것에 대한 대화입니다.

소크라테스 사후(기원전 399년) 글라우콘에 대한 정보는 알려지지 않았다.플라톤의 소크라테스에 대한 대화에서 글라우콘의 죽음이 언급되지 않기 때문에, 그는 소크라테스 이후 아테네 또는 그 주변에서 사망했을 가능성이 높다.

플라톤의 대화

글라우콘은 플라톤의 대화들 중 몇 개(파르메니데스, 공화국, 심포지엄)에 등장하며 소크라테스의 보다 정교한 대화자 중 한 명으로 널리 여겨진다.

파르메니데스

글라우콘은 그의 형 에이만투스와 함께 이 대화의 첫 줄에 짧게 언급된다.그들은 아테네의 아고라를 방문하고 있는데, 그들은 수년 전 [8]소크라테스, 제노, 파르메니데스 사이의 대화를 기억했기 때문에 이복동생 안티폰이 찾고 있는 세팔로스에게 인사한다.

심포지엄

이 대화의 서문에서 아폴로도로스는 아테네로 가는 길에 글라우콘에게 소크라테스와 그의 동료들이 인간적이고 신성한 사랑을 위해 싸웠던 몇 년 전에 있었던 술자리에 대해 이야기한다.글라우콘은 이전 이야기를 들었고,[9] 두 사람은 아테네로 가는 길에 "시간을 보내기" 위한 행사에 대해 이야기한다.

공화국

플라톤의 공화국은 소크라테스와 글라우콘이 아테네의 첫 축제인 벤디스 축제에 참석한 지 얼마 안 된 소크라테스와 글라우콘의 형제 에이만토스와 그들의 동료들에 의해 장난스럽게 폴마르코스의 집으로 돌아오도록 강요당하면서 시작되는데, 여기서 그들은 폴마르코스의 아버지 세팔루스와 그의 형제들 그리고 리시아스를 발견한다.에우티데무스와 소피스트 트라시마쿠스를 포함한 [10]몇몇 다른 손님들.소크라테스는 대화를 정의의 정의로 돌리고 다양한 설명, 특히 정의가 "강자의 이점"이라고 주장하는 트라시마쿠스의 설명을 반박한다.트라시마쿠스는 각 도시의 권위적인 요소가 "정의"라고 불리는 법을 만든다고 주장한다.

글라우콘은 트라시마코스의 설명을 되살리고 그가 할 수 있는 가장 강력한 설명을 하려고 하는데, 소크라테스가 정의는 그 자체의 [11]권리가 아니라 결과에만 가치가 있다는 주장을 명확하고 강력하게 설명하고 싶기 때문이다.글라우콘은 정의는 권력이 거의 동등한 사람들 사이에 생겨나는 사회적 계약이기 때문에 부당함의 고통은 부당함의 득보다 더 크기 때문에 누구도 다른 사람들을 억압할 수 없다고 설명한다.

그러나 누구도 정의 자체를 중시하지 않으며, 모든 사람들은 계속해서 그의 동포들을 능가할 기회를 찾고 있다.그 점을 설명하기 위해 글라우콘은 보이지 않는 반지에 대한 이야기를 떠올린다.그 반지는 그의 힘을 이용해 자신의 이익을 추구한 기게스의 조상들에 의해 발견되었다.이야기를 한 글라우콘은 만약 그런 반지가 두 개 있다면, 하나는 부당하게 행동하는 사람에게 주고 다른 하나는 정당하게 행동하는 사람에게 주면, 정의로운 사람은 그의 새로운 힘을 가지고, 정의롭지 못한 사람과 똑같이 행동하기 시작한다고 주장한다.

글라우콘은 나머지 담론에 참석하여 Adimantus와 대화자로서의 의무를 공유한다.그러나 제2권에서 제10권까지에서 대화자는 소크라테스의 설명에 철학적인 장애물로만 작용한다.

글라우콘은 정의로운 도시의 "가디언"[12] 계급의 양육과 교육, 아름다움과 [13]추함의 본질, 가장 사악한 유형의 인간의 [14]자질, 그리고 [15]제우스의 불멸의 마음 속에 있는 생각의 주제와 같은 다양한 주제에 대한 소크라테스의 대화 상대자이다.

소크라테스는 글라우콘에게 개개의 사육과 관련된 동물 사육에 대해 질문했다.글라우콘은 그의 "집에는 사냥개와 혈통 수탉"[16]이 있기 때문에 이 주제에 대해 특히 박식하다고 언급되어 있다.나중에, 소크라테스는 글라우콘이 멋을 사랑하는 대단한 애호가라고 언급하는데,[7] 이것은 아름다움에 대한 인간 사랑의 속성과 한계에 대한 그들의 대화로 이어진다.

그리스 문학의 다른 곳

글라우콘은 크세노폰의 [17]기념품등장한다.거기서 소크라테스는 아직 스무 살이 되지 않은 글라우콘이 교회 에서 웃음거리가 되는 것을 막기 위해 연설을 하고 도시를 "주관"하려고 하지만, 소크라테스는 글라우콘에게 자신의 국정 실정에 대한 완전한 무지를 밝히고 말하지 말라고 설득한다.글라우콘은 기념품에 나오는 많은 인물들처럼 다소 둔한 사람으로 묘사된다.크세노폰이 소크라테스가 개입했다고 말하는 플라톤에 대한 크세노폰의 말뭉치 중 유일한 직접적인 언급을 포함하고 있기 때문에 이 이야기와 관련된 대목은 또한 주목할 만하다.

글라우콘은 아리스토텔레스의 시학등장하는데, 아리스토텔레스는 "진정한 해석 방식은 글라우콘이 언급한 것과 정반대이다.비평가들은 근거 없는 결론에 달려들어 반대 판단을 내리고 추론을 진행하며, 시인이 그들이 생각한 것을 말한 것으로 가정한다면, 만약 어떤 것이 그들 자신의 [18]생각과 일치하지 않는다면 트집을 잡으라고 그는 말한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 디오게네스 라에르티우스, 3세3
  2. ^ 디오게네스 라에르티우스, 3세4
  3. ^ Pocket Oxford Classical Greek Dictionary, entry "γλαυκόμματος"
  4. ^ 세네카, 서간, VI 58:29-30; 로버트 모트 검미어 옮김
  5. ^ 플라톤, 공화국 368a
  6. ^ 플라톤, 공화국, 398e
  7. ^ a b 플라톤, 공화국, 402e-403a
  8. ^ 플라톤, 파르메니데스 126a~c
  9. ^ 플라톤, 심포지엄 172b
  10. ^ 플라톤, 공화국 327a-328c
  11. ^ 플라톤, 공화국, 357a ff.
  12. ^ 플라톤, 공화국, 450a~b
  13. ^ 플라톤, 공화국, 506d
  14. ^ 플라톤, 공화국, 576b-c
  15. ^ 플라톤, 공화국, 608b-d
  16. ^ 플라톤, 공화국, 459a
  17. ^ 크세노폰, 기념품, 제3권, 제6장
  18. ^ 아리스토텔레스, 시학, 11.2

외부 링크

  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925). "Socrates, with predecessors and followers: Glaucon" . Lives of the Eminent Philosophers. Vol. 1:2. Translated by Hicks, Robert Drew (Two volume ed.). Loeb Classical Library.
  • '글라우콘의 도전' 글라우콘의 리퍼블릭 북2의 연설.Cathal Woods 옮김 (2010)
  • 쇼리 옮김(1935), 주석과 하이퍼링크 텍스트, 영어, 그리스어.
  • Benjamin Jowett(1892년) 옮김, 실행 코멘트와 스테파너스 번호 포함
  • Benjamin Jowett 옮김, 소개와 함께 Republic