실명

진짜 이름은 어떤 사물이나 존재의 이름을 말하는데, 그것은 그 본성과 어떤 면에서 동일하다. 언어, 즉 어떤 특정한 신성한 언어가 실명으로 사물을 지칭한다는 개념은 고대부터 마술, 종교적인 발명과 신비주의(만트라스)의 다양한 전통뿐만 아니라 철학 연구의 중심이었다.^[1][2]

철학적 종교적 맥락

이집트 태양신 라의 실명이 정교한 수법을 통해 이시스에게 드러났다. 이로써 이시스는 라에 대한 완전한 권력을 갖게 되었고 아들 호루스를 왕위에 앉힐 수 있게 되었다.^[3]

플라톤의 Cratylus에 소크라테스는, 위치, 가능성 여부를 이름이나 자연"자연""전통적인"는 것이 그"진정한 이름"([τῇ ἀληθείᾳ ὄνομα]), 임의적인 징후가 그 있는지 언어는 시스템인지 말(이anti-conventionalist 포지션이 그들은 signify[4]것을 본질적 관계를 가지고 있지 고려한다.없어lled Cratylism).

헬레니즘 유대교는 후에 요한복음서에 의해 채택된 로고의 신성을 강조했다. 신의 본명은 갑발리즘(제마트리아, 테무라, YHWH [테트라그램마톤] 참조)과 수프리즘(신의 100번째 이름 참조)에서 어느 정도 중심적인 역할을 한다. 고대 유대인들은 신의 본명이 매우 강력하다고 여겼기 때문에 그 발명은 연설자에게 그의 창조물에 대한 엄청난 힘을 부여했다. 이 힘의 남용을 막기 위해서 뿐만 아니라 신성모독을 피하기 위해서, 하나님의 이름은 항상 금기시되었고, 점점 더 불용되어 예수가 될 때까지 그들의 대제사장이 아마도 그것을 큰 소리로 말한 유일한 개인일 것이고, 그 다음 속죄의 날에 홀리스 성 안에서만 말했을 것이다.^[5]

또한 성서의 맥락에서 야곱이 익명의 천사와 야행성 씨름하는 이야기에서 천사는 새벽에 천사가 순종한 뒤에도 제이콥에게 자신의 이름을 밝히기를 거부한다. 그 후 야곱은 하나님과 인간에게 성공적인 투쟁을 의미하는 새로운 이름을 얻었고, 신과의 만남에서 살아남은 것을 기념하기 위해 그 장소를 명명했다.^[6]

삼주총련과 같은 중국 도이스트 전통은 악령과 영혼의 참된 형태(Zenxing 真 and)와 실명(Zenming 真名)을 묘사하는 부적, 도표, 도표의 능력을 강조한다. 이러한 부적인 표현은 형이상학적 실체와 사물의 불변의 본질, 즉 형체가 없는 영원한 다오의 이미지로의 창으로 간주된다.^[7] 부적에 새겨진 정령의 참된 형태나 이름은 초자연적인 존재에게만 읽을 수 있고, 이름이나 형태가 소유된 실체에 일종의 일시적인 '통제'를 준다.^[8]

현대 산업화 이전의 사람들은 엄숙한 의식에만 사용되는 비밀 이름을 지킨다. 이 이름들은 결코 언급되지 않고 일반 지식으로부터 지켜진다.^[9]

민속과 문학

유대 전통에서, 한 가정에서 여러 명의 아이들이 죽었을 때, 그 다음으로 태어난 아이는 이름이 주어지지 않지만, "알터"(이디시어: אלטערר, 문자 그대로 "old"), 또는 알터케(Alterke)라고 일컬어지면, 그 아이의 이름을 알지 못하는 죽음의 천사가 그것을 잡을 수 없을 것이라는 관점이다. 그런 아이가 결혼 적령기에 이르면 일반적으로 총대주교 중 한 사람의 새로운 이름이 주어진다.

폴리페모스에 붙잡힐 때 호머의 오디세우스는 자신의 이름을 밝히지 않도록 조심하고, 호머의 오디세우스는 그 거인에게 자신이 '아무도'라는 뜻의 'οτιςς'이라고 말한다.^[10] 그러나 나중에 폴리페모스를 눈감아 주고 폴리페모스의 힘을 넘어 자신을 생각하다가 탈출한 오디세우스는 나중에 엄청난 문제를 일으키려는 오만 행위인 자신의 실명을 자랑스럽게 드러낸다. 그의 이름을 알고 폴리페모스는 오디세우스에게 아버지 포세이돈의 복수를 요구할 수 있었다. 오디세이 이후의 많은 에피소드들은 오디세우스가 포세이돈의 가차없는 적개심에 직면하고 있는 모습을 그리고 있다. 그는 자신의 실명을 계속 비밀로 유지했더라면 피할 수 있었을 것이다.

'이름의 법칙'으로 불리는 민속학의 관습에 따르면, 진정한 이름의 지식은 다른 사람에게 영향을 주거나 마법처럼 되는 것을 허용한다.^[11] 그러므로 누군가의 진짜 이름, 혹은 어떤 것의 진짜 이름을 아는 것은 그들에게 힘을 준다고 명시되어 있다. 이 효과는 독일의 동화 럼펠스틸츠킨에서와 같은 많은 이야기에서 사용된다:^[12] 럼펠스틸츠킨과 그 모든 변종 안에서, 소녀는 이름을 배우면서 자신의 아이를 요구하는 초자연적인 조력자의 힘으로부터 자신을 해방시킬 수 있다.^[13]

세인트 올라프의 전설은 트롤이 어떻게 환상적인 속도와 가격으로 성인을 위한 교회를 세웠는지를 되짚어 보지만, 성인은 숲속을 산책하는 동안 트롤의 이름을 배우면서 자신을 자유롭게 할 수 있었다.^[14] 마찬가지로, 태어날 때 세례를 받지 않은 아이들은 특히 요정들이 그들을 납치하고 그들의 자리에 변화무쌍한 사람들을 남겨둘 위험이 있다는 믿음은 그들의 이름 없는 상태에서 비롯되었을지도 모른다.^[15] 스칸디나비아의 발라드 얼 브랜드에서 영웅은 여주인공이 그와 함께 도망칠 때까지 그의 모든 적을 물리칠 수 있다.^[16]

스칸디나비아의 신앙에서는 닉스와 같은 더 마법 같은 짐승들이 이름을 부름으로써 패배할 수 있었다.^[17] 같은 이유로 게르만 신화에서 어떤 본질적인 성격을 가지고 있다고 여겨졌던 의미 있는 대상들도, 예를 들어 전설적인 검발롱 같은 그들만의 이름을 가지고 있었다.

북 잉글랜드의 민속에서는 절대 보금자 이름을 붙이면 안 된다는 믿음이 있었는데, 보금자리는 이름을 붙이면 사리를 따질 수도 없고 설득할 수도 없고 걷잡을 수 없고 파괴적이 될 것이기 때문이다.

지아코모 푸치니는 오페라 투란도트에서 비슷한 주제를 사용했다. 줄거리는 투란도트 공주가 원치 않는 구혼자의 이름을 배울 수 있는지 없는지에 관한 것이다. 만약 그렇게 한다면, 그녀는 그를 처형할 수도 있고, 그렇지 않다면, 그녀는 그와 결혼해야 할 것이다.

암호학에서

글로벌 네임스페이스(예: X.500 또는 X.509 Differential name)에서 주체를 고유하게 식별하는 것으로 가정되는 이름(예: X.500 또는 X.509 Different name)을 참조하기 위해 "진정한 이름"이라는 용어가 암호학 및 컴퓨터 보안에서 사용되기도 한다. 실명을 사용하는 것은 강제하기 어렵고 의존하기에 현명하지 못하다는 의미와 함께 이러한 용법은 종종 중요하다.^{[citation needed]}

대중문화와 소설에서

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실명을 환기시켜 마법이 작용하는 판타지에서는 등장인물들이 실명을 감추기 위해 많은 노력을 기울이는 경우가 많다. Ursula K와 같은 일부 설정에서. Le Guin's Earthsea, 이것은 모든 존재에게 사실이다. 다른 곳에서는 래리 니븐의 <마법이 사라지다>에서와 같이 마법의 성향을 가진 사람들에게만 적용되는데, 마법사가 죽은 사람들로부터 부활하는 곳에서는 자신의 이름을 찾은 다른 사람에 의해서만, 그리고 그 때조차도 아주 어려운 상황에서만 적용된다. 실명을 찾으려면 난해한 절차가 필요할 수 있다. Earthsea에서 마법사는 영웅에게 그의 진짜 이름을 경청하고 알려야 한다; 이것은 Le Gugin's A Wizard of Earthsea와 The Dorms of Atuan에서 공연된다.

• 아서 C에서. 클라크의 '90억의 신의 이름' 티베트 승려들이 신의 이름을 모두 발견하면 우주는 끝난다.
• 글렌 쿡의 블랙 컴퍼니 시리즈에서 마법사의 진짜 이름을 큰 소리로 말하면 마법의 힘을 빨아낼 수 있다. 이 시리즈의 모든 마술 사용자들은 가명으로 언급되고 있으며, 그들 중 많은 사람들은 원래 이름을 알고 있는 사람들을 죽이기 위해 많은 노력을 기울였다.
• 크리스토퍼 파올리니의 상속 사이클에서, 마술사들은 자신의 진짜 이름을 배우면서 누군가를 통제할 수 있고, 마법으로 무생물체의 진짜 이름을 사용할 수 있다.
• 그녀의 소설 '백설공주와 장미-레드'에서 패트리샤 웨드는 캐스터가 세례를 받은 이름을 몰랐기 때문에 주문에 굴하지 않는 캐릭터를 가지고 있다.
• 패트리샤 맥킬립(Patricia McKillip)은 소설 엘드의 잊혀진 짐승에서 주인공 시벨(Sybel)을 비롯한 마법사들이 본명을 사용해 사람과 생물을 부를 수 있다.
• 오퍼레이션 카오스(Operation Cause)에서 폴 앤더슨(Poul Anderson)은 아기 문제를 일반 출생증명서뿐만 아니라 신생아 이름과 함께 비밀 출생증명서를 전달하는 의사를 데리고 있다. 그러한 주의사항이 일상적이기 전에 태어난 영웅은 딸의 본명을 숨기는 것을 기뻐한다.
• 조나단 스트라우드의 바르티마이오스 3부작에서, 마법사가 마법사의 본명을 알면 마술사가 악마를 완전히 통제할 수 없다. 그 결과 모든 마술사들은 어린 시절 파괴된 실명 기록을 갖고 있으며 청소년기를 전후해 새로운 이름을 갖게 된다.
• 릭 리오르단의 <케인 크로니클즈>에서는 모든 사람과 신들 또한 위대한 힘을 주지만 완전한 힘을 주지는 않는 실명을 가지고 있다. 리오르단의 이전 소설인 '번개 도둑'도 이름, 특히 신들의 이름을 사용하는 것의 중요성을 강조한다.
• J. R. R. 톨킨의 <호빗>에서 빌보 배긴스는 용 스마우가 자신의 이름을 배우지 못하도록 많은 속임수를 쓴다. 보호받고 있는 호빗조차도 자신의 이름을 밝히는 것은 매우 위험할 것이라는 것을 깨닫는다.^[18]
• 마찬가지로 우슐라 K에서도. 르 귄의 어스시 캐논, 특히 그녀의 정석적인 단편 "이름의 법칙"에서, 용이나 인간의 본명에 대한 지식은 그들에 대한 힘을 혼란시킨다.^[19]
• 다이앤 듀안의 '젊은 마법사' 시리즈에서 진정한 이름과 연설은 마술의 기본이다.
• 델토라 퀘스트의 용들은 자신의 진짜 이름을 아는 것이 다른 사람들에게 힘을 준다고 믿으며, 따라서 그것을 신뢰할 수 있는 측근들에게나 절실히 필요로 하는 사람들에게만 드러낼 것이다.
• 이 개념은 패트릭 로스푸스의 <킹킬러 크로니클>에서도 두드러지게 나타난다.^[20]
• 로이드 알렉산더의 <프라이데인의 연대기>도 이 개념을 활용한다.
• 던전앤드래곤스 롤플레잉 게임에는 실명을 활용하거나 그 위력에 기반을 둔 다양한 변종 마술이 등장했지만, 게임의 기반 요소로는 결코 등장하지 않았다. 예를 들어, 어떤 주문은 대상의 진짜 이름이 알려지면 더 강력하다.^[21]
• 역할극 설정 '어둠의 세계'에서 '진짜 이름'의 개념은 매우 광범위하다. 실명은 생물에 대한 플라토닉 청사진과 같다. 인간의 본명은 인생을 바꾸는 사건 이후에도 바뀔 수 있다. 그것은 존재에 대한 묘사인데, 그 내장에서 바로 영혼에 이르기까지 말이다. 모든 생명체는 하나지만, 더 많은 지능을 가진 생명체는 더 복잡한 실명을 가지고 있다. 타락한 자는 신이 직접 붙인 참 이름을 가지고 있지만, 전통적인 의미로는 말이나 이름이 아니기 때문에 인간의 혀로 말할 수 없다. 오히려 백 명의 아이들이 한꺼번에 웃는 소리나 동굴 입구 위로 휘파람을 부는 바람과 같은 추상적인 소리와 개념의 집합체다. 타락한 자의 천명은 다른 존재에 대한 진정한 이름의 힘을 채우는 데 충분할 것이다. 마법은 또한 실명이 알려진 대상을 상대로 캐스팅하기 쉽고 더 강하다.
• Jim Putchor's The Dresden Files에서 마법사나 다른 마법의 존재는 그들의 이름을 알면 누구든 그 이름을 알면 권력을 얻을 수 있다. 만약 호출자가 그것을 들었다면, 그러나, 인간의 이름이 그들의 성격에 따라 변함에 따라, 그들의 마법의 힘은 일반적으로 시간이 지나면 사라진다.
• 닥터후 에피소드 "셰익스피어 코드"에서 캐리온족은 마녀와 같은 존재의 한 종으로 단어를 마법의 힘으로 사용한다. 특히 강력한 것은 누군가의 이름이지만, 그것은 오직 한번만 통할 것이다. 닥터는 캐리오나이트들의 이름을 사용하여 어느 순간 그들을 물리친다.^[22] 닥터의 본명은 절대 말하지 말거나 "침묵은 무너질 것"이라고 한다.
• 만화 시리즈인 블리치에서, 시니가미(죽음의 신)는 잔파쿠투로 알려진 자신의 검의 진짜 이름을 배워야 한다.
• TV 시리즈 원스 어폰 어 타임에서, 되풀이되는 적수 럼플스틸츠킨(Robert Carlyle에 의해 보도된)은 누군가 또는 어떤 것의 적절한 이름을 사용하는 것의 중요성에 대해 강조한다.
• 주인공 랩소디는 '엘리자베스 헤이든'의 책 시리즈에서 '진짜 명명법'의 재능을 발견하는 바드로, 한 사람의 본성을 바꾸거나 마법의 노예를 해방시키거나 새로운 초자연적 능력을 부여해 모험가 집단을 위장하기도 한다.암살자와 도적에게 들키지 않기 위해 목숨을 바친다.
• 데릭 랜디가 쓴 책 시리즈 '스컬듀게리 플레전트'에서는 모든 사람들이 자신의 다른 이름을 보호하기 위해 사용하는 이름, 즉 태어날 때 한 사람을 제한적으로 통제하기 위해 사용할 수 있는 이름과 그 사람을 무한정 통제하기 위해 사용할 수 있는 진짜 이름을 가지고 있다.
• 슈퍼맨 만화에서 5차원 imf Mr. Moxyzptlk가 속아서 자신의 이름을 거꾸로 읊는 것(Klpzyxm)에 속으면 우리 차원에서 추방될 수 있다.
• SCP재단 오브젝트 '타부(Taboo)'는 자신의 이름을 말할 때 나타날 수 있는 사물과 존재들을 담고 다른 사람의 이름을 도용하는 장소로 묘사된다.^[23]
• 망가와 애니메이션 시리즈 데스노트에서는 단순히 실명과 얼굴(시니가미라고 불리는 존재에게 보이는 것)을 이용하여 사람을 죽이는 능력에 관한 전제가 있다. 사람들은 또한 가명을 사용할 수 있지만, 데스 노트는 실제 이름만 사용해야 한다.

그들의 진짜 이름을 기억하는 캐릭터는 그들 자신의 삶을 지배하는 중요한 수단이 될 수 있다. 미야자키 하야오 감독의 영화 '스피릿 어웨이'에서는 목욕탕을 운영하는 마녀 '유바바'가 신하들의 이름을 도용해 충성심을 보장한다. 예를 들어 마녀의 가장 충실한 신하 중 하나인 고하쿠 강의 영은 그의 이름을 따서 다음과 같은 노예 이름을 갖게 된다. 하쿠. 그는 자신의 이름을 잊어버리고, 이런 식으로 그에게서 '탈취'된다. 그는 오기노 치히로에게 자신의 이름을 잊어버릴 위험성에 대해 경고한다. 그녀가 그를 알아볼 때 그녀는 그를 풀어주고, 그는 그의 이름을 기억하고 '뒤집고' 마녀의 손아귀에서 해방된다.

버노 빈지의 1981년 실명과 윌리엄 깁슨의 작품에 이은 사이버펑크 장르에서, 많은 줄거리는 사이버 공간에서 사람들의 가상 자아들 사이의 상호작용을 포함한다. 동료 해커의 실명(즉, 그들의 "진명")을 알게 되면 그들을 정부에 넘겨주거나 다른 방법으로 협박할 수 있어, 신화와 전설의 등가 개념과 유사하다고 여겨질 수 있는 일종의 힘을 전달할 수 있을 것이다.

• Faery Renves 3부작에서.J Anderson은 더 아름다운 실명에 대한 지식을 가지고 있고 그것을 말하는 것은 그 아름다움에 대한 완전한 힘을 준다. 희생자들의 피를 이용한 어두운 의식을 통해 그들의 진짜 이름도 강제로 밝혀질 수 있다. fae의 진짜 이름은 오직 하나의 이름 석상을 사용해서만 바꿀 수 있으며, 그 중 하나만이 있다.
• 패트릭 로스푸스가 쓴 킹킬러 크로니클에서 나머스는 어떤 것이든 생동감 있고 무생물이어서 그것을 정복할 수 있는 진정한 이름을 부를 줄 아는 권력자들이다. 그러나 태어날 때 붙여진 이름은 실명이 아니다. 그 대신 실명, 즉 '깊은 이름'은 명명된 것을 전체적으로 묘사하기 때문에 믿을 수 없을 정도로 복잡하다. 존재와 '이름없는' 물질에 대한 추측도 나오고 있다.

참고 항목

참조

메모들

원천

• 존 클루트와 존 그랜트, 판타지 백과사전, "진정한 이름" p 966 ISBN 0-312-19869-8
• Umberto Eco, The Search for the Perfect Language in the European Culture, 1993.