아레오파거스

Areopagus
기타 용도는 Areopagus(동음이의)를 참조하십시오.
아크로폴리스에서 바라본 아레오파거스.
사도 바울의 아레오파거스 설교가 담긴 조각된 명판.

아레오파거스(/ériɒpəs/)는 그리스 아테네의 아크로폴리스 북서쪽에 위치한 눈에 띄는 바위 돌출부이다.이것의 영어 이름은 그리스어 이름 아레오스 파고스의 후기 라틴어 복합 형태이며, "아레스의 언덕"으로 번역되었다.아레오파구스라는 이름은 고전시대에 아테네의 통치 위원회에 회부되었다가 나중에 아테네의 사법 위원회나 법원으로 제한되었다. 그들은 [1][2]올리브 나무 방화와 관련된 사건뿐만 아니라 고의적인 살인, 상해 및 종교적 문제를 심리했다.전쟁의 신 아레스는 포세이돈의 아들 할리르로티우스를 살해한 죄로 아레오파거스에서 다른 신들에 의해 재판을 받았어야 했다.

역사

아레오파거스에서 찍은 아크로폴리스 사진

아레오파거스의 정확한 기원은 불분명하다.고전 이전 시대(기원전 5세기 이전)에는 아레오파거스는 아테네 시의 원로회의였을 수 있으며, 고위 공직자(이 경우 아르콘)[3]로 회원의 자격이 제한되었다.반대로, 그것은 또한 거의 전적으로 살인 법원이나 사법 [4]기관으로만 시작되었을지도 모른다.진정한 합의는 없지만, 살인 재판은 기원전 7세기부터 기원전 [5]8세기 중반까지 아레오파거스 언덕에서 열린 것으로 보인다.

기원전 594년, 아레오파거스는 솔론에 의해 아테네 주의 다른 지역들과 마찬가지로 대대적으로 재편성되었다.아리스토텔레스는 그가 반역죄(eisangelia, ἰαγα)α)와 법의 수호자(nomophylakia, ομοφακα)[6]에 대한 그것의 능력을 확인했다고 주장한다.솔론이 노모필라키아를 아레오파거스에 맡긴 것은 그가 아테네를 [7]떠난 후 의회가 그의 개혁의 안정성을 유지하는 데 투자했다는 것을 의미할 수 있다.

기원전 508/507년에 제정된 클라이스테네스의 개혁에 따라, 불레(βοδαδ)는 400명에서 500명으로 확대되었고, 10개의 씨족 또는 필라이(βαδ) 각각 50명으로 구성되었다.클라이스테네스가 [8]아레오파거스의 구성이나 관할권을 변경했을 가능성을 시사하는 증거는 거의 없다.

기원전 462/461년에 에피알테스는 헬리아를 위한 살인 재판소를 제외한 거의 모든 기능을 박탈하는 개혁을 단행했을지도 모른다.이러한 인식은 대부분의 고대 작가들에 의해 입증되었지만, 기원전 5세기 이후 오랫동안 집필된 작가들에 의해 퇴보되었을 수도 있다.이것은 에피알테스 시대에 아레오파거스가 [9]그들의 힘에 대한 공격을 보증하기 위해 주목할 만한 일을 했다는 것을 암시하는 증거가 거의 없기 때문이다.그럼에도 불구하고, 기원전 5세기 동안, 아레오파거스는 비록 이것이 에피알테스 [10]때문인지는 알 수 없지만, 공직에 선출된 사람들의 첫 시험인 앵젤리아와 도키마시아에 대한 능력을 상실했다.

아이스킬루스의 에우메니데스(기원전 458년)에서 아레오파거스는 오레스테스의 어머니(클리템네스트라)와 애인(에이지스투스)을 살해한 혐의로 재판을 받은 곳이다.

그녀의 아름다움으로 유명했던 기원전 4세기의 헤테라 프리네는 엘레우시안 신비를 모독했다는 혐의를 받고 있는 아레오파거스 앞에 나타났다.한 이야기는 그녀가 망토를 벗게 하고 그녀의 거의 신성한 모습으로 심사위원들에게 깊은 인상을 심어주어 즉석에서 [11]무죄를 선고했다는 것이다.

기원전 4세기 후반, 아레오파거스는 영향력과 정치력을 키웠고, 도시의 반마케도니아 파벌에 기여했다.기원전 324년 하팔로스 사건으로 데모스테네스에 대한 반역죄와 뇌물수수죄(아포파시스, ophαασ))에 대한 조사를 실시했다.동시에, 아레오파거스도 기원전 [12]5세기 개혁으로 잃었던 노모필라키아에 대한 권력을 되찾았을지도 모른다.

아레오파거스는 로마 시대에도 이전 아콘들의 몸으로 계속 기능했다.술라가 기원전 86/87년에 아테네를 점령하고 그 후 도시의 정치 구조를 재구성한 후,[13] 아테네에서 가장 권위 있고 정치적인 권력 있는 기관 중 하나로 승격되었다.로마의 정치가 키케로는 평의회에 대해 "'아테네 국가는 평의회에 의해 통치된다'고 말할 때, '아레오파거스의'라는 단어는 생략된다."[14]

17장 16절 34절에서는 아레오파거스가 아테네를 방문하는 동안 사도 바울의 아레오파거스 설교를 위한 배경으로서 특히 아레오파거스 [15]신자 디오니시우스의 개종으로 이어지게 된다.그러나 폴이 아레오파거스 평의회에서 사법조사나 재판을 배경으로 연설을 했는지 아니면 비공식 연설로 아레오파거스 언덕의 물리적 위치에 대해 연설을 했는지 여부는 불분명하다.게다가, 아레오파거스 부부는 바울이 방문했을 때 실제 아레오파거스 언덕에서 만나는 것이 아니라, 아고라나 스토아 [16]바실리오스에서 만났을 것이다.

키루스의 [17]테오도레트에 따르면, 아레오파거스는 적어도 서기 5세기 초에 정치 위원회로서의 운영을 중단했다.

폐쇄된 후, 아레오파거스 언덕에는 비잔틴 통치 기간 동안 다양한 집과 주거지가 살았다.이 시기에 언덕 위에 유명한 유일한 건물은 아레오파지테 [18]디오니시오스에게 바쳐진 교회와 수도원을 포함했다.

"아레오파구스"라는 용어는 현대 그리스의 고등법원을 형성한 귀족 출신 사법기관을 지칭하기도 한다.

아레오파구스 근처에는 디오니시우스 아레오파지테스의 바실리카도 지어졌다.

Athens viewed from the Areopagus hill by day
Athens viewed from the Areopagus hill at night

최신 레퍼런스

  • 영국의 시인 존 밀턴은 아레오파거스에 기반을 둔 고대 아테네의 검열관들은 밀턴 시대의 영국 의회에서 요구되었던 출판의 사전 자제 같은 것을 실천하지 않았다고 주장하면서 언론의 자유를 옹호하는 그의 제목을 "아레오파기티카"라고 명명했다.
  • 1893년에 결성된 아레오파거스 협회는 미국 코네티컷에 있는 호치키스 학교의 가장 오래된 클럽 중 하나로 특정 [19]주제에 대해 토론하기 위해 모입니다.
  • "아레오파거스"는 아일랜드 시인 루이스 맥네이스의 1952년 모음집 "10개의 번제물"의 두 번째 시 제목이다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ MacDowell, Douglas M. (1978). The law in classical Athens. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press. p. 27. ISBN 9780801493652. OCLC 20663324.
  2. ^ Pseudo-Aristotle. "Atheneion Politeia". Perseus. Perseus Tufts. Retrieved 8 February 2016.
  3. ^ 아리스토텔레스, 아테네 헌법 §3
  4. ^ 월리스, 로버트 W.아레오파고스 평의회 기원전 307년초판볼티모어:존스 홉킨스 대학 출판부, 1989, 46.
  5. ^ 월리스, 로버트 W.아레오파고스 평의회 기원전 307년초판볼티모어:존스 홉킨스 대학 출판부, 1989년. 30.
  6. ^ 아리스토, 애스 폴 8.4
  7. ^ 어윈, 앰버 L. "아레오파고스 평의회의 기원부터 에피알테스까지의 역사." M.A., 맥길 대학교(캐나다), 2011.57.
  8. ^ 월리스, 로버트 W.아레오파고스 평의회 기원전 307년초판볼티모어:존스 홉킨스 대학 출판부, 1989년. 72-73년.
  9. ^ 릴, T.E. "민주주의 거부:에피알테스가 왜 아리오파거스를 공격했는가?그리스 연구 저널 115(1995): 87~98.
  10. ^ 어윈, 앰버 L. "아레오파고스 평의회의 기원부터 에피알테스까지의 역사." M.A., 맥길 대학교(캐나다), 2011.52.
  11. ^ (아테나이우스, Deipnosophistae, 13.590)
  12. ^ 모세, 클로드쇠퇴기의 아테네: 기원전 404-86년루트리지, 2014년 78-79
  13. ^ Phillips, David D. (2010), "Areopagus", The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780195170726.001.0001/acref-9780195170726-e-105, ISBN 978-0-19-517072-6, retrieved 2021-08-24
  14. ^ 키케로, 드 나투라 데오룸2.74
  15. ^ 법률 17:16-34
  16. ^ 브루스, F.F.사도행전소개와 해설이 포함된 그리스어 텍스트. 제2판 (Grand Rapids:Eerdmans, 1952). 335.
  17. ^ 테오도레트.사이러스의 테오도렛: 이교도의 병폐를 위한 치료제.토마스 P 옮김고대 기독교 작가들, 할튼.67번입니다.뉴욕: 뉴먼 프레스, 2013. 9.18.
  18. ^ 부라스, 차랄람포스10-12세기 비잔틴 아테네Routledge, 2017.
  19. ^ "Hotchkiss Timeline". www.hotchkissmedia.org. Retrieved 2017-12-11.

추가 정보

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Areopagus 관련 미디어가 있습니다.
  • 17장 16-34절 – 아레오파거스와 기독교 신의 본성에 대해 논의하는 성경에 나오는 이야기.또한 "알 수 없는 신"의 제단에 관한 이야기도 언급된다.
  • 아테네 사진 가이드
  • Botsford, George Willis (1911). "Areopagus" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 453–454.

좌표:37°58~20°N 23°43°25°E/37.97222°N 23.72361°E/ 37.97222, 23.72361