프랜시스 아스베리

프랜시스 아스베리
태어난	1745년 8월 20일 또는 21일 영국 스태퍼드셔 주 햄스테드 브리지
죽은	1816년 3월 31일(1816-03-31) (70세) 미국 버지니아주 스포실바니아 카운티
직종.	장관, 신학자

프란시스 애스버리(1745년 8월 20일 또는 21일–1816년 3월 31일)는 미국 감리교 성공회 최초의 두 주교 중 한 명이다.식민지와 새로 독립한 미국에서 45년 동안, 그는 그의 삶을 목사에 바쳤고, 말을 타고, 그리고 국경지대에 사는 사람들에게 수천 마일을 마차로 여행했다.

아스베리는 제2차 대각성의 일환으로 영국 식민지 미국에 감리교를 전파했다.그는 또한 자신의 정규 교육은 제한적이었지만 생전에 여러 학교를 설립했습니다.그의 일기는 식민지 ^[1]아메리카의 많은 마을과 마을들에 대한 언급과 함께, 개척 사회에 대한 설명으로 학자들에게 가치가 있다.

전기

유년기와 청소년기

프란시스 애스베리는 1745년 8월 20일 또는 21일 영국 스태퍼드셔 햄스테드 브리지에서 엘리자베스와 조셉 애스베리 사이에서 태어났다.그 가족은 이듬해 ^[2]샌드웰의 그레이트 바의 오두막집으로 이사했다.그의 소년 시절의 집은 여전히 서 있고 비숍 애즈베리 코티지 ^[3]박물관으로 열려 있다.

가족이 그레이트바로 이사한 직후인 1748년 5월, 아스베리의 누나인 사라가 죽었다. 그는 3살도 되지 않았다.아스베리는 나중에 그의 어머니 엘리자가 "세상의 아주 많은 여자"라고 썼다; 그의 여동생의 죽음과 함께 그녀는 깊은 고통에 빠져들었고, 수년 동안 안도하지 못했다. 그리고 "매우, 어둡고, 어둡고, 어둡고, 낮과 장소"^[4]에서 살고 있었다.몇 년 후 그녀는 침례교나 감리교 등 떠돌이 설교자들이 부활의 서킷으로 바르를 방문하면서 새로운 기독교 신앙을 발견했다.그때부터 그녀는 매일 성경을 읽기 시작했고 그녀의 아들도 ^[4]그렇게 하도록 격려했다.

Eliza의 깊은 믿음은 그녀의 남편이 공유하지 않았을 수도 있는데, 그는 아마도 술을 마시거나 도박에 문제가 있는 것처럼 보였다.프란시스 애스버리는 그의 아버지를 "근면하다"고 묘사했다.남편은 아내의 믿음과 증인으로 아내를 지지했다: 그는 감리교 모임을 매주 일요일 ^[5]오두막에서 열도록 허락했다.

아스베리의 어린 시절 동안 웨스트 미들랜드는 산업혁명이 이 지역을 휩쓸면서 엄청난 변화를 겪고 있었다.노동자들의 물결은 버밍엄과 광산의 검은 나라에서 성장하는 공장과 작업장의 일자리에 이끌려 이 지역으로 이주했다.아스부리 부부는 광산과 공장 사이의 주요 경로에 있는 공공 주택에 묶여 있는 오두막에서 살았다.그들은 그 ^[6]지역에 만연된 음주, 도박, 가난, 그리고 나쁜 행동에 대해 알고 있었을 것이다.

프란시스 애스베리는 인근 마을인 스네일스 그린에 있는 지역 기부 학교에 다녔다.그는 어머니의 종교적 신념 때문에 자신을 조롱하는 동료 학생들과 사이가 좋지 않았다.1740년대에 수요일과 그 주변 지역에서 광범위한 반방법주의 폭동이 있었고, 1750년대에는 엄청난 박해가 있었다.또한 그는 그의 선생님을 좋아하지 않았고 기회가 ^[7]닿는 대로 학교를 떠났다.

아스베리는 "7살 때부터 신의 존재를 느꼈다"^[8]며 종교에 깊은 관심을 가졌다.그는 다트머스 백작의 후원으로 복음주의 목사 에드워드 스틸링허스트에게 생계를 제공한 브롬위치 올 세인츠 교회에서 멀지 않은 곳에 살았다.인맥이 좋은 스틸링허스트는 방문 설교자로 당시 최고의 전도사들과 신학자들을 초대했습니다.여기에는 존 플레처, 존 라일랜드, 헨리 벤, 존 케닉, 벤자민 잉햄이 포함됐다.그의 어머니는 프랜시스가 수요일 베리에서 감리교 신자들을 만나도록 격려했고, 결국 함께 만나 기도할 다른 네 명의 젊은이들과 함께 "밴드"에 가입했다.그들에게 전형적인 일요일은 오전 5시에 설교 모임, 오전 중에 교구 교회에서 성찬식, 오후 ^[9]5시에 다시 설교 모임에 참석하는 것이다.

아스베리는 13세 때 첫 공식 직업을 가졌고, 지역 신사들을 위해 "봉사"를 하게 되었고, 그는 나중에 그를 "교구에서 가장 신앙심이 없는 가족"이라고 묘사했다.하지만 그는 곧 그들을 떠났고 결국 그가 금속제품을 만들었던 올드 포즈 ^[10]농장에서 토마스 폭스올을 위해 일했다고 믿어진다.그는 Foxall의 아들 ^[11]Henry와 좋은 친구가 되었다.그들은 친분을 쌓았고, 이는 헨리 폭설의 식민지 아메리카 이주 이후에도 계속되었다.그곳에서 금속 관련 작업을 계속하여 현재 워싱턴 D.C.의 일부인 조지타운에 주조 공장 교회를 설립했습니다.

아스베리는 현지에서 설교하기 시작했고, 결국 감리교를 ^[12]대표하여 순회 설교자가 되었다.

영국에서의 아스버리의 설교 사역은 아래의 "영국에서의 아스버리의 회선" 섹션에 자세히 설명되어 있습니다.

애스베리의 미국 내 작품

22세의 나이에 존 웨슬리가 여행 중인 평신도 설교자로 선택한 아스베리는 공식적이 되었다.일반적으로 그러한 직책은 엑서버로 알려진 젊고 미혼인 남자들에 의해 유지되었다.1771년 아스베리는 영국령 북미 여행을 자원했다.식민지에서의 그의 첫 설교는 스태튼 ^[13]섬의 우드로에 있는 감리교 신도들과 함께 이루어졌다.식민지 생활을 시작한 첫 17일 동안 아스베리는 필라델피아와 뉴욕에서 설교했다.첫 해 동안, 그는 웨슬리의 조수로 일했고 25개의 다른 정착지에서 설교했다.1775년 미국 독립 전쟁이 발발했을 때,^[14] 그와 제임스 뎀스터는 미국에 남아있는 유일한 영국 감리교 평신도 목사였다.

"아스베리는 북미에서의 초기 몇 년 동안 주로 델라웨어 강과 체서피크 만 사이의 동쪽 해안에 사는 추종자들에게 관심을 기울였습니다.아스베리 주교는 멜슨가의 좋은 친구였고 그의 순회에 여러 번 그들의 손님이었다.미국 혁명이 미국 13개 식민지와 영국 사이의 전통적인 관계를 끊었을 때, 아스베리 주교는 그의 종교적 신념과 원칙을 위해 그리고 나라를 휩쓴 정치적, 군사적 열정에 대해 냉담하게 유지하려는 시도로, 그는 초기 감리교 신도회를 지킬 것이라고 발표했다.중립, 영국이나 새로 구성된 미국 정부를 지지하지 말 것, 그리고 그의 모든 추종자들에게 같은 일을 하라고 촉구했다.이 요청으로 인해 그의 추종자들, 특히 메릴랜드에 사는 사람들은 방어할 수 없는 위치에 놓이게 되었다.메릴랜드 주는 모든 시민들이 새로 형성된 미국 의회에 충성 선서를 하도록 요구하는 법을 제정했다.여기에 더해, 그것은 그 경계 내에 있는 모든 비거주자들도 충성의 선서를 하고 서명해야 한다고 규정했다.거절한 사람들은 반역죄로 즉결 투옥되었다.아스베리는 중립을 선언한 후 델라웨어로 도망쳤는데, 델라웨어에서는 충성을 맹세할 필요가 없었다.메릴랜드에 있는 그의 지지자들은 ^[15]선서 지지자들의 원한을 샀다."

애스베리는 전쟁 중에 숨어있었고 때때로 메릴랜드로 다시 돌아가기도 했다.때때로 이것은 그의 교구민들을 위태롭게 하는 결과를 가져왔다.

비고: 아스베리는 1784년 12월까지 서품이나 주교가 되지 않았다.

1780년, 아스베리는 자유인 헨리 "블랙 해리" 호시어를 만났는데, 이 만남은 장관이 "도리적으로"^[16] 주선했다고 믿었다.호시어는 그의 운전사이자 가이드 역할을 했고 비록 문맹이지만 아스베리가 여행 중에 성경의 긴 구절을 소리 내어 읽으면서 외웠다.호시어는 결국 그 자신의 권리로 유명한 전도사가 되었고, 미국의 ^[16]백인 신도들에게 직접 설교한 최초의 아프리카계 미국인이 되었다.

캠프 미팅

1800년 가을, 아스베리는 켄터키에서 테네시로 여행하면서 1800년의 부활 행사 중 하나에 참석했습니다.장로교와 감리교 성찬식의 결합은 아스베리에게 깊은 인상을 남겼습니다; 그것은 참석자들이 운동장에서 야영하거나 회의장 주변에서 마차에서 자는 것을 포함한 수일 회의의 초기 경험이었습니다.그는 그의 일기에 그 사건들을 기록했다: 그것은 종교 부흥주의와 후에 19세기 국경 감리교의 ^[17]주요 요소인 캠프 모임 사이의 관계를 보여주었다.

주교 서품 및 주교 서품

1784년, 존 웨슬리는 애스버리와 토마스 콜라를 미국의 공동 감독관으로 임명했다.그해 크리스마스 회의는 미국 감리교 성공회의의 시작을 알렸다.아스베리가 ^[18]콜라에 의해 임명된 것은 이 총회 기간 동안이었다.

이후 32년 동안 아스베리는 미국의 모든 감리교 신자들을 이끌었다.그러나 그의 리더십은 도전받지 않았다.그의 통치 위원회 생각은 윌리엄 맥켄드리, 제시 리, 제임스 오켈리와 같은 유명 인사들에 의해 반대되었다.결국 코크스의 조언에 따라, 그는 1792년 더 폭넓은 지지를 얻기 위해 대표단을 파견할 수 있는 총회를 설립하였다.

그의 여정

웨슬리처럼 아스베리는 코트하우스, 공공주택, 담배집, 들판, 광장 등 수많은 곳에서 설교를 했다.여생 동안 그는 매년 평균 6,000마일을 달리며 사실상 매일 설교하고 회의와 회의를 진행했다.그의 지도 아래, 교회는 1,200명의 신도들과 700명의 안수된 전도사들로 성장했다.그가 서품한 사람들 중에는 후에 미국 최초의 흑인 교단인 아프리카 감리교 성공회를 설립한 미국 최초의 흑인 감리교 목사 리처드 앨런이 있었다.또 다른 흑인으로는 1820년 시에라리온으로 이민을 가서 서양에서 최초의 감리교 목사가 된 다니엘 코커가 있다.아스베리 주교는 또한 1806년 ^[19]가을에 피터 카트라이트를 서품했다.

병마와 죽음

1813년 아스베리는 유언장을 썼다.교회 역사상 가장 큰 교권 획득을 ^[20]이룬 시기였다.1814년에 그의 건강이 나빠지기 시작했고 그는 병에 걸렸다.1816년에 그는 힘을 되찾기 시작했고 설교 여행을 계속했다.그는 3월 24일 버지니아 리치몬드에서 마지막 설교를 했고, 3월 ^[21]31일 프레데릭스버그 인근 조지 아놀드의 집에서 사망했다.

애스베리 주교는 버지니아주 스포실바니아 카운티에서 사망했어요그는 볼티모어에 있는 마운트 올리브 묘지에 묻혔고, 존 에모리 주교와 베벌리 워 주교 묘지 근처에 있었다.

설교자로서의 능력

미국 역사상 흥미로운 시기에, 아스베리는 특별한 설교자로 보도되었다.전기 작가 에즈라 스퀴어 티플은 다음과 같이 썼다: "만약 신의 공인된 메신저로서 권위를 가지고 말한다면, 하늘의 봉인이 찍힌 자격증을 가지고 있다... 만약 그가 나팔을 입에 대었을 때, 전능하신 분은 나팔을 불었다면; 만약 끊임없이 존재하는 신의 감각을 의식한다면, 신은 심판관이고, 그리고 심판관이다.그것은 듣는 사람을 떨게 하고, 공포에 녹여, 죽은 사람처럼 쓰러지게 하고, 만약 그렇게 한다면 위대한 설교자라고 불릴 자격이 있는 사람이라면 아스베리는 위대한 설교자였습니다.

개인적인 습관

"프랜시스 애스베리는 개인의 인기에 대한 큰 불신을 가지고 있었고,^[22] 개인의 홍보에 대한 혐오감을 똑같이 드러냈습니다."그는 허영심 많은 사람이 아니었기 때문에 자신의 이미지가 유지되는 것에 개의치 않았다.그는 23년 동안 미국에 있었고, 10년 동안 주교로 있다가 초상화를 만들었다.그의 친구 제임스 맥캐넌이 그를 설득해서 그렇게 했다.아스베리는 1797년에 그의 어머니를 위해 그의 초상화를 그려주었다.그의 마지막 초상화는 1813년 펜실베니아 스트라스버그에서 한 무명의 화가에 의해 그려졌다.

아스베리는 우울한 생각과 의견을 가지고 있는 경향이 있었다.그는 자신이 "내 심정에 맞는 악마의 진정한 예언자"^[23]라고 믿었다.그는 비관적이었지만 그를 아는 사람들은 그를 극도로 예민한 사람으로 여겼다.그는 그의 일기에 그의 사역에서의 성공보다 실패와 불안이 더 많이 기록했다.그는 단순함을 좋아했고 "병적인 우울증의 빈번한 증상"^[23]이 있었다.그는 설교할 때 냉소적인 빈정거리는 경향이 있었다.미국으로 가는 길에서도 그가 하는 전형적인 기도 중 하나는 "주님, 우리는 당신의 손에 있고 당신의 일에 있습니다.당신은 우리에게 무엇이 가장 좋은지, 그리고 당신의 일에 무엇이 좋은지 알고 있습니다. 풍족하든 가난하든 말입니다.모든 사람의 마음이 네 손에 달려 있다.우리가 비좁고 궁핍한 것이 우리와 당신의 교회를 위해 최선이라면, 백성의 손과 마음을 닫도록 합시다.우리에게, 교회를 위해서, 그리고 당신의 영광을 위해서 우리가 삶의 안락함을 많이 누리는 것이 우리에게 더 좋다면, 당신은 우리가 섬기는 사람들의 마음을 그에 맞게 베풀어 주십니까? 그리고 우리가 풍요롭든 가난하든 만족하는 법을 배울 수 있기를 바랍니다."^[24]

그는 매일 아침 5시에 일어나 성경을 읽었다.그는 임무가 할당되자마자 그들에게 주어진 일을 하지 않는 사람들에 대해 참을성이 없었다.그는 "당대 가장 현명하고 멀리 내다본 사람 중 한 명"^[25]이었다.

그의 일기

1771년 9월 4일, 26세의 나이로 프랜시스 애스버리는 영국 브리스톨 근처의 필에서 필라델피아로 가는 여행을 시작했다."그의 애정 어린 편지와 희생적인 송금에서 알 수 있듯이, 그가 집을 떠나는데 많은 비용이 들었고, 친족도 있었다. 하지만 신의 부름도 거절할 수 없었다."^[26]그가 떠나기 전에, 그는 가족들에게 편지를 썼다."가끔 누가 제 말을 듣고 앉아있을지 궁금하지만, 신은 제 약점을 그분의 능력으로 감싸주십니다…"나는 네가 좀 더 조용하고 쉬울 거라고 믿어.나는 내가 무엇을 부르는지 안다.그것은 모든 것을 포기하고, 내 손과 마음을 일에 쏟는 것이다, 그래, 가장 가깝고 소중한 친구들….다른 사람들이 저를 타고난 애정이 없거나, 부모에게 불복종하거나, 하고 싶은 말을 한다고 비난하게 해주세요.저는 부모님과 친구들을 사랑하지만, 제 하느님과 그분의 봉사를 더 사랑합니다.그리고 '나는 모든 것을 포기했고, 후회하지 않는다. 내가 모든 것을 찾았기 때문이다.^[27]이 항해에서 그는 일기를 쓰기 시작했다."그의 일기에서 그는 그 순간의 감정과 충동을 쏟아내지만, 종종 범인과 범행에 대한 단서를 주지 않습니다."^[28]그는 첫 주 동안 배멀미를 했지만 회복되었다.그는 물질적인 면에서는 가난했지만 어머니가 창조하고 유지하는 정신적인 분위기가 풍부했다.^[29]그는 또한 성경과 웨슬리가 쓴 책을 공부하고 읽는데 많은 시간을 보냈다.9월 22일, 9월 29일, 10월 6일, 그는 그 배의 회사에 설교를 했다.마침내, 10월 27일, 그는 필라델피아에 있는 그의 목적지에 착륙했다.그의 일기는 또한 목사와 같이 감리교 지도부에 동의하지 않는 목사들의 의견을 언급하고 있다.몇 년 전에 감리교의 이상을 거부했던 버지니아 포우하탄 카운티의 찰스 홉킨스.

그의 일기는 또한 토마스 S.에 대해 자주 언급했다. Hinde는 Dr.의 아들이었다.토마스 힌드 일리노이주 ^[30]마운트 카멜 시의 설립자.

영국의 아스베리 서킷

이 글은 검증을 위해 추가 인용문이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주십시오. 조달되지 않은 자재는 제거될 수 있습니다.출처 : "Francis Asbury" – 뉴스 · 신문 · 서적 · 학자 · JSTOR (2018년 10월) (이 템플릿 메시지 삭제 방법 및 삭제 시기 확인)

아스베리의 미국 여행은 그의 세 권짜리 저널과 프랜시스 아스베리의 편지들에 충분히 언급되어 있다.하지만,^[31] 그의 영국 여행은 정보가 거의 없기 때문에 합치기가 훨씬 더 어렵다.존 위거는 아스버리에 ^[32]대한 그의 전기인 American Saint에서 몇 가지 세부사항을 제공합니다.

1763년 경, 아스베리는 웨스트 브로미치 웨슬리언 사회에서 약 24명의 신봉자들의 수업을 이끌기 시작했다.1765년 3월, 그의 멘토인 웨슬리안 알렉산더 매더는 아스베리에게 도움을 요청했다.이후 11개월 동안, 20세의 아스베리는 스태퍼드셔 순회공연에서 가르치고 설교했다.서킷은 웨스트브로미치, 수요일베리, 월설, 울버햄프턴, 빌브룩의 작은 웨슬리 교단들로 구성되었다.이 지역들은 흑인의 나라에서 감리교의 기초가 되었다.영국을 순회하는 그의 첫 단계 동안, 두 명의 웨슬리교 설교자들이 젊은 설교자들의 멘토링의 대부분을 제공했다.첫 번째는 이미 언급된 스코틀랜드 여행자 마더였다.두 번째는 베드포드셔 출신의 영국인 전도사 제임스 글래스브룩이었다.이 둘은 존 웨슬리가 웨슬리교 순회 설교자의 기본 요건인 아스베리를 가르쳤다.

1766년 1월, 매더는 그에게 단조공장을 그만두고 시험적으로 웨슬리 운동에 참여할 수 있는 기회를 제공했다.21살의 아스베리는 받아들였다.^{[citation needed]}전임 여행 전도사로서의 그의 훈련의 일부는 웨슬리가 제안한 책을 폭넓게 읽어야 했고, 웨슬리는 런던, 브리스톨, 뉴캐슬에서 책을 구할 수 있게 했다.목록에는 성경, 웨슬리의 경전, 보엠과 프랑케의 작품 등 여러 신학 서적들이 포함되어 있었다.자연철학, 천문학, 역사, 시, 라틴 산문에 관한 책들도 있었다.라틴어 시, 그리스어 산문, 그리스어 성경, 그리스어 시 - 호메로스의 일리아드, 히브리어 성경에 관한 책들도 있었다.

이후 5개월 동안, 영국 순회 공연 동안, 아스베리는 브리스톨에 있는 웨슬리 킹스우드 학교의 히브리어 교사였던 젊은 전도사 윌리엄 오페와 팀을 이뤘다.그들은 버밍엄, 울버햄튼, 윌렌홀, 월설, 수요일스베리, 달스턴, 빌브룩뿐만 아니라 우스터셔, 튜크스베리, 글로스터셔의 남쪽까지 확장된 부분을 포함하는 스태퍼드셔 서킷을 커버했다.그의 새로운 경력에 대한 행복에도 불구하고, 애스베리는 그의 노력이 다소 제한적이라는 느낌과 씨름했다.그는 여전히 부모님과 함께 살고 있었고, 지난 5년 동안 그가 설교하는 것을 들은 곳에서 설교하고 있었다.그는 더 많은 여행과 책임감을 찾고 있었다.

애스버리는 매더에게 스태퍼드셔 서킷의 로우 라운드에 애스버리를 배정하라고 압박했고, 그가 예상했던 것보다 더 힘들다는 것을 알게 되었습니다.12개월 후에 매더는 그를 집에 보내서 잠깐 쉬게 했다.아스베리는 그 후 런던으로 향하라는 지시를 받았다.1767년 런던 회의는 애스버리를 베드포드셔 서킷에 배정했다.

런던에서 아스베리는 화이트필드 성당에서 열린 예배에 참석했을 때 조지 화이트필드를 만났을 가능성이 있다.애스베리가 런던에 도착했을 때 벤자민 프랭클린은 런던에 머물고 있었고 화이트필드의 미국 여행 중 몇 년 전에 만난 친구 화이트필드의 손님이었다.화이트필드의 집에는 프랭클린과 함께 모히건 인디언인 샘슨 오컴과 그의 여행 동반자 프린스턴 대학 장로교 목사, 나타니엘 휘태커, 다트머스 경, 상인 데니스 드 버트를 포함한 코네티컷 식민지 지도자들이 있었다.Occum과 Whitaker는 코네티컷주 레바논에 있는 인도 자선 학교를 위한 기금을 모으기 위해 영국에 있었다.8월 회의 전에 런던에서 몇 달을 보낸 아스베리는 Samson Occum이 The Stemenacle에서 연설하는 것을 들었을 뿐만 아니라 이 독특한 그룹을 만날 기회도 가졌을 것이다.

1767년 8월 18일 런던에서 열린 회의는 존 웨슬리와 찰스 웨슬리의 주조 공장에서 시작되었습니다.이 컨퍼런스에서 웨슬리는 아스베리를 베드포드셔 서킷에 배치했다.베드포드셔 외에도 아스베리는 공식적으로 재판을 받았고 베드포드셔 출신 제임스 글래스브룩과 팀을 이뤘다.주요 장소는 Hertford, Luton, Sundon, Millbrook, Bedford, Clifton, Northampton이었다.그것은 ^[33]총 회원 수가 208명에 불과한 작은 사회들로 구성된 시골 서킷이었다.

1768년 브리스톨에서 열린 회의에 참석하는 대신, 아스베리는 다음 임무를 위해 런던에서 기다리라는 지시를 받았다.애스베리의 런던 단기 체류는 벤자민 러시가 에든버러에서 의학 공부를 마치고 조지 화이트필드와 함께 머물고 있는 것과 같은 시기에 일어난다.1768년 8월 브리스톨 회의 이후 웨슬리는 아스베리를 콜체스터의 스태퍼드셔 로우 라운드보다 어려운 유일한 서킷에 배정했다.아스베리는 매닝트리부터 하리치에 이르는 스토어 강의 남쪽 해안선을 따라 설교할 것이다.경치가 아름답지만 밀수가 기승을 부리고 있다아스베리는 밀수에 대해 설교할 것이다.

아마도 젊은 여행자와 그가 여행하는 위험한 지역에 대한 걱정 때문인지, 콜체스터 서킷에서 두 달 후에 아스베리는 윌트셔 서킷으로 이전하라는 연락을 받는다.윌트셔 서킷의 세 개의 주요 도시는 솔즈베리, 윈체스터, 포츠머스이다.포츠머스에서는 아스베리가 포츠머스 감리교도와 공존한 대규모 유대인 정착촌을 통해 히브리어 공부를 시작했을 가능성이 높다.포츠머스에서는 유대인 정착민들의 대다수가 포츠머스 커먼이라고도 알려진 포츠시에 살고 있는데, 포츠머스 커먼은 감리교도와 같은 지역입니다.앞으로 10개월 동안 윌트셔 서킷에 남아 있을 겁니다

1769년 8월 10일, 솔즈베리의 아스버리에 리즈 회의로부터 연락이 왔다.웨슬리로부터 들은 소문은 다음 서킷이 옥스퍼드셔라는 것이다.그곳에서 그는 스태퍼드셔에서 온 친구 리처드 왓코트와 팀을 이룬다.옥스포드에서는 아스버리와 왓코트가 가끔 세인트 자일스 교회에서 설교한다.애스버리와 왓코트는 크리스마스까지 옥스퍼드에 남아 있다.그들은 둘 다 새해에 베드포드셔 순회 연설을 하도록 배정받았다.노샘프턴으로 돌아가는 것 외에 아스베리는 토스터와 휘틀베리에 있는 작은 웨슬리 교단들을 여행할 것이다.그는 또한 위든에서 시간을 보낸다.다음 8개월 동안 애스베리는 베드포드셔 서킷의 서쪽 부분에 대해 설교할 것입니다.

1770년 3월, 웨슬리는 웨스트 브로미치에서 설교했다.웨슬리의 소식은 애스베리가 거의 3년 만에 집으로 돌아오게 만들었다.그의 고향 방문 후, 아스베리는 베드포드셔 서킷의 서쪽 부분으로 돌아옵니다.1770년 회의 후에 웨슬리는 다시 한번 아스베리를 윌트셔에 임명했다.애스베리는 캐터몰과 애스버리에게 폭력을 위협하는 무질서한 평신도 지도자를 상대한 후 윌트셔 서킷을 떠나는 그의 조력자인 존 캐터몰에 의해 버림받는다.Wesley가 Wiltshire 서킷을 방문하면 Wesley는 Asbury에게 Wight 섬을 방문하도록 요청하게 된다.1771년 8월 브리스톨에서 열린 컨퍼런스에서 애스베리가 단순히 아메리카라고 불리는 서킷에 자원했습니다.

유산과 명예

• 애스버리의 소년 시절 집인 영국 샌드웰의 그레이트 바 뉴턴 로드, 비숍 애스버리 코티지는 현재 ^[3]박물관이 되었다.
• 최초의 감리교 성공회 고등교육학교는 애스버리와 토마스 콜라를 기리기 위해 콜크스버리 대학 (1785년 - 1796년 분교)으로 명명되었고, 존 ^[34]웨슬리로부터 약간의 우려를 받았다.그 이름은 유나이티드 감리교 출판부의 일부인 콜스베리에 계속 있다.
• 아스베리의 이름을 딴 학교는 적어도 6개입니다.
  • 홍콩 라이킹에 있는 애즈베리 감리교 초등학교.
  • 켄터키주 윌모어에 있는 아스베리 대학과 아스베리 신학대학 두 곳이 있다.
  • 게다가, 인디애나주 그린캐슬에 있는 DePauw University는 원래 그의 이름을 따서 Indiana Asbury College로 알려져 있었다.
  • 버지니아 햄튼에 있는 프란시스 애즈버리 초등학교입니다.
  • 텍사스주 롱뷰에 있는 애즈베리 하우스 아동교육센터
  • 앨라배마주 마셜 카운티 애스버리 고등학교
  • 필리핀 팡가시난에 있는 아스베리 칼리지.
• 제임스 A. 감리교로 개종한 브래들리는 자신이 뉴저지 해안가에 세운 마을의 이름을 아스베리의 이름을 따서 지었다.아스베리 공원 고등학교의 마스코트는 "비숍"이다.
• 뉴저지주 애즈베리는 워렌 카운티에 있는 비법인 커뮤니티가 ^[35]주교 이름을 따서 지어졌다.
• Staten Island의 옛 Asbury Methirist 교회(현재의 Son-Rise Interface Center)는 그를 추모하는 기념물로 서 있습니다.
• 1796년 애스베리 주교는 곧 애스베리(현재는 뉴저지주 워렌 카운티 프랭클린 타운십에 있는 마을)로 이름을 바꾼 뉴저지주 홀스 밀스에 교회를 위한 초석을 세우는 것을 도왔다.
• 펜실베이니아 주 체스터에 있는 애스버리 AME 교회는 1845년에 설립되었고 1863년 애스버리를 기념하여 교회 이름을 변경하였다
• 프란시스 애스버리라는 동상이 1921년 워싱턴 D.C.에 세워졌다.
• 말을 탄 프랜시스 애스버리의 동상이 뉴저지 주 매디슨에 있는 드류 대학에 세워졌다.
• NC 주 유날루스카 호수에 있는 프란시스 아스베리 트레일은 1930년경에 건설되었다.
• 그레이트 스모키 산맥 국립공원의 등산로는 19세기 초 애스버리가 산을 넘을 때 갔던 길의 일부를 따라갑니다.1808년 10월 20일 아스베리가 설교를 했던 테네시 주 피죤 포지의 실로 기념 묘지에는 아스베리에게 바쳐진 기념비가 있다.
• 웨스트버지니아 주 독일 밸리에 있는 성층권 풍선 동굴은 150년 동안 "애스버리 동굴"로 불렸다.
• 많은 마을과 마을에는 Asbury United Methodist 교회가 있으며, 여기에는 교단 내에서 네 번째로 큰 Unified Methodist Church가 포함되어 있습니다(www.asburytulsa.org).
• 중국 북부에 있는 최초의 감리교 교회인 북경에 있는 아스베리 교회는 1870년 목사에 의해 세워졌다.Hiram Harrison Lowry는 애스버리의 이름을 따서 지어졌다.오늘날 그 교회는 Chongwenmen Church로 알려져 있다.
• 노스웨스턴 대학의 본거지인 일리노이 주 에반스톤의 애스버리 애비뉴(Asbury Avenue)로 감리교도에 의해 설립되었다.
• 아이오와주의 애스베리는 감리교도에 의해 세워졌다.
• 웨슬리 호수가 갈라져 있는 뉴저지주 오션 그로브에 있는 애스버리 로드와 애스버리 애비뉴는 1870년대 후반 감리교 신자들이 대서양 중부를 따라 종교적 여름캠프로 설립한 마을이다.원래 야영객의 후손들은 여전히 계절마다 마을에 있는 많은 텐트를 사용하고 대강당에서 예배를 봅니다.
• 1800년대 중반 감리교도에 의해 세워진 해변 마을, 제2의 오션 그로브에 있는 애즈베리 거리, 빅토리아주에 있습니다.
• 1930년경 애즈베리 생가 인근 프리어 파크 주택 단지에 건설된 애즈베리 로드
• 제2차 세계 대전의 자유선 SS 프란시스 아스베리는 그를 기리기 위해 명명되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 베델 아카데미
• 연합 감리교 주교 목록
• 메릴랜드 주, 페리 홀
• 토마스 S.힌드
• 찰스 T.힌드

레퍼런스

• 브리태니커 백과사전

추가 판독을 위한 소스

• Eliza Asbury - 그녀의 오두막과 그녀의 아들 David Hallam (ISBN 1858582350) 이것은 영국에서의 Asbury의 삶과 이후의 평생의 별거 동안 그의 어머니와 아버지와의 어려운 서신들에 대해 세심하게 조사된 서술이다.
• 프랜시스 애즈베리 공식 웹사이트.그의 일지에 언급된 장소와 사람들의 A-Z 인덱스를 포함합니다.
• 프란시스 애즈베리 트립틱 웹사이트입니다.프란시스 애스버리와 영국과 미국의 감리교 운동의 다른 주요 인물들에 대한 기사를 포함합니다.프란시스 애스버리에 대한 책 시리즈도 있어요
• 트레일블레이징 비숍: 프란시스 애즈베리 이야기프란시스 애스버리의 삶을 다룬 1인극.
• Francis Asbury는 그의 부처에 대해 팟캐스트를 한다.
• Francis Asbury 주교 페이스북 페이지 - Asbury의 일기, 초상화 등에서 인용
• Bishop Asbury Cotage - BBC 웹사이트에서 프란시스 Asbury의 예전 집에 대한 이야기
• Francis Asbury에 의한 Francis Asbury의 저널과 편지(1958) (ISBN 0-687-20581-6)
• 미국 세인트: Francis Asbury and the Methodists (Oxford University Press, 2009) by John H. Wigger (ISBN 0-195-38780-5)
• Taking Heaven by Storm: 감리주의와 미국의 대중 기독교의 부상, 1770-1820 (Oxford University Press, 1998) by John H. Wigger (ISBN 0-195-10452-8)
• 미국의 비숍: 다리우스 솔터의 프란시스 아스버리의 삶 (2003) (ISBN 1-928915-39-6)
• 미국 감리주의 이야기: Frederick Abbott Norwood (ISBN 0-687-39641-7)의 연합 감리교와 그 관계의 역사
• 케네스 케인 킹혼의 미국 감리주의의 유산(1999년) (ISBN 0-687-05500-8)
• Wesley에서 Asbury로 : Frank Baker의 초기 미국 방법론 연구(1976년) (ISBN 0-8223-0359-0)

• Wilson, J. G.; Fiske, J., eds. (1900). "Asbury, Francis" . Appletons' Cyclopædia of American Biography. New York: D. Appleton.

외부 링크

• LibriVox에서 Francis Asbury가 작업(공개 도메인 오디오북)
• 프란시스 애스버리, 무덤 찾기
• 스튜어트 A의 프란시스 애즈베리 컬렉션입니다장미원고, 문서보관소, 희귀도서관