슬픔

Grief
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슬픔
기타 이름애도하다[1]
Grief - old woman (70-ies).jpg
발음
  • /sncif/
전문심리학 Edit this on Wikidata
치료목회자 의료, 정신건강 전문가, 사회복지사, 지원단체[1]
시리즈의 일부
감정들
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감정들

슬픔은 상실에 대한 반응이며, 특히 유대감이나 애정이 형성된 누군가 또는 어떤 생물의 상실에 대한 반응이다.전통적으로 상실에 대한 감정적인 반응에 초점을 맞췄지만, 슬픔은 신체적, 인지적, 행동적, 사회적, 문화적, 정신적, 철학적인 측면도 가지고 있습니다.이 용어는 종종 서로 바꿔서 사용되지만, 사별은 상실 상태를 의미하며, 슬픔은 상실에 대한 반응이다.

죽음과 관련된 슬픔은 대부분의 사람들에게 친숙하지만, 개인들은 실직, 건강 악화 또는 관계의 [2]끝과 같은 그들의 일생 동안 다양한 손실과 관련하여 슬퍼한다.손실은 물리적 또는 [3]추상적으로 분류될 수 있다; 신체적 손실은 죽음을 통한 배우자 상실과 같이 개인이 만지거나 측정할 수 있는 것과 관련이 있는 반면, 다른 유형의 손실은 더 추상적이며, 아마도 개인의 사회적 [4]상호작용의 측면과 관련이 있을 수 있다.

비통한 과정

1996년과 2006년 사이에 슬픔이 이전에 제안한 단계와 단계 모델보다 상실에 적응하는 더 복잡한 과정이라는 인식과 함께 고통에서 회복으로 이어지는 보편적이고 예측 가능한 "감정 경로"에 대한 광범위한 회의가 있었다.1981년 [5]사이먼 심슨 루빈이 만든 사별의 투트랙 모델은 슬픔의 과정에 더 깊은 초점을 맞춘 슬픔 이론이다.이 모델은 사람이 인생에서 중요한 사람의 상실에 얼마나 잘 적응하고 있는지를 측정함으로써 사별의 장기적인 영향을 조사한다.사별의 투 트랙 모델의 주된 목적은 개인이 정상적인 생물학적 기능을 [6]회복할 뿐만 아니라 "고인이 없는 현실에서 관리하고 사는 것"이다.

1번 트랙은 슬픔의 생체심리학적 기능에 초점을 맞추고 있어요이것은 불안, 우울증, 신체적 관심, 트라우마 반응, 가족 관계, 대인 관계, 자존감, 의미 구조, 일, 그리고 인생 과제에 대한 투자에 초점을 맞춘다.Rubin(2010)은 "Track 1, 감정적, 대인적, 신체적 및 고전적 정신의학적 지표에 걸쳐 기능하는 개인의 측면의 범위가 고려된다"[7]고 지적한다.위의 모든 용어는 슬픔과 상실에 대한 사람들의 반응과 관련하여 그들이 가지고 있는 중요성으로 알려져 있다.

슬픔에 빠진 미군이 한국전쟁 중 친구가 전사한 후 동료 병사로부터 위로를 받고 있다.

유가족과 고인의 친밀감은 유가족이 감내할 애도와 슬픔의 정도를 결정할 수 있기 때문에 1번 트랙에 중요하다.이 첫 번째 트랙은 극도로 스트레스가 많은 삶의 사건에 대한 반응이며 변화와 통합과 함께 적응이 필요합니다.두 번째 트랙은 불평하는 사람과 죽은 사람 사이의 지속적인 관계에 초점을 맞추고 있다.2번 트랙은 유족과 고인이 어떻게 연결됐는지, 어떤 수준의 친밀감을 공유했는지에 초점이 맞춰져 있다.고려되는 두 가지 주요 요소는 긍정적이기도 하고 부정적이기도 한 기억과 피고인과 공유되는 감정적 관여입니다.고인과의 관계가 강해질수록 충격이 커졌다는 평가가 높아진다.

어떤 기억이든 유족에게 도화선이 될 수 있고, 유족이 사랑하는 사람을 기억하는 방식, 그리고 유족이 사랑하는 사람의 기억을 어떻게 일상생활에 접목시킬 수 있을까.

이 트랙의 10가지 주요 속성은 이미지/기억, 감정적 거리, 긍정적 효과, 부정적 효과, 손실에 대한 집착, 갈등, 이상화, 손실의 추모/변환, 자기 인식 및 손실 과정에 대한 영향(충격, 탐색,[8] 체계화되지 않음)입니다.이 트랙의 결과는 슬픔과 [8]애도를 넘어 어떻게 변신이 일어났는지를 인식할 수 있다는 것입니다.사별 과정의 주요 측면을 두 개의 대화형 트랙으로 요약함으로써, 개인은 슬픔이 상실에 따른 그들의 삶에 어떻게 영향을 미쳤는지를 검토하고 이해할 수 있으며 상실 후 삶에 적응하기 시작할 수 있다.이 모델은 한 사람의 상실 후 시간과 죽음에서 발전하는 결과를 더 잘 이해할 수 있도록 합니다.이 모델을 사용함으로써 연구자는 [9]행동심리학적 기능과 사망자와의 관계를 평가함으로써 개인의 상실에 대한 반응을 효과적으로 조사할 수 있다.

What's Your Through?의 저자인 Litza Williams와 Eleanor Haley는 이 모델의 임상적 및 치료적 사용에 대한 이해에서 다음과 같이 말합니다.

기능 면에서, 이 모델은 유족이 자신의 삶의 어떤 부분에서 부정적인 방식으로 슬픔에 영향을 받았는지, 그리고 유족이 상실 후에 이미 적응하기 시작한 부분을 식별하는 데 도움을 줄 수 있다.유족이 유실 전처럼 정상으로 돌아가지 못하면 유실 처리 과정과 고인과의 이별에 어려움을 겪을 것으로 보인다.관계적 측면을 따라 유족들은 고인과 그들의 관계와 그것이 어떻게 변했는지 또는 미래에 어떻게 변할 수 있는지를 인식할 수 있다(Williams & Haley, 2017).[10]

"사별의 투 트랙 모델은 상호성 영역(외상 및 변화에 대한 사람들의 반응 방식)과 차이(유족들이 노출 후 트라우마에 어떻게 몰두할 수 있는지에 비해 상실 후 고인에 어떻게 몰두할 수 있는지)를 특정하는 데 도움이 될 수 있다." (루빈, S.S.,[11] 1999년)

슬픔 반응은 상실을 다루는 자연스러운 방법으로 여겨지지만, 장기적이고 극심한 슬픔은 때때로 [12][13][14]장애로 여겨질 만큼 쇠약해질 수 있습니다.

반응

1992년 사라예보 공성전 당시 사자묘지에서 열린 장례식에서 한 가족이 애도하고 있다.

우는 것은 슬픔의 정상적이고 자연스러운 부분이다.하지만, 우는 것과 상실에 대해 말하는 것만이 건강한 반응은 아니며, 만약 강요되거나 과도하다면,[15][16] 해로울 수 있다는 사실도 밝혀졌다.연구원 조지 보난노가 "추악한 행동"이라고 부르는, 영향을 받은 사람의 반응이나 행동은 반직관적으로 보이거나 심지어 사건을 [17]해석하는 데 있어서 축하 반응, 웃음 또는 이기적인 편견과 같이 기능적으로 보이지 않을 수 있습니다.울음 부족은 또한 자연스럽고 건강한 반응이며, 잠재적으로 개인을 보호하며,[15][16][18] 회복력의 표시로 보일 수도 있습니다.

과학은 슬픔에 빠진 건강한 사람들은 자발적으로 상실에 대해 말하지 않는다는 것을 알아냈다.사람들에게 울음을 지르거나 상실의 경험을 다시 말하도록 강요하는 것은 피해를 [16]줄 수 있다.진정한 웃음은 건강에 [15][18]좋다.사랑하는 사람이 죽으면 유족들이 잃어버린 사람을 '보고 들었다'고 신고하는 일도 비일비재하다.2008년의 조사에서는, 사랑하는 사람을 잃은 응답자의 27%가, 이러한 「접촉」[19]의 경험이 있다고 대답했습니다.

사별학

슬픔은 난민들에게서처럼 집과 재산을 잃음으로써 야기될 수 있다.

보난노의 네 가지 슬픔의 궤적

주요 기사:조지 보난노

콜롬비아 대학의 임상 심리학 교수인 조지 보난노는 20년 이상의 슬픔과 트라우마에 대한 과학적 연구를 수행했는데, 이는 심리학 분야와 이상 심리학 저널과 같은 가장 존경 받는 동료 평가 저널에 여러 개의 논문에 발표되었습니다.그의 연구 대상은 수천 명에 달하며 미국에서 손실을 본 사람들과 이스라엘, 보스니아 헤르체고비나, 중국과 같은 세계 여러 나라의 이종문화 연구를 포함한다.그의 실험 대상자들은 전쟁, 테러리즘, 아이들의 죽음, 배우자의 조기 사망, 성적 학대, 에이즈의 소아 진단, 그리고 다른 파괴적인 손실 사건이나 잠재적인 트라우마 사건들로 인해 손실을 입었다.

보난노의 책 '슬픔의 반대편'에서: 사별의 새로운 과학이 우리에게 상실 후의 삶에 대해 말해주는 것은 그의 연구를 요약한다.그의 연구결과는 자연스러운 회복력이 슬픔과 트라우마 [15]반응의 주요 요소라는 것을 포함한다.손실 전 데이터를 사용한 최초의 연구자인 그는 슬픔의 [15]네 가지 궤적을 설명했다.Bonanno의 연구는 또한 슬픔이나 외상 증상의 [17]부재가 그의 연구 때까지의 생각과 실천처럼 두려워해야 할 것이 아니라 건강한 결과라는 것을 보여주었다.슬픔의 반응은 [18][20]슬픔 외에도 웃음, 축하, 그리고 비열함을 포함한 많은 형태를 취할 수 있기 때문에, 보난노는 어떤 형태의 대처가 직관에 [17]역행하는 것처럼 보일 수 있다는 생각을 묘사하기 위해 "coping 밉다"라는 표현을 만들었다.Bonanno는 복원력은 인간에게 자연스러운 것으로, 전문화된 프로그램을[17] 통해 "학습"될 수 없으며 복원력 훈련을 설계할 수 있는 연구가 사실상 존재하지 않으며, 군사적 복원력 훈련 프로그램과 [17]같은 것에 대한 주요 투자를 지원하는 연구가 현재 존재하지 않음을 시사했다.

4개의 궤적은 다음과 같습니다.

  • 복원력: "친밀한 관계의 죽음, 폭력적이거나 생명을 위협하는 상황 등 고립되고 잠재적으로 매우 파괴적인 사건에 노출되는 정상적인 환경에서의 성인의 능력"과 "생식 능력"긍정적인 감정"이라고 말합니다.
  • 복구:"정상적인 기능이 일시적으로 임계값 또는 임계값 이하의 정신병리학(예: 우울증 또는 외상 후 스트레스 장애(PTSD) 증상)으로 대체되는 경우, 보통 최소 수개월 동안 지속하다가 점차 사건 이전 수준으로 되돌아간다."
  • 만성 기능 장애: 장기간의 고통과 기능 부전으로, 보통 몇 년 또는 그 이상 지속됩니다.
  • 지연된 슬픔 또는 외상:적응이 정상으로 보이지만 수개월 후에 고통과 증상이 증가할 때.연구자들은 지연된 슬픔의 증거를 발견하지 못했지만 지연된 트라우마는 진짜 현상으로 보인다.

5단계 이론

주요 기사: Kübler-Ross 모델

흔히 슬픔의 5단계로 알려진 키블러-로스 모델은 엘리자베스 키블러-로스가 1969년 저서 죽음과 죽음에서 처음 소개한 이론이다.[21]존 보울비와 콜린 머레이 파크스의 신뢰받지 못한 초기 작품을 바탕으로, Kübler-Ross는 실제로 슬퍼하는 사람들이 아닌 죽어가는 사람들에게 무대를 적용했다.그녀의 연구는 불치병 환자들과 관련된 것이었다.인기 있지만 경험적으로 뒷받침되지 않는 모델은 사람들이 임박한 죽음에 어떻게 대처하는지를 다섯 가지 뚜렷한 단계로 설명한다.

5가지 단계는 다음과 같습니다.

  1. 거부.
  2. 분노.
  3. 교섭.
  4. 우울증.
  5. 수락

그 이론은 무대는 사람들이 잃어버린 것 없이 사는 것을 배우도록 돕는 틀의 일부라고 주장한다.

1960년대 등장한 무대 모델은 사랑하는 사람의 죽음을 경험한 사람이 아니라 죽어가는 사람의 관찰을 바탕으로 한 이론이다.이 모델은 Maciejewski [22]등의 연구에서 제한된 경험적 뒷받침을 발견했다.즉, 그 순서는 정확했지만, 그 사람의 경험을 통해 모든 점에서 수용률이 가장 높았다는 것이다.하지만, 조지 보난노의 연구는 그의 많은 동료 검토 연구들이 상실을 경험한 사람들의 대부분이 회복력이 있고 상실에 뒤이어 여러 가지 궤적이 있다는 것을 보여주기 때문에 슬픔의 5단계를 해소하는 것으로 인정된다.

생리학적 및 신경학적 과정

엘 그레코의 "피에타", 1571년–1576년.필라델피아 미술관
예술의 슬픔: 비엔나 중앙묘지에 있는 무덤 조각상

지난 5년 동안 어머니나 자매의 죽음에 대한 슬픔이 유도된 여성의 fMRI 스캔에 대한 연구는 슬픔이 염증 예방 사이토카인의 침 농도로 측정되는 국소 염증 반응을 일으킨다는 결론을 낳았다.이러한 반응은 전측 대상피질 및 안와전두피질에서의 활성화와 관련이 있었다.이 활성화는 슬픔과 관련된 단어 자극의 자유로운 기억과도 관련이 있다.이는 슬픔이 스트레스를 유발할 수 있고, 이 반응이 [23]전두엽의 감정 처리 부분과 관련이 있다는 것을 암시한다.전방 대상피질 및 미주신경의 활성화는 사회적 거부 또는 사별에 의한 가슴앓이 경험에서 유사하게 관련된다.

보고 후 3개월 이내에 유족이 된 사람 중 사망자에 대한 많은 침입적 생각을 보고한 사람은 복측 편도체 및 복측 전측 대상피질 과민반응을 보여 사망자의 상실을 상기시킨다.편도체의 경우, 이것은 그들의 슬픔 강도와 연결된다.이러한 생각을 회피하는 개인에서는 배측 편도체와 배측 전전두피질의 활성화가 감소하는 이와는 반대되는 패턴이 있다.

그들의 상실을 상기시키는 것에 의해 감정적으로 영향을 받지 않는 사람들에게, fMRI 스캔의 연구는 배측 전두엽 피질과 편도체 활동 사이에 높은 기능적 연결이 있다는 결론을 내리기 위해 사용되어 전자가 후자의 활동을 조절한다는 것을 암시한다.슬픔의 강도가 더 높은 사람들의 경우, 뇌 전엽 대상피질과 편도체 활동 사이에 낮은 기능적 연관성이 있어 [24]후자에 대한 뇌의 전엽의 조절이 부족함을 시사했다.

진화론

진화적 관점에서 보면, 슬픔은 비용이 많이 드는 것처럼 보이기 때문에 혼란스럽다. 그리고 슬픔이 어떤 혜택을 주는지는 명확하지 않다.몇몇 연구자들은 이 퍼즐을 풀기 위해 슬픔에 대한 기능적인 설명을 제안했습니다.지그문트 프로이트는 슬픔은 지방 재투자의 과정이라고 주장했다.프로이트는 불평하는 사람은 반드시 고인에게서 투자를 빼내야 한다고 주장했는데, 이는 고통스러운 [25]과정이다.그러나 이러한 투자 회수는 그리버가 다른 새로운 애착에 리바이더 에너지를 사용할 수 있도록 하기 때문에 귀중한 기능을 제공합니다.애착 이론의 관점에서 슬픔에 접근하는 존 아처는 슬픔은 인간 애착 [26]시스템의 부산물이라고 주장했다.일반적으로 슬픔형 반응은 사회 유기체가 잃어버린 개인(예: 엄마 또는 아이)을 찾도록 강요하기 때문에 적응력이 있다.그러나 사망의 경우, 개인은 단순히 상실되지 않고, 그립던 사람은 사망자와 재결합할 수 없기 때문에, 반응은 부적응적이다.이러한 관점에서 슬픔은 약속을 형성하는 인간의 능력에 대한 고통스러운 비용이다.

Randolph Nesse와 같은 다른 연구원들은 슬픔은 환자가 죽은 사람 없이 새로운 존재로 향하게 하고 고통스럽지만 교훈적인 [27]기억을 만드는 일종의 심리적 고통이라고 제안했다.예를 들어, 아이를 물웅덩이에 혼자 남겨두는 것이 아이의 죽음으로 이어진다면, 슬픔은 그 사건에 대한 집중적으로 고통스러운 기억을 만들어 내고, 부모가 다시는 아이를 물웅덩이에 혼자 남겨두지 않도록 만류한다.보다 최근에, 보 와인가드와 동료들은 슬픔이 강하고 헌신적인 [28]관계를 형성하는 개인의 성향을 사회적으로 선택된 신호일 수도 있다고 주장했다.이러한 사회적 신호 관점에서, 슬픔은 오래되고 새로운 사회적 파트너를 대상으로 하며, 그들에게 불평하는 사람이 강한 사회적 공약을 형성할 수 있다는 것을 알려줍니다.슬픔은 강하고 충실한 사회적 유대관계를 형성할 수 있는 능력을 의미하기 때문에 오랜 슬픔 반응을 보이는 사람을 동맹 상대국에 의해 우선적으로 선택했다는 것이다.저자들은 인간의 진화 과정 내내, 슬픔은 선별적인 동맹 파트너들의 사회적 결정에 의해 형성되고 정교해졌다고 주장한다.

리스크

사별은 정상적인 삶의 일부이지만 심각할 때는 어느 정도 위험이 따른다.심각한 반응은 [15]약 10%에서 15%의 사람들에게 영향을 미친다.심각한 반응은 주로 상실 [15]사건 전에 우울증이 있는 사람들에게서 나타난다.심각한 슬픔 반응은 가족관계로 이어질 수 있다.예를 들어, 일부 연구자들은 아이의 죽음으로 인해 이혼의 위험이 증가하는 것을 발견했다.다른 사람들은 증가를 발견하지 못했다.슬픔 회복 핸드북의 저자이자 슬픔 회복 연구소의 설립자인 존 제임스는 그의 어린 아들의 죽음 이후 그의 결혼 생활이 파탄났다고 보고했다.

건강상의 리스크

많은 연구들이 유족을 스트레스와 관련된 질병의 위험 증가의 관점에서 바라보았다.1960년대와 1970년대 영국에서 콜린 머레이 파키스는 사망 후 첫 6개월 동안 복통, 호흡곤란 등의 증상과 함께 의사의 방문이 증가했다고 언급했다.다른 사람들은 사망률이 증가했다고 지적했고 번치 등은 부모가 [29]사망한 후 10대에게서 자살 위험이 5배 더 높다는 것을 발견했다.사별은 또한 심장마비의 [30]위험을 증가시킨다.

복잡한 슬픔

장기 슬픔 장애(PGD)는 이전에 복잡한 슬픔 장애(CGD)로 알려졌던 상실에 대한 병리학적 반응으로, 장기적인 신체적, 정신 사회적 기능 장애와 관련이 있는 경험적으로 파생된 증상들의 클러스터를 나타낸다.PGD를 가진 사람들은 적어도 6개월 동안 심각한 슬픔 증상을 경험하고 부적응 상태에 [31]빠져있다.DSM-5에서 [32][33]복잡한 슬픔에 대한 진단 범주를 만들려고 시도 중입니다.현재 DSM에서 지속성 복합 사별 장애라는 이름으로 "추가 연구를 위한 영역"이다.DSM-5에 복잡한 슬픔의 진단을 포함시키는 것에 대한 비판론자들은 그렇게 하는 것은 자연스러운 반응을 병리학으로 특징짓는 것을 구성하며,[32][34] 본질적으로 정상적인 사람들을 일괄적으로 치료하게 될 것이라고 말한다.

시어와 동료들은 복잡한 슬픔에 대해 트라우마 [35][36]반응과 같은 방식으로 반응함으로써 효과적인 치료법을 찾아냈다.

복잡한 슬픔은 슬픔과 동의어가 아니다.복잡한 슬픔은 오랜 슬픔 기간과 정신적,[37] 육체적 손상을 포함한 다른 기준에 의해 특징지어진다.복잡한 슬픔을 이해하는 중요한 부분은 증상이 일반적인 슬픔과 어떻게 다른지를 이해하는 것이다.메이요 클리닉은 정상적인 슬픔에서 상실감은 명백하다고 말한다.하지만 반응이 복잡한 슬픔으로 바뀌면 상실감은 무력해지고 시간이 [38]지나도 계속된다.복잡한 슬픔의 특징적인 징후와 증상들은 "사랑하는 사람의 상실과 상기, 고인에 대한 강렬한 그리움이나 갈망, 죽음을 받아들이는 문제, 마비 또는 이탈감... 당신의 상실에 대한 괴로움, 삶을 즐길 수 없는 것, 우울함 또는 깊은 슬픔, 정상적인 일상 수행에 대한 어려움"으로 나열된다."s, 사회 활동에서 물러남, 삶이 의미나 목적이 없다고 느끼며, 초조함이나 동요, 타인에 대한 신뢰의 결여"[38]복잡한 슬픔에서 나타나는 증상들은 특정한데, 그 이유는 그 증상들이 트라우마적인 고통뿐만 아니라 분리된 상태에서 발견되는 증상들의 조합으로 보이기 때문이다.그들은 또한 일반적인 슬픔과는 달리, 이러한 증상들은 시간이 지나도 그리고 삼환식 [39]항우울제로부터 받은 치료에도 불구하고 계속될 것이기 때문에 복잡한 것으로 여겨진다.복잡한 슬픔 증상을 가진 사람들은 외상 후 증후군, 우울증, 불안 [40]등과 같은 다른 정신 질환이 있을 가능성이 높다.

뉴잉글랜드 의학 저널(NEJM)의 기사에 따르면 복잡한 슬픔은 다인자이며, 복잡한 슬픔은 심각한 우울증과 외상 후 스트레스 장애와 구별된다.증거는 복잡한 슬픔이 완전히 다른 유형의 슬픔보다 더 심각하고 긴 버전의 급성 슬픔이라는 것을 보여준다.세계인의 2~3%만이 영향을 미치지만, 복잡한 슬픔은 사랑하는 사람이 갑작스럽고 [41]폭력적으로 사망했을 때 주로 수축된다.

"노인의 슬픔과 말기 우울증: 슬픔과 합병증"이라는 연구에서, 복잡한 슬픔 증상을 보이는 6명의 실험 대상자들에게 선택적 세로토닌 재흡입 억제제인 파록세틴을 투여했고 3개월 동안 증상이 50% 감소하는 것을 보여주었다.정신건강임상연구팀은 유가족 노인들의 복잡한 슬픔 증상이 외상 후 스트레스의 대안이라는 이론을 세웠다.이러한 증상들은 배우자 [39]사망 후 약 6개월 후에 암, 고혈압, 불안, 우울증, 자살의식, 흡연 증가, 수면 장애와 관련이 있었다.

복잡한 슬픔과 관련된 증상을 다루는 데 유익한 것으로 밝혀진 치료법은 파록세틴과 같은 세로토닌 특이적 재흡수 억제제의 사용이다.이러한 억제제들은 복잡한 슬픔과 관련된 거슬리는 생각, 회피적인 행동, 그리고 과각성을 감소시키는 것으로 밝혀졌다.또한 심리치료 기술은 [39]개발 중에 있다.

박탈당한 슬픔

주요 기사:박탈당한 슬픔

선거권을 박탈당한 슬픔은 사회에서 인정받지 못하는 슬픔을 묘사하는 용어이다.사건이 박탈된 슬픔에 예로는의 죽음을 친구, 의해 손실을 애완 동물, 외상의 가족은 세대 prior,[42] 의해 손실을 집이나 장소 주거 특히의 경우 아이, 일반적으로 거의 없고 또는 전혀 통제에 그러한 상황 그리고 슬픔이 아닐 수 있다는 것을 알거나 알고 있고 돌본다.[43][44][45]특히 미군 어린이들과 십대들은 [46]성장기에 많은 이동을 한다, 낙태되거나 유산된 임신, 부모의 상실이나 입양에 대한 포기, 아이의 생부모의 상실, [47]자살이나 유명인의 죽음과 같은 사회적으로 용납될 수 없는 이유로 사랑하는 사람의 죽음.

사별의 예

아이의 죽음

사랑하는 것은 무서운 일이다.
죽음이 만질 수 있는 것
조세핀 제이콥슨, 지식의 순간 (국회도서관, 1974), 7.

율리우스 슈노르 폰 카롤스펠트에 의한 이 1860년 목판화는 "나는 그에게 갈 것이지만 그는 나에게 돌아오지 않을 것이다"라고 탄식한 다윗과의 첫 아이의 죽음을 그리고 있다(2 사무엘 12:23)

유아의 죽음은 유산, 사산,[48] 신생아 사망, SIDS 또는 더 큰 아이의 사망과 같은 유아기의 상실 형태를 취할 수 있습니다.50세 이상의 성인들 중 약 11%가 적어도 [49]한 명의 자식들에 의해 선행되었다.

대부분의 경우, 부모들은 슬픔이 거의 견딜 수 없을 정도로 파괴적이라고 생각하며, 슬픔은 다른 어떤 손실보다 더 큰 위험 요소를 가지고 있는 경향이 있다.이 손실은 또한 평생의 과정을 가지고 있다: 사람은 죽음을 극복하지 못하고 대신 그것에 [50]동화되어 살아가야 한다.개입과 위로의 지원은 이런 종류의 슬픔에서 부모의 생존에 큰 차이를 만들 수 있지만, 위험 요소들은 크고 가족의 파탄이나 [51][citation needed]자살을 포함할 수 있다.

합법적이든 아니든 죄책감은 만연해 있고, 관계의 의존적인 성격은 부모들이 이 큰 손실에 대처하려고 할 때 다양한 문제에 처하게 한다.유산이나 낙태를 후회하거나 강요하는 부모들은 성공적인 [52]임신을 경험한 다른 사람들에 대해 분노를 느낄 수 있다.

자살

부모는 아이가 어떻게 죽었는지, 주변 사람들이 어떻게 상황을 인지하고 있는지 때문에 그들의 슬픔을 공공연하게 말할 수 없고 감정을 느낄 수 없다고 느낄 수 있다.부모, 가족, 그리고 서비스 제공자들은 모두 아이를 잃은 후 자살과 관련된 사별의 독특한 성격을 확인하였다.자살과 관련된 사별의 차이점은 우리가 [53]사랑하는 사람을 잃었을 때 다른 반응과 방법이 있다는 것이다.몇 가지 예는 외상 후 스트레스, 가족, 그리고 관계의 긴장이다.외상 후 스트레스(PTS)는 누군가의 죽음을 목격할 때 그 사람에게 심각한 영향을 미칠 수 있다.그것은 그들에게 끔찍한 트라우마를 줄 수 있고 악몽이 그들을 수면부족으로 만들 수도 있다.또 다른 반응은 가족과 관계의 긴장이다.사랑하는 사람을 곁에 두는 것은 정말로 그들을 지지할 수 있지만, 어떤 가정들은 서로 연결이나 의사소통이 부족할 수도 있다.그들은 다른 사람들에게 더 큰 부담을 줄 것 같은 기분이 든다.어떤 사람들은 다른 사람들과 소통할 때 자신에 대한 다른 관점을 가지고 있고 자신의 감정을 비밀로 할 수도 있다.그것은 [54]마치 다른 사람들과 나누는 것을 두려워하는 것처럼 그들의 내면을 보호하는 방법이다.

배우자의 사망

많은 과부들과 과부들은 자신의 '반쪽'을 잃는다고 묘사한다.요인은 배우자가 죽은 방식이다.병으로 사망한 배우자의 생존자는 폭력행위로 사망한 배우자의 생존자와는 다른 상실의 경험이 있다.종종, "뒤처진" 배우자는 우울증과 외로움을 겪을 수 있고, 그들의 새로운 삶을 다루는데 있어 전문적인 도움을 구할 필요가 있다고 느낄 수 있다.

게다가, 대부분의 부부들은 '작업' 또는 '노동'의 구분을 가지고 있다. 예를 들어, 남편이 마당을 깎고, 아내가 비용을 지불하는 등, 큰 슬픔과 삶의 변화에 대처하는 것 외에, 유가족에 대한 추가적인 책임을 의미한다.사전 계획이 완료되지 않으면 장례식의 계획과 자금 조달이 매우 어려울 수 있습니다.보험, 통장, 생명보험 청구, 육아 확보 등의 변화도 슬픔에 빠진 사람에게는 위협적일 수 있다.부부들로 구성된 많은 단체들이 유족의 새로운 정체성에 적응하기 어렵고, 유가족들 스스로가 다른 사람들과의 재결합에 큰 어려움을 겪기 때문에 사회적 고립도 임박할 수 있다.예를 들어, 많은 문화권의 미망인들은 배우자의 죽음과 슬픔을 나타내기 위해 평생 검은색 옷을 입는다.최근 수십 년 동안만 이 전통이 2년이라는 기간으로 줄어들었지만, 정교회와 같은 일부 종교는 여전히 많은 과부들이 여생을 검은색 [55]옷을 입게 될 것이다.

형제자매의 죽음

슬픔에 빠진 형제자매는 종종 부모의 슬픔만큼 슬픔이 심하지 않은 것처럼 느끼게 만드는 '잊혀진 조문객'으로 불린다.[56]하지만, 형제 관계는 태어나면서부터 서로의 삶의 일부가 되어온 쌍둥이처럼, 서로의 정체성을 형성하고 유지하는 데 도움을 주는 가장 긴 의미 있는 관계인 경향이 있다; 형제자매의 죽음과 함께 "여러분의 정체성은 h에 기초하기 때문에" 생존자의 정체성의 그 부분을 잃게 된다.거기다 놔둬.[57][58]

만약 형제자매가 사이가 좋지 않거나 서로 친하지 않다면, 살아남은 형제자매에게 강한 죄책감이 뒤따를 수 있다.[59]

부모의 죽음

어른용

성인이 된 아이가 나중에 부모를 잃었을 때, 그것은 "때에 맞는" 것으로 간주되고 규범적인 인생 코스 이벤트로 간주됩니다.이것은 성인 아이들이 허용 수준의 슬픔을 느낄 수 있게 해준다.그러나 연구결과에 따르면 성인의 중년에 부모가 사망하는 것은 어떤 기준으로도 규범적인 사건이 아니라 자신의 삶과 죽음에 대한 평가를 야기하는 중대한 삶의 전환이다.다른 사람들은 그들이 가장 오랫동안 관계를 [60]맺어온 누군가를 잃는 과정에서 친구나 가족을 차단할 수도 있다.

선진국에서는 일반적으로 [61]50세 이후에 부모를 잃는다.

어린이용

아이의 경우, 슬픔의 영향을 관리할 수 있는 도움 없이 부모가 사망하는 것은 장기적인 정신적 피해를 초래할 수 있다.이것은 성인 보호자가 자신의 슬픔에 시달리고 있고 아이가 심리적으로 이용할 수 없는 경우에 더 가능성이 높다.아이들이 부모의 죽음에 적응하도록 돕는 데는 생존한 부모나 간병인의 중요한 역할이 있다.하지만, 어린 나이에 부모를 잃는 것은 긍정적인 효과도 있다.일부 아이들은 성숙도가 높아졌고, 더 나은 대처 능력과 더 나은 의사소통을 가지고 있었다.부모를 잃은 청소년들은 그런 [62]아슬아슬한 상실을 경험하지 못한 청소년들보다 다른 사람들을 더 소중하게 여겼다.

어린 시절의 손실

부모나 간병인이 죽거나 떠나면 정신병리 증상을 보일 수 있지만 심각한 우울증이 있는 아이들보다 [63]덜 심각하다.부모, 조부모 또는 형제자매를 잃는 것은 어린 시절에는 매우 문제가 될 수 있지만, 심지어 어린 시절에도 그 상실과 관련하여 나이 차이가 있다.한 두 살 미만의 아주 어린 아이는 보호자가 죽으면 반응이 없는 것으로 밝혀질 수 있지만, 다른 아이들은 손실로 인해 영향을 받을 수 있다.

신뢰와 의존이 형성되는 시대에는 별거만으로도 웰빙에 문제가 생길 수 있다.이것은 특히 애착과 분리가 최고조에 달하고 부모나 다른 보호자와 잠시 떨어져 있어도 [64]고통을 야기할 수 있는 8-12개월과 같은 중요한 기간 즈음에 손실이 발생하는 경우에 해당된다.

아이가 자라도 죽음은 헤아리기 어렵고, 이것은 아이의 반응에 영향을 미친다.예를 들어, 어린 아이들은 죽음을 별개로 더 보고, 죽음이 치료 가능하거나 일시적이라고 생각할 수 있다.반응은 엄지손가락 빨기, 장난감 매달리기, 화난 행동과 같은 이전의 행동으로 되돌아가는 "행동"으로 나타날 수 있습니다.어른으로서 슬퍼할 성숙함은 없지만, 그들은 같은 [65]강렬함을 느낀다.아이들이 10대 이전과 10대가 되면서, 더 성숙한 이해가 생긴다.

청소년들은 [66][67]비행으로 반응할 수도 있고 반대로 "과잉 성취자"가 될 수도 있다.반복적으로 세차하거나 바느질, 컴퓨터 게임 등의 반복적인 작업을 하는 것은 드문 일이 아닙니다.슬픔에서 [citation needed]벗어나기 위한 노력이다.어린 시절의 상실은 신체적 질병뿐만 아니라 정서적 문제, 그리고 [68]특히 청소년기에 자살의 위험 증가를 야기할 수 있다.

슬픔은 죽음 이외의 원인에 의한 손실의 결과로 경험할 수 있다.예를 들어, 육체적, 정신적 또는 성적 학대를 당한 여성들은 종종 그들의 신뢰 능력에 대한 손상이나 상실에 대해 슬퍼한다.이것은 선거권을 박탈당한 [69]슬픔으로 경험될 것 같다.

아동 성학대의 특정 문제와 관련하여, 일부 논평가들은 상실과 슬픔의 개념이 아동 성학대의 영향과 그에 대응하는 치료 방법 모두를 이해하기 위한 특히 유용한 분석 프레임을 제공한다고 주장해왔다.이러한 관점에서, 아동 성적 학대는 많은 아이들에게 다양한 형태의 상실을 나타낼 수 있다: 신뢰뿐만 아니라 그들의 신체에 대한 통제력 상실, 결백함의 상실, 그리고 그들의 바로 어린 [70][71][72]시절의 상실이다.

특히 소홀하거나 학대하는 부모의 행동, 기타 중대한 손실 [43][45]등과 같은 다른 어려운 환경과 결합되어 있는 경우, 이전은 자녀에게 상당한 슬픔을 야기할 수 있습니다.

친구나 급우를 잃음

아이들은 질병, 사고, 자살 또는 폭력으로 친구나 급우의 죽음을 경험할 수 있다.초기 지원은 아이들의 정서적, 육체적 감정이 [73]정상이라는 것을 안심시키는 것을 포함한다.

생존자 죄책감(또는 생존자 죄책감, 생존자 증후군 또는 생존자 증후군이라고도 함)은 다른 사람이 그렇지 않은 충격적인 사건에서 살아남아 자신이 잘못했다고 인식할 때 발생하는 정신 질환이다.전투, 자연재해, 전염병 등의 생존자, 자살로 사망한 사람의 친구나 가족, 그리고 동료가 [74]해고된 사람과 같은 치명적이지 않은 상황에서 발견될 수 있다.

기타 손실

캘리포니아의 이 사람들처럼 직업을 잃은 사람들은 슬픔을 경험할 수 있다.

부모는 예를 들어 이혼 절차에서의 양육권 상실, 아동 학대의 경우, 유괴와 같은 정부의 법적 친권 종료, 아이가 자발적으로 집을 떠났기 때문에(가출 또는 과년 아동의 경우, 집 다리를 놓아) 사망 이외의 방법으로 아이를 잃은 것에 대해 슬퍼할 수 있다.또는 성인이 부모와의 접촉을 거부하거나 할 수 없기 때문이다.이 손실은 관계가 [citation needed]회복될 것이라는 희망 때문에 슬픔 과정이 장기화되거나 거부된다는 점에서 아이의 죽음과 다르다.

슬픔은 연애의 상실(즉, 이혼이나 이별), 천직, 애완동물, 집, 집을 떠나는 아이들(빈 둥지 증후군), 집을 떠나는 형제자매, 친구, 종교에 대한 믿음 등을 겪은 후에 발생할 수 있다.자신의 직업과 강하게 동질감을 느끼는 사람은 퇴직, 해고, 부상, 자격증 상실 등으로 인해 직장을 그만두게 되면 비통함을 느낄 수 있다.신뢰의 상실을 경험한 사람들은 종종 어떤 형태의 [75]슬픔도 겪게 될 것이다.

퇴역 군인 사별

살아있는 베테랑 군인들의 슬픔은 종종 무시된다.심리적 영향과 외상 후 증후군 장애는 연구되고 연구되었지만 특히 슬픔과 사별에 초점을 맞춘 사람은 거의 없다.게다가, 군대에 있었던 가족을 잃는 것에 대한 많은 연구가 수행되었지만 군인들에 대한 연구는 거의 없었다.유실자들을 기리는 기념비들이 많이 있는데,[76] 이는 살아있는 참전용사들과 군인들이 슬픔에 대해 관심을 기울이지 않는다는 것을 강조한다.

점진적인 사별

상기의 사별의 많은 예는 갑작스럽게 발생하지만, 점차적으로 무엇인가 또는 누군가로부터 상실되는 경우도 있다.예를 들어, 알츠하이머로 인해 사랑하는 사람을 점진적으로 잃는 것은 "점진적인 슬픔"[77]을 낳는다.

작가 카라 티페츠는 그녀가 암으로 죽어가는 것을 "점점" 죽어가는 것, 즉 그녀의 "신체 기능 상실"과 "능력"[78]이 사라지는 것이라고 묘사했다.밀턴 크럼은 점진적인 사별에 대해 쓴 글에서 "사람의 특징과 능력의 모든 죽음은 사별이다"[79]라고 말한다.

고인의 감각 체험

유족들은 슬픔 [80]합병증 등 병리와 관련이 있는 고인의 감각 및 준감각(SED) 경험을 보고하는 경우가 많다.

지지하다

프로페셔널 지원

슬퍼하는 많은 사람들은 전문가의 [81]도움을 필요로 하지 않는다.그러나 일부는 자격증을 가진 심리학자나 정신과 의사로부터 추가적인 지원을 요청할 수도 있다.유가족이 이용할 수 있는 지원 자원에는 슬픔 상담, 전문 지원 그룹 또는 교육 클래스, 동료 주도 지원 그룹이 포함될 수 있습니다.미국에서는 지역 호스피스 기관이 사별 [82]지원을 원하는 사람들에게 첫 번째 연락책을 제공할 수 있다.

슬픔이 더 심각한 것으로 변했을 때, 의료 전문가에게 연락해야 한다는 것을 인식하는 것이 중요합니다.슬픔은 우울증이나 알코올 및 약물 남용을 초래할 수 있으며, 치료하지 않으면 일상생활에 [83]영향을 미칠 정도로 심각해질 수 있습니다.슬픔에 대처할 수 없거나 과도한 양의 약물이나 알코올을 사용하거나, 매우 우울해지거나,[83] 일상생활에 지장을 주는 장기 우울증이 있는 경우 의료 전문가에게 연락할 것을 권장합니다.의학적 치료를 구하는 다른 이유로는 다음과 같은 것이 있습니다: "사랑하는 사람의 죽음 외에 거의 다른 것에 집중할 수 있고, 고인을 그리워하거나, 죄책감이나 자책감을 가지고 있으며, 당신이 무언가 잘못했거나 죽음을 막을 수 있었다고 믿고, 삶이 가치 없는 것처럼 느끼고, 목적 의식을 잃었습니다.ife, 사랑하는 사람과 함께 죽었으면 좋았을 텐데.[38]

전문가들은 누군가가 슬픔을 극복하고 헤쳐나갈 수 있도록 돕기 위해 여러 가지 방법을 사용할 수 있다.최면은 때때로 슬픔을 [84]겪는 환자들을 돕는 보조 요법으로 사용된다.최면술은 상복을 증진시키고 촉진하며 외상성 [85]슬픔을 해결하는데 도움을 준다.예술 치료는 또한 유족들이 비언어적인 [86]방법으로 슬픔을 처리할 수 있도록 하기 위해 사용될 수 있다.

Lich Tennal과 Cruess는 사별에 특화된 서면 공개가 상실에 적응하고 외상 후 스트레스 장애(PTSD), 장기 슬픔 장애 및 우울증의 영향을 개선하는 데 어떻게 도움이 되는지 연구했습니다.지시문 작성은 중요한 관계의 상실을 경험했던 많은 사람들에게 도움이 되었다.그것은 의미를 만드는 것(무엇이 일어났는지, 죽음의 원인을 이해하는 것)이나 유익성 발견(목표 상실의 세계적 중요성에 대한 고려, 그리고 가족의 삶에 대한 더 큰 인식을 발전시키는 것을 돕는 것)을 통해 손실에서 의미를 만들어내려는 개인들을 포함했다.이러한 의미 부여는 어떤 사람들에게는 자연스럽게 다가올 수 있지만, 많은 사람들은 "계속"[87]하기 위해 직접적인 개입이 필요합니다.

서포트 그룹

상세 정보:서포트 그룹

유족을 위한 지원 단체들은 다양한 [88][89]패턴을 따릅니다.많은 사람들이 유족을 위한 국제 단체인 컴패니언 프렌즈 지부와 같은 순수하게 피어 투 피어 그룹으로 조직되어 있다.다른 슬픔 지원 단체들은 아마도 동료들의 도움을 받아 전문가들에 의해 이끌어진다.일부 지원 단체들은 한 [90]사람만을 위한 식사 계획이나 요리를 배우는 것과 같은 특정한 문제들을 다룬다.

슬픔의 문화적 차이

주요 기사:애도

각 문화는 의식, 의상 스타일 또는 다른 습관과 같은 예절과 유족이 격려받거나 참여하기를 기대하는 태도를 규정한다.비서양 문화에 대한 분석은 고인과 지속적인 유대관계에 대한 믿음이 다양하다는 것을 시사한다.일본에서는 고인과의 유대유지가 받아들여지고 종교적인 의식을 통해 이루어진다.애리조나의 호피족에서 여성들은 고인이 사랑하는 사람의 모습을 떠올리며 슬픔과 슬픔을 [91]달래는 자기유발 환각에 빠진다.

문화마다 슬픔은 다르지만 사랑하는 [92]사람의 죽음에 건강하게 대처하는 데 필수적인 방법이 있다.슬픔에 대한 미국 가족의 접근법은 T에 의해 "비통 위원회"에 묘사되었다. 글렌 코플린.이 단편은 미국 문화가 어떻게 슬픔의 고난과 어려움에 대처하는 법을 배웠는지 내면을 보여준다.이 이야기는 콜롬비아 [93][page needed]대학의 "애도의 정치: 크로스 컬처 픽션에서의 슬픔 관리" 과정에서 가르친다.

인지 장애가 있는 사람

지적 장애와 같은 고도의 인지 장애를 가진 사람들은 주변의 상실을 처리할 수 없다는 믿음과 달리, 인지 장애를 가진 사람들은 인지 [94]장애가 없는 사람들과 비슷한 방식으로 슬픔을 처리할 수 있다.지적 장애가 있는 사람들과 없는 사람들 사이의 주요한 차이점 중 하나는 전형적으로 상실에 대한 그들의 감정을 말로 표현할 수 있는 능력이다, 그래서 비언어적인 단서와 행동의 변화가 매우 중요해지는 것이다. 왜냐하면 이것들은 보통 이 [95]사람들 사이에서 고통의 표시이고 슬픔의 표현이기 때문이다.이러한 장애를 가진 개인과 일할 때, 간병인과 가족들이 그들의 기능 수준이 있는 곳에서 그들을 만나고, 그들이 필요한 곳에서 도움을 받아 상실과 슬픔을 처리할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 그리고 이러한 [96]개인들이 겪는 슬픔을 무시하지 않는 것이 중요합니다.지적 장애가 있는 사람들의 슬픔 치료의 중요한 측면은 가능하면 가족 참여이며, 이는 생물학적 가족이나 집단 가정 또는 임상 환경에서 만들어진 가족의 형태를 취할 수 있다.가족이 개인과의 열린 대화에 참여함으로써 그들이 일을 처리하는 데 도움이 됩니다.하지만, 만약 가족이 이러한 개인들이 상실을 어떻게 다루는지에 대해 제대로 교육받지 못한다면, 그들의 개입은 교육을 받은 사람들만큼 유익하지 않을 수도 있다.가족단위의 중요성은 사별 상담에 대한 사회인지적 접근에 매우 중요하다.이 접근법에서 지적 장애가 있는 개인은 주변 사람들이 손실을 어떻게 처리하는지 알 수 있는 기회를 가지고 행동을 모델링함으로써 그에 따라 행동할 수 있는 기회를 갖는다.이러한 접근은 또한 개인이 그들의 감정이 용인되고 [97]정상적이라는 것을 알도록 돕는다.

동물에서

빅토리아 국립미술관에서 열린 프리드리히 셴크의 1878년 작품 '번뇌'에서 한 슬픔에 빠진 어린 양이 어린 양의 죽음을 애도하고 있다.

이전에는 슬픔이 단지 인간의 감정이라고 믿었지만, 연구는 다른 동물들이 다른 동물들, 특히 코끼리, 늑대, 유인원, 그리고 염소가 죽는 동안 슬픔이나 슬픔과 같은 상태를 보인다는 것을 보여주었다.이것은 함께 생존을 시도하는 동물인 결합 동물들 사이에서 발생할 수 있습니다(예: 늑대 무리 또는 짝지어진 프레리 들쥐).동물들도 인간처럼 서로 붙어있는 종이다.동물들이 여러 날 동안 그룹 구성원, 짝 또는 주인을 잃었을 때 슬픔을 느낀다는 증거가 있다.어떤 동물들은 오랜 세월 동안 그들의 상실에 대한 슬픔을 보여준다.동물들이 슬퍼할 때, 그들의 일상은 인간과 똑같이 변한다.예를 들어, 그들은 밤에 자는 대신 낮잠을 자면서 먹는 것을 중단하거나, 고립되거나, 수면 습관을 바꿀 수 있다.그들의 그룹 구성원이나 짝이 죽은 후, 몇몇 동물들은 우울증에 빠지고, 보노보와 같은 다른 동물들은 그들의 아기들의 시체를 오랫동안 보관한다.고양이는 애도의 울음소리로 죽은 사람을 찾으려고 하고 개와 말은 [98]우울해진다.

동물의 감정을 연구하는 것은 명확한 의사소통의 부족으로 인해 더 어렵기 때문에 슬픔을 연구하기 위한 노력으로 호르몬 수준에 대한 연구가 이루어졌습니다.한 연구는 "여성[개코원숭이]이 글루코콜티코이드라고 불리는 스트레스 호르몬의 유의미한 증가를 보였다"고 밝혔다.그리고 나서 암컷 개코원숭이는 몸매를 가꾸고 신체 접촉을 촉진하여 "글루코콜티코이드 [99]분비를 억제하는 옥시토신"을 분비합니다.

포유동물

포유류는 특히 어미와 어미 사이에서 슬픔과 같은 상태를 보여 왔다.그녀는 종종 짧은 시간 동안 죽은 자손 가까이에 머물며 아기의 반응이 없는 이유를 조사할 것이다.예를 들어, 어떤 사슴들은 종종 죽은 것을 깨닫기 전에 냄새를 맡고, 찌르고, 생명이 없는 어린 사슴을 바라보곤 하고, 얼마 지나지 않아 사슴이 떼에 합류하도록 내버려두곤 한다.암사자와 같은 다른 동물들은 새끼를 입에 넣고 유기하기 전에 다른 곳에 놓아둘 것이다.

아기 침팬지나 고릴라가 죽으면, 어미는 마침내 침팬지 없이 살아갈 수 있을 때까지 며칠 동안 시체를 가지고 다닐 것이다; 이러한 행동은 다른 영장류에서도 관찰되었다.왕립 협회는, 그런 상호 작용 외 조건, 부속물, 환경 조건이나 인식의 유아는 죽은 부족을 반영한 것과 관련된 것으로 제안된 것으로 나타났습니다."[100]제인 구달은 침묵과 그룹 멤버의 상실과 더 많은 attentio을 보여 주며 빛을 향해 애절한 행동을 전시하는 침팬지들 설명했다.nto it.그리고 그들은 종종 몸단장을 계속하고 집단이 몸단장을 하지 않고 이동해야 할 때까지 시체 근처에 머문다.관찰된 구달의 한 예는 죽은 세 아이의 침팬지 어미였다.그 남매는 하루 종일 어머니 곁에 있었다.3남매 중 가장 어린 막내가 비명을 지르며 가장 동요하는 모습을 보였고 우울해졌지만 두 형제의 보살핌으로 회복할 수 있었다.하지만 막내는 [101]엄마와 비슷한 형제들의 행동을 거부했다.또 다른 주목할 만한 예로는 수화를 배운 고릴라 코코가 있는데 그는 자신의 애완 고양이인 올볼의 죽음에 대해 슬픔을 [102]표현하고 심지어 슬픔을 묘사하기도 했다.

코끼리들은 또 다른 죽은 코끼리의 유해를 접했을 때 특이한 행동을 보였다.그들은 종종 그것을 그들의 코로 만지고 움켜쥐면서 조사하며, 그들이 그것을 남겨두고 떠나야 할 때까지 전체 무리를 오랜 시간 동안 그것의 주위에 서 있게 할 것이다.애도를 표하며 동정을 표하는 것인지, 아니면 그저 궁금해서 시신을 조사하는 것인지 알 수 없다.코끼리는 그들의 유골에서조차 친척을 구별할 수 있다고 여겨진다.죽은 코끼리나 사람의 시체를 만나면 코끼리들은 시체를 초목과 흙으로 덮는 것을 보아 매장 행위로 [103]보인다.BBC의 정석 다큐멘터리 시리즈인 Life on Earth의 한 에피소드는 이를 자세히 보여준다. 코끼리들은 죽은 무리 구성원을 발견하자마자 한 번에 몇 분씩 멈춰 서서 죽은 생물의 [104]뼈를 조심스럽게 만지고 잡는다.

새들

어떤 새들은 슬픔에 대한 인식이 부족하거나 재빨리 그것을 받아들이는 것처럼 보인다; 청둥오리 암탉들은 비록 포식자에게 어린 것 중 하나를 잃었을 때 잠시 충격을 받았지만, 곧 포식자가 공격하기 전에 하던 일을 다시 하게 될 것이다.그러나 벙어리 백조와 같은 다른 물새들은 파트너나 백조를 잃은 것을 슬퍼하며 한 [105][106]번에 며칠, 몇 주, 심지어 몇 달 동안 울부짖는 것으로 알려져 있다.흑조와 같은 다른 백조 종들도 가까운 [107]친척의 죽음을 애도하는 것이 관찰되었다.

일부일처제 동물

동물에게 슬픔의 또 다른 형태는 한 개인이 짝을 잃는 것이다; 이것은 그 종이 일부일처제일 때 특히 잔인할 수 있다.그래서 검은등자칼과 같은 짝짓기 종이 짝을 잃었을 때 죽은 짝에게서 자신을 떼어놓기가 매우 어려울 수 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

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