아바튀르
Abatur| 아바튀르 | |
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 디완 아바투르의 아바튀르 이미지 | |
| 기타 이름 | 제3의 인생, 아바투 라마, 아바투 무자니아, 바크 지와, 야와르, 고대 시대 |
| 아보데 | 월드 오브 라이트 |
| 기호 | 저울 |
| 텍스트 | 디완 아바튀르 |
| 부모님 | 유샤민 |
| 자손 | 프타힐 |
| 등가물 | |
| 이집트 등가물 | 아누비스 |
| 조로아스트리아 등가 | 라스누[1] |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 만대주의 |
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| 종교포털 |
Abatur (Classical Mandaic: ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ, sometimes called Abathur; Yawar, Classical Mandaic: ࡉࡀࡅࡀࡓ; and the Ancient of Days) is an Uthra and the second of three subservient emanations created by the Mandaean God Hayyi Rabbi (Classical Mandaic: ࡄࡉࡉࡀ ࡓࡁࡉࡀ, “The Great Living God”) in the Mandaean religion.그의 이름은 "유트라의 아버지"로 번역되는데, 이는 천사나 수호자의 만다이안 이름이다.[2]그의 평소의 별칭은 고대(아티가)이며, 깊이 숨겨져 있고 경비가 있는 자로도 불린다.그는 제1차 방사, 즉 요샤민(클래식 만도어: ࡉࡅࡌࡍࡍࡍ)의 아들로 묘사된다.그는 또한 폴라리스의 천사라고 묘사된다.[4]
그는 두 개의 다른 인격체로 존재한다.These include Abatur Rama (Classical Mandaic: ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ ࡓࡀࡌࡀ, the "lofty" or celestial Abatur), and his "lower" counterpart, Abatur of the Scales (Classical Mandaic: ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ ࡌࡅࡆࡀࡍࡉࡀ, romanized: Abatur Muzania), who weighs the souls of the dead to determine their fate.[5]콜라스타와 같은 만대어 문헌에서 아바투어는 바크 지와(Bhaq Ziwa)라고 부르기도 한다.
디완 아바투르의 아바튀르
그는 만대인들의 최근 저서 중 하나인 디완 아바투르(Diwan Abatur)의 주인공 중 한 사람이다.본문은 빈틈으로 시작한다.그는 하류 지역을 향해 놓여 있는 빛의 세계 가장 먼 곳인 이곳과 후류 사이의 국경 지대에 거주하고 있다고 한다.그의 아래는 원래 그의 모습이 비치는 바닥에는 진흙투성이의 검은 물이 깔려 있는 거대한 공허에 지나지 않았다.[3]기존의 텍스트는 히빌 지와(클래식 맨디어: ࡄࡉࡁࡋࡋࡋࡋ important important important important important important important, 중요한 라이트월드 사절)가 아바튀르에게 가서 빛의 세계와 어둠의 세계 사이의 경계에 거주하라고 말하고, 모든 청교도들을 거쳐서 빛으로 돌아가기를 원하는 영혼들을 순결함을 가늠하는 것으로 시작한다.아바투르는 그 임무에 만족하지 않고, 자기 집과 아내를 떠나 이 임무를 수행하라는 요구를 받고 있다고 불평하고 있다.그러자 아바튀르는 오히려 그러한 불순한 영혼이 어떻게 구원받을 수 있느냐고 사실상 묻면서 누락의 구체적인 죄와 위임의 죄에 대해 일련의 질문을 던진다.그러자 히빌 지와는 다소 장황한 대답으로 이러한 질문에 대답한다.
이 책의 뒷부분은 아바투르가 만대신화에서 데미오르의 역할을 채우는 프타힐(Ptahil-Uthra) (클래식 만도어: ࡐࡕࡄࡉࡋ)의 근원임을 밝히고 있다.이 책은 아바튀르가 어떻게 Ptahil-uthra에게 물질세계를 창조하는 방법에 대한 정확한 지시를 내리는지를 나타낸다(클래식 맨도어: ࡕࡉࡁࡉ, 로마자로 표기). 티빌)은 위에서 설명한 공허함 속에서, (어둠의 세계에서 온 악마들의 형태로) 그가 필요로 하는 물질과 도움을 준다.프타힐은 앞의 아바투르와 마찬가지로 자신의 임무에 대해 불평하지만 시키는 대로 한다.그가 창조한 세계는 아바투르와 다른 이들이 나오는 빛의 세계와는 달리 매우 어두운 곳이다.
물질세계가 조성된 후 만대족의 아담은 아바투르에게 지구(티빌)에 가면 어떻게 하겠느냐고 묻는다.아바투르는 아담이 인간에게 신성한 지식을 가르치고 인간을 보호하는 실체인 만다다하이의 도움을 받을 것이라고 대답한다.이것은 아바투르가 자신의 생물체를 다른 사람에게 어느 정도 통제하는 것을 싫어하는 프타힐을 격분시키고, 그것에 대해 몹시 불평하는 것으로, 아바투르가 히빌 지와에 대한 자신의 임무에 대해 불평했던 것과 거의 같은 방식으로, 파타힐을 격분시킨다.
그는 그 후 라스누나 아누비스와 같은 자격으로 죽은 자를 심판하는 역할을 한다.자격이 있는 영혼들은 아바튀르 자신이 온 빛의 세계로 들어갈 수 있다.그 자신은 프타힐이 만든 초라한 물질세계의 종말과 동시에 히빌 지와에 의해서만 빛의 세계로 돌아갈 수 있게 될 것이다.
이미지
만다이안 존재의 이미지는 유럽의 입체파를 어렴풋이 연상시키는 블록적인 스타일의 경향이 있으며, 개별 예술가들의 양식적 차이를 허용하는 이 이미지는 삽화된 디완 전체에 걸쳐 일관된다.보이는 천체 중 어느 것도 살집이 있거나 물질적인 본체를 가지고 있지 않으며, 이것은 그들의 묘사의 비대표적인 성격에 한 몫을 할 수도 있다.디완 아바투르에 남아 있는 이미지에는 아바투르가 왕좌에 앉아 있는 모습이 그려져 있다.아바투르와 프타힐은 모두 얼굴이 4분의 1로 나뉘어져 있으며, 얼굴 아래 2/4에 눈처럼 보이는 것이 그려져 있다.일부 사람들은 이것을 그들 둘 다 지구를 내려다봐야 한다는 것을 나타내는 것으로 해석했다.
참고 항목
메모들
- ^ Kraeling, Carl (June 1933). "The Mandaic God Ptahil". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 53 (2): 152–165. doi:10.2307/593099. JSTOR 593099.
- ^ 버클리, 조런 제이콥슨2002년. 만다이안: 고대 문헌과 현대인.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부 p8
- ^ a b 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
- ^ 번슨, 매튜에인절스 A to Z뉴욕:1996년 크라운 트레이드 페이퍼백스ISBN 0-517-88537-9
- ^ Drower, Ethel Stefana. "105 (Known as the Asiet Malkia)". The Canonical Prayerbook of the Mandaeans. Page 105, translator's footnote 4.
⁴) There are two Abathurs, one appears to be a dmuta (or counterpart) of the other. In the less abstract form, he is Abathur of the Scales, the spirit of justice which weighs human souls in his balance.
