세라프

세라프(/s ancientrff/)^{[nb 1]}는 고대 유대교에서 유래한 천체의 일종이다.이 용어는 이후의 유대교, 기독교,^[4] 이슬람에서 중요한 역할을 한다.

전통은 세라핌을 기독교 천사학에서 가장 높은 계급으로, 유대 천사학에서 다섯 번째 계급인 10위 안에 둔다.이사야서의 중요한 구절 (이사야 6:1-8)은 "성스럽다, 거룩하다, 거룩하다"고 외치며 신의 왕좌를 날아다니는 여섯 개의 날개 달린 존재를 묘사하기 위해 이 용어를 사용했습니다.이 왕좌의 장면은 신성함을 세 번 불러 일으켜 이후의 신학, 문학, 예술에 깊은 영향을 끼쳤다.그 영향은 천사, 천국, 신성을 묘사한 작품에서 자주 나타난다.세라핌은 에녹과 요한계시록에 천체로 언급되어 있다.

기원과 개발

히브리어로, 사라프라는 단어는 "불타는"^[5]을 의미하며, 보통 히브리 성경의 본문 전체에서 명사로서 7번 사용되고, 숫자책에서 2번, 신수책에서 1번, 이사야서에서 4번 사용됩니다(6:2-6, 14:29, 30:6)."불타는"이라는 단어가 독사를 의미하는 데 사용된 이유는 또한 보편적으로 동의된 것은 아니다; 그것은 아마도 어떤 뱀의 불타는 색깔이나 독이 물린 것에 의해 남겨진 타는 듯한 느낌 때문일 것이다.그럼에도 불구하고, 그것의 복수 형태인 세라핌은 숫자와 이사야 둘 다에서 발생하지만, 이사야에서만 그것은 천사 같은 존재를 나타내기 위해 사용된다; 마찬가지로, 이들 천사들은 단지 복수의 세라핌으로 언급된다; 이사야는 후에 타나크 전역에서 용어의 다른 용도와 함께 "무서운 날아다니는 뱀"을 묘사하기 위해 단수 사라프를 사용한다.

히코스 시대 가나안 시대의 세라프를 전시하기 위해 사용된 모티브가 이집트 우라에우스 도상학에서 ^[6]유래했다는 공감대가 형성되고 있다.이집트 도상학에서 우라에우스는 주권, 왕족, 신성과 신의 권위의 상징으로 사용되었고, 이후 도상학에서는 종종 날개를 가진 우라에이를 보여주었다.이스라엘과 유다의 초기 군주 시대에는 이집트 모티브가 이스라엘에 의해 대량으로 차용된 것이 분명한데, 일반인부터 왕족까지 다양한 계층에 속하는 개인 도장이 발견되었으며, 여기에는 날개가 달린 태양, 안카, 헤드젯, 데슈레트 등 고대 이집트 도상학 조각들이 포함되어 있다.이집트 상부와 하부의 왕관, 스카라브, 그리고 우라에우스 코브라.이 우레이들은 종종 날개를 4개 가지고 있었는데, 이집트의 표준이 그들에게 두 ^[7]개만 준 것과는 반대였다.이 이미지들은 이사야의 환영과 관련된 세라핌 천사들, 또는 아마도 앞서 언급한 "무서운 날아다니는 뱀"과 더 직접적으로 연관되어 있지만, 이것은 계속 논의되고 있다 – 그리고 뱀 같은 세라핌의 이미지는 머리, 다리, 팔을 가진 세라핌을 분명히 상상했던 이사야의 자신의 시각과 충돌한다.

솔로몬 신전의 이상화된 버전의 세라핌의 이사야 6장에 나오는 비전은 이 단어가 천체를 ^[8]묘사하기 위해 사용된 히브리 성경의 유일한 예를 나타냅니다.나는 또한 주님께서 왕좌에 높이 앉아 계시고, 그의 열차가 성전을 가득 채우는 것을 보았다.그 위에 세라핌이 서 있습니다. 각자는 6개의 날개를 가지고 있었습니다. 그는 얼굴을 가리고, 두개로 발을 가리고, 두개로 하늘을 날았습니다."(이사야 6:1-3) 한 사람이 다른 사람에게 외쳤습니다. "성스러운, 거룩한, 거룩한, YHWH이다. 온 땅이 그의 영광으로 가득 차 있다. (전 2-3절) 세라핌의 의식을 행합니다.""그리고 그는 그것을 내 입에 대고 말했다, "이것이 너의 입술에 닿았다, 그리고 너의 죄악은 제거되고 너의 죄는 씻겨진다."

본문은 세라핌을 신의 ^[9]선행을 위해 불타는 열정을 가진 날개 달린 천체로 묘사하고 있다.본문 자체의 문구에도 불구하고, 적어도 한 명의 히브리 학자는 히브리 성경에서 세라핌은 천사의 지위를 가지고 있지 않으며, 오직 후기 자료(De Coelesti Hierarchia 또는 Suma Thologiae)에서만 그들이 신들의 ^[10]사자로 간주된다고 주장한다.

세라핌은 기원전 2세기 ^[11]에녹서에 나타나는데, 여기서 그들은 그룹빔과 함께 신의 왕좌에 가장 가까이 서 있는 천체로 언급된다.비성경적 자료에서는 ^[12][13][14]악키스트(Akystst)라고 부르기도 한다.

에녹의 제2권에서는 봉황과 초키드라이(고대 그리스어 χαλαια khkhalkddrai)로 알려진 세라핌과 조루빔과 함께 두 종류의 천체가 언급되어 있다."코끼리 하이드라", "코끼리 뱀"둘 다 네 번째 또는 여섯 번째 하늘에 살고 있는 "태양의 나는 요소"로 묘사되며, 12개의 날개를 가지고 있고 해 ^[15]뜨면 노래를 부르기 시작한다.

요한계시록 (4장 4절~8절)에서 짐승들은 하나님 앞에 영원히 있으면서 그를 찬양하는 것으로 묘사된다. "그리고 그들은 밤낮으로 쉬지 않고 '성스러운, 거룩한, 성스러운, 전능하신 하나님, 과거에도 그랬고 앞으로도 그럴 것이다."이 설명은 8절에서 "그리고 네 마리의 짐승들은 각각 여섯 개의 날개를 가지고 있었고, 그들은 안에 눈이 가득했다"고 말한 이사야의 설명과 약간 다르다.그것들은 또한 '세계의 ^[16]기원'이라는 영지학 텍스트에도 등장한다.

유대교에서

12세기 학자 마이모니데스는 유대인의 천사 계급에 대한 그의 설명에서 세라핌을 천사의 10계급 중 5계급에 포함시켰다.캅발라에서 세라핌은 베리아 세계의 상위 천사들("창조, 최초로 창조된 영역, 신성한 이해")^[17]로, 그들의 절대적인 신 아질루스와의 거리를 이해하는 것은 그들이 자기 무효화에서 계속 "불타는" 것을 야기합니다.이를 통해 그들은 신에게 올라갔다가 제자리로 돌아간다.그 아래 예지라의 세계 ("형성", "원형 창조, 신성한 감정")에는 에스제키엘의 비전의 하요트 천사들이 있는데, 그들은 자각적인 본능적인 감정 ("사자, 황소, 독수리의 얼굴")으로 신을 섬긴다.세라핌은 현대 정통 유대교의 천사의 일부이다.이사야의 비전은 아미다의 반복의 일부로서 케두샤 기도를 포함한 매일의 유대교 예배에서 여러 번 반복된다.보수적인 유대교는 천사에 대한 전통적인 교리를 유지하고 예배에서 천사에 대한 언급을 포함하지만, 천사에 대한 문자 그대로의 믿음은 신도들 사이에서 결코 보편적이지 않다.개혁 유대교와 재건주의 유대교 신자들은 일반적으로 천사의 이미지를 상징적으로 받아들인다.

기원전 8세기의 유대 국새는 그들을 비행하는 뱀으로 묘사하고 있지만,^[18] 예언자로서의 임명을 하면서 이사야가 마주친 인간의 특징을 가지고 있다.

기독교에서는

중세 기독교 신학은 세라핌을 천사 계급의 최고 합창단에 둔다.그들은 하나님의 옥좌를 지키는 사람들이며, 끊임없이 "성스러운, 거룩한, 거룩한" 노래를 부른다.그의 천계 서열(vii)에 있는 아레오파게이트인 의사 디오니시우스는 중세 상상에서 세라핌의 불타는 성질을 고치는 이사야의 책을 인용했다.그가 보기에 세라핌은 신이 완벽한 질서를 유지하도록 도왔으며 트리사지온을 외치는 것에 국한되지 않는다.저자는 랍비어 전통에서 힌트를 얻어 세라핌을 "불을 붙이거나 뜨겁게 만드는 자"로 어원을 제시했다.

세라핌이라는 이름은 그들의 신원칙에 대한 끊임없는 혁명, 그들의 열기와 예리함, 그들의 격렬하고 끊임없는 활동의 활력, 그리고 그들을 불태우고 그들의 열기에 불을 지피고 그들을 완전히 정화시키는 그들의 상승적이고 활기찬 동화를 분명하게 나타낸다.어둠의 그림자를^[19] 제거하고 파괴하는, 숨길 수 없는, 억제할 수 없는, 변하지 않는, 빛나는, 계몽적인 힘에 의해.

오리겐은 첫 번째 원칙에서 이사야서에 세라핌은 그리스도와 성령의 물리적 표현이라고 썼다.그의 근거는 신 외에 "모든 것의 시작과 우주의 끝을 완전히 알 수 없다"는 생각에서 나온다.오리겐은 세라핌의 역할을 신성한 수준으로 끌어올리는 신에 대한 지식을 가진 존재로서 세라핌에 대한 이 절을 글로 마무리한다.

그럼에도 불구하고 이러한 능력이 하나님의 아들과 성령의 계시를 통해 배운 것이 무엇이든 간에, 그들은 분명 많은 지식을 얻을 수 있을 것이고, 낮은 것보다 훨씬 높은 사람들은 모든 것을 이해하는 것은 여전히 불가능하다. 왜냐하면 그것은 '하나님의 일의 더 많은 부분'이라고 쓰여 있기 때문이다.비밀입니다.^[20]

이 인용문은 오리겐이 세라핌이 하나님의 아들이자 성령이라는 지위에 의해 이 지식이 드러났다고 믿었음을 시사한다.그는 나중에 그러한 주장을 해서 비판을 받았고 기독교 교회로부터 이단자라는 딱지를 붙였습니다.그러나 이사야에서 언급된 세라핌에 대한 그의 이론은 다른 초기 기독교 문헌과 2세기에 걸친 초기 기독교 신앙에 반영될 것이다.

Thomas Aquinas는 그의 신학적 요약에서 세라핌의 본질에 대해 설명한다.

세라핌이라는 이름은 자선에서만 유래된 것이 아니라 열정이나 불이라는 단어로 표현되는 과도한 자선에서 유래되었다.그래서 디오니시우스(코엘)Hier. vii)는 과도한 열을 포함하는 불의 특성에 따라 "세라핌"이라는 이름을 설명한다.이제 우리는 세 가지를 고려할 수 있다.

첫째, 위로 계속 움직이는 동작입니다.이것은 그들이 신을 향해 융통성 없이 태어났다는 것을 의미한다.

둘째, '열'은 단순히 불에 있는 것이 아니라 가장 날카로운 것으로, 가장 날카로운 동작으로 존재하고, 가장 작은 것에도 도달한다. 그리고 그것이 과잉된 열정으로, 이러한 천사의 행동을 나타내며, 그 대상자들에게 강력하게 행사한다.그들을 열정적으로 대하고, 그들의 열기로 그들을 깨끗하게 한다.

셋째, 우리는 불 속에서 선명함, 즉 밝기를 고려합니다. 이것은 이 천사들 자체가 소멸할 수 없는 빛을 가지고 있고, 다른 천사들을 완벽하게 계몽한다는 것을 의미합니다.

세라핌은 르네상스 인문주의의 전형인 지오반니 피코 델라 미란돌라의 인간의 존엄성에 대한 연설 (1487년)에서 신비로운 역할을 맡았다.피코는 불타는 세라핌(자선의 불길과 함께 타오르는 것)을 인간의 염원의 가장 높은 모델로 삼았습니다. "어떤 2등도 하지 못하며, 존엄과 영광을 본받읍시다."그리고 우리가 원한다면, 우리는 그 어떤 것에서도 그들보다 뒤지지 않을 것입니다,"라고 젊은 피코는 르네상스 시대의 화폐인 인간의 능력에 대한 낙관적인 자신감의 첫 홍조 속에서 발표했다.지성에 비추어 창조주께서 하신 일과 창조주께서 하신 일에 대해 명상하고 계통의 빛으로 빛날 것이다.만약 우리가 창조주에 대한 사랑으로만 불타버린다면, 그의 타오르는 불길은 우리를 세라핌의 불타는 모습으로 빠르게 바꾸어 놓을 것이다."

아퀴나스와 동시대인이었던 프란체스코회 신학자 보나벤투어는 그의 신비로운 작품 신으로의 마음의 여행에서 세라프의 여섯 날개를 중요한 비유적 구성으로 사용한다.

기독교 신학은 세라핌을 ^[21][22]하나님과의 직접적인 의사소통을 즐기는 순수한 빛의 존재로 발전시켰다.

이슬람에서

왕좌에 오른 자( andamlat al-arsh)는 6개의 날개와 4개의 ^[24]얼굴을 가진 세라핌에 ^[23]필적한다.창조의 불가사의와 현존 사물의 특색이라는 책에서, 이 천사들이 가장 높은 순위를 차지하고, 영혼, 대천사,^[25] 그리고 그룹들이 그 뒤를 잇는다.왕좌에 오른 사람들은 끊임없이 신을 숭배하는 임무를 맡았습니다.전령천사와 달리 그들은 천국에 남아 세상에 ^[26]나오지 않는다.

세라핌(사루피윤 또는 무샤라이핀)^[27]은 알-티르미디의 하디스에서 직접 언급되고 있는데, 이는 종종 수르마69년 ^[28]아담의 창조에 대해 논쟁을 벌이는 "천지간의 것에 관한 것"에 대한 언급으로 해석됩니다.

지브랄과 이스라필과 같은 특정 대천사는 세라핌으로 ^[29][30]확인되기도 한다.로버트 사우디는 아담에게 부복하라는 천사들에 대한 이슬람 서사를 언급했지만, 이블리스는 자신이 "하늘의 불에서 창조된 성좌, ^[31]아담보다 더 훌륭한 성좌"라고 자랑하며 거절했다.그들의 소속이 항상 명확하지는 않고 때때로 그들은 ^[32]그룹들과 동일시되기도 한다.

인컬쳐

예술, 엔터테인먼트, 미디어

• 실시간 전략게임 슈프림 커맨더(비디오게임)에서 세라핌은 인류 문명에 외계인이 처음 접촉한 외계인 파벌에 붙여진 이름이다.첫번째 세라핌이 인간 식민지 주민들에 의해 살해된 후, 그들은 인류에 대한 대규모 공격을 시작합니다. 이것이 확장의 전제입니다, 최고 사령관: 동맹 관계 구축.

• 전략 게임인 몬스터 트레인에서 주요 악당인 배신자 세라프는 초월한 6개의 날개를 가진 존재로 사실상 천국의 지배자이다.천국, 지옥, 인간의 공동 왕국에 평화와 안정을 가져다 주기 위해 세라프는 천국과 지옥 사이의 상호 언약을 맺는 것을 돕는다.그는 나중에 이 합의를 배반하고 지옥으로 침입하여 헬본인을 학살하고 그의 도덕적 절대주의를 생존자들에게 강요한다.
• 슈퍼 스매시 브라더스 소속 갈렘입니다 궁극의 싱글 플레이어 캠페인 "World of Light"는 세라프를 닮았다.그것은 여섯 개의 날개를 가진 천상의 빛의 존재이다.또한, 갈렘은 존재하는 모든 것을 파괴하고 (전사를 제외한) 모두를 영혼으로 바꾸려고 시도했다.
• 복셀 기반의 비디오 게임인 빈티지 스토리에서는 주인공의 종이 세라프라고 불린다.
• 둠(2016년 비디오 게임)에서는 세라프가 엄청난 힘과 스피드로 둠 슬레이어를 축복한다는 이야기가 나온다.둠 이터널에서 새뮤얼 헤이든이라는 캐릭터가 실제로 둠 슬레이어를 축복한 세라핌이라는 것이 확인된다.
• '사생자 처형자'에서 세라핌 수도회는 7화에서 아노라와 벤트리셔의 장원 사제인 러스킨 신부가 논의하는 교회로부터 예수 그리스도의 9권짜리 친필 리브로 나자레니(신약성서)를 보존하고 보호하는 임무를 맡았다. 베르나데트 공작 ("The Bernadette Movil / Cynlwyn Bernadette")^[33][34]은 이 책이 대중에게 공개되면 무너질 수 있다.이러한 이유로, 윈저 대제사장 호비누스와 그들의 로즈버드/로술라 기사단과 같은 교회의 지도자들은 책과 그 보호자들을 사냥하고 ^[35]파괴하도록 목표로 삼았다.에피소드 3에서는, 왠 아까 젊은 웨일스인이 원하는 사람에게 번 신뢰성 시리아 반군들에 대한 정부의 분별없이masquerade로 회원들의 고장의에 의해 장식하는 스스로를seraphim 페이스 페인트와 공격은 남작 부인의 마차와 그 knights,[36]을 유발하는 영향에 계절에 점령되었지만, 그들의 village,.한d: 반군 및 세라핌 ^[37]기사단원을 위한 확대된 사냥의 영향을 받는 사람들을 위한 것이다.
• 세라핌은 '제스티리아 이야기'에 나오는 종의 이름이다.주인공인 소레이는 마지막까지 하나가 될 것을 강하게 암시하고 있다.
• 도그마의 두 번째 단계는 '아이작의 결속: 부활'에 나오는 세라프처럼 빛 공격을 사용하는 많은 날개를 가진 존재이다.교리는 기독교 방송을 시청할 때 사용되는 TV의 잡음으로 형성된다.세라핌은 게임에서 달성할 수 있는 변형(특정 아이템을 일정량 모아 얻은 것)의 이름이기도 하지만, 외관상 세라핌과 비슷하지는 않다.
• 세라프는 또한 CW TV 쇼인 슈퍼내추럴 (미국 TV 시리즈)에도 등장한다.그들은 더 강력한 천사로 보여지지만, 여전히 대천사보다 약하다.카시엘에서 유래한 천사 카스티엘이 죽었을 때, 그는 세라프로 다시 소환된다. 그러나 그는 여전히 그를 죽인 대천사 라파엘에 대항할 힘이 없다.
• 세라프는 매트릭스 3부작의 두 번째와 세 번째 영화에서 조연이다.세라프는 오라클의 수호천사 역할을 하는 망명 프로그램으로 오라클을 보호하는 정교한 챌린지-핸드쉐이크 인증 프로토콜의 화신처럼 묘사됩니다.
• 메가맨 제로에서 카피 엑스는 그의 두 번째 폼에서 세라프 같은 모습으로 변신한다.
• 아머드 코어 시리즈에서는 악당 나인볼이 반복되는 대항마로 등장한다.아머드 코어: 마스터 오브 아레나에서 데뷔한 두 번째이자 가장 강력한 형태는 나인볼 세라프로 알려져 있습니다.
• 스트리트 파이터 시리즈에서, 질은 세라픽 윙이라고 불리는 동작을 사용하는데, 그는 여섯 개의 날개를 드러내고 여러 개의 히트곡을 내는 경건한 에너지를 발산한다.스트리트 파이터II에서 그것은 게임에서 가장 강력한 움직임이며 상대방이 블로킹을 하지 않으면 KO에게 원히트 할 수 있다.Street Fighter V에서, 그것은 그의 비판적인 예술이다.예전처럼 상대방을 즉시 물리칠 수는 없지만, 많은 피해를 입힌다.
• 세라프는 또한 E의 슈퍼 프렌즈 #7에 데뷔한 최초의 유대인 슈퍼히어로의 이름이기도 하다.1977년 넬슨 브리지웰, 라모나 프래돈,^[38] 밥 스미스.
• 다안경 O(β)는 키릴 문자 O의 외래 문자 변형이다.This glyph variant can be found in certain manuscripts in the Old Church Slavonic phrase "серафими многоꙮчитїи" (serafimi mnogoočitii, "many-eyed seraphim").^[39]
• LE SSERAFIM은 2022년에 데뷔한 HYBE와 Source Music의 5인조 K-pop 걸그룹으로, 이름은 세라핌에서 일부 영감을 받았다.

로고 및 마스코트

• 몇몇 가톨릭 학교들은 세라프 또는 세라프 관련 상징을 마스코트로 사용합니다.
  • 코이노니아 아카데미, 플레인필드, 미국, 뉴저지
  • 미국^[40] 뉴저지주 미들타운에 있는 Mater Dei Catholic Preparatory School
  • 세인트^[41] 보나벤쳐 고등학교, 캘리포니아, 벤추라
  • 미국 워싱턴^[42] 주 벨뷰의 세인트 매들린 소피 가톨릭 학교
• 공립학교인 스리랑카 캔디의 랜들 힐에 있는 킹스우드 대학은 세라프를 마스코트로 주장한다.
• 이탈리아 피사 대학교는 세라프를 "체루비노" (cherubino)^[43]라고 부르긴 하지만 로고로 특징지어진다.
• 몇몇 롤스로이스 모델들은 "날아다니는 여인" 기호 또는 별명을 사용하며, 일부는 세라프와 ^[44]동일하다.

「 」를 참조해 주세요.

• 왕위 계승자 – 이슬람의 천사 모임
• 불타는 뱀 – 성경에 나오는 생물
• 존재의 큰 사슬 – 모든 물질과 삶의 계층 구조
• 세라핌 왕실 훈장
• 성경에 나오는 뱀 - 성경에 나오는 뱀
• Tetramorph – 4가지 요소의 심볼 배열
• 왕좌 – 천사의 계급
• 헵셋 – 고대 이집트의 신

메모들

레퍼런스

외부 링크

• 유대인 백과사전: 세라핌
• 하기아 소피아의 세라핌 모자이크
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Seraphim" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.