파타피오스

Patapios
성자

파타피오스
Saint Patapios icon.jpg
세인트파타피오스 아이콘
태어난4세기
테베, 로마 이집트
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회
동양 가톨릭교회
동양 정교회
동방 정교회
잔치12월 8일,
부활절 후의 화요일
Patapios of Thebes (Menologion of Basil II).jpg

테베의 파타피오스(Patapios of Tebes, AD 4세기 경)는 드랍시의 수호성인이다. 성 파타피오스의 기억은 12월 8일(주요 축하)에, 부활절 일요일(그의 유물이 발견된 날을 기념하여) 이틀 후 화요일에도 기념된다. 그의 유물은 그리스 아테네 근처의 온천 마을인 루트라키에 있는 세인트 파타피오스의 여성 수도원에 보관되어 있다.

전기

파타피오스는 서기 4세기 로마 이집트 테베에서 부유한 기독교 부모에게서 태어났다. 파타피오스는 어린 나이에 사막에서 은둔자의 삶을 살았다. 많은 사람들이 그의 충고를 듣고 그의 설교를 듣기 위해 그를 방문했다. 말년에 파타피오스는 테베와 사막을 떠나 콘스탄티노폴리스로 갔다. 그곳에서 그는 바라스와 라불라스라는 두 명의 다른 금욕자들을 만났는데 그들은 둘 다 성자가 되었다. 세인트 라불라스는 로마노스의 문 앞에 은둔했다. 성 바라스는 페트리온에 세례자 요한의 수도원을 세웠다.

파타피오스는 제로 오로스(마른 산)의 블라체르네 지역에 살았고, 그는 수도원 이집트 수도원을 설립했고, 그곳에서 결국 숨을 거두었다.

그의 유물에 대한 존경

AD 536년 이집트 수도원이 파괴된 후 파타피오스의 유물은 세인트 바라스에 의해 페트리온의 세인트 존 수도원으로 옮겨졌으며, 비잔틴 제국의 마지막 세기 동안 콘스탄티노폴리스 왕족인 팔라이올로고이, 특히 티의 어머니인 아우구스타 헬레나 드라고시의 보호를 받고 있었다.그는 마지막 비잔틴 황제 콘스탄티누스 12세 팔라이올로고스(Continstian XI Palaiologos)가 생 하이포모네("인내")라는 수도 이름으로 수녀와 성자가 되었다.

1453년 오스만 제국의 콘스탄티노플 정복 이후 팔라일로고스 황제의 친척이자 아우구스타 헬레나의 조카인 아그겔리스 노타라스는 오스만인으로부터 성 파타피오스의 유물을 보호하기 위해 테르마이(루트라키) 인근 그리스 남부의 제라네이아 산으로 옮겼다. 그곳에서 그는 그것을 동굴에 숨겼고 암자가 세워졌지만, 몇 세기 후 그것은 버려졌다. 성 파타피오스의 유물이 옮겨진 동굴은 AD 11세기 이후 사실상 은둔지 역할을 해왔다는 점을 언급해야 한다. 650미터(2132피트)의 높이에 위치해 있다.

동굴의 발견과 수도원의 토대

2006년 9월, 그리스 루트라키 세인트파타피오스 수도원

성인의 유물이 있는 동굴은 1904년 루트라키 시민들에 의해 발견되었다. 동굴에서 그들은 또한 생 하이포몬으로 알려진 해골 헬레나 드라고쉬를 발견했다. 그러나, 동굴에서 온 일부 방문객들은 파타피아 수녀가 언급하는 대로 성 파타피오스의 유물 일부를 부적로 가져갔다. 그리고 루트라키 출신의 신부 콘스탄티노스 수니스는 파타피오스의 유물을 가져다가 반달들로부터 멀리하기 위해 교회의 허락을 받아 집에 보관했다. 원래 그들은 동굴에서 폭포화된 나무 십자가, 막, 그리고 당국에 전달된 동전을 발견했다. 이후 1952년, 네크타리오스 신부(세상에서 키리아코스) 마르마리노스는 코린토스의 시노이키모스(이후 코린토스 교구의 재상) 출신의 사제로서, 아에기나(그리고 세인트의 제자였다. 제롬(Jerome))은 수도원에서 세워졌고 유물은 발견된 동굴로 돌아왔다. 수도원의 공식적인 설립은 1952년 8월 1일 코린스 프로코피오스 차바라스 메트로폴리탄에 의해 이루어졌다.

1952년 수도원의 첫 번째 가정은 승리키 자매였다. 파타피아 수녀는 수도원의 설립과 건축을 도왔다. 그녀는 1963년부터 1970년까지 어머니보다 우위에 있었는데, 그 때 건강상의 문제로 사임했다. 다음이자 현재의 어머니 상급자는 이시도라 자매다.

수도원 설립자인 네크타리오스 신부는 여전히 수도원을 방문하고 있다. 그는 풍부한 기독교 작품을 가지고 있으며 다른 수도원들을 남성 수도원 더 세 위계(페라초라 마을 근처)와 아이들을 위한 여름 캠프(베들레헴이라 불린다)로 설립했다. 그는 또한 루트라키(수녀가 노년 여성을 섬기는 곳)에 여성 요양원을 만들었다. 오늘날 네크타리오스 장로는 은퇴했다. 그는 재상이었던 코린트 교회로부터 수많은 상을 받았다. 오늘날에도, 비록 노년기는 하지만, 코린트의 정착지에서 매주 일요일은 기독교의 내용과 주일학교에 대한 강의까지 하게 한다.

성 파타피오스 수도원으로 여행

수도원에는 호스텔, 40명의 수녀들을 위한 세포, 성모 마리아를 위한 교회, 묘지(성모 예배당과 함께)가 있다. 이집트의 마리아)와 성 삼위일체의 카톨리콘. 마지막으로 방문객들을 위한 전시실이 있다. 성 파타피오스 동굴은 교회 옆에 있다. 그곳에는 성자의 성스러운 유물을 가운으로 덮은 채 보관하고 있다(성인의 축하를 받으면 날마다 바뀌는 것). 동굴 안에는 아마도 15세기에 그려진, 알려지지 않은 예술가의 비잔틴 아이콘(성 파타피오스와 성 인내가 포함되어 있다)이 있다. 많은 방문객들은 동굴에서 성유를 적신 면화 한 조각을 한 부적으로 가져가고, 또한 동굴에 인접한 원천에서 성수를 가져간다. 헬레나 드라고시(Helena Dragash)로 알려진 생 하이포몬의 두개골도 생파타피오스의 수녀원에 보관되어 있다.

성 파타피오스의 수도원에는 40명의 수녀들이 살고 있다. 고도 650m(2132피트)의 그리스 제라니아 산에 위치해 있으며, 루트라키(수도 아테네에서 1시간 거리에 위치한 유명한 휴양지)와 가깝다. 수도원은 바다와 루트라키를 내려다보고 있다. 성 파타피오스의 수도원으로 들어가면서 우리는 성모 마리아 교회와 마주친다. 이 교회는 1968년 8월 1일 코린스 판텔리몬의 메트로폴리탄 주교에 의해 신성화되었다. 교회 안에서 우리는 그 날을 기념하는 성인과 함께 중앙에 있는 아이콘을 본다. 오른쪽에는 (기적의) 제물로 가득찬 성모 마리아의 아이콘 맞은편에 있는 성 파타피오스의 모습이 보인다. 세인트루이스의 모습도 볼 수 있다. 헬레나 드라고시(Helena Dragash)로 알려진 생 하이포몬과 생 니콘 더 뉴(Saint Nikon the New)와 함께 있는 벽에 걸린 성 파타피오스의 커다란 그림 건너편에 있는 히포모니는 떠났다. 성모 마리아 교회 아드주센트(Adjuent)는 아지오이(성모) 아나르기로이의 교회다.

기적

성 파타피오스는 과거에도 그랬고 지금도 하고 있는 기적으로 잘 알려져 있는데, 이 기적은 큰 도서관을 유지하고 있는 수도원의 역사적 기록 보관소에 상세히 기록되어 있다.

성인식

파타피오스의 기억은 12월 8일, 그리고 부활절 이후의 화요일에 기념된다. 헬레나 드라고시(Helena Dragash)로 알려진 성 하이포몬의 성스러운 두개골도 성 파타피오스 수도원에 보관되어 있다.

참조

  • 【루트라키 성 파타피오스의 성 수도원 »】 [코린트, 시키온, 제메노우, 타르수스, 폴리페뉴스의 대도시 편집, 2012년].
  • «그리스 수도원 » [Ev. 렉커우, 이닐라티스, 아테네, 1995년].
  • "정교회의 아기로고리오," [크리스토스 툴라키디스, 아테네, 2001년판]
  • «O Megas Synaxaristis of the 정교회" Saint Patapios, 페이지 (254) - (261) [m Victoras Mattheatos, 제3판, Metimorfosi Sotiros Sonvital, 1968년]
  • "생 파타피오스" [스틸리아노스 파파도풀로스 아테네 대학교 교수, 그리스 루트라키 세인트 파타피오스 성 수도원, 2006년판.
  • "성 파타피오스와 그의 기적" [Charalambos Busias 박사, 2004년 성 파타피오스 루트라키 성 수도원판]
  • "성모 '세인트 하이포몬'의 생명, 아콜루티아, 파라클리코스 카노나스, 자아"[닥터 샤랄람보스 부시아스, 성 파타피오스의 성 수도원 판, 루트라키 1999]
  • "우리의 기적적인 아버지 성 파타피오스의 기적"[닥터 샤랄람보스 부시아스, 세인트 파타피오스 4판, 루트라키 2011]

외부 링크