알렉산드리아 교황 테오필로

Pope Theophilus of Alexandria
성자

알렉산드리아의 테오필루스
알렉산드리아의 교황과 성마크의 시 총대주교
Goleniscev Papyrus - Theophilus on Serapeion (crop).jpg
세라핌의 꼭대기에 있는 테오필루스, 알렉산드리아 세계 연대기의 묘사
교황직이 시작되었다.384
교황직은 끝났다.412년 10월 15일
전임자티모시 1세
후계자시릴 "믿음의 기둥"
개인내역
죽은412년 10월 15일
파묻힌알렉산드리아 도미니키움
국적이집트의
디노미네이션알렉산드리아 교회
거주지세인트마크 교회
성자의 신분
잔치날18 파오피 (복제 달력)
10월 15일 (줄리안 달력)
현재 10월 28일(그레고리아 달력) ~ 2099년
다음에서 존경됨콥트 정교회

테오필로스는 알렉산드리아의 제23대 교황이자 성 마르크의 시 총대주교였다. 그는 새로 지배적인 기독교인들과 알렉산드리아의 이교도의 기득권자들 사이에 갈등의 시기에 교황이 되었는데, 각각은 알렉산드리아 민중들의 한 부문으로부터 지지를 받았다.

배경

391년 테오필루스(루피누스와 소조멘에 따르면)는 숨겨진 이교도 신전을 발견했다. 그와 그의 추종자들은 기독교인들에게 공격을 가할 만큼 이교도들을 불쾌하게 하는 이교도 유물들을 대중에게 조롱하듯이 전시했다. 기독교파가 역습하여 이교도들은 세라핌으로 후퇴할 수밖에 없었다. 황제로부터 테오필로스가 불쾌한 이교도들을 사면하되 신전을 파괴하라는 서한을 보냈고, 그의 동시대인 소크라테스 스콜라투스에 따르면 테오필로스의 중청으로 후자의 양면(신전 파괴)이 추가되었다고 한다.

스콜라투스는 계속해서 다음과 같이 진술한다.

테오필로스는 이 기회를 포착하여 최대한의 노력을 기울였다. 그는 미트레이엄을 청소하게 했다... 그리고 세라핌을 파괴했고... 그리고 그는 프리아푸스의 팔리를 포럼의 한가운데로 운반하게 했다. ... 이교도의 사원들... 그러므로 땅에 박살났고, 그들의 신들의 이미지는 화분이나 알렉산드리아 교회를[1] 위한 다른 편리한 도구들로 용해되었다.

— The Ecclesiastical History, in Socrates Scholasticus

세라핌의 파괴는 많은 고대와 현대 작가들에게 기독교가 다른 종교에 대한 승리를 대표하는 것으로 여겨졌다. 7세기 니키우의 요한에 따르면, 철학자인 하이파티아가 알렉산드리아 폭도들에게 린치를 당하고 살해당하자, 그들은 테오필로스의 조카이자 후계자인 키릴을 "도시에 있는 우상숭배의 마지막 유적을 파괴했기 때문에 새로운 테오필로"라고 칭송했다.[2]

테오필로스는 오리지앵의 추종자들을 한동안 부축한 후에 그들을 켰다. 그는 자신의 하나님에 대한 관점을 오리겐이 갖고 있는 구제불능의 하나님관에서 399년이라는 그의 목회에 적대적인 많은 지방 승려들이 갖고 있는 의인적 관점으로 바꾸었다.[3]

그는 403년 조카 시릴과 함께 콘스탄티노폴리스로 갔고, 그곳에서 존 크리소톰을 축출한 '오크의 시노드'를 주재했다.

동방(그리스) 정교회 시낙사리온 7월 10일, 인식된 오리지날주의와 4대 키 큰 브레트렌에 반대하는 편집증적 운동에서 테오필루스 교황의 명령에 따라 만 명의 승려들이 살해된 기념일이 있다. 그의 조카이자 왕조의 후계자 시릴은 동양의 아시리아 교회를 제외한 동양의 아시리아 교회에서 두드러진 예외로 동서 크리스텐돔에서 시성되었는데, 그는 하이포스타틱 연합의 발현과 방어, 에페소스의 제1 평의회에서 중심 역할, 콘스탄티노폴리스의 네스토리우스 총대주교에 대한 반대였다.

살아남은 작품

테오필로스의 파스찰 테이블

테오필로스는 경건한 기독교 황제 테오도시우스 1세(AD 379–395)에게 파스찰 테이블을 바쳐 자신에게(AD 390년경)를 강요했다.[4] 의 '파스칼 표인데 우리가 알고 있는 것은 그 메톤 19년 달의 주기에 근본적으로는 매우. 이것은 3세기의 3분기에 Anatolius에 의해 발명되었다 최초로 비슷한 달의 주기에서 아주 조금 고전적인 알렉산드리아의 19년 음력 cycle,[5의 상황이 달라져야 한다는 것입니다에서 살아남지 못 했다.] 5세기에 안니아누스에 의해 소개되고 테오필루스의 후계자 키릴루스에 의해 채택될 것이며, 줄리안 등가물이 디오니시오스 엑시구스의 파스찰 테이블의 메토닉 기본 구조가 될 것이다.[6] 베데의 파스찰 테이블은 디오니시오스 엑시구스의 테이블의 정확한 확장이다.[7]

대중문화에서

테오필로스는 키롱펠로우의 소설 알렉산드리아의 히파티아, 은처럼 아래로 흐른다.

그는 알레한드로 아메나바르 감독의 2009년 영화 아고라에서 마누엘 카우치가 연기한 캐릭터로 등장한다.

레거시

달 분화구 테오필로스는 유명한 알렉산드리아 기독교인들의 이름을 딴 세 개의 달 분화구의 한 부분으로서 그의 이름을 따서 명명되었다.

교황 테오필로스는 알렉산드리아 콥트교회 내에서만 성인으로 추앙받고 있으며, 그의 성직자는 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 아시리아교회에서 인정받지 못한다.

참조

  1. ^ 소크라테스 스콜라스틱스, 교회사, 16
  2. ^ 니키우 요한의 연대기
  3. ^ J.N.D. 켈리, 골든 마우스, 뉴욕, 코넬 대학교 출판부, 페이지 191–193
  4. ^ 모스샴머(2008) 190-192
  5. ^ 주이드호크 (2017) 92
  6. ^ 모스샴머(2008) 202-203
  7. ^ Declerq (2000) 157

문학

  • 조르주 데클라크(2000) 안노 도미니(기독교 시대의 기원): 턴아웃(Turnhout) ISBN9782503510507)
  • 존 N.D. 켈리 (1998) 골든 마우스: 뉴욕 (코넬 대학 출판부)
  • 앨든 A. Mosshammer (2008) 부활절 계산기와 기독교 시대의 기원: 옥스퍼드 (ISBN 9780199543120)
  • 노먼 러셀 (2006) 알렉산드리아의 테오필루스: 런던, 루틀리지 (조기 교회 아버지)
  • 얀 주드호크(2017년) "De prepente paschali의 초기 해와 그 paschali 날짜의 관련성", Studia Forcipalis Therologiae 26: 71-93

추가 읽기

외부 링크


대 크리스천 교회의 직함
선행자
 교황 겸 알렉산드리아 총대주교
385–412 		성공자