길드

Guild
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렘브란트의 드레이퍼 길드 신딕스, 1662년.

길드(/ ɡɪ드/GILD)는 특정 지역에서 장인과 상인들이 자신의 공예/무역을 감독하는 단체입니다. 전문 협회에 소속된 무역업자들의 조직으로 형성된 초기 형태의 길드. 그들은 때때로 그들의 자영업자 구성원들에게 무역의 흐름을 강제하고, 도구의 소유권과 재료 공급을 유지하기 위해 군주나 다른 통치자의 특허를 받은 편지들의 교부들에 의존했지만, 대부분은 지방 정부의 규제를 받았습니다. 대중을 속인 혐의로 유죄 판결을 받은 길드원들은 벌금을 물거나 길드로부터 금지될 것입니다. 전통적인 길드의 지속적인 유산은 길드 회의 장소로 건설되고 사용되는 길드 홀입니다.

일반적으로 핵심 "특권"은 도시 내에서 길드원들만이 상품을 판매하거나 기술을 연습할 수 있다는 것이었습니다. 최소 또는 최대 가격, 거래 시간, 견습생 수 등에 대한 통제가 있을 수 있습니다. 비평가들은 이러한 규칙들이 자유 경쟁을 감소시킨다고 주장했지만, 옹호자들은 전문적인 기준을 보호한다고 주장했습니다.[1]

길드의 유산 중 하나: 고가의 윈저 길드홀은 치안판사의 자리와 마을회관 뿐만 아니라 길드들의 모임 장소로 시작되었습니다.

길드 구조의 중요한 결과는 볼로냐([2]1088년 설립), 옥스퍼드(적어도 1096년 이후), 파리(c.1150년)에 대학이 출현한 것입니다.

길드의 역사

초기 길드 유사 협회

본문: 콜레기움(고대 로마)

수메르와 아시리아를 아카드 제국으로 통일한 아카드의 사르곤의 손자인 아카드의 나람-신 c.(기원전 2254년–2218년)은 각 도시의 장인 길드가 사용하던 길이, 면적, 부피, 무게, 시간, 셰켈에 대한 메소포타미아 공통 기준을 공표했습니다.[3]함무라비 법전 234 c.(기원전 1755–1750)는 조선업자와 선주 사이의 고용 계약에 따라 건조된 60구르 (300부셸) 선박에 대해 각각 2 셰켈의 임금을 규정했습니다.[4][5][6] 275법은 용선자와 선주 사이의 용선계약에서 1일 3게라의 페리 운임을 규정하고 있었습니다. 법 276은 a 2를 규정했습니다.용선자와 선주간의 운임계약상 1⁄2-게라의 운임을 규정한 반면, Law 277에서는 60구어급 선박의 1일 운임을 1⁄6-셰켈로 규정하고 있습니다.

길드의 한 종류는 로마 시대에 알려져 있었습니다. 콜레지움(collegium), 콜레지아(collegia) 또는 말뭉치(corpus)로 알려진 이들은 특정 공예품을 전문으로 하고 그 단체의 구성원이 자발적인 상인들로 조직된 그룹이었습니다. 그러한 예 중 하나는 로마의 라 오스티아 항구에 기반을 둔 상선 선원들의 집단인 말뭉치입니다. 로마 길드는 로마 제국의 붕괴에서 살아남지 못했습니다.[9]

콜레지움은 법인의 역할을 하는 모든 협회 또는 법인이었습니다. 1816년, 이집트 민야에서 고고학적 발굴이 이루어지면서, 서기 133년경에 이탈리아 라누비움에 설립된 매장 사회 대학의 규정과 회비를 규정한 이집트 안티노외폴리스의 안티누스 신전 유적에서 네르바-안토니누스 왕조 시대의 점토판이 발견되었습니다.[10] 기원전 45년에 렉스 줄리아가 통과되고 카이사르 아우구스투스 (기원전 27년-기원후 14년)의 통치 기간 동안 그것이 재확인된 후, 콜레기아는 법적 기관으로서 인가를 받기 위해 로마 원로원이나 황제의 승인을 필요로 했습니다.[11] 람바에시스 유적은 로마 군인들과 선원들 사이에 매장 사회가 형성된 시기가 서기 198년 셉티미우스 세베루스 (193–211) 시대로 거슬러 올라갑니다.[12] 2011년 9월, 로마의 인공 항구인 포르투스에서 행해진 고고학 조사는 트라야누스 시대(98–117)에 건설된 조선소에 조선소 길드의 존재를 나타내는 비문을 밝혀냈습니다.[13] 콜레기아는 또한 제사를 감독하고, 아우구리아를 수행하고, 종교적 문서를 보관하고, 축제를 준비하고, 특정 종교적 컬트를 유지하는 사제들의 친목회를 포함했습니다.[14]

포스트클래식 길드

전통적인 손으로 만든 유리병의 길드 사인 – 독일에서. 이 표지판들은 길드원들이 그들의 사업장을 표시했던 많은 오래된 유럽의 마을들에서 발견할 수 있습니다. 많은 사람들이 시간을 견디고 생존하거나 산업 시대에 재기를 준비했습니다. 오늘날 그것들은 특히 구시가지 지역에서 복원되거나 새로 만들어지기도 합니다.
체코의 한 마을에 다양한 중세 유럽 무역과 공예의 상징을 전시한 길드의 문장
러시아 비보르에 있는 중세 상인 길드 하우스

길드에는 상인 길드와[15][16] 공예 길드의 두 가지 주요 범주뿐만 아니라 프릿 길드와 종교 길드를 포함한 여러 종류의 길드가 있었습니다.[17] 길드는 중세 시대부터 장인들이 공동의 이익을 보호하기 위해 연합하면서 생겨났습니다. 독일의 도시 아우크스부르크에서는 공예 길드가 1156년의 마을 헌장에 언급되어 있습니다.[18]

길드와 상인들의 대륙적 체계는 노르만 정복 이후 영국에 도착했고, 각 마을이나 도시의 상인들로 구성된 사회들이 그곳에서 독점적인 사업권을 가지고 있었습니다. 많은 경우에 그들은 마을의 관리 기관이 되었습니다. 예를 들어, 런던의 길드홀(Guildhall)은 세계에서 가장 오래된 지속적으로 선출된 지방 정부인 런던 시 공동 위원회(Court of Common Council of London Corporation)의 소재지가 되었으며,[19] 현재까지 그 구성원은 런던의 프리멘(Freemen)이어야 합니다.[20] 중세부터 1835년까지 시행된 도시의 자유는 교역권을 주었으며, 길드나 도서관의 회원에게만 주어졌습니다.[21]

"길드"[22]라고 불리는 초기 평등주의 공동체들은 역경 속에서 서로를 지지하고, 특정한 적들을 죽이고, 불화나 사업에서 서로를 지지하기 위해 구성원들 사이에 맹세한 구속력 있는 맹세인 "교란" 때문에 가톨릭 성직자들로부터 비난을 받았습니다. 이러한 맹세의 계기는 12월 26일에 열린 취중 연회였습니다. 858년 서프랑크 주교 힌크마르는 길드를 기독교화하기 위해 헛수고를 했습니다.[23]

중세 초기에, 원래 종교적인 당파로 형성되었던 대부분의 로마 공예 조직은 사라졌고, 대부분 지역 기술을 가진 사람들인 석공과 아마도 유리 제작자들을 제외하고는 사라졌습니다. 투르의 그레고리는 예술과 기술이 갑자기 그를 떠났지만 꿈속에서 성모 마리아의 환영에 의해 회복된 한 건축가의 기적적인 이야기를 들려줍니다. Michel[24] Rouche는 이 이야기가 실질적으로 전달되는 여행의 중요성을 말해준다고 말합니다.

프랑스에서는 길드를 군단 드 메티에라고 불렀습니다. 빅토르 이바노비치 루텐부르크(Viktor Ivanovich Rutenburg)에 따르면, "길드 자체 내에는 매우 적은 분업이 있었고, 이 분업은 길드 간에 운영되는 경향이 있었습니다. 따라서 에티엔 보이로의 수공예서에 따르면, 13세기 중반까지 파리에는 100개 이상의 길드가 있었고, 그 수는 14세기까지 350개까지 증가했습니다."[25] 금속공들의 다양한 길드들이 있었습니다: 파리어들, 칼 제조사들, 자물쇠 제조사들, 체인 위조사들, 손톱 제조사들은 종종 별개의 회사들을 형성했습니다; 무기공들은 헬멧 제조사들, 에스크천 제조사들, 하네스 제조사들, 하네스 연마사들 등으로 나누어져 있었습니다.[26] 카탈루냐의 도시들, 특히 바르셀로나에서, 길드 또는 그레미스는 사회의 기본적인 대리인이었습니다: 신발 제조업자 길드는 1208년에 기록되어 있습니다.[27]

영국, 특히 시티오브런던 코퍼레이션의 경우, 110개 이상의 길드가 [28]오늘날 생존하고 있으며,[29] 가장 오래된 868년이 되었습니다.[30] 세무 고문들의 경건한 회사와 같은 다른 단체들은 훨씬 더 최근에 결성되었습니다. The City의 지배구조에 참여하는 개인들, 즉 Lord Mayor와 Remembrancer의 회원이 될 것으로 예상됩니다.

길드 시스템은 독일 1300에서 성숙한 상태에 이르렀고 19세기까지 독일 도시에서 유지되었으며 오늘날 특정 직업에 대한 일부 특별 특권이 남아 있습니다. 15세기에 함부르크에는 100개의 길드, 80개의 쾰른과 70개의 뤼벡이 있었습니다.[31] 서유럽에서 가장 최근에 개발된 길드는 스페인의 그레미오였습니다: 예를 들어, 발렌시아 (1332) 또는 톨레도 (1426).

모든 도시 경제가 길드에 의해 통제된 것은 아닙니다. 일부 도시는 "자유"였습니다. 길드가 통제하는 곳에서 그들은 노동, 생산, 무역을 형성했습니다. 그들은 교육 자본과 장인에 대한 도제의 평생 진행이라는 현대적인 개념에 대한 강력한 통제권을 가지고 있었고, 결국 저니맨에서 널리 인정받는 마스터와 그랜드 마스터로 등장하기 시작했습니다. 명인이 되기 위해서, 저널리스트는 저니맨 해라고 불리는 3년간의 항해를 다녀야 할 것입니다. 독일과 프랑스에서는 아직도 저니맨 시대의 관행이 존재합니다.

생산이 전문화됨에 따라 무역 길드는 분할되고 세분화되어 경제 역사가들이 그들의 발전을 추적하는 문서를 생산하는 관할권에 대한 다툼을 이끌어냈습니다. 뉘른베르크의 금속공 길드는 13세기의 호황 경제에서 수십 개의 독립적인 무역으로 나뉘었고, 1260년까지 파리에서 101개의 무역이 있었습니다.[32] 겐트에서는 피렌체에서와 마찬가지로 모직물 산업이 전문 길드의 집합체로 발전했습니다. 유럽 길드의 출현은 신흥 화폐 경제와 도시화와 관련이 있습니다. 이 시기 이전에는 상품화폐가 정상적인 사업 방식이었기 때문에 돈을 중심으로 하는 조직을 운영할 수 없었습니다.

도시 정부의 중심: 길드홀, 런던 (1805년 새김)

길드는 16세기 유럽 수공업 조직의 중심에 있었습니다. 프랑스에서 17세기 후반 길드의 부활은 루이 14세와 장 밥티스트 콜베르 행정부가 통합을 강요하고 생산을 통제하며 효율적인 과세의 형태로 투명한 구조의 혜택을 거두려는 우려의 징후입니다.[33]

길드는 일반적으로 왕이나 국가가 발행하고 지역 도시 사업 당국(일종의 상공회의소)이 감독하는 특정 특권(문자 특허)을 누리는 조직으로 확인되었습니다. 이것들은 현대 특허 및 상표 시스템의 전신이었습니다. 길드는 또한 취약하거나 고령인 회원들과 길드원들의 미망인과 고아들을 지원하기 위해 기금을 유지했고, 장례 혜택, 일자리를 찾기 위해 여행해야 하는 사람들을 위한 '트램핑' 수당 등을 지급했습니다. 17세기에 런던시의 길드 시스템이 쇠퇴하면서, Livery Company는 그러한 노선을 따라 상호 도움을 주는 친목회로 변화했습니다.

유럽 길드들은 오랜 기간 동안 표준화된 견습 기간을 부과했고, 자본이 부족한 사람들이 스스로 또는 동료들의 승인 없이 자료나 지식에 접근하거나 길드의 관심사를 똑같이 지배하는 특정 시장에 판매하는 것을 어렵게 만들었습니다. 이것들은 고전 경제학이 부상하기 전까지 대부분의 유럽인들의 정치 경제에 대한 사고를 지배했던 경제학에서 중상주의의 특징들입니다.

길드 시스템은 초기 자본가들의 등장에도 살아남았는데, 이들은 길드원들을 "가진 자"와 의존적인 "가진 자"로 나누기 시작했습니다. 14세기 도시와 도시를 특징짓는 시민 투쟁은 부분적으로 조각에 의존하는 더 큰 길드와 더 작은 장인 길드 사이의 투쟁이었습니다. "플로렌스에서는 아르티 마기오리족과 아르티 마이너리족이 공공연하게 구별되었습니다. 이미 포폴로 그라소와 포폴로 마그로가 있었습니다."[34] 더 치열한 투쟁은 본질적으로 보수적인 길드와 상인 계급 사이의 투쟁이었고, 그들은 종종 그들 자신의 길드의 규칙 아래에서 광범위한 계획에서 모험할 수 있는 생산 수단과 자본을 점점 더 통제하게 되었습니다. 독일의 사회 역사학자들은 지배적인 도시 귀족에 대항하는 길드원들의 도시 혁명인 준프트 혁명을 추적하지만, 때때로 그것들을 읽지만, 19세기의 계급 투쟁의 예언으로 인식됩니다.

락스미스, 1451

길드 규칙이 운영되지 않는 시골에서는 자본을 가진 사업가가 코티지 산업을 조직할 수 있는 자유가 있었습니다. 그들의 내부에서 그들의 원자재, 아마도 베틀까지도 그 수익의 일부를 차지하는 자본가에 의해 그들의 계좌로 회전하고 직조하는 코티지 인맥. 양모는 양을 기르는 지역에서 쉽게 구할 수 있는 반면, 비단은 그렇지 않았기 때문에, 원료에 대한 현지 시장이 활발한 곳에서는 그렇게 쉽게 통제할 수 없었습니다.

조직

이탈리아 피렌체에는 7~12개의 "더 큰 길드"와 14개의 "더 작은 길드"가 있었습니다. 더 큰 길드 중에서 가장 중요한 것은 판사와 공증인으로서 다른 길드의 법률 업무를 처리하고 분쟁의 중재자 역할을 자주 하는 것이었습니다.[35] 다른 더 훌륭한 길드로는 양모, 실크, 환전상 길드가 있습니다. 그들은 프리미엄 가격으로 보상받은 매우 고품질의 작업으로 명성을 떨쳤습니다. 길드는 기준을 벗어난 회원들에게 벌금을 부과했습니다. 다른 더 큰 길드에는 의사, 약사 및 택배 기사가 포함되었습니다. 소규모 길드 중에는 제빵사, 안장 제조사, 철공, 기타 장인들을 위한 길드도 있었습니다. 그들은 많은 회원을 보유하고 있었지만, 도시 문제에 영향을 미칠 수 있는 정치적, 사회적 지위는 부족했습니다.[36]

길드는 자신의 수공예 분야에서 경험이 많고 검증된 전문가들로 구성되었습니다. 그들은 장인이라고 불렸습니다. 신입사원이 숙달 수준에 오르기 전에, 그는 처음에 견습생이라고 불렸던 학교 기간을 거쳐야 했습니다. 이 시기가 지나면 그는 저니맨 수준까지 올라갈 수 있었습니다. 견습생들은 일반적으로 동료들로부터 길드나 회사의 비밀을 지킬 것이라는 신뢰를 받기 전까지는 가장 기본적인 기술 이상을 배우지 않을 것입니다.

하루에 여행할 수 있는 거리와 마찬가지로, 'journeyman'이라는 제목은 중간 영어 단어 journey에서 온 'day' (journey와 journey)에 해당하는 프랑스어 단어에서 유래했습니다. 저니맨들은 견습생과 달리 다른 주인들을 위해 일할 수 있었고, 일반적으로 월급을 받았기 때문에 일용직 노동자였습니다. 몇 년 동안 명인에게 고용되어 자격을 갖춘 작품을 제작한 후, 견습생은 저니맨의 계급을 부여받았고, 그에게 저니맨임을 증명하는 서류(letters 또는 주인과/또는 길드 자체의 증명서)가 주어졌고, 그는 다른 도시와 나라로 여행하여 다른 주인들로부터 기술을 배울 수 있는 자격을 얻었습니다. 이러한 여행은 유럽의 많은 지역에 걸쳐 있을 수 있었고, 새로운 방법과 기술을 전달하는 비공식적인 방법이었지만, 모든 여행자들이 그러한 여행을 한 것은 결코 아닙니다. 독일과 이탈리아에서 가장 흔했고, 다른 나라에서는 소도시에서 온 여행자들이 종종 수도를 방문하곤 했습니다.[37]

1675년 얀 드 브레이의 하를렘 화가 조합.

이 여행과 몇 년 간의 경험 후에, 일부 길드에서는 견습생으로부터 바로 이 단계를 만들 수 있었지만, 저니맨은 마스터 장인으로 받아들여질 수 있었습니다. 이를 위해서는 일반적으로 길드의 모든 마스터의 승인, 금전 및 기타 물품 기부(기존 회원의 아들의 경우 종종 생략됨), 이른바 마스터피스(Masterpiece)의 제작이 필요하며, 이는 종종 길드에 의해 유지되었습니다.[38]

중세의 길드는 도시나 통치자에 의해 헌장이나 문자특허 또는 이와 유사한 권한에 의해 설립되었고, 통상적으로 자신이 운영하는 도시 내에서 자신의 공예품에 대한 거래를 독점하고 있었는데, 수공업자들이 길드의 구성원이 아닌 경우에는 어떠한 사업도 할 수 없도록 법에 의해 금지되어 있었고, 그리고 오직 마스터들만이 길드의 일원이 될 수 있었습니다. 이러한 특권이 법제화되기 전에는 이러한 수공업자 집단을 단순히 '수공업 협회'라고 불렀습니다.

마을 당국은 길드 회의에 대표되어 수공예 활동을 통제할 수 있습니다. 이것은 마을들이 길드뿐만 아니라 마을의 평판에 의존하는 좁은 범위의 상품을 수출하기 위해 종종 좋은 평판에 의존했기 때문에 중요했습니다. 프랑스의 샹파뉴와 보르도 지역의 와인, 네덜란드의 특정 도시의 주석 유약 토기, 샹틸리의 레이스 등과 같은 잘 알려진 수출 제품과의 물리적 위치의 연관성에 대한 통제는 세계 무역에서 마을의 위치를 확립하는 데 도움이 되었습니다. 이는 현대 상표로 이어졌습니다.

독일과 이탈리아의 많은 도시에서 더 강력한 길드는 종종 상당한 정치적 영향력을 가졌고, 때로는 도시 당국을 통제하려고 시도했습니다. 14세기에는 이로 인해 수많은 유혈 폭동이 일어났고, 이 기간 동안 길드는 마을 의회를 해산하고 귀족들을 구금하여 영향력을 높였습니다. 14세기 북동 독일에서는 웬디시 사람들, 즉 슬라브족 출신들은 일부 길드에 가입하는 것이 허용되지 않았습니다.[39] 빌헬름 라베(Wilhelm Raabe)에 따르면, "18세기까지 어떤 독일 길드도 웬드(Wend)를 받아들이지 않았습니다."[40]

러시아 제국의 상인 조합

러시아 제국에서 표트르 대제의 개혁(17세기 초)부터 1917년까지 이들은 자신의 권리를 가진 부유한 상인들의 법인이었습니다. 그래서 그들은 재산에 따라 첫 번째 길드의 상인, 두 번째 길드의 상인, 세 번째 길드의 상인 세 개의 계급으로 나뉘었고, 세 번째 길드의 상인이 세 번째로 이어졌습니다.

길드의 몰락

1820년 영국 길드 회의실의 마지막 예

Ogilvie(2004)는 길드가 품질, 기술, 혁신에 부정적인 영향을 미친다고 주장합니다. 경제학자들이 지금 말하는 "임대료 추구"를 통해 그들은 경제에 치명적인 손실을 입혔습니다. Ogilvie는 그들이 제한적인 긍정적인 외부 효과를 창출했다고 주장하며, 길드가 사라진 후에야 산업이 번창하기 시작했다고 지적합니다. 길드는 정치적으로 영향력 있는 상인들에게 자원을 재분배했기 때문에 수세기 동안 지속되었습니다. 반면, Ogilvie는 동의하며, 길드들은 공유된 규범, 공통 정보, 상호 제재, 집단적인 정치적 행동의 "사회적 자본"을 만들었습니다. 이 사회적 자본은 외부인에게 피해를 입힐 수 있음에도 불구하고 길드원들에게 혜택을 주었습니다.[41]

길드 시스템은 18세기 말과 19세기 초에 많은 비판의 대상이 되었습니다. 비평가들은 자유 무역과 기술 혁신, 기술 이전과 사업 발전을 방해한다고 주장했습니다. 이 시기의 몇몇 설명에 따르면, 길드들은 서로에 대한 단순한 영토 투쟁과 그들의 예술의 자유로운 종사자들에 대한 투쟁에 점점 더 관여하게 되었습니다.

길드 시스템을 가장 노골적으로 비판한 사람은 장 자크 루소와 아담 스미스였으며, 유럽 전역에서 자유방임적인 자유 시장 시스템을 선호하는 무역에 대한 정부의 통제에 반대하는 경향이 급격히 증가하여 정치 및 법률 시스템으로 진출했습니다. 프랑스 혁명에 참여한 많은 사람들은 길드를 봉건주의의 마지막 잔재로 여겼습니다. 1791년 3월 2일 달랑드 법은 프랑스의 길드를 탄압했습니다.[42] 1803년 나폴레옹 법전은 노동자들의 어떠한 연합도 금지했습니다.[43] 스미스는 국부론에서 다음과 같이 썼습니다 (제1권 제X장 제72항).

그것은 모든 회사, 그리고 회사법의 대부분이 확립된 것이 가장 확실한 자유 경쟁을 억제함으로써 가격의 감소, 그리고 결과적으로 임금과 이익의 감소를 방지하는 것입니다. (...) 그리고 특정 부류의 기술자나 무역업자들이 헌장 없이 법인으로 활동하는 것이 적절하다고 생각하는 경우, 그러한 부정행위자 길드는 그 계정에 대해 항상 권리를 박탈당하지는 않았지만, 그들의 부당한 특권을 행사할 수 있는 허가를 위해 왕에게 매년 벌금을 부과해야 할 의무가 있었습니다.

칼 마르크스는 또한 그의 공산당 선언문에서 길드 시스템이 사회적 계급을 엄격하게 저하시키고 이 시스템에 수반되는 억압과 억압의 관계라고 본 것을 비판했습니다. 18세기와 19세기에 몇몇 사람들이 오늘날까지 길드를 유지하는 낮은 평가의 시작을 보았습니다. 자신들이 제멋대로인 기업 행동을 통제하지 못한 탓에 여론의 흐름은 길드에 불리하게 돌아섰습니다.

무역과 산업의 산업화와 현대화, 그리고 특허와 저작권 보호를 직접적으로 발행할 수 있는 강력한 국민 국가들의 부상으로 인해 길드의 힘은 사라졌습니다. 프랑스 혁명 이후 길드 제도가 해체되고 자유 무역을 촉진하는 법률로 대체되면서 19세기 동안 대부분의 유럽 국가에서 점차 몰락했습니다. 길드의 쇠퇴로 인해 많은 전직 수공업 종사자들은 이전에는 길드가 보호하는 밀접한 기술이 아니라 기업이 통제하는 표준화된 기술을 사용하여 신흥 제조업에 취업할 수밖에 없었습니다. 중세 길드 제도에 대한 관심은 19세기 말에 극우파 사이에서 되살아났습니다. 이탈리아의 파시즘은 중세의 조합주의를 모방하려고 시도하기 위해 도시가 아닌 국가 차원에서 운영되는 조합주의를 구현했습니다.

길드의 영향력

1568년 제화공

길드는 때때로 현대 카르텔의 선구자라고 합니다.[44] 그러나 길드는 상품을 생산하는 데 필요한 재료와 도구에 대한 소유권과 통제권을 가진 자영업자 숙련된 장인의 집합이라고 볼 수도 있습니다. 어떤 사람들은 길드가 노동조합보다 카르텔처럼 운영되었다고 주장합니다(Olson 1982). 그러나 당시 불법이었던 여행자 단체들이 [45]영향력을 행사했을 수도 있습니다.

특정 상품을 생산하거나 특정 서비스를 제공하는 길드의 독점적인 특권은 1624년 영국에서 표면화된 최초의 특허 제도와 정신과 성격이 유사했습니다. 이러한 시스템은 영업 비밀 방법이 현대 회사가 그들의 기술을 직접 밝히고 국가가 그들의 법적 독점을 시행할 것을 기대하는 것으로 대체되었기 때문에 길드의 지배를 끝내는 역할을 했습니다.

일부 길드 전통은 유럽에서 특히 제화공과 이발사들 사이에서 여전히 소수의 수공예품에 남아 있습니다. 그러나 이것들은 대중에 대한 일부 무역의 책임을 상기시키는 것을 제외하고는 경제적으로 매우 중요하지 않습니다.

현대의 독점금지법은 유럽에서 길드가 폐지된 원래의 법령에서 어떤 방식으로든 파생되었다고 할 수 있습니다.

경제적 결과

길드의 경제적 결과는 경제 역사가들 사이에 열띤 논쟁을 불러왔습니다. 한편, 학자들은 상인 길드가 오랜 기간 동안 지속되었기 때문에 (비효율적인 기관들이 사라지기 때문에) 효율적인 기관이었을 것이라고 말합니다. 다른 사람들은 그들이 경제 전체에 이익을 주기 때문이 아니라 그들을 보호하기 위해 정치적 힘을 사용한 주인들에게 이익을 주기 때문에 지속되었다고 말합니다. Ogilvie(2011)는 자신들의 이익을 위해 무역을 규제했고, 독점, 왜곡된 시장, 고정된 가격, 그리고 길드로의 진입을 제한했다고 말합니다.[37] Ogilvie(2008)는 그들의 오랜 견습 기간이 기술을 습득하는 데 불필요했고, 그들의 보수성이 혁신의 속도를 감소시키고 사회를 더 가난하게 만들었다고 주장합니다. 그녀는 그들의 주요 목표가 임대료 추구, 즉 경제 전체를 희생시키면서 회원권으로 돈을 옮기는 것이었다고 말합니다.[46]

Epstein and Prak의 저서(2008)는 Ogilvie의 결론을 부정합니다.[47] 특히 Epstein은 길드가 임대료를 추구하는 기관이 아니라 비용을 분담하는 기관이었다고 주장합니다. 그들은 모니터링된 학습을 통해 마스터와 가능성 있는 견습생을 찾고 일치시켰습니다. 공예 기술을 습득하려면 경험에 기반한 학습이 필요한 반면, 그는 이 과정이 여러 해 동안 도제 생활을 해야 한다고 주장합니다.[48]

길드가 어느 정도 시장을 독점할 수 있었는지에 대해서도 논란이 되고 있습니다.[49]

길드의 여성

중세

중세 길드는 대부분 여성의 참여를 제한했고, 보통 알려진 주인의 미망인과 딸만 출입할 수 있었습니다. 여성이 길드에 들어가도 길드 사무실에서 제외되었습니다. 이것이 포괄적인 관행이었지만, 여성의 참여를 허용하는 길드와 직업이 있었고, 중세 시대는 변화무쌍한 사회였다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 특히 수백 년과 다양한 문화에 걸쳐 있었다는 점을 고려할 때 말입니다. 영국과 대륙의 길드에 여성들이 참여한 것에 대한 여러 설명이 있었습니다. 마리안 K의 15세기 런던 실크 여성에 대한 연구에서. 데일, 그녀는 중세 여성들이 과부가 되면 재산을 상속하고, 길드에 소속되고, 영지를 관리하고, 가업을 운영할 수 있다고 언급합니다. 파리 무역의 서(Libre des métiers de Paris)는 루이 9세의 통치하에 있던 파리의 대공 에티엔 보이로에 의해 편찬되었습니다. 110개의 파리 길드 중 5개가 여성 독점이었고, 조직적으로 여성을 배제한 길드는 소수에 불과했다고 기록하고 있습니다. Boileau는 외과의사, 유리 공예가, 체인 메일 위조자 등 일부 직업도 여성에게 열려 있다고 지적했습니다. 연예 길드에도 여성 회원이 상당히 많았습니다. 베리 공작 존(John of Berry)은 르 푸이(Le Puy), 리옹(Lyons), 파리(Paris) 출신의 여성 음악가들에게 지급되는 대금을 기록하고 있습니다.[50] 루앙에서 여성들은 13세기부터 도시의 112 길드 중 7개의 본격적인 마스터로 참여했습니다.[51] 여전히 많은 제약이 있었습니다. 중세 파리의 길드들은 여성들에게 그들의 일에 대한 독립적인 통제를 제공하지 않았습니다.[52]

여성들은 무역이나 공예 길드에서 상대적으로 자유로운 것과는 달리, 힐러 길드에 들어가는 데 문제가 있었습니다. 힐러 길드에서 그들의 지위는 종종 도전을 받았습니다. 약은 오직 남자만이 행해야 한다는 생각이 당시 일부 종교 및 세속 권위자들에 의해 지지를 받았습니다. 여러 시대에 걸친 종교재판과 마녀사냥이 의료 길드의 여성 부족에 기여했다고 여겨집니다.[50]

중세 쾰른에는 거의 전적으로 여성들로 구성된 세 개의 길드가 있었습니다. 방적사, 금 방적사, 비단 방적사. 남자들은 이 길드에 가입할 수 있었지만 거의 전적으로 길드 여성과 결혼했습니다. 이것은 원사 스피너 길드의 필수 규정이었습니다. 금세공 길드의 여성 길드원들은 종종 금세공 길드원들의 아내였습니다.[53] 이러한 남편과 아내의 일체성은 중세와 근대 초기의 여성 길드 참여에서 볼 수 있었는데, 불쾌한 소송이나 법적 상황을 피하기 위해 남편과 아내의 거래는 동일하거나 상호 보완적인 경우가 많았습니다.[54] 여성들은 중세 쾰른의 직물 길드에만 국한되지 않았고, 모든 직물 길드에서 완전한 자유를 누리지도 못했습니다. 그들은 다이어, 면직기, 가죽 산업의 길드에 제한적으로 참여했습니다. 그들은 일부 목공 길드, 협동조합 및 턴어러 길드에서 모든 권리를 누렸습니다. 여성들은 또한 길드 안팎에서 광범위하게 물고기 무역에 종사했던 것으로 보입니다. 정육점과 소 무역 길드는 또한 여성들을 그들의 계급에 포함시켰습니다. 이 모든 길드에서 과부는 남편의 사업을 계속할 수 있었습니다. 만약 그녀가 회원이 아닌 남자와 재혼을 한다면, 그녀는 보통 그 권리를 잃었습니다.[53]

역사학자 앨리스 클라크는 1919년에 중세 시대의 여성 길드 참여에 관한 연구를 발표했습니다. 그녀는 길드 시스템이 여성들이 가족 사업에 참여할 수 있는 권한을 부여했다고 주장했습니다. 클라크의 관점 중에서도, 이 관점은 동료 역사가들에 의해 비판을 받았고, 학계에서 논쟁을 촉발시켰습니다. 이 시기에 대한 클라크의 분석은 근대 초기, 특히 17세기 동안 상황이 변화하고 길드의 여성들에게 더 억압적이 된다는 것입니다. 그녀는 또한 가정 생활이 여성들을 길드 참여에서 몰아냈다고 주장합니다.[52]

근대 초기
거부논문

많은 역사학자들은 길드에 참여하는 여성들의 수가 줄어드는 것에 대해 조사를 했습니다. 연구는 모순된 그림을 제공했습니다. 최근의 역사적 연구는 대개 17세기 여성의 경제적 소외에 대한 앨리스 클라크의 연구에 대한 반박으로 제기되며, 가정 생활이 여성의 경제 활동을 조직하지 않았다는 점을 강조했습니다. 이 연구는 근대 초기에 여성들이 시장 관계, 공예품 생산, 유급 노동에 광범위하게 참여한 것을 기록했습니다.[55]

역사학자 Merry Wiesner는 16-18세기 남부 독일 도시에서 여성의 노동력이 감소한 것은 경제적인 요인과 문화적인 요인 때문이라고 분석했습니다. 무역이 전문화되면서 여성의 가사적인 책임이 그들이 노동력에 진입하는 것을 방해했기 때문입니다. 독일 길드는 이 시기에 여성의 참여를 더욱 규제하기 시작했고, 아내, 과부, 딸의 특권을 제한했습니다. 또한 마스터가 여성을 고용하는 것을 금지했습니다.[52]

최근 몇 년 동안 클레어 크로우스턴을 포함한 몇몇 역사학자들은 이 쇠퇴 논문에 대해 반박을 제기했습니다. 근대 초기에, Crowston은 여성들이 실제로 그들 자신의 일을 더 통제할 수 있게 되었다고 주장합니다. 16~17세기 여성 린넨 장판장과 삼베 상인들은 통제력을 잃기는커녕 독립적인 길드를 설립했습니다. 17세기 후반과 그 이후, 여성의 경제적 기회가 증가했다는 증거가 있었습니다. 파리와 루앙의 재봉사들과 파리의 꽃 판매자들은 1675년에 자신들의 길드를 획득했습니다. 디종에서는 1643년에서 1750년 사이에 세책에 기록된 여성 장인의 수가 상당히 증가했습니다. 18c. 낭트에서 여성들의 길드에 대한 접근권이 크게 증가했고, 그들의 권리에는 제한이 없었습니다.[52]

독립여성길드

17세기에는 주로 파리, 루앙, 쾰른 등 목공업에서 나온 여성 길드들만 존재했습니다. 1675년 파리의 재봉사들은 그들의 교역이 조직화되고 법인화를 지원할 만큼 수익성이 높았기 때문에 길드에 요청했습니다.[52] 쾰른의 길드 중 일부는 중세 시대부터 거의 전적으로 여성들로 구성되어 왔습니다.[53]

여성 길드 활동

근대 초기 루앙은 길드 여성 활동의 중요한 중심지였습니다. 1775년까지, 약 700명의 여성 마스터들이 있었고, 이는 도시의 모든 길드 마스터들의 10%를 차지했습니다. 18세기 후반에 배포된 설문조사에 따르면 루앙 리본 제작자는 149명의 주인, 정부, 과부가 있었고, 이는 혼합된 성별 구성을 보여줍니다. 1775년의 세금 등록은 그들의 총 회원 수가 약 160명이었고, 남자 58명, 과부 17명, 아내 55명, 미혼 여성 30명이었습니다.[51]

역사학자들은 여성들이 이 길드에 기여한 본질적인 기여에 주목했습니다. 많은 학자들은 아내의 도움이 없었다면 남성 상인과 장인이 창업하기는커녕 불가능했을 것이라고 주장해왔습니다.[51]

파리에서 가장 오래된 여성 길드는 가정용 리넨, 아기를 위한 레이넷, 속옷 등을 포함한 리넨을 취급했습니다. 구성원들 사이에 큰 부의 차이가 있었던 것 같습니다. 레 할레스의 중심에 있던 린넨 노동자들이 길드에 약간의 문제를 일으켰습니다. 이들 노동자들은 린넨뿐 아니라 성도 밀매한다는 인식이 있었고, 이로 인해 길드는 자신의 도덕성을 강조하게 되었습니다. 사회적 격차의 반대쪽에서, 린넨 무역은 사회적 지위가 높은 기혼 여성과 미혼 여성에게 훌륭한 직업이었습니다.[55]

프랑스에서는 파리와 루앙의 직물 길드에서 여성이 비교적 자유롭게 움직일 수 있도록 특별한 규정을 만들어야 했습니다. 그들은 특별한 법적 공식인 마르칸데 공공의 특권을 사용했습니다. 이 법적 장치는 여성이 경제에 스스로 참여할 권리가 있음을 보장하고, 따라서 남편의 자원이나 가능한 개입에 대한 언급이 필요하지 않습니다. 여성이 먼저 길드에 가입하지 않은 경우에는 남편의 허락을 받아야만 마르찬데 공공리크의 지위를 얻을 수 있었습니다. 만약 그녀가 길드에 가입했다면, 그 지위는 자동으로 주어졌습니다. 마르찬데 공공리크의 특권은 여성이 합법적인 성인으로서 사업에 참여하고 계약을 체결하고 법정에 가서 돈을 빌릴 수 있게 해주었습니다.[51]

프랑스 여성들은 견습생들에게 직업 훈련을 제공했습니다. 견습 계약에는 배우자의 이름과 거래가 모두 표시됩니다.[54] 거래는 일반적으로 동일하거나 밀접하게 관련되어 있습니다.[56]

현대의

현대 준길드 및 라이센스 관행

전문 조직은 길드 구조와 운영을 복제합니다.[57] 건축, 공학, 지질학, 그리고 토지 측량과 같은 직업들은 "전문적인" 자격증을 따기 전에 다양한 기간의 견습 기간이 필요합니다. 이러한 자격증은 법적으로 큰 비중을 차지하고 있습니다: 대부분의 주에서는 자격증을 그곳에서 실행하기 위한 필수 조건으로 삼고 있습니다.[citation needed]

19세기 중반까지 대부분의 길드가 소멸했지만, 준 길드는 오늘날에도 주로 법률, 의학, 공학 및 학계 분야에서 지속되고 있습니다.[57] 영국과 미국의 길드가 몰락한 지 얼마 되지 않아 비슷한 상황에서 전문 협회들이 결성되기 시작했습니다. 미국에서 많은 관심을 가진 당사자들은 무역에서[58][59] 독점성을 확립하는 목적을 달성하기 위해 중세 유럽 길드들이 갈고 닦은 견습 모델과 더 높은 수입과 장인정신과[60][57][61] 관련된 신사의 영어 개념을 모방하려고 했습니다.

일반적으로 전문협회의 로비에서 비롯되는 허가 및 인가 관행은 비록 서비스 제공에 대한 독점권을 명시적으로 부여한 문자특허를 보유하고 있는 중세의 길드와는 대조적이지만, 현대적인 '길드 특권'에 해당한다고 할 것이고, 오늘날의 준 guild 특권은 그 성격상 소비자에게 더 미묘하고 더 복잡하며 덜 직접적으로 제한적입니다.

그럼에도 불구하고, 준길조 특권은 많은 경우 공익의 일부 개념을 제공하는 것뿐만 아니라 직업 분야에서 배타성의 확립과 유지를 촉진하기 위해 설계되었다고 주장할 수 있습니다.

현대적인 면허 및 인증 관행이 공공의 이익을 위해 의도된 것인지에 대한 질문에 답하려고 시도할 때 종종 미묘한 이분법이 존재합니다. 중세 길드의 경우, 이 이분법은 동일한 현상에 대한 다양한 설명, 즉 길드 구성원 간의 업무 시간을 제한하는 것으로 대표됩니다. 쉴라 오길비(Sheilagh Ogilvie)는 이것이 길드원들 간의 [58]경쟁을 완화하기 위한 것이라고 주장하는 반면, 도로시 테리(Dorothy Terry)는 이것이 길드원들이 피곤하고 조명이 열악하여 낮은 품질의 일을 하는 것을 방지하기 위한 것이라고 주장합니다.[62] 현대에는 라이선스 관행이 일반적으로 (예: 품질 표준을 보장함으로써) 대중의 구성원을 보호하기 위해 일반적으로 주장되지만, 이러한 관행은 특정 분야에 대한 접근을 얻는 '외부자'의 수를 제한하도록 설계되었다고 주장할 수도 있습니다.

미국의 의학 발전에 초점을 맞춘 폴 스타와 로널드 하모위가 주장한 바와 같이, 의료 허가 관행을 대학에 묶는 것은 '난동'으로부터 대중을 보호하는 것 이상의 일을 하기 위한 과정이었지만, 불필요하게 장기간, 비효율적으로 설계되었습니다. 그리고 'outsiders'들이 그 분야에 진출하는 것을 저지하기 위한 비용이 많이 드는 과정, 즉 의료 전문가들의 명성을 높이고 힘을 얻는 것입니다.

일반적으로 대학 제도는 현대 준구도들이 전문성의 형태로 운영되는 기반이 되고 있습니다. 중세의 '유니버시티'는 자치의 능력을 가진 명인들의 사회를 의미했고, 이 용어는 12세기에 함께 모여 학자 길드를 결성한 학생들과 교사들에 의해 채택되었습니다.[64] 길드는 19세기 중반까지 대부분 소멸되었지만, 학자 길드는 산업화된 경제에 대한 주변적인 특성 때문에 지속되었습니다. 엘리엇 크라우즈의 말로는

"대학과 학자 길드는 초기 자본주의가 관심이 없었기 때문에 회원권과 훈련, 직장에 대한 권력을 쥐고 있었습니다. (자본가가 생산하고자 하는 상품은 없었습니다.)지식이라는 문화적 위신 그 자체가 다른 모든 길드들이 실패했을 때 학자들의 길드와 대학이 살아남는 데 도움을 주었습니다." - 엘리엇 크라우스, 길드의 죽음 (1996)

이론적으로는 누구나 대학을 시작할 수 있지만, 이 경우 '특권'은 연방정부의 지원과 인증을 연결하는 것입니다. 대학의 인가는 전적으로 선택 사항이지만, 인가 대학에 다니는 것은 연방 지원을 받기 위한 전제 조건이며, 이는 기업가 '외부자'가 교육 분야에 진입하는 것을 제한하는 메커니즘을 제공하기 때문에 교육 분야에서 소비자 선택권을 제한하는 데 강력한 영향을 미칩니다. George Leef와 Roxana Burris는 그들이 관찰하는 인가 시스템이 '매우 연대적'이며 인가 심사가 학교 구성원에 의해 수행된다는 사실에 대한 잠재적인 편견을 연구하고 있습니다. 그들은 그들이 검토했던 많은 사람들에 의해 차례로 심사될 것입니다.[65] 그들은 인증과 관련된 방법의 효과에 대해 더 의문을 제기합니다.

"일반적으로 인증은 학생들과 학부모들에게 교육의 질을 보장하기 위한 수단으로 정당화되지만, 중요한 것은 인증자들이 개별 프로그램이나 학과의 질을 평가하기 위해 노력하지 않는다는 것입니다. 인증 시스템은 기관의 결과에 대한 평가가 아니라 기관의 입력 및 프로세스에 대한 평가에 기반합니다. 투입물과 과정이 좋아 보인다면, 수용 가능한 교육 품질을 가정합니다. 마치 한 조직이 각 자동차 모델에 타이어, 도어, 엔진 등이 있는지, 적절한 교육을 받은 근로자가 조립했는지 확인함으로써 어떤 자동차를 판매할 것인지를 결정하는 것과 같습니다. - George C. Leef와 Roxana D. 버리스, 대학 인가가 약속을 지킬 수 있을까요?

길드의 맥락에서 볼 때, 인가의 목적은 외부인의 출입을 제한함으로써 학자 길드의 구성원들이 스스로를 보호할 수 있는 메커니즘을 제공하는 것이라고 주장할 수 있습니다. 중세 길드의 특징은 어떤 분야의 출입을 허용하는 외부인의 수를 제한하는 것(배타성)과 구성원 간의 업무 규범을 강제하는 것이었습니다.[58]

정보경제분야 준길드

1998년 토마스 말론(Thomas W. Malone)은 독립 계약자와 원격 노동자를 위한 길드 구조의 현대적 변형을 옹호했습니다. 전문적인 법적 책임, 지적 자본 보호, 동료의 압력과 소프트웨어에 의해 시행될 수 있는 윤리적 코드 및 강력한 지식 생산자 연합의 기타 이점을 포함한 보험은 규모의 경제로부터 이익을 얻고 가격 인하로 인해 열등한 서비스로 이어지는 피나는 경쟁을 방지할 수 있습니다. 역사적 길드와 마찬가지로 이러한 구조는 외국 경쟁에 저항할 것입니다.[66]

오픈 소스-소프트웨어 운동은 때때로 마이크로소프트의 경쟁에 대항하여 연합하기 위한 길드와 같은 구조를 탐구해 왔습니다. 예를 들어 Advogato는 무료 소프트웨어로만 일하거나 대부분 무료 소프트웨어로 일하겠다고 약속한 사람들에게 저니어와 마스터 등급을 할당합니다.[67]

특허는 서비스 분야의 잠재적 신인을 제한한다는 점에서 길드 특권의 한 형태로 느슨하게 작용합니다. 무형 자산(예: 지적 특허)에 특허가 적용된다는 아이디어에 대해 다양한 저자들이 의문을 제기하고 있습니다. 자본과 이념(2000)에서 Thomas Picketty는 특정 GMO 종자를 '발명'했다고 주장하는 농업 회사에 특허가 부여되는 것의 타당성에 의문을 제기합니다. 피케티에 따르면, 이러한 주장의 거짓은 이러한 GMO 종자의 개발을 가능하게 한 구체적인 돌파구는 사실 교육과 연구에 대한 공공 투자의 세대의 최종 결과일 뿐이라는 것입니다.[68]

유럽

많은 유럽 국가에서 길드는 장인들을 위한 지역 무역 조직으로서, 주로 전통적인 기술로 부활을 경험했습니다.[69] 이들은 역량 개발을 위한 포럼으로 기능할 수 있으며 종종 국가 고용주 조직의 지역 단위입니다.

런던시에서는 고대 길드들이 택배회사로 존속하고 있으며, 이들 모두가 런던의 많은 관습에서 의례적인 역할을 하고 있습니다. 런던시의 택배 회사들은 각각의 무역, 공예 또는 직업과 강력한 관계를 유지하고 있으며, 일부 회사들은 여전히 규제, 검사 또는 집행 역할을 유지하고 있습니다. 런던시의 배달 회사(배달부)의 고위 회원들은 보안관을 선출하고 런던 시장직 후보자들을 승인합니다. 길드는 또한 랭커셔의 프레스턴을 포함한 영국의 많은 다른 마을과 도시들에서도 살아남습니다. 프레스턴 길드 상인은 다른 기념 행사들 중에는 버지스의 후손들이 여전히 회원으로 가입되어 있습니다. 런던시의 배달 회사들과 함께, 영국에는 300개 이상의 현존하는 길드들이 있으며 성장하고 있습니다.

1878년, 런던의 택배 회사들은 임페리얼 칼리지 런던에 공과대학(City and Guilds College)의 전신인 시티 앤 길드 인스티튜트(City and Guilds Institute of London Institute)를 설립했습니다. 시티 앤 길드 오브 런던 인스티튜트의 목표는 기술 교육의 발전이었습니다. "City and Guilds"는 입문 수준의 공예 및 무역 기술에서 박사 후 성취까지 직업, 관리 및 엔지니어링 자격을 위한 심사 및 인증 기관으로 운영됩니다.[70] 런던 예술 학교의 시와 길드는 또한 런던의 도서관 회사들과 긴밀한 관계를 맺고 있으며, 석재와 목각 분야의 장인들과 예술가들의 교육에 참여하고 있습니다.

독일에는 더 이상 ü프테(또는 길든, 사용된 용어가 마을마다 다소 달랐음)도 없고, 특권을 가진 회사에 공예품을 제한하는 것도 없습니다. 그러나, 비록 덜 빈번한 이름이지만 다른 이름인 Innungen 아래, 길드는 특정한 직업이나 활동을 하는 실무자들로 제한된 회원 자격을 가진 개인 회원 클럽으로 계속 존재합니다. 이 클럽들은 회원 자격은 자발적이지만 공법상의 회사입니다. 사장은 일반적으로 장인의 계급에서 왔으며 오버마이스터("총수")라고 불립니다. 저니맨들은 자신들의 대표 기관을 선출하며, 그들의 대통령은 전통적인 명칭인 알트게셀(선배 저니맨)을 가지고 있습니다.

한 곳이 아닌 특정 지역의 모든 공예품을 대상으로 구성된다는 점에서 고대 길드와 유사성이 떨어지는 '공예실'(Handwerkskamern)도 있습니다. 회원 자격은 필수이며 공예품의 자치 관리를 확립하는 역할을 합니다.

길드는 프랑스 혁명 기간 동안 프랑스에서 폐지되었습니다. 1789년 8월 4일의 칙령에 따라, 그들은 마침내 폐지된 1791년 3월까지 살아남았습니다.[71]

인디아

인도의 길드에는 학생 길드, 인도 엔지니어 길드, 안전 길드가 있습니다. 기타 전문 협회로는 인도 의사 협회, 인도 엔지니어, 인도 치과 협회, 유나이티드 간호사 협회 등이 있습니다. 대부분은 접미사로 Union, Association 또는 Society를 사용합니다.

북아메리카

미국에는 길드가 여러 분야에 존재합니다. 종종, 그들은 노동조합으로 더 잘 특징지어집니다. 예를 들어, 신문 조합은 북미에 30,000명이 넘는 회원이 있는 언론인과 다른 신문 노동자들을 위한 노동조합입니다.

영화 및 TV 산업에서 길드 가입은 일반적으로 특정 자격으로 주요 제작 작업을 수행하는 데 필수 조건입니다. 영화배우조합, 감독조합, 미국작가조합, 미국작가조합, 동부작가조합, 미국작가조합, West 및 기타 직업별 길드는 지적 재산권의 엄격한 시스템과 권력 중개인 또한 길드 회원 자격을 보유한 역사(예: DreamWorks Pictures의 설립자 Steven Spillboard는 DGA 회원이었고, 현재도 마찬가지입니다)로 인해 미국 영화계에서 강력한 통제력을 발휘할 수 있습니다. 이 길드들은 각 영화나 텔레비전 제작의 역할을 위해 일정한 수의 회원들이 고용되고, 다른 노동 보호와 함께 그들의 회원들이 최소한의 길드 "규모"의 급여를 받도록 하기 위해 제작사들과의 자체 계약을 유지하고 있습니다. 이 길드들은 회원 자격에 대한 높은 기준을 설정하고, 미국의 영화 및 텔레비전 산업 내에서 경쟁하기 위해 엄격한 규칙을 지키지 않는 전문 배우, 작가 등은 제외합니다.

부동산 중개는 현대 미국 길드 시스템의 예를 제공합니다. 부동산 중개에서 길드 행동의 징후는 표준 가격(주택 가격의 6%), 모든 실무자 간의 강력한 제휴, 자율 규제(전국 부동산 중개 협회 참조), 강력한 문화 정체성(부동산 중개업체 브랜드 참조), 품질 차이가 있는 가격 변동이 거의 없음, 모든 실무자가 사용하는 전통적인 방법 등입니다. 2005년 9월, 미국 법무부는 (DOJ가 주장한) 다른 방법을 사용하는 실무자와의 경쟁을 막는 NAR 관행에 이의를 제기하며 전미 부동산업자 협회를 상대로 반독점 소송을 제기했습니다. 2005년에 DOJ와 연방 무역 위원회는 NAR의 지원을 받아 새로운 종류의 중개인에게 불이익을 주는 주법에 반대한다고 주장했습니다.[72] 미국 대 전국 부동산업자 협회, 민사소송 제05C-5140호(ND. Ill) 2005년 9월 7일).

미국의 법률 실무는 현대의 길드가 일하는 예이기도 합니다. 모든 주는 그 주의 최고 법원의 감독을 받는 그 주만의 변호사 협회를 유지하고 있습니다. 법조계 진출과 체류 기준은 법원이 결정합니다. 대부분의 주에서 모든 변호사는 변호사협회의 회원이 되어야 변호사가 될 수 있습니다. 주법은 어떤 사람도 허가받지 않은 법률 행위에 관여하는 것을 금지하고 변호사를 개업하는 것은 주의 대법원이 시행하는 전문적인 행위 규칙의 적용을 받습니다.[73][citation needed]

길드에 버금가는 의료 협회로는 주 의료 위원회, 미국 의료 협회, 미국 치과 협회 등이 있습니다. 대부분의 주에서 의료 면허는 가혹한 노동 조건에서 특정 훈련, 테스트 및 수년간의 저임금 도제(인턴십 및 레지던트)가 필요합니다. 자격을 갖춘 국제 의사나 주 밖의 의사라도 지역 의료 조합(Medical Board)의 승인 없이는 진료를 할 수 없습니다. 마찬가지로, 간호사와 의사의 개업의들은 자신들의 길드를 가지고 있습니다. 의사는 별도로 의사로서 훈련, 검사 및 견습생을 훈련하지 않는 한 의사 보조원으로 일할 수 없습니다.[citation needed][74]

호주.

호주에는 여러 길드가 있습니다. 이 중 가장 주목할 만한 것은 1927년 호주 연방약사협회(The Federated Pharmaceutical Services Guild of Australia)로 설립된 호주약사협회(The Pharmacy Guild of Australia)입니다. 약사 조합은 "6,000개의 지역 약국"[75]에 서비스를 제공하는 동시에 그 나라의 약사들을 위한 교육과 표준을 제공합니다. 호주의 다른 길드에는 호주의 감독, 다큐멘터리 제작자 및 애니메이터를 대표하는 호주 감독 조합,[76] 호주 작가 조합, 호주 정육점 조합, 호주 정육점 조합, 호주 육류 표준과 같은 자원에 대한 링크와 다양한 쇠고기 절단에 대한 가이드를 제공하는 독립 정육점 조합이 있습니다.[77] 그리고 여성 예술가에 초점을 맞춘 공예 길드인 아티스트 길드.[78]

픽션으로

  • 듄 우주에서, Spacing Guild로 알려진 조직은 성간 여행의 수단을 통제하기 때문에 큰 힘을 발휘합니다.
  • 1939년 고전 영화 오즈의 마법사에서 롤리팝 길드라고 알려진 조직은 먼치킨 나라의 먼치킨들의 무리였는데, 그녀는 도로시 게일이 오즈의 땅에 도착하자마자 노래와 춤으로 그녀를 환영했습니다.
  • 비디오 게임에서 길드는 던전, 크래프팅 또는 플레이어 대 플레이어 전투와 같이 유사한 관심사를 가진 플레이어 또는 캐릭터의 연합으로 사용됩니다.
  • 스타워즈에는 현상금 사냥꾼 길드가 있습니다.
  • 테리 프래쳇의 디스크월드 소설에서, Ankh-Morpork시의 길드는 주요한 시민 및 경제 기관이며, 일부는 노동조합이나 정부 기관과 동등한 역할을 합니다. 대통령과 길드장들은 비공식적인 시의회를 구성하여 위기가 닥쳤을 때 파트리치안에게 조언을 해줄 수 있습니다. 범죄를 '조직'하고 줄이기 위한 Vetinari 경의 노력의 일환으로, 도둑, 암살자, 그리고 '시밍스트'를 포함한 범죄자들이 길드로 재편성되는 것이 허용되었습니다.
  • '벤처 브라더스'에서 시리즈의 대부분의 슈퍼 악당들은 각자의 주인공을 향한 위협적인 활동을 규제하는 동시에 형사 기소로부터 악당들을 보호하는 '재난적 의도의 길드'에 속해 있습니다. 쇼의 줄거리의 대부분은 길드 내의 정치를 중심으로 진행됩니다.
  • 마시마 히로의 작품 '요정 꼬리'에는 피오레 왕국의 다른 많은 종류의 길드를 포함하여 그 이름의 길드가 존재합니다.
  • '반지의 제왕' 시리즈에서: 강력한 누메노르 왕국의 '힘의 반지'는 벤터러스 길드(쇼에서는 바다수비대라고 함)와 같은 여러 길드가 특징이며, 각각 몸통에 금속제 문장을 착용하는 것이 특징입니다. 시즌 1에서는 사우론(할브랜드로 변장)이 무기공 길드의 문장을 획득하는 것은 사소한 줄거리입니다. 누메노르의 아르-파라존 왕이 될 예정인 재상 파라존은 모든 길드의 회원 자격을 얻고 그들의 문장을 착용한 것으로 보입니다.
  • 마법의 경우: 가장 인기 있는 비행기 중 하나는 10개의 길드가 운영하는 라브니카(Ravnica)입니다. (비록 이 10개의 길드가 반드시 무역에 참여하는 것은 아니며, 파벌을 대체하는 용어로 더 많이 사용됩니다.)

참고 항목

메모들

  1. ^ Gies, Joseph; Gies, Frances (1969). Life in a medieval city. ISBN 978-0-213-76379-4. OCLC 70662.
  2. ^ Rashdall, Hastings (1895). The Universities of Europe in the Middle Ages: Salerno. Bologna. Paris. Clarendon Press. pp. 150.
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참고문헌

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외부 링크

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