마라에

Marae
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프랑스령 폴리네시아의 소사이어티 제도의 라이아테아에 돌로 지어진 고대 마라이인 타푸타푸아테아는 1994년에 복원되었다.

마래(뉴질랜드 마오리, 쿡 제도 마오리, 타히티안), 말레(통안), 메에(마르케산), 말레(사모안)는 폴리네시아 사회에서 종교적, 사회적 목적을 수행하는 공동 또는 신성한 장소이다.이 모든 언어에서 이 용어는 잡초나 나무가 없는 깨끗한 것을 의미하기도 합니다.마래는 일반적으로 돌이나 나무 기둥(타히티와 쿡 제도 마오리에서는 au라고 불림)으로 둘러싸인 대략 직사각형의 개간지로 이루어져 있으며, 전통적으로 의례적인 목적으로 사용되었으며, 어떤 경우에는 중앙의 돌 아후 또는 a'u로 이루어져 있다.이스터 섬의 라파누이 문화에서 아후라는 용어는 마래 콤플렉스 전체의 동의어가 되었다.

몇몇 현대 폴리네시아 사회, 특히 뉴질랜드의 마오리족 사회에서, 마래는 여전히 일상생활에서 중요한 부분입니다.열대 폴리네시아에서는 19세기 기독교의 도래와 함께 대부분의 마라에가 파괴되거나 버려졌으며, 일부는 관광객이나 고고학자들의 명소가 되었다.그럼에도 불구하고, 이러한 마레가 세워진 장소는 대부분의 문화권에서 여전히 타푸로 여겨진다.

어원학

이 단어는 언어학자들에 의해 "만나는 장소 또는 의식 장소로 사용되는 개방적이고 깨끗한 공간"[1]이라는 의미로 동오세아니아 *malaqe로 재구성되었습니다.

뉴질랜드

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1844년 와이카토구 타우피리산 부근 카이토헤의 마레.그것은 최초의 마오리 왕이 된 족장 포타타우 테 웨로히로와 관련이 있다.

마오리 사회에서 마래는 문화를 축하할 수 있는 장소이며, 마오리어를 말할 수 있고, 종족간의 의무를 충족시킬 수 있고, 풍습을 탐색하고 토론할 수 있고, 생일과 같은 가족 행사가 열릴 수 있고, 방문객을 맞이하거나 죽은 사람을 위한 중요한 의식(탕기항가)이 열릴 수 있는 장소이다.)를 실행할 수 있습니다.옛 폴리네시아의 관련 제도처럼, 마래는 와히 타푸로, 큰 문화적 의미를 지닌 '성지'이다.

마오리족에서 마라에 아테아(marae artea)는 와레누이(wharenui) 앞에 열린 공간이다.일반적으로 마래라는 용어는 건물과 아테아를 포함한 전체 단지를 가리키는 데 사용됩니다.이곳은 웅변을 주제로 한 포위리(환영식)에 사용된다.일부 이위족과 하푸족은 여성들이 그들의 마라에 대해 웅변하는 것을 허용하지 않지만, 일반적으로 여성들은 카랑가를 한다.와레누이는 중요한 모임, 숙박, 공예 및 기타 문화 활동을 위한 장소입니다.

회식장은 주로 공동 식사에 사용되지만, 다른 활동도 할 수 있다.

열대 폴리네시아의 마라에와 관련된 많은 단어들은 마오리 문맥에 남아 있다.예를 들어, 배패라는 단어는 말하는 사람이 앉아 있는 벤치를 가리키며, 이것은 그것이 신성한 의식적인 관계를 유지한다는 것을 의미한다.마래는 크기가 다양해서 이중 차고보다 조금 큰 와레누이도 있고 일반적인 타운홀보다 큰 와레누이도 있습니다.

법적 상태

마래는 1993년 마오리 토지법(마오리 토지법)에 따라 보호구역으로 등록된 회의장이다.각각의 마래에는 마래의 운영을 책임지는 신탁관리자 그룹이 있다.이 법은 마래의 규제를 유보적립으로 규정하고 수익자에 대한 수탁자의 책임을 규정한다.일반적으로 각 마래에는 신탁관리인이 마래의 수혜자와 협상한 헌장이 있다.이 헌장은 다음과 같은 사항을 상세하게 기술하고 있다.

  • 마래의 이름과 설명
  • 수혜자 목록: 보통 iwi(종족/국가), hapu(종족) 또는 Whannau(가족)입니다. 경우에 따라, 마래는 뉴질랜드 사람들의 공동 이익을 위해 헌신합니다.
  • 수탁자 선정에 사용되는 방법
  • Marae의 일반적인 지배 원칙
  • 수탁자가 수익자에게 책임을 질 수 있는 방법 및 분쟁 해결 방법
  • Marae를 관리하는 위원회의 임명 및 승인을 지배하는 원칙
  • 헌장의 개정 절차 및 원칙 준수를 보장하기 위한 절차.

1963년 뉴질랜드 마오리 예술 공예 협회법이 통과되어 화카이로의 전통을 유지하기 위해 설립되었습니다.이 연구소는 전국에 40마리 이상의 마레를 건설하고 복원하는 일을 담당하고 있다.

전통적, 교회적, 교육적 용도

뉴질랜드 오클랜드 대학의 와이파파 마래.회의장 앞 잔디밭은 마래아테아입니다.

대부분의 이위, 하푸, 그리고 심지어 많은 작은 정착촌에도 그들만의 마레가 있다.마레가 있는 작은 정착지의 예로는 유명한 작가 패트리샤 그레이스의 고향인 플리머튼의 혼고에카 만이 있다.20세기 후반부터 도시 지역의 마오리족은 동부 포리루아의 마레로아 같은 부족간 마레를 설립해 왔다.많은 마오리족에게 마래는 그들의 집만큼이나 그들에게 중요하다.

뉴질랜드의 일부 교회들은 전통적인 마래의 모든 기능을 수행하는 그들만의 마래를 운영하기도 한다.마래를 운영하는 교회에는 성공회, 장로회, 천주교가 있다.최근에는 초중고교, 전문대, 대학 등 교육기관에서 학생들의 사용 및 마오리 문화 교육을 위해 마래를 만드는 것이 일반화되고 있다.이러한 마래는 또한 학교와 관련된 공식 의식을 수행하는 장소로도 사용될 수 있다.

예를 들어 오클랜드 대학의 마래는 마오리 대학의 졸업식과 대학 전체의 신입사원 환영식에 사용된다.주요 기능은 화이코레로, 마오리어, 문화, 대학 내 귀빈을 위한 중요한 의식을 가르치는 장소이다.두 개의 세부 중등 학교 마레는 Te Awamutu College와 Fairfield College의 와이카토에 있습니다.후자는 조각과 [who?]직물에 대한 자세한 지식을 가진 마오리 건축가가 디자인한 것으로, 와레누이는 회전주머니와[further explanation needed] 다른 많은 특징들을 가지고 있다.학교 활동 외에도, 그것은 결혼식에 사용된다.

탕기항가

유럽 이전 시대와 마찬가지로, 마래는 생일, 결혼식, 기념일을 포함한 많은 의식 행사의 장소이다.마라에 있는 가장 중요한 행사는 탕기항아입니다.탕기항가는 마오리족 사회에서 죽은 자를 운임으로 처리하고 생존한 가족을 부양하는 수단이다.가이와 히긴스가 지적한 바와 같이, "마래 풍습에서 탕기항가와 그 중심 위치의 중요성은 [2]: 90 마래의 다른 어떤 모임보다 우선한다는 사실에 반영되어 있다."

쿡 제도

아라이테통가 마라에라로통가
아바루아의 타푸타푸아테아 마라에

쿡 제도에는 종교적 의식을 위해 사용된 역사적인 마라에가 많이 있습니다.성지)가 많다.라로통가와 아이투타키에는 특히 인상적인 마라에가 있습니다.비록 마래에 새겨진 많은 조각상들이 기독교 선교사들에 의해 파괴되거나 압수되었지만, 많은 고대 마래의 돌들은 오늘날까지 남아 있다.어떤 마래는 섬의 식물이 빠르게 자라기 때문에 다른 마래보다 상태가 더 좋다.라로통가에서는 아직 몇몇 마라에(아라이테통가, 베로타, 타푸타푸아테아)가 유지되고 있으며, 새로운 [3]아리를 세우기 전에 빠르게 정리된다.

라로통안 전통은 고고학자들이 13세기까지 거슬러 올라가는 라로통가의 타푸타푸아테아 마레는 탕기아가 라아테아에 있던 동명의 고대 마래에서 중앙 돌을 가져와서 지은 것이라고 한다.과연, 이 마래에서 돌을 채취하는 것은 고대에는 꽤 흔한 일이었던 것 같다.

Tetupaia와 Teu의 아들은 Raatea의 Taputapatea의 거대한 Marae에 앉을 권리를 가졌을 뿐만 아니라, 그는 Taputapatea에서 그의 돌을 가져와서 그의 지역인 Pare Arue(타히티)에 설치할 수 있었고, 그래서 Maro를 입기 위해 Marae Taputapatea를 설립했습니다.

만가이아에는 타푸타푸테아라는 이름의 마래와 아리오리의[further explanation needed] [5]: 407 집이 있었다.

라파누이/이스터 섬

다음 항목도 참조하십시오.아후 통가리키와 아후 아키비

전통적인 폴리네시아 마래의 폴리네시아 삼각지대의 남동쪽 구석에서 라파 누이/이스터 섬 아후와 그들의 상징인 모아이(상태)로 진화했습니다.

타히티

프랑스령 폴리네시아 모오레아 주 마래 티루아

살몬드에 따르면, 마래는 "사람들이 그들의 조상들과 소통할 수 있도록 신과 어둠의 세계인 포와 사람과 빛의 일상적인 세계인 아오 사이의 상징"이다.눈에 띄는 마라에는 보라보라의 Vai'otaha marae, Huahine의 Mata'ire'a marae, 라이아테아의 Taputapatea marae가 포함됩니다.타히티의 오로마래에는 타우티라의 바이오타하 마레가 첫 번째로 포함되었고, 이어 파파라에서의 우투아이마후라우, 파파라에서의 마하야테아 마레, 파레아루에서의 타라호이 마레, 히티아오테라의 히티아 마레가 포함되었다.[5]

타히티에서, 마래는 특정한 신들에게 바쳐졌고, 또한 그것들을 만들었다고 전해지는 특정한 혈통과 연결되었다.1994년 타히티 박물관의 고고학자들이 라이아테아 섬에서 타푸타푸아테아 마레를 복원하는 동안 일부 구조물 아래에서 사람의 뼈가 발견되었다.그것들은 타히티에서 숭배되는 폴리네시아의 신 오로에게 바쳐진 제물의 잔해였을 가능성이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 폴리네시아 렉시콘 프로젝트 온라인
  2. ^ Ka'ai, T. M., & Higgins, R. (2004)Teao Maori – 마오리 세계관.T. M. 카이, J. C.Moorfield, M. P. J. Reilly, & S. Mosely(에즈), Ki te whaio: 마오리 문화와 사회 소개(13~25페이지)오클랜드.뉴질랜드: Pearson Education.
  3. ^ Errol Hunt (2003). Rarotonga & the Cook Islands. Lonely Planet. pp. 22, 44, 86, 87, 75. ISBN 174059083X.
  4. ^ Henry Adams (1947). Robert Ernest Spiller (ed.). Memoirs of Arii Taimai e Marama of Eimeo, Teriirere of Tooarai, Terrinui of Tahiti, Tauraatua i Amo. New York : Scholars' Facsimiles and Reprints.
  5. ^ a b Salmond, Anne (2010). Aphrodite's Island. Berkeley: University of California Press. pp. 24, 26, 34, 38, 53, 67, 96, 149, 266, 273-274. ISBN 9780520261143.

레퍼런스

외부 링크

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