토토가
Tautoga
토토가([tauˈtoŋa]로 발음됨)는 로투만 춤의 가장 격식 있고 절제된 스타일로, 보통 큰 축제나 의식(카토아가라 불리며, 모든 전통적인 로투만 의식을 합친 용어)에서 공연되거나, 로투만 문화를 선보일 수 있는 대중적인 기회 속에서 볼 수 있다. 투우토가 스타일은 투발루안 운명이나 통안 라칼라카에 필적하는 것으로 볼 수 있으며, '토가'[ˈto]a]는 그러한 기원을 암시하는 단어에 해당된다.
공연자
tautoga의 댄스 그룹(댄스 그룹의 반쪽을 가리키는 외래어인 hafa라고 한다)은 무용수의 이용 가능성과 행사 규모에 따라 10명에서 100명 이상까지 다양할 수 있다. 남녀는 대개 일렬로, 직사각형 모양으로 자신을 배열하는데, 한쪽에는 남성이, 다른 한쪽에는 여성이 라칼라카처럼 여성이, 또 가장 매력적이고 유능한 무용수들이 앞줄 중앙에 서 있는 것과 유사하다(이 요인을 로투만 문화에서는 "mạru"라고 부르는데, 이러한 속성은 e에 비해 떨어진다.열과 열을 갈다
비록 그들의 행동이 동기화되고 그들이 춤추고 있는 음악의 말과 감정을 환기시키기 위해 비슷한 모양을 사용하지만, 남성과 여성의 춤 스타일은 크게 다르다. 여성의 손놀림은 일반적으로 느리고 우아하며, 사모안이나 통안춤에서 만들어진 모양과 비슷하며, 발을 거의 같이 모은 상태에서 음악에 맞추어 미묘한 떨림 동작을 하여 한 발에서 다른 발로 무게감이 옮겨진다. 반면에 남성들의 움직임은 대개 더 왕성하고 정의가 깊으며, 한 발에서 다른 발로 더 극적으로 체중이 이동하며, 보통 다리를 더 멀리 벌리고 다소 웅크리게 함으로써 가능하여, 토토가 남자의 절반은 대개 여성의 절반보다 낮게 나타나게 된다.
코스튬
드레스 코드는 대개 상당히 균일하며, 타우토가 멤버 전원이 사롱이나 용암 라바와 유사한 "h' fạli"를 착용하고 있으며, 칼라 셔츠나 블라우스(최근의 적응, 아마도 선교적 추가, 기능상 최고 손님에 대한 존중을 나타냄)도 모두 동일하다. 이 외에도 토토가 멤버 전원이 귀에 달콤한 향기를 풍기는 꽃을 달고, 테푸이(전통 화환)와 티티(긴 잎의 치마)를 입고 있는데, 둘 다 여성용보다 남성용으로 더 정교하고 장식되어 있다. 어떤 경우에는 댄스 그룹이 "테베케" 새(흰꼬리열대새)의 꼬리털을 착용한 것으로 알려져 있다.
성능 스타일
투토가(Tautoga)는 보통 "sua", "tiap hi'i", "tiap forau"의 세 가지 주요 유형을 중심으로 구성된 댄스 모음에서 공연된다. 춤에는 뒤쪽에 앉아 큰 북소리와 함께 돗자리 더미를 두들기는 한 무리의 가수들이 함께 한다.
수아
수아에게는 무용수들이 제자리에 서 있다. 남자들은 발을 벌리고, 여자들은 발을 모으고 있다. 기본 동작은 양손을 측면에서 들어올려 허리 앞쪽에서 꼭 잡고 옆으로 풀어주는 동작이며, 춤은 무릎을 번갈아 구부리고 곧게 펴는 동작도 필요로 한다.
수아는 보통 4절 스탠자로 구성되는데, 그 글들이 그 경우를 암시한다. 이 음악은 여러 번 반복된 듀플 미터 단 하나의 구절로 구성되어 있다. 모든 연주자들은 같은 선율을 부르지만, 5분의 1은 여성이 상단을 차지하고, 남성은 하단을 부른다. 종종, 가수들은 3음 또는 4음조의 하모니를 만들기 위해 다른 음을 낸다.
티압하이
수아가 온 후, 두 종류의 춤을 춘다. 하나는, hi tegtég '언어적 하이'이고 여자는 "hi'ie, hi'ie, hi'ie, hi'ie, hi'i"라고 노래하는 반면, 남자들은 "hi'i, hui'i"의 효과에 맞춰 투덜거린다. 공연자들은 남자들이 뿌리를 내리고, 여자들이 세 번째와 다섯 번째를 노래하며, 부성 삼합회는 보조 역할을 한다. 연주자들은 다운비트에 손뼉을 친다. 다른 종류의 tiap hi, hi sasap 'sustained hi'에서 남자들은 "hui"를 더 끌어낸다. 두 가지 하위 장르 모두 일부 가수들은 숨을 쉬고 다른 가수들은 목소리를 내므로 음악은 연속적인 소리의 실을 돈다.
수아에서와 같이, 여성들은 티압 하이(tiap hi)를 하는 동안 움직이지 않고 있다; 그들은 우아하고 미묘한 손동작에 그들의 움직임을 제한한다. 남자들은 좌우로, 또는 원을 그리며 뛰어다닐 수도 있다. tiap hi에서는 여성의 제약과 남성의 활력의 대조가 강하게 나타나게 된다. 한 장르의 버전에서 남성은 문자 없는 드론을 유지하고, 여성은 4, 8절을 노래하며 전설을 되뇌고 있다. 수아, 티압 하이에서는 처음 세 줄의 댄서들이 각각 앞에서 차례를 취하고, 한 줄의 시구를 마친 후, 첫 줄의 댄서들이 뒤로 물러나 뒤에 있는 댄서들이 앞으로 나오도록 한다(헤레니코 1991:128-130).
티압포라우
Tiap forau는 공연적인 대조를 제공한다: sua와 tiap hi는 좀 더 절제된 성격을 가지고 있다; 그러나 활기찬 alarming과 광대짓은 tiap forau를 의미한다. 관중들은 자발적으로 일어나서 공연에 참여할 수 있다. 춤을 추는 동안 뒷줄은 갈라진다: 남자들은 그룹의 한쪽을 내려오고, 여자들은 다른 한쪽으로 내려오며, 그들이 앞줄에 합류할 때까지, 첫번째 줄을 대신한다. 그 과정은 각 행이 앞에 차례를 맞을 때까지 계속된다. 노래들은 대개 뛰어난 인물들을 인정하는데, 특히 사회자 역할을 하는 족장들은 이 행사에 기여한 공로를 가진 사람들을 칭찬한다. (헤레니코 1991:130-131) 많은 tiap forau는 듀플 미터로 되어 있지만, 어떤 것은 복합 트리플 미터로 되어 있다. (6/8회까지 전송 가능)
Tautoga는 1~3개의 Sua, 1-2 tiap hi, 2개 이상의 tiap forau를 포함할 수 있다. 완전한 수행을 위해서는 각 유형의 최소한 하나의 예가 발생해야 한다. 한 무리의 장로들이 수아와 틴탑을 위한 반주를 제공한다: 나무 막대로, 그들은 접힌 돗자리 더미를 두드린다. 그들은 노래를 소개하면서 각각의 춤을 시작하고, 리듬과 템포를 유지하는 책임을 진다.
19세기 후반, 한 선교사가 남녀가 모두 참여한 경우를 제외하고 토토가의 노래를 일제히 부르는 것으로 묘사했다. 후자의 경우 남자들은 멜로디를 가까이 따라가지 않고 5분의 1 정도 더 낮은 음역대로 노래를 불렀다. 그 리듬은 다른 노래들 사이에서 거의 변하지 않았다. 대부분은 "안단테"로 특징지어졌지만, 유머러스한 주제를 다룬 몇몇 노래들은 "알레그로"였다. 멜로디는 서너 개의 다른 음으로 구성되었고, 첫 음은 서너 번 반복되었고, 세 번째 음은 세 번째 높은 음으로 돌아가 다시 세 번 반복되었으며, 그 뒤에 더 높거나 낮은 음이 나타나서 "조화되지 않은 플랫 노트"(Müler, 1898:491 가디너에서 인용)로 마무리되었다.
