바이블 벨트

Bible Belt
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바이블 벨트
미국의 문화 지역
The area roughly considered to constitute the United States Bible Belt
미국의 성경띠를 구성하는 것으로 대략 생각되는 지역
나라 미국
미국. 앨라배마 주
아칸소 주
조지아 주
켄터키 주
루이지애나 주
미시시피 주
미주리 주
노스캐롤라이나
오클라호마 주
사우스캐롤라이나
테네시 주
버지니아 주
웨스트버지니아

및 일부:

플로리다
일리노이 주
아이오와 주
인디애나 주
캔자스.
뉴멕시코
오하이오 주
텍사스

바이블 벨트는 사회와 정치에서 사회 보수적 개신교가 강한 역할을 하는 미국 남부의 지역으로, 종파를 초월한 교회 출석률이 일반적으로 전국 평균보다 높다.이 지역은 종교적으로 다양한 중서부와 오대호, 그리고 유타와 아이다호의 모르몬교 회랑과 대비된다.

미국 서부 및 뉴잉글랜드 지역(버몬트가 37%, 가장 높은 순위)에서 가장 높은 비율을 차지하는 반면, 앨라배마 주의 바이블벨트 지역은 12%[1]에 불과하며, 테네시 주의 복음주의 개신교 비율은 [2]52%로 가장 높다.복음주의 영향력은 북부 조지아, 테네시, 앨라배마, 미시시피, 노스캐롤라이나, 남부 및 서부 버지니아, 웨스트 버지니아, 사우스 캐롤라이나의 북부 지역 및 동부 텍사스에서 가장 강력합니다.

바이블 벨트라는 용어의 가장 오래된 사용법은 1924년 시카고 데일리 트리뷴에 기고한 미국인 저널리스트이자 사회평론가인 H. L. 멘켄에 의해 알려졌다.그는 "이 오래된 게임은 아마도 바이블 [3]벨트에서 펼쳐지기 시작하고 있다."1927년, 멘켄은 그 용어를 그의 [4][5]발명이라고 주장했다.이 용어는 현재 다른 나라에서도 종교적 교의 채택률이 높은 지역에 사용되고 있다.

미국에서는,

지리

바이블 벨트라는 이름은 역사적으로 남부와 중서부 일부 지역에 적용되어 왔지만, 더 일반적으로 남부와 동일시된다.1961년 연구에서 윌버 젤린스키는 이 지역을 개신교 종파, 특히 남침례교, 감리교, 복음주의 종파가 지배적인 종교 계열인 지역으로 묘사했다.이렇게 정의된 지역은 텍사스, 오클라호마, 오하이오강 남쪽 주를 포함한 남부 미국 대부분을 포함하며, 중앙 웨스트 버지니아와 버지니아를 포함하기 위해 동쪽으로 뻗어 있으며, 셰난도 계곡에서 남쪽 버지니아와 노스 캐롤라이나에 이르는 지역이었다.게다가, 바이블 벨트는 미주리주와 켄터키주의 대부분과 일리노이주, 인디애나주, 오하이오주의 남부 일부에 걸쳐 있다.반면에, 성경 벨트의 일부로 간주되지 않는 남부의 지역은 가톨릭 신자가 많은 남부 루이지애나, 플로리다 중부와 남부, 그리고 미국 내 다른 곳에서 온 이민자들과 미국인들이 주로 정착한 남부 그리고 압도적으로 히스패닉 남부 텍사스를 포함한다.1978년 Charles Heatwole에 의한 연구는 바이블 벨트가 24개의 근본주의 개신교 종파가 지배하고 있는 지역으로 [6]젤린스키가 지도한 것과 본질적으로 일치하는 것으로 확인했습니다.

Stephen W에 따르면.오클라호마 주립 대학 지리학과 명예교수인 트위디는 현재 종교 TV [7]시청자의 숫자 집중 측면에서 성경 벨트를 보고 있다.그는 플로리다에서 앨라배마, 테네시, 켄터키, 조지아, 캐롤리나 산맥을 거쳐 사우스사이드 버지니아까지 뻗어 있는 동부와 텍사스(엘 파소, 사우스 텍사스 제외), 루이지애나 아칸소(뉴올리언스와 미스 오클라호마)에 집중된 두 개의 벨트를 발견한다.i(St. 제외). 캔자스주,[8] 미시시피주 등입니다.그는 또 성경띠를 서부지역과 동부지역 등 핵심지역 2곳으로 세분화했다.트위디의 서부 바이블 벨트는 아칸소주 리틀록에서 오클라호마주 툴사에 이르는 중심부에 초점을 맞췄다.그의 동부의 성경 벨트는 버지니아와 노스 [9]캐롤라이나의 주요 인구 중심지를 포함하는 핵심부에 초점을 맞췄다.

성경에 입각한 도시 지도

미국의 대도시 지역에서 성경의 중요성을 조사하기 위해 미국 성서 협회에 의해 한 연구가 의뢰되었다.이 보고서는 2005년과 2012년 사이에 실시된 42,855건의 인터뷰를 바탕으로 작성되었다.그것은 가장 "성실한" 도시 10곳을 테네시 주 녹스빌, 루이지애나 주 슈리브포트, 테네시 주 채터누가, 앨라배마 주 버밍엄, 잭슨, 미시시피, 스프링필드, 미주리 주 샬롯, 버지니아 주 린치버그로 결정했어요.앨라배마주 헌츠빌 디케이터, 웨스트버지니아주 [10]찰스턴.

주별

2014년[11], 미국에서 종교가 삶에서 "매우 중요하다" 또는 "어느 정도 중요하다"고 응답한 비율
미국[12] 남부의 주당 복음주의 개신교 비율
주 침례교 펜테코스타 복원론자 장로교 다른. 총 점유율 표시
종교는 "매우 중요하다"[11]
앨라배마 주 31% 5% 3% 2% 8% 49% 77%
아칸소 주 25% 5% 5% 2% 9% 46% 70%
델라웨어 7% 1% 3% 1% 3% 15% 46%
워싱턴. 2% 1% 1% 1% 3% 8% 50%
플로리다 8% 4% 2% 1% 9% 24% 53%
조지아 주 21% 4% 2% 1% 10% 38% 64%
켄터키 주 29% 7% 3% 1% 9% 49% 63%
루이지애나 주 16% 3% 1% 1% 미만 7% 27% 71%
메릴랜드 주 5% 3% 1% 1% 미만 9% 18% 50%
미시시피 주 26% 4% 2% 1% 8% 41% 74%
미주리 주 15% 6% 3% 1% 11% 36% 56%
노스캐롤라이나 20% 4% 1% 1% 9% 35% 62%
오클라호마 주 23% 6% 4% 1% 미만 14% 47% 64%
사우스캐롤라이나 22% 4% 1% 1% 7% 35% 69%
테네시 주 33% 4% 6% 2% 7% 52% 71%
텍사스 14% 4% 2% 1% 미만 11% 31% 63%
버지니아 주 15% 5% 1% 미만 1% 9% 30% 60%
웨스트버지니아 19% 7% 2% 1% 미만 11% 39% 64%

미국의 기타 성경 벨트

남부 외에도, 네덜란드의 영향을 많이 받은 네덜란드와 그랜드 래피즈라는 도시에 중심을 둔 웨스트 미시건에는 더 작은 바이블 벨트가 있다.그 지역의 기독교 대학들은 캘빈 대학, 희망 대학, 코너스톤 대학, 그레이스 크리스천 대학, 카이퍼 대학 등이 있다.남부처럼 서부 미시건은 재정적으로나 사회적으로 보수적이다.

시카고 서부 교외(특히 듀페이지 카운티)에는 휘튼을 중심으로 한 바이블 벨트도 있습니다.그 지역의 기독교 대학들은 휘튼 대학, 노스 센트럴 대학, 노던 침례 신학 대학, 엘름허스트 대학을 포함한다.그 지역의 기독교 출판사에는 굿뉴스 출판사, 인터파서티 프레스, 틴데일 하우스 등이 있다.캐롤 스트림은 기독교 투데이의 본부가 있는 곳입니다.

역사

식민지 기간(1607–1776년) 동안, 남부는 성공회의 거점이었다.많은 침례교파와 관련된 일련의 종교 부흥 운동이 [13]이 지역에서 큰 인기를 얻으면서 다음 세기에 걸쳐 비-잉글리안 개신교의 거점으로의 전환이 서서히 일어났다.

북부 식민지의 성경 벨트 (특히 청교도 유산이 있는 뉴잉글랜드)는 남쪽에서 선교 활동을 자주 했다."초기 미국 침례교 활동의 중심은 중간 식민지였습니다.1707년 뉴저지, 펜실베니아, 델라웨어의 5개 교회가 연합하여 필라델피아 침례교회를 결성하였고, 이 협회를 통해 활발한 선교 활동에 착수하였다.1760년까지 필라델피아 협회는 코네티컷, 뉴욕, 뉴저지, 펜실베니아, 델라웨어, 버지니아, 웨스트버지니아에 위치한 교회를 포함하였고, 1767년까지 교회들의 추가적인 증식은 뉴잉글랜드의 워렌과 버지니아의 케토크튼이라는 두 개의 부속 협회의 형성을 필요로 했다.필라델피아 협회도 [14]1751년 캐롤리나에서 찰스턴 협회를 조직하는 데 리더십을 제공했습니다.

영향력 있는 인물은 슈발 스턴스였다: "뉴잉글랜드 분리 침례교인 슈발 스턴스는 1755년 노스캐롤라이나 주 샌디 크릭으로 이주하여 피에몬트 지역 전체를 빠르게 관통하는 부흥을 시작했다.그가 조직한 교회들은 1758년 샌디 크릭 [14]협회를 결성했다.스턴은 코네티컷주 윈저에서 태어난 대니얼 마샬의 처남으로 조지아주 최초의 위대한 침례교 지도자로 여겨진다.그는 키오키 침례교회를 설립했는데,[15] 키오키 침례교회는 이 주에서 가장 오래된 침례교회이다.또한, [16]: 84–85 코네티컷주 톨랜드에 사는 웨이 파머는 남부 흑인 기독교에 영향을 미쳤을지도 모릅니다: "사우스캐롤라이나 실버 블러프, 부활은 중요한 발전이었고, 흑인들 사이에서는 간접적으로 관련이 있는 세례교도의 샌디 크릭 부흥과 맞먹는 역할을 했습니다.아마도 1751년 슈발 스턴스에게 세례를 준 웨이트 파머가 1775년 실버 블러프에 와서 세례를 주고 교회를 지었던 바로 그 사람일 것이다.나중에 소외된 사람들을 격려한 아브라함 마샬은 샌디 크릭 학교의 분리 침례교 신자였다.조지 갈핀의 실버 블러프 농장(조지아 오거스타에서 약 12마일 떨어진 곳)에서의 부활은 데이비드 조지를 아프로밥티스트 신앙으로 이끌었고 조지 라이엘에게 사역을 제공했다.[16]: 188

토마스 P. 키드에 따르면, "1758년 초에 샌디 크릭 선교사들은 북미에서 독립적으로 기능하는 최초의 흑인 교회인 윌리엄 버드 3세의 재배지에 노예 신도인 블루스톤 교회를 조직하는 것을 도왔다.교회는 오래 지속되지는 않았지만 흑인 복음주의 침례교도의 헌신을 반영했다.[17]: 249 Gayraud S에 따르면.윌모어는 "조너선 에드워즈 등 뉴잉글랜드 신도들의 다가오는 천년에 대한 설교와 기독교인들이 그것에 대비하기 위해 소집되었다는 그의 신념은 모두 신도들을 떠난 슈발 스턴스, 웨이트 팔머, 매튜 무어 같은 백인 전도사들의 광범위한 선교 활동을 통해 노예들에게 전달되었다.버지니아, 노스 캐롤라이나, 사우스 캐롤라이나, 조지아 주의 농원 국가에서 분리주의 침례교 설교자가 되었다.[18]: 168

버클

앨라배마 중심가에 있는 광고판

몇몇 장소는 때때로 "성경 벨트의 버클"이라고 불립니다.

정치적 문화적 맥락

복음주의 개신교를 사회적 [24]보수주의와 연관짓는 연구가 있었다.1950년, 해리 S. 대통령. 트루먼은 가톨릭 지도자들에게 바티칸에 대사를 파견하고 싶다고 말했다.트루먼은 의회의 주요 민주당원들은 찬성했지만, 그들은 그에게 "성경 벨트에서 [25][clarification needed]민주당 상원과 하원의원들을 물리칠 것"이라고 경고했다.

대통령 선거에서 앨라배마, 미시시피, 사우스캐롤라이나, 텍사스의 바이블벨트 주들은 1980년 이후 모든 선거에서 공화당 후보에게 투표했다; 오클라호마는 1968년 이후 모든 선거에서 공화당의 대통령 후보를 지지해왔고, 공화당은 모든 주에서 모든 대통령 선거에서 승리했다.nce 2004.다른 바이블벨트 주(州)는 1980년 이후 대부분의 선거에서 공화당 대선 후보에게 투표했지만 그 이후 한두 차례 민주당 대선 후보에게 투표했다.그러나 미시시피를 제외하고 역사 지리학자 배리 밴은 애팔래치아 산맥과 오자크 산맥의 고지 지역에 있는 카운티들이 해안 [26]평원에 위치한 카운티들보다 더 보수적인 투표 패턴을 가지고 있다는 것을 보여준다.

미국 이외

호주.

호주에서는 "Bible Belt"라는 용어가 개별 도시 내의 지역을 가리키는 데 사용되었으며, 여기에는 보통 메가커치 주변에 기독교 거주자들이 많이 집중되어 있다.[27] 예를 들어 다음과 같습니다.

퀸즐랜드의 투움바 시는 오랫동안 성경 문학주의, 특히 오순절과 카리스마 넘치는 기독교 흐름 속에 있는 기독교 근본주의 우익 운동의 비옥한 토지로 여겨져 왔다.이것은 1980년대에 하워드[35] 카터와 로고스 재단의 고도로 알려진 상승과 그에 따른 몰락으로 입증되었다.로고스 재단과 그에 이은 다른 유사한 운동들은 통제적이고 권위적이며 거의 컬트적인 방식으로 운영되어 그들의 [34]악평에 기여하고 있습니다.그 이후 도시 내의 다른 보수성향의 오순절 교회들은 투움바 기독교 [36]지도자 네트워크로 알려진 느슨한 연합체로 뭉쳤다.(주 - 대부분의 전통적인 교회 교단에는 독자적인 에큐메니컬 그룹이 있습니다)이 네트워크는 스스로를 '주님을 위해 도시를 점령하라'는 신성한 사명을 가진 것으로 간주하며, 호주 기독교 로비(ACL)[citation needed]와 같은 종교적 우파 정치 옹호 요소를 지지한다.

로고스 재단에서 성장해 투움바 시의회 의원을 지낸 ACL의 전 상무이사는 Lyle Shelton입니다.이 교회 단체들은 새로운 사도 종교 개혁, 도미니언 신학, 5중 사역 사고, 킹덤 나우 신학, 부활주의와 같은 북미의 경향과 강하게 연관되어 있다.그들은 성경에 대한 보수적이고 문자 그대로의 해석이 정부, 교육, 예술, 미디어와 오락의 지배적인 원동력이 되는 신정 사회의 한 유형 달성을 지지한다.교회 이 단체에 소속되어 현재 로고스 재단은 터움바시 교회에 범위 설정에 크리스천 펠로십은 스프링 스트리트 하나님의, 기독교 봉사 센터, 흄 리지 그리스도의 교회, 부활 등 4개 부처 호주 실로 센터, 에지 기독교 센터와 다른 많은 것들과 함께 후계자가 기구를 포함한다.[표창 필요한]

미국의 딥 사우스처럼 퀸즐랜드는 성서 그룹뿐만 아니라 프레이저 애닝, 폴린 핸슨, 클라이브 파머를 포함하지만 이에 국한되지 않는 호주의 우파와 극우 성향 정치인들의 고향이기도 하다.

캐나다

앨버타 주는 상당한 가톨릭교도,[37] 재세례교도와 다른 개신교도와 함께 캐나다의 바이블 벨트라고 불려왔다.뉴브런즈윅 주와 같은 캐나다 동해안 지역의 특정 지역에도 가톨릭, 침례교, 성공회 및 연합 신앙 신자가 [38]85%에 이르는 상당한 인구가 거주하고 있습니다.

덴마크

덴마크에서는 특히 서부 유틀란드가 성경띠로 여겨진다.이는 전통적으로 낙태와 성소수자의 [39]권리에 매우 강한 저항을 가지고 있는 덴마크 내부선교를 위한 교회협회와 같은 보수적인 루터교 기독교 조직과 관련된 시민의 수가 많기 때문이다.오늘날, 이 운동은 헤덴스테드, 로닝, 코닝, 외스터 스네데를 중심으로 가장 강력합니다.덴마크 오아시스 운동, YMCA, 야훼의 증인 등도 이 지역에서 활동하고 있다.복음주의 루터교 자유교회는 Lösning에서, 재림교회는 [40]Vejle에서 활동하고 있습니다.

에스토니아

인구조사 결과에 따르면 러시아와의 국경을 따라 북에서 남으로 뻗어 있는 동쪽, 특히 러시아 정교회, 에스토니아 정교회, 정교회 구신자들이 많은 지역에서 이 나라에 대한 종교적 믿음이 더 널리 퍼져 있다.

핀란드

북스트로보트니아, 라플란드, 북사보니아에서는 핀란드 루터교 부흥운동인 라에스타디안 운동의 영향이 특히 강하다.[41]남부 오스트로보트니아와 스웨덴어를 사용하는 오스트로보트니아에서는 자유 교회와 마찬가지로 각성주의와 복음주의의 영향이 강하다.핀란드 성경띠는 다양한 지표에 근거해 기술되어 왔지만 정확한 정의는 없다.THL의 Mika Gissler는 오스트로보트니안 지역의 의료 지역을 성경 구역으로 지정했다.이 지역은 장기적으로 다른 [42]지역보다 낙태 건수가 적다는 점에서 두드러졌다.중앙 오스트로보트니아의 페르호는 [43]핀란드에서 가장 루터교 자치체이다.오스트로보트니아에서의 교회 신자 자격 또한 [44]다른 나라들보다 더 흔하다.2019년 총선에서 기독교 민주당의 투표는 라르스모와 파카노에서 가장 [45]흔했다.

독일.

작센의 에르제비르주 지역은 주목할 만한 복음주의 개신교/기독교 근본주의자/자유 교회 공동체와 동성 결혼을 반대하는 일부 보수적인 루터교 교구가 있는 "색슨 성경 벨트"로 묘사되어 왔다.그럼에도 불구하고 작센 복음주의-루테란 교회는 이 문제에 관한 교회 결의안을 [46][47][48][49][50]교구의 의견과 상관없이 승인했다.

리투아니아

발트해 인접국 중 리투아니아는 일반적으로 훨씬 더 신앙심이 깊지만, 이 맥락에서도 리투아니아 폴란드인이 많은 교회와 인접한 지역(빌니우스 지역 및 살치닌카이 지역)이 리투아니아에서 가장 신앙심이 깊은 지역이다.리투아니아 폴란드인 선거운동-기독교가족연합에 의해 살치닌카이 및 빌니우스 지역 자치체 모두 예수 [51]그리스도에 의해 보호되고 통치된다고 선언되었다.

멕시코

멕시코에는 로사리 벨트로 알려진 곳이 있습니다.1999년 언론인이자 작가인 카를로스 몬시바이스가 만든 이 용어는 아구아스칼리엔테스, 과나후아토, 할리스코, 케레타로 등의 주로 구성된 지역을 가리키며 최근에는 인구의 90%가 로마 가톨릭교를 신봉하고 있어 지역 정치와 사회에 큰 영향을 미치고 있다.예를 들어 과나후아토는 국민행동당, 기독교 민주당 전통의 가장 중요한 선거 거점 중 하나이며, 주로 교회의 사회 독트린에서 영감을 받았고, 강한 보수적 이상을 가지고 있다.이 지역은 크리스테로 전쟁 중 멕시코에서 가톨릭 예배를 제한한 이른바 '칼레스법'의 공포로 가톨릭 신자들에 대한 박해의 종식을 요구하며 정부에 대한 첫 봉기가 일어난 곳이다.

네덜란드

네덜란드의 바이블 벨트(네덜란드어: Bijbelgordel)는 젤란트에서 웨스트베투웨와 벨루웨를 거쳐 오버라이셀주의 북부까지 뻗어 있습니다.이 지역에서는 정통 칼뱅주의자들이 득세하고 있다.

뉴질랜드

뉴질랜드에서 오클랜드의 로스킬 산은 뉴질랜드에서 1인당 교회 수가 가장 많고 몇몇 기독교 정치 [52]후보자들의 고향이다.유권자들은 1999년에 전국에서 마지막으로 "습기"에 걸린 사람들 중 하나였는데, 이전에는 주류 판매가 [53]금지되었던 건조한 지역이었다.

2013년 뉴질랜드 인구조사에서 오클랜드의 망게르-오타후 지역 이사회 지역은 뉴질랜드에서 기독교인이 가장 많이 밀집해 있으며,[54] 지역 이사회 주민 7만1천 명 중 67.7%가 그렇게 파악되었다.

다른 성경 벨트와는 달리 두 지역 모두 좌파 후보에게 투표하는 경향이 있으며, 현재 집권 중도좌파 [citation needed]노동당이 의회를 대표하고 있다.

노르웨이

노르웨이의 바이블 벨트는 주로 서부와 남부 지역, 특히 수많은 독실한 루터교 신자들이 살고 있는 아그데르와 로갈란드 카운티의 시골 지역에 위치해 있다.

폴란드

폴란드의 남부와 동부는 북부와 [55]서부보다 훨씬 더 종교적이다.폴란드 A 및 B를 참조하십시오.

소비에트 연방

독립하기 전에, 소련의 우크라이나는 상당한 비율의 [56]침례교도와 함께 소련의 바이블 벨트로 알려져 있었다.

스웨덴

보통 스웨덴의 성경띠라고 불리는 지역은 스웨덴 남부의 옌쾨핑에 중심지를 두고 있으며 수많은 자유 교회들이 있다.이 나라의 최북단 토르네 계곡 지역에는 보수적인 루터교 라에스타디안들도 많이 있다.

영국

북아일랜드에서, 대략 Ballymoney에서 Larne까지 뻗어 있고 Ballymena 지역을 중심으로 하는 Antrim 카운티의 지역은 종종 바이블 벨트라고 불립니다.이 지역은 개신교가 많고 복음주의 공동체가 많기 때문이다.1970년부터 2010년까지 노스 앤트림의 하원의원은 신학적 근본주의로 잘 알려진 자유 장로교 목사 이안 페이즐리였다.그 선거구에서 가장 큰 마을인 발리메나는 종종 성경 [57]벨트의 "버클"로 불린다.

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레퍼런스

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